林秀琴

【摘 要】史料是認(rèn)識(shí)歷史的唯一橋梁，在現(xiàn)代信息爆炸、信息來源和傳播渠道逐漸增多的背景下，無(wú)論在數(shù)量抑或種類上，史料資源都呈現(xiàn)出史無(wú)前例的豐富多彩的壯觀景象，但卻也存在“魚龍混雜”“真假難辨”的問題。基于此，本文主要從知史料之多型，掌史料之搜集;揣史料之意圖，辨史料之真假;擇史料之信息，構(gòu)歷史之證據(jù)這三方面闡述史料在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】初中歷史;史料;應(yīng)用思路

【中圖分類號(hào)】G633.51? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1671-1270（2020）24-0146-02

“史料實(shí)證”基于史料多元性的景況和史料對(duì)于認(rèn)識(shí)歷史的重要作用而作為主體學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的必備能力及學(xué)科教育的能力培養(yǎng)目標(biāo)之一存在?！笆妨蠈?shí)證”能力主要指了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑和方法;能夠通過對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此過程中體會(huì)實(shí)證精神;能夠從史料中提取有效信息，作為重構(gòu)歷史的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)。這也是教師在初中歷史教學(xué)中應(yīng)用史料應(yīng)當(dāng)沿循的思路與方向[1]。

一、知史料的類型，掌握史料的搜集渠道

“史料實(shí)證”能力形成的基礎(chǔ)首先是學(xué)生對(duì)“史料”的獲得，即知道什么是史料以及如何能夠獲得史料。因此，史料教學(xué)首先應(yīng)教學(xué)生知道史料的多種類型并使其掌握搜集史料的多種渠道。這在現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究極大發(fā)展和深入以及信息來源渠道極大增多的現(xiàn)實(shí)背景下顯得更加重要和必要[2]。

如伴隨現(xiàn)代歷史研究史無(wú)前例的集大成景象，伴隨書籍、網(wǎng)絡(luò)、圖像、影視等多元信息傳播渠道的生成和大量信息傳播從業(yè)者的上崗，史料按照表現(xiàn)形式則可分為文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料（遺物、遺址、建筑、碑刻、雕塑、繪畫等）、口傳與口述史料三種;按照資料價(jià)值的不同，則分為第一手史料和第二手史料。除此之外，還有“正史”和“野史”之分、“有意史料”和“無(wú)意史料”之分等。唯有知此，學(xué)生才可具有洞察、發(fā)現(xiàn)、捕捉、記錄史料的敏銳意識(shí)，才可初步感知史料的可信度與價(jià)值性，并為之后的史料搜集提供方向和線索。即在面對(duì)一個(gè)待深入探究的歷史問題或話題時(shí)，如“羅斯福新政”等，學(xué)生首先要具有“查文獻(xiàn)”“查實(shí)物”“查正史”“查野史”等的思路。但盡管如此，其依舊會(huì)面對(duì)諸如“該如何查起？”的問題，因?yàn)闊o(wú)論是文獻(xiàn)、實(shí)物，還是正史、野史，尤如無(wú)垠的資料瀚海，若在無(wú)任何方法指導(dǎo)的情況下從中尋找自己所需要的資料必是難上加難的。因此，在網(wǎng)絡(luò)、圖書、影像等之外，對(duì)更具體的史料搜集方法的教學(xué)是繼“知史料的多型”之外“史料實(shí)證”能力培育的另一必要條件。因此，筆者將搜集方法歸結(jié)為因類法、由近及遠(yuǎn)法、溯源法、披沙揀金法、隨時(shí)注意法、兼采法等六種方法，并舉出具體的例子對(duì)每一種方法做了具體的詮釋。如通過文獻(xiàn)查閱“羅斯福新政及國(guó)家干預(yù)政策對(duì)西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響”，則可以以“因類法”先確定“美國(guó)現(xiàn)代史”的類，而后再?gòu)摹罢巍薄敖?jīng)濟(jì)”“軍事”等下分類項(xiàng)中確定“經(jīng)濟(jì)”類，再在“工業(yè)史”“農(nóng)業(yè)史”“財(cái)政金融史”的下分類項(xiàng)下確定“財(cái)政金融史”的范疇……如此，則必可尋得所需的與“羅斯福新政及國(guó)家干預(yù)政策對(duì)西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響”相關(guān)的史料。伴隨此類史料引導(dǎo)搜集的過程，學(xué)生的史料搜集能力可以逐漸得到提升，并為之后的“史料辨析”和“史料實(shí)證”奠定基礎(chǔ)。

