【摘要】在油畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中,其中意向元素的探索是非常重要的。特別是筆觸與機(jī)理方面,在油畫(huà)當(dāng)中是必不可少的一項(xiàng)非常根本的部分?;诖?,本文主要討論了在油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中所產(chǎn)生的一些意向元素,并對(duì)其中的筆觸與機(jī)理進(jìn)行了一定的特征描述并討論了筆觸與肌理的基本意義。
【關(guān)鍵詞】油畫(huà)創(chuàng)作;意向元素;筆觸肌理
【中圖分類號(hào)】J213 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
引言
在進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中,其中具象寫(xiě)實(shí)藝術(shù)主要表達(dá)的就是將客觀世界作為表現(xiàn)的對(duì)象,并且將對(duì)象能夠表現(xiàn)得像真實(shí)一樣的藝術(shù)。而在寫(xiě)實(shí)油畫(huà)當(dāng)中也包含著一些意向性的成分,因此,可以認(rèn)為意象元素在油畫(huà)創(chuàng)作當(dāng)中也是不可缺少的一個(gè)重要元素,而其中的筆觸與機(jī)理也需要相關(guān)的工作者有更多的了解。
一、意象元素的概念
(一)油畫(huà)作品當(dāng)中的色彩
油畫(huà)作品當(dāng)中的色彩是非常重要的,在色彩使用過(guò)程當(dāng)中,其意向主要表現(xiàn)在審美觀方面。而在油畫(huà)當(dāng)中,特別是西方繪畫(huà)中較為追求色彩的真實(shí)性,更加注重于將物象的顏色能夠和實(shí)際相一致,從而達(dá)到一種相對(duì)而言更為逼真的效果。而中國(guó)畫(huà)的色彩主要就是畫(huà)家對(duì)于物象色彩多樣化的一個(gè)認(rèn)知及把握,更加偏向于精神意識(shí)方面的認(rèn)知??梢哉J(rèn)為中國(guó)化色彩是一種超越自然表現(xiàn)的,體現(xiàn)的是畫(huà)家的一些心理意識(shí)方面的色彩,進(jìn)而可以更加自由地將自身的一些體悟及內(nèi)心的情感表達(dá)出來(lái),并注入到畫(huà)面當(dāng)中去,相對(duì)更能體現(xiàn)出較高的隨意賦彩性質(zhì)。與此同時(shí),具有能夠讓繪畫(huà)主體更為和諧的一種意象特征,因而,在中國(guó)的油畫(huà)家去使用油畫(huà)方式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中,在潛意識(shí)中會(huì)不自主地表現(xiàn)出一種意象的色彩觀,逐漸開(kāi)始注重從中國(guó)畫(huà)的色彩運(yùn)用中來(lái)打破色彩的應(yīng)用限制,讓色彩隨著意向與情感及形式美等各方面的需求能夠綜合起來(lái)進(jìn)行使用,中國(guó)的當(dāng)代油畫(huà)家在進(jìn)行色彩表現(xiàn)的時(shí)候,往往更傾向于一種意向與含蓄內(nèi)斂的色彩,去追求一些更傳統(tǒng)的審美思想,這也在一定程度上顯示出了我國(guó)的文化特質(zhì)[1]。
(二)油畫(huà)作品當(dāng)中的筆觸和肌理
筆觸主要指的就是藝術(shù)家在進(jìn)行作畫(huà)的時(shí)候,能夠使用繪畫(huà)工具材料來(lái)完成作品,從而能夠在畫(huà)面中產(chǎn)生的一種痕跡,油畫(huà)的筆觸指的就是油畫(huà)家主要使用油畫(huà)材料及工具,為了能夠?qū)⒁环髌犯玫赝瓿啥纬傻囊环N畫(huà)布上的肌理痕跡,屬于一種油畫(huà)上的繪畫(huà)語(yǔ)言,筆觸的不同方式在畫(huà)面當(dāng)中所表達(dá)的意境則會(huì)不一樣,能夠給予人們的心靈感受方面也是不同的。