汪永臻

甘南藏區(qū)屬于半農(nóng)半牧區(qū)，歷史時期生活在這片土地上的民族部落一般都過著“逐水草而居”的游牧生活，但是由于農(nóng)業(yè)對其產(chǎn)生的影響和沖擊，他們開始在江河流域的山間平緩地區(qū)修建房屋過上定居的生活，也進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；而生活在草原山地間的民族，住著帳篷，仍然保持其游牧生活。從行政區(qū)劃上看，甘南藏族自治州包括合作市、臨潭縣、舟曲縣、卓尼縣、迭部縣、碌曲縣、瑪曲縣、夏河縣。其中瑪曲是純牧業(yè)縣，臨潭、舟曲兩縣是半農(nóng)半牧、以農(nóng)業(yè)為主，其他6縣市皆是半農(nóng)半牧、以牧業(yè)為主的經(jīng)濟類型[1]。區(qū)內(nèi)主要有藏族、漢族、回族、土族以及蒙古族等民族。

1 甘南藏區(qū)傳統(tǒng)民居的類型及分布

甘南藏區(qū)傳統(tǒng)民居在發(fā)展過程中，先后出現(xiàn)和保存著帳篷、板屋、碉房、土木平房(窩棚)、土木二層樓房等多種形制的建筑風格，至今這些傳統(tǒng)民居依然存在。

1.1 帳篷

鑒于帳篷具有結構簡易、移動便捷等特點，因此在甘南藏區(qū)的牧區(qū)和半農(nóng)半牧區(qū)長期有留存，在瑪曲縣、夏河縣、碌曲縣等地均有保存。在建政前，瑪曲縣各部落除寺院外都住在帳篷里。夏河縣的部分牧民，在秋冬兩季使用“狀如覆斗”的黑牛毛縫成的帳篷，春夏兩季使用白棉布和自織牛毛粗布縫成的帳篷，有的是圓形，有的是方形，還有的似船形。還有受黃河以南蒙古族的影響，在夏河縣的科才鄉(xiāng)還有麥垛型的蒙古包，這種蒙古包是由白帆布面子和羊毛氈里子組成，是用兩種材料縫合而成。[2]碌曲縣農(nóng)牧村民在夏季帶帳篷等生活用具，過著逐水草搭帳篷而遷徙的游牧生活，只有在冬季，才住簡陋的土木結構房屋。

1.2 碉房

充分發(fā)揮當?shù)孛屯翆拥淖饔?“逐層迭砌，交錯搭接，用小石泥漿膠結，內(nèi)壁平直，外形方正，棱角突出，收顯分明，形成上小下大的平頂式木石結構。這種石砌墻由于剛度好，并有隔熱防寒和施工方便的特點，而逐漸成為石墻承重梁墻體系，這種‘累石為室’的辦法，尤其適合河谷山地分層臺筑的建設，成為藏族傳統(tǒng)的建筑形式。”[3]這就是“外不見木，內(nèi)不見石”的碉房特點，即用石材砌墻，窗戶又少又小，現(xiàn)狀酷似碉堡，其防御性較強。早在民國時期，這種碉房在夏河縣仍然有分布，藏人“室廬多在山麓，且多樓房，樓亦有數(shù)層者，其墻多用天然石片砌成，亦有用土者，但甚少。屋頂四圍，俱有短垣，若城之女墻，屋頂有漏以出煙，并鑿壁以受陽光。屋內(nèi)無床坑，皆席地而臥，以木為欄，有墊無被，寢則解帶擁袍，富者多鋪絨氈，貧者僅鋪毛氈?！盵4]這種碉房民居直到今天在迭部縣東的洛大、臘子、花園一帶仍有零星的分布，但主要以一層為主。

1.3 板屋

板屋也稱為“榻(搭)板房”，其實質(zhì)就是“土墻板屋”，房頂用“榻板”覆蓋，其名稱由此而來。榻板一般建造在“山多林木”之地，對選材比較講究，通常選擇林中樹身筆直、無結無傷的上等油松，按照樹身紋理將其劈成長度為2m左右，寬度約20cm，厚度約1.5cm的小薄板，待曬干后運出山林，建造房屋時在其屋頂覆蓋上搭板，上排壓下排，用石塊在交接處壓牢。這種“榻板”由于具有材質(zhì)堅硬、內(nèi)含松油等特點，所以不容易朽腐，一般可以維持3-5年的壽命。板屋以木結構居多，修建時可以就地取材，其通風防震功能突出。直至今天，在甘南藏區(qū)迭部縣、卓尼縣以及碌曲縣靠近陰濕森林地帶均有分布。