二、揣史料的意圖，辨史料的真假

史料具有多種類型，每一種類型下對(duì)于每一話題又有多元的說法，這便造成了史料領(lǐng)域內(nèi)“真真假假”“魚龍混雜”的亂象，也促成了“史料辨析和實(shí)證”在史料教學(xué)中的地位。在此，需要清楚地知道辨別史料真假所需的知識(shí)累積與理性思維，即每一種史料的直接給予者是史料撰寫者或者發(fā)布者，而其對(duì)史料的撰寫和發(fā)布則必秉持著一定的立場(chǎng)、懷揣著一定的目的，因此，結(jié)合自己的歷史認(rèn)知與通過其它渠道的史料查閱與證實(shí)，則可基本知道眼前史料的真假，同時(shí)在此過程中可以潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的懷疑眼光、實(shí)證精神。這無(wú)論對(duì)于歷史學(xué)習(xí)還是更深入的歷史研究而言，皆大有益處[3]。

如針對(duì)“羅斯福新政及國(guó)家干預(yù)政策對(duì)西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響”這一話題，筆者引導(dǎo)學(xué)生按照上述史料搜集方式尋得了一段《大國(guó)崛起》的視頻史料，視頻內(nèi)容為羅斯福新政在金融、工業(yè)、農(nóng)業(yè)和社會(huì)保障以及以工代賑方面的措施，特別是對(duì)大危機(jī)時(shí)期人們興修水利工程等真實(shí)場(chǎng)景的記載，使人身臨其境而深信不疑。但對(duì)此，筆者則提出“史料真假”的問題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《大國(guó)崛起》紀(jì)錄片的屬性進(jìn)行了深究：該片的創(chuàng)作背景為2003年中共中央政治局進(jìn)行的第九次以“世界上9個(gè)主要國(guó)家自15世紀(jì)以來的興衰史”為主題的集體學(xué)習(xí)，且隨后在其他各級(jí)黨政部門進(jìn)行了落實(shí)?；诖吮尘?，中央電視臺(tái)制作了《大國(guó)崛起》，以解讀15世紀(jì)以來世界性大國(guó)崛起的歷史。2004年，北京大學(xué)歷史學(xué)系的教授完成了對(duì)九國(guó)崛起歷史的整理，2005年該片通過了中央電視臺(tái)的審查，并從2005年7月31日起，該片的七個(gè)攝制組對(duì)歐亞美九個(gè)國(guó)家進(jìn)行了深入采訪和實(shí)地拍攝，拍攝了大量的歷史檔案、文物、遺跡，獲得了大量第一手資料，以最大可能地還原真實(shí)的歷史。因此，這一紀(jì)錄片關(guān)于羅斯福新政的視頻史料具有較高的可信度。除此之外，還尋得出自馬星野《美國(guó)新政成績(jī)之總檢討》的這樣一段史料：“批評(píng)家往往說他是獨(dú)裁者，是個(gè)革命家，是會(huì)徹底推翻美國(guó)現(xiàn)行政治制度……他的新政的主要目的，是恢復(fù)及挽救美國(guó)傳統(tǒng)的私有制度及競(jìng)爭(zhēng)制度……”對(duì)此，筆者引導(dǎo)學(xué)生先對(duì)這段評(píng)價(jià)性的史料結(jié)合自己的歷史認(rèn)知進(jìn)行了較為客觀的評(píng)價(jià)，之后又對(duì)此史料撰寫者——馬星野進(jìn)行了考察。即馬星野是一位新聞學(xué)者、中國(guó)新聞界的名人，中國(guó)杰出的新聞教育家，被譽(yù)為“新聞巨子”“新聞王”。他于1930年留學(xué)美國(guó)，入密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院，隨后深入新聞界勤奮耕耘，其新聞成就舉世矚目，并于1984年被授予“杰出新聞事業(yè)終身服務(wù)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆?，?985年被聘為“總統(tǒng)府國(guó)策顧問”。因此，其在《美國(guó)新政成績(jī)之總檢討》中發(fā)表的這段討論亦具有高的可信度。這樣可以使學(xué)生的視野得到開闊，并使其史料辨析能力和實(shí)證精神得到潛移默化的提升。