筆觸的長(zhǎng)度不一,輕重也不一樣,厚薄也不均勻,這在一定程度上能夠主要體現(xiàn)出畫(huà)家一些個(gè)人的情感及藝術(shù)方面的修養(yǎng)。而意象油畫(huà),其筆觸韻律所形成的主要就是繪畫(huà)者內(nèi)心的印象與表達(dá),這就好比音樂(lè)作品當(dāng)中悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè),音樂(lè)家可以使用一種更加美輪美奐的樂(lè)章來(lái)進(jìn)行演奏,而繪畫(huà)的人一般也會(huì)使用一種抑揚(yáng)頓挫的筆觸來(lái)進(jìn)行心靈的書(shū)寫(xiě),所展現(xiàn)的筆觸都是不一樣的,那么繪畫(huà)者心靈深處所想要表達(dá)的思想也將是不一樣的,這方面需要加以重視。
二、油畫(huà)創(chuàng)作當(dāng)中筆觸的特性
筆觸主要指的就是書(shū)畫(huà)與文章等各方面的領(lǐng)域,在創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中所體現(xiàn)出來(lái)的比法及格調(diào)。筆觸是一種典型的技術(shù),但是也可以在一定程度上讓作畫(huà)者的藝術(shù)風(fēng)格能夠融入到其中,這是一種能夠表現(xiàn)出繪畫(huà)者情感的方式,筆觸的不同所體現(xiàn)出的思想也不一樣,筆觸不但能夠在一定程度上擁有個(gè)性鮮明的突出形象,更加生動(dòng)活潑,而且也更具有藝術(shù)表現(xiàn)力。筆觸作為一個(gè)較為典型的油畫(huà)方面的語(yǔ)言,其語(yǔ)言特色是比較明顯的,筆觸能夠通過(guò)一定的視覺(jué)效果展現(xiàn)出油畫(huà)當(dāng)中的沖擊與刺激。在一定程度上能夠體現(xiàn)出創(chuàng)作者心里的認(rèn)同感及對(duì)作品方面的感染魅力,其藝術(shù)性也是無(wú)可厚非的?,F(xiàn)代的油畫(huà)當(dāng)中的筆觸是具有其自身特性的,這些特性讓油畫(huà)能夠增添更多的現(xiàn)代化意義,也是目前油畫(huà)創(chuàng)作的一種典型反映。在早期進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)候,顏色和筆法問(wèn)題都是非常重要的,直接限制了油畫(huà)的創(chuàng)作與發(fā)展[2]。
三、油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中的肌理
肌理主要指的就是筆法當(dāng)中的語(yǔ)言,在油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中,機(jī)理能夠展現(xiàn)出筆法藝術(shù)。機(jī)理是一種比較典型的以固定形式所存在的視覺(jué)效果,物體是具有可見(jiàn)性的,這也正是機(jī)理存在的基礎(chǔ)與前提。觸覺(jué)主要包括有身體接觸和視覺(jué)接觸兩個(gè)方面的內(nèi)容,而這二者同時(shí)都體現(xiàn)著機(jī)理所包含的一些基本特性。身體接觸主要指的就是接觸者在手法方面的感覺(jué),而視覺(jué)接觸主要指的就是通過(guò)比較長(zhǎng)時(shí)間的手感,因此而不斷地產(chǎn)生上升感覺(jué)而形成的一種接觸,視覺(jué)接觸能夠不直接對(duì)事物進(jìn)行接觸,便可在視覺(jué)上直接感受到。由于觸覺(jué)可以分成身體接觸和視覺(jué)接觸這兩種,所以機(jī)理也能夠分成視覺(jué)機(jī)理以及觸覺(jué)肌理這兩個(gè)部分。視覺(jué)肌理能夠重現(xiàn)光帶來(lái)的一定效果,給予物體一些紋理形態(tài)、色彩以及光滑度等各方面。光的效果能夠在一定程度上產(chǎn)生不一樣的視覺(jué)感,讓人們的心理狀態(tài)出現(xiàn)不同的情況;而觸覺(jué)肌理主要指的就是在現(xiàn)實(shí)生活接觸的過(guò)程中所反映的一種對(duì)物體表面產(chǎn)生的感覺(jué),例如物體是細(xì)致的還是粗糙的,是堅(jiān)實(shí)的還是松軟的等。