1.4 窩棚

窩棚是在牧區(qū)修建的一種簡易房屋，僅僅解決牧民冬季臨時居住的需求。牧民“冬窩子”民居也許源于窩棚，是游牧經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)耕經(jīng)濟過程中的一種產(chǎn)物，屬于簡易的土木平房。由于居住比較固定，這種民居一般是草場上的牧民在冬天來臨時搭建在向陽的草原上一種居住方式，牧民也可以用籬笆條圍合墻體，以牛糞涂于墻體周圍來御寒保暖。隨著生活方式的轉(zhuǎn)變，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的半農(nóng)半牧區(qū)農(nóng)民也住這種類型的房屋。

1.5 土木樓房

土木結構型樓房，“房屋空間布局以曲尺形和凹形為主，一般坐北朝南，二層部分的建筑后移，前面留有曬臺，可以增加受熱面積。樓上住人，樓下層飼養(yǎng)牲畜和堆放農(nóng)具。”[5]這種結構類型的樓房更便于采光，而土平頂屋更有利于吸熱保溫。據(jù)調(diào)查，“房屋多是兩層，下邊養(yǎng)牲畜，上面住人，只北房一幢，間亦有東房者甚少，天井無由構成。此與南京附近農(nóng)村房舍相仿佛，或為他們祖先帶過來，亦正有因。因為江寧縣農(nóng)村是我工作過的，故知其詳。”[6]由于明代的政府移民政策，江淮地區(qū)的傳統(tǒng)二層小樓閣建筑形制民居傳播到洮州，在本土化過程中，因地制宜，逐漸演化成一種新的民居形制——土木結構二層樓房。(表1)

2 甘南藏區(qū)傳統(tǒng)民居的演進模式

傳統(tǒng)聚落的民居一般都歷經(jīng)歷史的洗禮，隨著時間的發(fā)展變化、適應當?shù)貧夂?、地質(zhì)、環(huán)境而不斷改進變化，最終形成具有地方特色的建筑，甘南藏區(qū)的傳統(tǒng)民居也是這樣。在未引入建筑設計概念的背景下，當?shù)卮迕癯浞职l(fā)揮自身的智慧，使用當?shù)乇憬莴@得的材料以適應當?shù)丨h(huán)境進行建造，并將本民族的宗教信仰、民俗習慣適時地融入其中，慢慢成形，隨著時間的推移而走向成熟。

表1 甘南藏族傳統(tǒng)民居的類型以及特點表

伴隨著生產(chǎn)方式的改變，在居住空間上村民的需求也在發(fā)生變化，甘南藏區(qū)的居民由于不同的生產(chǎn)、生活方式使其在發(fā)展中表現(xiàn)出不同的演變模式，主要有3種：最初的是傳統(tǒng)型，即保持畜牧、農(nóng)耕的傳統(tǒng)生活方式，其生活空間不僅僅是建筑空間，而且還擁有牲畜圈、大量的倉儲空間以及菜園；第二類混合型，在我國家快速城鎮(zhèn)化下，因為旅游經(jīng)濟的發(fā)展，為解決游客住宿，便產(chǎn)生了生泥方式的住宅模式，作為其經(jīng)濟的主要來源。這類民居往往采用新材料進行建造，盡可能將住宿客房面積最大化，不再保留傳統(tǒng)的家畜圈、菜地等空間，民居也由單一的傳統(tǒng)型向混合型轉(zhuǎn)變；第三種是商業(yè)型，這種民居除了傳統(tǒng)生產(chǎn)方式所需要的空間必須保留外，同時還為外來游客住宿需求進行服務，是上述兩種功能并存的折中模式，也是適應時代和生產(chǎn)方式變化的演變結果。（圖1）

3 甘南藏族傳統(tǒng)民居的特點

甘南藏區(qū)傳統(tǒng)民居在其發(fā)展過程中，先后出現(xiàn)和保存的帳篷、板屋、碉房、土木平房、土木二層樓房等諸多形制的建筑風格，且由于不同的生產(chǎn)、生活方式使其在發(fā)展演變中表現(xiàn)出傳統(tǒng)型、混合型以及商業(yè)型的不同模式，充分反映出甘南藏族在生產(chǎn)生活實踐中形成了一整套適應自然、利用自然的獨特建筑民居方式與經(jīng)驗，也顯示出其在建設與文化領域中具有特殊的價值和意義。

