倪益霞

摘? 要：中國語言學史對于古代文學的科研作用重大：從音韻學角度看，其有助于判斷某部作品的真?zhèn)?、寫作年代及作者的真實性，有利于深入鑒賞古代文學作品;從文字學角度看，其能幫助解決義訓難題;從訓詁學角度看，其能幫助順利閱讀古文。

關鍵詞：語言學;音韻學;古代文學

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-06-0-01

中國語言文學，分為語言類和文學類，兩者息息相關，相輔相成。故而，中國語言學史對古代文學的學習與科研百利而無一害，語言學的介入使得古代文學的學習和科研變得更加新穎有力。本文將從語言學的角度出發(fā)，結(jié)合具體論文和相關作品，探討中國語言學史對于古代文學科研的作用。

一、從音韻學出發(fā)看其對古代文學的作用

音韻也稱聲韻，是漢字字音中聲、韻、調(diào)三要素的總稱。要想讓其成為手中的研究工具，必定需要花費一番工夫去了解音韻學的相關知識。當達到熟練運用的程度時，其對于古代文學研究的作用顯著。

第一，判斷某部作品的真?zhèn)渭皩懽髂甏?。判斷某部著作是否是偽書，從語言學的角度，尤其是音韻學的角度來研究是一個很科學的方法，以許富宏先生“《鬼谷子》真?zhèn)渭拔膶W價值”為例。從唐代柳宗元開始對《鬼谷子》的真?zhèn)螁栴}提出懷疑，此后歷代學者一直爭論不休。許富宏先生得出全書共有76處用韻。其中魚侯分立、真元分立、脂微分立、質(zhì)物分立、歌支分立、幽宵分立的現(xiàn)象說明，“《鬼谷子》的產(chǎn)生年代下限不可能晚至西漢時期”[1]，又從其中“冬”部已從“侵”部分化出來，判斷其產(chǎn)生年限的上限不早于《詩經(jīng)》。再結(jié)合《鬼谷子》不偽的文獻學考察、與出土文獻及傳世文獻作比較和先秦思想史四個方面的論述，最終確定《鬼谷子》確有其書，且成書年代在戰(zhàn)國中期。由此可見，音韻學在判斷作品真?zhèn)渭澳甏矫嫫鹆溯^大的作用。

第二，判斷某部作品的作者是否真實?！皾h語音韻學是研究漢語各個歷史時期聲、韻、調(diào)系統(tǒng)及其演變規(guī)律的學科?！盵2]每個時期都擁有各自用韻的特點，據(jù)此，從音韻學出發(fā)研究作者的真實性具有一定的科學性，以《胡笳十八拍》為例。郭沫若在《談蔡文姬的胡笳十八拍》中，“堅決相信那一定是蔡文姬作的”。故而，引起一場爭鳴。黃瑞云就是持否定態(tài)度，其在辯駁過程中，就運用到了音韻學的知識。其在“《胡笳十八拍》的作者問題”一文中，談及“《胡笳》與漢魏詩風格體裁不合”時，從讀音的角度去分析并反對郭沫若的觀點。郭沫若認為“夜聞隴水兮聲嗚咽，朝見長城兮路杳漫?！本渲械摹把省币x如“煙”，但是這與漢魏六朝中“嗚咽”的“咽”讀音相悖。另外《胡笳》第十拍中“哭無聲兮氣將咽”的“咽”和“嗚咽”的“咽”是同聲同義的，它就和“滅、歇、月、絕、血”押韻，就不可能在第六拍中要另外讀如“煙”。由此，黃瑞文窺探出，《胡笳》不是漢魏時代的作品，也就不可能是蔡文姬所作。

第三，深入鑒賞古代文學作品。古代韻文、詩詞極其講究用韻和平仄。首先，分析古典詩歌的用韻情況，可以體會到作者的思想感情。如杜甫在《聞官軍收河南河北》中，為表達自己返鄉(xiāng)有望的喜悅之情，選擇使用“裳”、“狂、”“鄉(xiāng)”和“陽”作為韻腳。這些韻腳的主要元音響亮，帶有鼻輔音韻尾，且易于吟誦。其次，從古音角度出發(fā)，可以欣賞到詩歌韻文的音韻美。

二、從文字學出發(fā)看其對古代文學的作用

解決義訓難題。關于文字學的描述，《現(xiàn)代漢語詞典》中的詞條解釋道：“語言學的一個部門，研究文字的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和演變?！盵3]在解讀古代文學作品時，由于方法和材料的局限，所以遺留了大量的聚訟紛紜的義訓難題，從文字學出發(fā)，利用新方法和新材料可以幫助解決這些難題。以張學城先生“《招魂》‘雷淵考辨”為例。《招魂》： “旋入雷淵，靡散而不可止些。”張學城先生從傳抄古文出發(fā)，對“雷”和“回”之間的關系作了詳細的闡述。“雷”字在發(fā)展演變中發(fā)生了變形音化，雷字初文所從之“申”，本象雷電之形，畾甗“雷”字所從之“申”尚存其形，至父乙罍已經(jīng)違失原形。演變至傳抄古文，所從之“申”已經(jīng)訛變作“回”?；兀盼淖窒箐鰷u之形，乃是回水之本字。淵，《說文》：“淵，回水也。從水，象形，左右岸也，中象水貌?！盵4]可見這里回、淵屬于同義復用。最終得出結(jié)論，《招魂》中所謂的“雷淵”就是“回淵”，指“流沙之回淵”[5]，解決了一個義訓難題。

三、從訓詁學出發(fā)看其對古代文學的作用

幫助順利閱讀古書。訓詁學，即解釋古書中字句之學，是“釋古今之異言，通方俗之殊語”，“辨物之形貌”的利器。由于古代典籍無注，或注釋已久，又或者多注，需要借助訓詁學判斷，故而學習訓詁之術(shù)，對古代文學的研究意義重大。在閱讀古文時，可以從詞義、句讀、語法、修辭、篇章結(jié)構(gòu)和注釋等方面入手。只有在閱讀古書，正確理解古書的基礎上，才能做出正確的學問。

注釋：

[1]許富宏.《鬼谷子》真?zhèn)渭拔膶W價值[J].西北師范大學，2004.

[2]鄭明友.論音韻學的學術(shù)價值[J]. 通化師范學院學報，2009.

[3]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典（漢英雙語）[M].北京：外語教學與研究出版社，2002.

[4]許慎.說文解字[M].杭州：浙江古籍出版社，2012.

[5]張學城.《招魂》“雷淵”考辯[J].湖北社會科學，2011.

參考文獻：

[1]許富宏.《鬼谷子》真?zhèn)渭拔膶W價值[J].西北師范大學，2004.

[2]鄭明友.論音韻學的學術(shù)價值[J].通化師范學院學報，2009.

[3]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典（漢英雙語）[M].北京：外語教學與研究出版社，2002.

[4]許慎.說文解字[M].杭州：浙江古籍出版社，2012.

[5]張學城.《招魂》“雷淵”考辯[J].湖北社會科學，2011.