在進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中,機(jī)理的不同內(nèi)容在區(qū)分的時(shí)候并不十分嚴(yán)格,觸覺(jué)肌理與視覺(jué)肌理一般來(lái)說(shuō)容易對(duì)人們看待肌理內(nèi)容產(chǎn)生一些影響,并在繪畫(huà)過(guò)程當(dāng)中展現(xiàn)出來(lái)的激勵(lì)是一種能夠體現(xiàn)繪畫(huà)的過(guò)程,通過(guò)各方面工具與技術(shù)的配合度讓畫(huà)面變得更具魅力,進(jìn)而產(chǎn)生了一些視覺(jué)質(zhì)感。而顏色搭配也需要用不同程度的顏色和厚度使讓畫(huà)作出現(xiàn)一些不同的情感層次表達(dá)。而觀看者也會(huì)因此而產(chǎn)生一些心理動(dòng)向,所以在欣賞畫(huà)作的過(guò)程當(dāng)中,要能夠了解其中肌理的含義,并對(duì)帶有這種肌理所反映出來(lái)的一些觸覺(jué)感官,繪畫(huà)者要能夠通過(guò)自身對(duì)周圍事物的感知來(lái)進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作,從而展現(xiàn)自己內(nèi)心的情感想法。
四、油畫(huà)創(chuàng)作當(dāng)中筆觸和肌理的意象性
(一)筆觸所產(chǎn)生的意向性
在進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中,筆觸是一種比較典型的寫(xiě)意手法,也是一種畫(huà)家的個(gè)性、風(fēng)格及情感的物化體現(xiàn)。在西方的美學(xué)的系統(tǒng)當(dāng)中是不存在寫(xiě)意的,但是寫(xiě)意的精神特征卻在油畫(huà)當(dāng)中有所體現(xiàn)。印象派的抽象表現(xiàn)主義當(dāng)中擁有很多東方美學(xué)方面的理論,而寫(xiě)意是東方美學(xué)一個(gè)最為主要的特征,但在不知不覺(jué)中也被很多西方油畫(huà)大師在油畫(huà)的筆觸中去體現(xiàn)。印象派曾經(jīng)在直接畫(huà)法的基礎(chǔ)之上使用閃圖的畫(huà)法,通過(guò)使用筆觸來(lái)表現(xiàn)出光色不同的顫動(dòng),而物象輪廓也因此而消散在筆觸當(dāng)中,筆觸從一些雕塑性功能當(dāng)中獲得解放自由且進(jìn)入一個(gè)相對(duì)更加自由的境地,像莫奈后期的繪畫(huà)當(dāng)中,所表現(xiàn)的筆觸就變得更加具有寫(xiě)意性,特別是他的睡蓮系列,從局部的筆觸逐漸變得更具寫(xiě)意的意味,這主要是由于莫奈學(xué)習(xí)過(guò)中國(guó)畫(huà),莫奈在畫(huà)中結(jié)合東方的水墨畫(huà)方式,進(jìn)而達(dá)到了寫(xiě)意的效果。
(二)筆觸肌理所產(chǎn)生的意向
所有的畫(huà)作都是畫(huà)家的心靈寫(xiě)照,而筆觸肌理在畫(huà)面當(dāng)中是一個(gè)非常整體的有機(jī)組成部分,能夠直接表現(xiàn)出一些主體情緒,同時(shí)也可以將畫(huà)家的個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)。而梵高所使用的筆法是一種像火焰一樣轉(zhuǎn)動(dòng)的筆法,這是一種曲線的肌理方式,梵高畫(huà)中所表現(xiàn)的草地或者樹(shù)木及熱情都在不斷地燃燒;而雷若阿使用的是水彩一樣柔和的筆觸,因此其作品也有著一種寧?kù)o感,有一種溫馨且閑適的情調(diào);在克里木特的作品當(dāng)中,衣服和背景上都充滿了像東方藝術(shù)一樣的裝飾紋樣,而其繪畫(huà)的作品當(dāng)中人物卻都充滿了一種特有的情緒,如果把這些畫(huà)作當(dāng)中的一些機(jī)理抽取掉,那么就只剩下一些沒(méi)有機(jī)理的色彩城市或者線條,這些畫(huà)面也將很難再保持住其中固有的節(jié)奏和情緒。