3.1 地域適用性強

甘南藏族民居依靠著山，順著便利的地形而建。建筑多以合院式為主要形式，院落建筑包括單院、高低院、前后院、上下院、內(nèi)外院以及三進院等形制。其院落以長方形、正方形較為常見，面形呈“一”字形、“二”字形、兩面“L”形、三面“凹”字形、“日”字形、“舊”字形等空間形式。其中上下院是其最為典型的院落，四周有厚實的土(石)圍墻，屋架靠近圍墻建造，房屋以兩層樓房起建。河谷沿岸區(qū)一般為土平頂，林區(qū)的屋頂一般采用木板。

圖1 生產(chǎn)方式與空間、功能的變化圖[7]

傳統(tǒng)民居的選址是人們適應地域環(huán)境的一種選擇。甘南藏族民居素有“藏民住一坡，家家有院落，戶戶住碉樓”[8]的特點。藏民總是在面陽的山坡地帶選擇建造房屋，“碉樓”即二層樓房。因為草原地帶一般地勢低平,寒冷潮濕自不待言，在如此環(huán)境建造房屋，冬天地凍，春天將出現(xiàn)翻漿，對墻體的保護極為不利，也不利于雨水排泄。因此，村址往往選擇在遠離河谷數(shù)百米外依山面水的半山緩坡上選擇，既有水源滋養(yǎng)，又有陽光沐浴，還有干燥的地面和開闊的空間，同時避免受到洪澇災害的侵擾。

3.2 多功能的土平屋頂

甘南藏民平頂樓房之屋頂有生產(chǎn)生活、瞭望防御以及宗教祭祀之功能。樓房的二層前面均設計有曬臺，可作為晾曬、堆物和休憩之用，反映了藏民將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)于生活融為一體的特點。據(jù)有關資料顯示，從蘭州到拉卜楞這段的房屋，多數(shù)屋頂為土堆成的平頂房。主要有兩種形制：一為四面屋頂可通者，以梯登之；一為正面樓房，三面可通，即由正面樓屋之前檐通之。這種平頂房用途甚多：可積薪或曬糞作燃料；可在其上瞪望；養(yǎng)猛犬于其上，以備守夜(亦有晝夜在其上者)；晾曬物品，如都市之陽臺；可在其上碾麥，如內(nèi)地之麥場。[9]這種屋子具有多種用途，而且安全、經(jīng)濟又實惠，有比較悠久的歷史了。我國西北地區(qū)自古戰(zhàn)事頻繁，這類房屋的瞭望功能最初是作為示警之用，以防備敵人的入侵，和平年代又發(fā)展了其他功能，便推而廣之。

3.3 建材多就地取材

甘南具有豐富的木材資源，當然成為建房首選材料。據(jù)專家考察，“屋全以木料筑成，樓房3層，當?shù)厝嗽疲骸葜普撸獠灰娔?，?nèi)不見土’，蓋外垣為版筑，而室內(nèi)則上下四方靡非木版，即此想見當?shù)厣种弧！盵10]其民居除了房屋四周圍墻采取土(石)材料，其他皆為木質(zhì)結構。諸如梁、柱和椽子等都從不易腐朽的油松或柏木中挑選而來，房屋均采取木承重結構，房屋竣工后，其上、下、左右、四周全部用木板進行裝修。若鄰近林區(qū)，用大石頭疊壓屋頂上“榻板”；若離林區(qū)比較遠，一般用泥土將其屋頂做成平頂。從外觀來看，土(石)建筑材料盡收眼底，但如果進入屋內(nèi)，滿眼是清一色的木裝飾材料，此正是“外不見木、內(nèi)不見土(石)”的真實寫照，能充分發(fā)揮其“墻倒屋不塌”的防震功能。一旦墻體倒塌，一座“板屋(木楞房)”便會呈現(xiàn)在我們面前。這種經(jīng)過改造的民居房屋，僅僅是對墻體的改造而已，墻體不過是一個圍合結構，但是有一定的保暖作用。

3.4 民居內(nèi)部格局深受風俗習慣的影響

由于深受帳篷住宅的影響，藏族民居土墻里面，采用木料結構作為支架，窗戶開在屋頂上，屋內(nèi)空間比較寬敞，可以在里面做飯、烤火。時間久了，屋內(nèi)房頂被煙熏的黑漆漆一片，似煙煤涂過一般?！把卣暮优?，樹木漸多，燃料頗富，當?shù)鼐用?，以燃材中多含油性，故其室?nèi)被熏，即成黑油色，人不敢觸，觸之則染?！盵11]有學者曾經(jīng)在調(diào)研過程中，從當?shù)乩相l(xiāng)口中得知，煙熏過的椽子，與樹上涂抹石灰具有同樣的效果，直到今天仍然采用這種煙熏的辦法修建新房子，以杜絕木料被蟲蛀，實現(xiàn)堅固耐用之效果，但此種生活方式太原始又很不健康[12]。