三、擇史料的有效信息，建構(gòu)正確的歷史認(rèn)知

對(duì)史料進(jìn)行搜集和辨析的目的和宗旨皆在能從史料中提取有效信息并由此建構(gòu)出正確的歷史認(rèn)知。因此，繼史料搜集與辨析之后，在“史料實(shí)證”能力的培育目標(biāo)下，在史料應(yīng)用教學(xué)中，應(yīng)以依托史料對(duì)探究主題的回歸、對(duì)其進(jìn)行有理有據(jù)、條理清晰的認(rèn)識(shí)和闡述[4]。

如為保障文本論述的整體性和系統(tǒng)性，筆者還圍繞“羅斯福新政及國(guó)家干預(yù)政策對(duì)西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響”這一主題開展“重構(gòu)歷史”的教學(xué)。筆者給學(xué)生提供了一些具有可信度的史料，如“自1932年始，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮開始出現(xiàn)‘虛假的征兆，生產(chǎn)過剩導(dǎo)致的失業(yè)、經(jīng)濟(jì)損失現(xiàn)象屢見不鮮，《紐約時(shí)報(bào)》每周商業(yè)指數(shù)在羅斯福就職時(shí)為52.3，6月中旬達(dá)到87.1，這是兩年多來的最高水平。此則意味著羅斯福新政對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)達(dá)到了良好的效果，使美國(guó)度過了經(jīng)濟(jì)危機(jī)……”讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行整合和梳理，并進(jìn)行關(guān)于此主題的探討，得出一定的結(jié)論，如“使美國(guó)度過了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，避免了走上法西斯道路;開創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式，但沒有改變資本主義制度的本質(zhì)，因而仍無(wú)法解決社會(huì)的根本矛盾”“羅斯福新政無(wú)疑是西方經(jīng)濟(jì)史上的一大具有紀(jì)念意義的節(jié)點(diǎn)，因?yàn)槠溟_創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的模式，并使得資本主義經(jīng)濟(jì)制度能得以避免其弊病而在西方世界中繼續(xù)存活下去”等。無(wú)論學(xué)生得到的結(jié)論是什么，皆源于學(xué)生對(duì)史料的自主剖析與提煉概括，皆為其自主生成的認(rèn)知，因而相較于教師直接給出的結(jié)論更為深刻，且具有激發(fā)學(xué)生熱愛歷史的作用。且此過程亦能提升學(xué)生的史料處理能力，提升其通過史料建構(gòu)歷史認(rèn)知的能力。在具體結(jié)論的表述過程中，教師當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生良好的表達(dá)能力為目的，竭力強(qiáng)調(diào)提出“有理有據(jù)”“條理清晰”的要點(diǎn)，即應(yīng)在諸如“使美國(guó)度過了經(jīng)濟(jì)危機(jī)、開創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式”等類的結(jié)論之前，加上得出此結(jié)論的史實(shí)依據(jù)，這也是解答中考?xì)v史材料類題科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎瞿Ｊ健?/p>

總之，史料是認(rèn)識(shí)歷史的橋梁，史料教學(xué)是歷史學(xué)科教學(xué)的一大主要內(nèi)容。在史料探究教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)分史料搜集、史料辨析與重構(gòu)歷史認(rèn)知三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)，以使學(xué)生獲得較為完備的史料處理能力，提升學(xué)科學(xué)習(xí)和研究能力，這相較于傳統(tǒng)的直接的教師灌輸式教學(xué)而言，無(wú)疑將推動(dòng)學(xué)生可持續(xù)性、自主性的學(xué)科學(xué)習(xí)，并提升其學(xué)習(xí)效果。

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