五、在具象油畫(huà)當(dāng)中的意向傾向
具象寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)主要表達(dá)的就是一種將客觀世界作為表現(xiàn)的對(duì)象,并且能夠?qū)?duì)象表現(xiàn)得像真實(shí)物品一樣的一種較為寫(xiě)實(shí)的真實(shí)藝術(shù);意象藝術(shù)主要指的就是藝術(shù)家在審美理想與審美意蘊(yùn)追求當(dāng)中的一種表現(xiàn),是一種主觀和客觀相互的統(tǒng)一。在藝術(shù)世界當(dāng)中,其本質(zhì)就是由各種不同且豐富的運(yùn)動(dòng)藝術(shù)意象所構(gòu)成的教育完整的音響系統(tǒng),任何的藝術(shù)意向不管是比較小的系統(tǒng)表情或者細(xì)節(jié)及色彩都是相對(duì)較大的一種藝術(shù)性或一系列的藝術(shù)品,都是由相對(duì)非常豐富的部分以及因素所構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體。寫(xiě)實(shí)與印象之間是存在著很大距離的,而且相互之間很難聯(lián)系在一起,意向性能夠妨礙寫(xiě)實(shí)方面的客觀性,當(dāng)代的一些寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)更加強(qiáng)調(diào)在主體意識(shí)方面的發(fā)揮,注入一些現(xiàn)代的審美觀。寫(xiě)時(shí)在一定程度上更加注重描繪對(duì)象,在視覺(jué)方面能夠逼近客觀的物象,而藝術(shù)家的主觀意識(shí)卻并不能夠受到客觀物象方面的限制,藝術(shù)家可以根據(jù)一些主觀的意識(shí)來(lái)組織物象,讓其能夠在一定程度上符合自己一些主觀精神的表達(dá),在一定的層面上,具象性的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)藝術(shù)中也包含著一些具有意向性的成分,而這些成分在很多的因素當(dāng)中都可以獲得一定的體現(xiàn)。例如在彼處、肌理及空間結(jié)構(gòu)等各方面,這些因素能夠產(chǎn)生一些隨機(jī)的并且具有情感性、自然性的意象思維,而其中因?yàn)楣P觸而起到的一些意向性的作用是特別突出的,既能作為載體存在,其本身也也是具有一定表現(xiàn)力的。因此,在進(jìn)行寫(xiě)實(shí)油畫(huà)探索的過(guò)程當(dāng)中,想要了解其意向性的因素,就必須能夠深入了解筆觸及肌理的運(yùn)用,只有這樣才能夠真正讀懂在寫(xiě)實(shí)油畫(huà)當(dāng)中的意向性。
六、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,在進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中,可以認(rèn)為肌理與筆觸都是油畫(huà)創(chuàng)作所不可缺少的一個(gè)重要部分,油畫(huà)創(chuàng)作不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)的臨摹,同時(shí)也需要具有其自身的獨(dú)創(chuàng)性,形式要做到足夠多樣化,并且還應(yīng)當(dāng)能夠注重作者一些獨(dú)有的情緒表達(dá),只有這樣在創(chuàng)作油畫(huà)的過(guò)程當(dāng)中才能夠真正地通過(guò)筆觸和機(jī)理的表達(dá)增強(qiáng)作品所應(yīng)有的感染力,進(jìn)而形成一定的藝術(shù)風(fēng)格,讓油畫(huà)創(chuàng)作獲得全面提升。
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作者簡(jiǎn)介:張巍(1973-),男,山西五臺(tái)縣,講師研究生,研究方向:油畫(huà)技法與理論。