彭云峰

【摘 要】油畫藝術(shù)是西方舶來品，其繪畫材料、色彩、構(gòu)圖等與我國傳統(tǒng)的繪畫形式有共同之處，但帶給我們更多的是新的思想和繪畫思路。油畫創(chuàng)作本土化、民族化是油畫藝術(shù)植根于我國藝術(shù)土壤的關(guān)鍵，將民族符號、民族思想和民族精神融匯到油畫創(chuàng)作中是中國油畫民族化的重要過程。本文從三個方面探討了中國油畫創(chuàng)作民族性的呈現(xiàn)路徑，旨在為我國油畫藝術(shù)更好地中西合璧并凸顯民族性打下理論基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】油畫創(chuàng)作；民族性；路徑

中圖分類號：J213 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）05-0177-01

中國油畫創(chuàng)作中的民族性不單單是指運用民族化元素符號和民族化繪畫技巧，更重要的是建構(gòu)油畫創(chuàng)作民族化的靈魂。具體說來有以下幾點：第一，民族性不是指形式上的民族化，不是簡單地將剪紙、民族符號、風(fēng)土人情等表現(xiàn)于畫布上，而是在這些形式的基礎(chǔ)上運用西方油畫技法，表現(xiàn)中國的民族精神。第二，民族性不是一成不變的。民族性不是簡單地將老祖宗留下的藝術(shù)元素復(fù)刻，而是同時代結(jié)合，同西方油畫藝術(shù)結(jié)合。民族性是在保持民族精神前提下的“師夷長技”，將民族性不斷擴(kuò)充，呈現(xiàn)出新的內(nèi)涵與藝術(shù)氣息。也可以說，民族性是與時俱進(jìn)的。第三，油畫創(chuàng)作中民族性的呈現(xiàn)路徑和內(nèi)容是多元化的。我國歷史悠久，地域遼闊，五十六個民族既有共性也有特性。厚重的歷史與民族文化積淀為油畫創(chuàng)作提供了深厚的藝術(shù)土壤，使油畫創(chuàng)作內(nèi)容、表達(dá)方式具備多元化的可能。

一、現(xiàn)實主義油畫的關(guān)注目標(biāo)

在相當(dāng)長的時間內(nèi)，現(xiàn)實主義油畫頂起了中國油畫的半邊天，涌現(xiàn)出諸多現(xiàn)實主義油畫作品。目前國內(nèi)現(xiàn)實主義畫家忻東旺先生拒絕用前蘇聯(lián)的方法進(jìn)行創(chuàng)作，他力圖還原西方寫實油畫的原本模樣，通過寫生的方式勾勒出生活最真實的一面。在他的作品中仿佛出現(xiàn)了弗洛伊德和阿列卡的影子，又似乎出現(xiàn)了北歐弗拉曼派的身影。他在作品中巧妙結(jié)合了簡單、真實又略微浮夸的中國古代民間雕塑手法。畫家的創(chuàng)作風(fēng)格體現(xiàn)的就是民族精神、炎黃子孫的精神。這是中國意識的油畫，但又不是目前盲目創(chuàng)作的、掛著“民族”標(biāo)簽的油畫。

二、以具體形象的形式展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵豐富多彩，表現(xiàn)形式多種多樣，但由于中國文化的內(nèi)斂特質(zhì)，傳統(tǒng)藝術(shù)形式通常以含蓄、模糊的形式來表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，有強(qiáng)烈的主觀性。當(dāng)代民族主義油畫則立足于中國傳統(tǒng)文化的實際，注重挖掘能夠表達(dá)文化內(nèi)涵的具體實際，運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的方式，將傳統(tǒng)文化的精髓展現(xiàn)在油畫的幅面之上。中國的油畫畫家一方面受西方傳統(tǒng)油畫和當(dāng)代油畫風(fēng)格、技法的影響，另一方面又受中國傳統(tǒng)文化的影響，對油畫和傳統(tǒng)文化都有較為深刻的理解，更能夠讓二者合理交融。這種融合不僅僅是技法上的融合，更是“西學(xué)中用”、后現(xiàn)代藝術(shù)化地展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力。

我國探索西方油畫與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的途徑最廣為人知的就是對具體物象的描繪，在中國油畫發(fā)展之初，這既是藝術(shù)問題也是政治問題，畫家徐悲鴻等多名畫家用嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、寫實的形式再現(xiàn)了所見、所理解的物象，如畫家徐悲鴻無論在我國的油畫還是國畫領(lǐng)域均有重要地位，徐悲鴻大師的油畫作品通常用色大膽濃烈，有濃厚的人文氣息，例如其作品《放下你的鞭子》無論是主體角色的服飾發(fā)型等元素，還是背景場景都能夠展現(xiàn)出中國農(nóng)村在當(dāng)時的生活情態(tài)。

三、以抽象概念表達(dá)中國傳統(tǒng)文化的精髓

在油畫領(lǐng)域，抽象畫不是觀眾所不理解的無章法的點線組合，而是畫家有情感、有思想、追尋藝術(shù)精髓而不桎梏于畫法形式的畫派，運用色彩的變換、線條粗細(xì)的交叉、形狀的展現(xiàn)來表達(dá)情感和目的。中國傳統(tǒng)文化也有著諸多抽象表達(dá)的元素，如太極圖案中的黑白雙魚，運用極簡的手法形成了玄妙且符合美學(xué)原則的圖案。我國抽象油畫起步較晚，早期的中國油畫從寫實油畫發(fā)展到寫意油畫，后受蘇聯(lián)影響形成了一定的風(fēng)格，在文化大革命開始后，油畫的發(fā)展一度停滯不前。改革開放之后，中國的油畫才逐漸有了抽象派的風(fēng)格。然而改革后，西方國家的的諸多藝術(shù)風(fēng)格涌入國內(nèi)，對國內(nèi)的油畫風(fēng)格造成了一定的沖擊，受抽象派表達(dá)的影響，中國畫家運用顏色、線條等元素，以抽象畫的角度對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)作。

四、小結(jié)

藝術(shù)是國家范圍內(nèi)的共同價值認(rèn)同的高度，而隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和人們交流速度的加快，藝術(shù)逐漸有了世界共通理解的特性，中國油畫若要站立在世界藝術(shù)的平臺之上，必須有為藝術(shù)發(fā)展提供能量的沃土，而中國傳統(tǒng)文化不失為一個重要的方向。中國油畫通過吸取西方傳統(tǒng)油畫、蘇聯(lián)油畫、寫意油畫、抽象油畫等多種油畫的精髓，形成了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，展望未來，中國油畫將根植于傳統(tǒng)文化之上，通過創(chuàng)新來創(chuàng)造更多的可能，使中國傳統(tǒng)文化與中國油畫一起屹立于世界藝術(shù)之林。

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