甘南藏族民居的內(nèi)部空間格局，一般為4間，其中3間相通，1間隔為套間，平素一切起居飲食都在此進行，室內(nèi)四壁上部大多數(shù)皆裝有壁櫥、碗架和佛龕，下部兩面則安裝有躺柜，以來放置糧食或者衣物。在屋子的右上角或左上角建有“連鍋炕”，由50cm高的木制欄將炕與灶臺隔開，確保做飯和取暖可以兼得。

4 甘南藏區(qū)藏族傳統(tǒng)民居保護發(fā)展模式——以卓尼縣尼巴鄉(xiāng)尼巴村為例

尼巴村地處車巴河中游的尼巴鄉(xiāng)，距卓尼縣人民政府駐地80km，海拔2930m，與迭部縣、碌曲縣和四川省若爾蓋縣接壤，距麻路鎮(zhèn)30km，江迭路從村口而過。地勢平坦，車巴河穿村而過，田園風光美麗，是以牧業(yè)為主的純藏族聚居區(qū)，其中牧業(yè)占80%，經(jīng)商占10%，藥材和野生菌占10%。2013年，中華人民共和國住房和城鄉(xiāng)建設部公示第二批中國傳統(tǒng)村落名錄，甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣尼巴鄉(xiāng)尼巴村入圍，這是甘南州唯一被列入中國傳統(tǒng)村落名錄的村落。尼巴村是一個古老而奇特的百年村寨，村寨房屋依山而建，錯落有致，特色濃郁。

4.1 傳統(tǒng)村落整體格局與風貌保護

4.1.1 保護與層次

圖2 傳統(tǒng)格局與整體風貌整治圖

圖3 村落保護區(qū)劃圖

傳統(tǒng)村落整體格局保護包括物質(zhì)和非物質(zhì)兩個要素組成，而物質(zhì)要素由自然環(huán)境和人工環(huán)境構成，非物質(zhì)要素就是人文環(huán)境。保護層次由3個層次組成，即村域、傳統(tǒng)村落、文物保護單位3個層次。村域?qū)用嬷饕缸匀画h(huán)境，諸如山川、河流、森林、古道等。傳統(tǒng)村落層面涉及傳統(tǒng)村落格局、歷史水系、傳統(tǒng)街巷、傳統(tǒng)民居以及公共活動場地等。文物保護單位層面主要包括瑪尼房、白塔、轉(zhuǎn)經(jīng)房、轉(zhuǎn)經(jīng)廊、陽坡東端風瑪尼坊及陽坡百年藏寨。非遺物質(zhì)要素主要是指傳統(tǒng)村落生活風貌的地方文化，諸如民俗文化、宗教文化以及傳統(tǒng)工藝等。（圖2）

4.1.2 保護內(nèi)容與原則

(1)依托村落、結合山水

結合車巴河、車巴溝以及華爾干山系的山水環(huán)境，在傳承古村落文脈、保持其風貌的基礎上，側(cè)重整體保護控制前提下的創(chuàng)新修復，防止過度商業(yè)化，讓傳統(tǒng)村落保護能夠可持續(xù)發(fā)展。

(2)依托城鎮(zhèn)建設保護傳統(tǒng)村落

選擇保護、整治與開發(fā)相結合的路子，將尼巴村打造成以生態(tài)宜居、農(nóng)牧兼營、側(cè)重旅游等為主導的多功能區(qū)域，將保護融入優(yōu)美的自然山水之中。

（3）改善傳統(tǒng)村落外圍道路系統(tǒng)

重點改造并完善傳統(tǒng)村落外圍交通干道，以分解傳統(tǒng)村落現(xiàn)在以及未來可能遇到的內(nèi)部交通承載力。針對外部人流車輛匯入村落道路不足之現(xiàn)狀，堅持適當分流和引導理念，可以采取外圍環(huán)路局部處理，以滿足其進入村莊的交通需求。

(4)調(diào)整傳統(tǒng)村落人口容量、密度

目前，尼巴村常住人口約為3000多人，住宅密度相對比較飽和。村落具有一定的人氣，富有活力，因此，要重視用地方式，適當限制畜牧業(yè)、林業(yè)的發(fā)展，以緩解村莊用地壓力及周圍草場的承載力。

