王向遠(yuǎn)

〔主持人語〕“東方學(xué)”是一門綜合性區(qū)域研究的國際性學(xué)科，在英法德俄等西方各國、日本和中國都有悠久的學(xué)術(shù)歷史。東方學(xué)具有“東方-西方”文化認(rèn)同與文化辨異的功能，形成了區(qū)域研究的一系列觀念與方法。中國的東方學(xué)作為國學(xué)的自然延伸，是站在中國立場上對周邊亞洲各國的認(rèn)同與辨異的研究。本專欄三篇文章從東方學(xué)的學(xué)科立場出發(fā)，嘗試從不同角度提出并論證了新的課題。《“味”論與東方共同詩學(xué)》從東方學(xué)所特有的“東方認(rèn)同”的功能出發(fā)，以“味”這個詩學(xué)范疇為紐帶，指出在南亞、東亞、西亞三個區(qū)域詩學(xué)之上還有“東方共同詩學(xué)”，從新的層面上論證了東方詩學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，確認(rèn)了“東方共同詩學(xué)”的存在?！稄臇|亞學(xué)視域看日本的倭寇史研究及倭寇文學(xué)》立足于東亞的整體視域，圍繞“倭寇”這一東亞共同的歷史事件，通過中日比較，分析了日本倭寇史研究與倭寇題材文學(xué)創(chuàng)作中存在的東亞區(qū)域意識與民族主義之間的矛盾運(yùn)動?！睹绹鴸|方學(xué)與唐納德·金日本文學(xué)研究的立場方法》在美國東方學(xué)語境下，對美國現(xiàn)代最重要的日本學(xué)專家唐納德·金的研究學(xué)術(shù)特色進(jìn)行研究，指出其走進(jìn)日本文化內(nèi)部的體驗性研究與站在美國立場的“外位”性研究的辯證統(tǒng)一，形成了“非東方主義的東方學(xué)”的特性。