(5)控制建筑風貌、塑造地域特色

對傳統(tǒng)村落的保護，要保持其現(xiàn)有格局，控制其建筑肌理及傳統(tǒng)建筑的空間與尺度；對傳統(tǒng)村落的更新，要與村落的整體風格相吻合，新建建筑既要保持其建筑風格的統(tǒng)一，又要采用傳統(tǒng)工藝，注重建筑色彩、體量的適當控制，強調(diào)在建筑立面上傳統(tǒng)建筑符號適當引用。

(6)改善市政設施

徹底完善傳統(tǒng)村落市政基礎設施，以改善人居環(huán)境，實現(xiàn)傳統(tǒng)村落的振新與現(xiàn)代化。

4.1.3 傳統(tǒng)村落的整體風貌保護

(1)街道格局和空間層次的保護

對尚存的傳統(tǒng)村落巷道格局。注意其空間格局的尺度和特色的保持；注重傳統(tǒng)村落肌理的保持，同時對傳統(tǒng)村落的空間尺度和層次也要進行保護。

(2)傳統(tǒng)村落風貌保護

應保持諸如車巴河等水體的流暢和潔凈；按傳統(tǒng)形式對橋梁、棧道進行整修。

（3）水系格局保護

應該從多角度對傳統(tǒng)風水文化、水利工程、歷史景觀等進行分析研究，以疏通、恢復傳統(tǒng)村落內(nèi)部局部已經(jīng)破損或填埋掉的排水溝渠；對已有的橋梁給予妥善保護和維護。

(4)傳統(tǒng)村落視廊、界面保護

嚴格管控傳統(tǒng)村落內(nèi)的建筑、各個文物建筑周邊的高度；確保優(yōu)秀歷史建筑、保護建筑的空間視廊的協(xié)調(diào)，以實現(xiàn)傳統(tǒng)村落內(nèi)公共活動場地、歷史街道沿街以及各巷弄內(nèi)的視廊和界面的保護目的。（圖3）

4.2 村落建筑改善與保護

4.2.1 保護內(nèi)容

尼巴村內(nèi)建筑大致可以劃分為4類：具有較高歷史、科學和文化價值的建筑，可劃為保護類建筑。此類建筑結構相對完整、構件保存良好。具有一定歷史、科學和藝術價值的歷史建筑，能突顯當?shù)貧v史風貌、地方特色，尚未公布為文物保護單位，也沒有登記為不可移動文物的建筑物、構筑物。此類建筑局部比較完整，能顯現(xiàn)出一定價值。其他一般建(構)筑物，包括“與歷史風貌有沖突的建(構)筑物”、“與歷史風貌無沖突的建(構)筑物”兩種。此類建筑是除文物保護單位、保護建筑以及歷史建筑以外的全部新舊建筑。（圖4、圖5）

4.2.2 保護原則

在歷史根據(jù)比較充分的條件下，對涉及文物保護單的歷史風貌完整性的部分建筑物和構筑物可以給予必要改造。對文物保護單位保護范圍內(nèi)整體傳統(tǒng)風貌破壞較為嚴重的建筑予以拆除。

圖4 傳統(tǒng)建筑改善導引圖

圖5 風貌不協(xié)調(diào)建筑整治導引圖

4.2.3 保護措施

對文物保護單位和保護點需要根據(jù)有關法律進行保護和修繕，而涉及其他建筑物可結合實際采取保護、改善、整飭、保留、拆除以及重建等保護與整治措施。

5 結語

綜上，傳統(tǒng)民居建筑沉淀著地域歷史及文化傳統(tǒng)，甘南藏族傳統(tǒng)聚落是在一定的地域環(huán)境、民族文化及宗教文化等共同影響下形成的。目前，居民的生產(chǎn)及生活方式在新型城鎮(zhèn)化背景下也不斷發(fā)生變化，藏族傳統(tǒng)聚落應在滿足其生產(chǎn)生活方式、民族歷史文化的同時，采用鄉(xiāng)土材料，并吸納新技術、新能源，在確保民居的環(huán)境舒適性及安全性的同時，通過更新等手段實現(xiàn)地域及民族文化的傳承和發(fā)展。

注釋：

①其中“黑帳篷”與人們的生產(chǎn)和生活關系最為密切，黑帳篷又可分為：“扁平”帳篷，“展翅”牦牛帳篷，小型（納倉）帳篷，“聚會”噶加瑪帳篷，扎沁帳篷，花“霍爾”帳篷，“朵達瑪”帳篷等等。不同的藏區(qū)也有不同的叫法和類別和用法。