吳雪

摘? ?要：紅色家風(fēng)是中國共產(chǎn)黨老一輩無產(chǎn)階級革命家在長期的革命實踐中形成的以愛黨愛國、堅定信仰、忠貞不渝、嚴(yán)守紀(jì)律、清正廉潔、律己律家為主要內(nèi)容的家風(fēng)?；诖?，文章展開研究、分析。

關(guān)鍵詞：紅色家風(fēng);革命;家國情懷;繼承弘揚(yáng)

在第一屆全國文明家庭表彰大會上，習(xí)近平總書記就家庭、家教、家風(fēng)問題作出精辟論述：“要繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)，作家風(fēng)建設(shè)的表率”。紅色家風(fēng)是中國共產(chǎn)黨老一輩無產(chǎn)階級革命家在長期的革命實踐中形成的以愛黨愛國、堅定信仰、忠貞不渝、嚴(yán)守紀(jì)律、清正廉潔、律己律家為主要內(nèi)容的家風(fēng)，承載著對后代的希望與囑托，蘊(yùn)含著智慧與美德，至今依然深入人心，時刻鞭策新時代的共產(chǎn)黨員堅守初心與使命，也時刻要求新時期的黨員干部，要身體力行，努力傳承紅色家風(fēng)。

1? ? 傳承紅色家風(fēng)，發(fā)揚(yáng)愛黨愛國、忠于理想的家國情懷

家國情懷是林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的無畏，是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的擔(dān)當(dāng)，是陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的忠誠，是杜甫“國破山河在，城春草木深”的憂慮，家國情懷是與國家民族休戚與共的壯懷。在革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)共產(chǎn)黨人將愛黨愛國、忠于理想的家國情懷，植入每個紅色傳人的心靈深處，舍小家為大家，隨時隨地響應(yīng)黨的號召，隨時準(zhǔn)備為黨和人民奉獻(xiàn)一切，彰顯出濃厚的愛國主義精神。毛主席有六位親人為革命犧牲，最小的年僅19歲;賀龍家族，滿門忠烈，其中有名有姓的烈士就有2 050人;東北抗聯(lián)戰(zhàn)士楊靖宇，離開妻兒走向抗日戰(zhàn)場，戰(zhàn)至最后，英勇就義。老一輩革命家們舍生忘死，無怨無悔，為民族解放和人民幸福奉獻(xiàn)一切，正是這種家國情懷使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰，是中國共產(chǎn)黨人的寶貴精神財富。

習(xí)近平總書記指出：“愛國是人世間最深層，最持久的情感，是一個人立德之源，立功之本?！弊鳛樾聲r期的黨員，要堅守內(nèi)心的初衷，樹牢“四個意識”，堅決做到“兩個維護(hù)”，以習(xí)近平總書記為榜樣，做到“我將無我”的境界。

2? ? 傳承紅色家風(fēng)，發(fā)揚(yáng)堅定信念、忠貞不渝的政治品格

“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。堅定信念，忠貞不渝，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱，是共產(chǎn)黨人最純真的政治底色和紅色基因。李大釗信仰懷胸，“不怕死，不要錢，丈夫決不受人憐”;殷夫視反動派的爵祿為“薄紙糊成的高帽”，為革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取義;趙一曼身受酷刑，卻誓死忠誠。革命家們用自己的行動，用自己的生命詮釋了什么是忠誠，什么是堅定。

習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的重要講話指出：“信仰、信念、信心，任何時候都至關(guān)重要”。對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的強(qiáng)大精神力量。作為一名黨員干部，要有“任爾東西南北風(fēng)、咬定青山不放松”的堅定信念、堅強(qiáng)意識、堅持態(tài)度和堅守精神，始終堅定對中國特色社會主義的信念;堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑，更有定力、更有自信、更有智慧地堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義，確保中華民族偉大復(fù)興的巨輪始終沿著正確航向破浪前行。

3? ? 傳承紅色家風(fēng)，發(fā)揚(yáng)嚴(yán)守紀(jì)律、廉潔奉公的清廉本色

“一屋不掃，何以掃天下”，良好的家風(fēng)是共產(chǎn)黨員培育清廉作風(fēng)的基礎(chǔ)和前提。老一輩革命者非常重視律己修身，他們用清白的人生和純正的家風(fēng)，深刻詮釋了共產(chǎn)黨員嚴(yán)守紀(jì)律、廉潔奉公的清廉本色。從毛澤東倡導(dǎo)的“三原則”“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰”，到周恩來在家庭會議上定下的不謀私利、不搞特殊“十條家規(guī)”;從焦裕祿教導(dǎo)子女“千萬不能搞特殊”，到楊善洲公權(quán)為民“我手中是有權(quán)，但它是黨和人民的，它只能老老實實用來辦公事”。如此紅色家風(fēng)，體現(xiàn)了嚴(yán)守紀(jì)律、廉潔奉公的清廉本色，成為激勵后輩、光照后人的強(qiáng)大精神力量，為后人樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。

習(xí)近平總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”。“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”首次寫入《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》;《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》要求“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風(fēng)，教育管理好親屬和身邊工作人員”“禁止利用職權(quán)或影響力為家屬親友謀求特殊照顧”。這就要求人們汲取紅色家風(fēng)的營養(yǎng)，樹立正確的價值觀，在物質(zhì)、金錢、美色誘惑面前產(chǎn)生敬畏之心，約束自己并引導(dǎo)家人清白為人，自覺抵制誘惑并防微杜漸，做到并教育子女凡事以法律為準(zhǔn)繩，樹立底線意識，堅決不觸碰和逾越法律紅線。隨著自律守法的意識在個體中生根發(fā)芽，就能夠在全社會營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和社會環(huán)境。

4? ? 傳承紅色家風(fēng)，發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤勞節(jié)儉的持家傳統(tǒng)

“歷攬有國有家之興，皆由克勤克儉所致;其衰也，則反是?！敝袊伯a(chǎn)黨人繼承了艱苦樸素的優(yōu)良品德，并把勤儉持家的家風(fēng)通過言傳身教傳給了子孫后代。朱德一生秉持著“以德樹人，勤儉持家”的家風(fēng)，堅持粗茶淡飯夠吃就行，衣服干干凈凈，穿暖就行。習(xí)仲勛一生勤儉樸素，并言傳身教，習(xí)近平在寫給父親的一封信中說過：“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格，也是眾所周知的。共產(chǎn)黨員從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的。這是一個堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風(fēng)。這樣的好家風(fēng)應(yīng)世代相傳。”

尚儉戒奢、樸素節(jié)儉既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的觀念，努力使“厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)”在全社會蔚然成風(fēng)。并將“堅持尚儉戒奢，艱苦樸素，勤儉節(jié)約”寫入新印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，是對黨員干部從嚴(yán)要求的應(yīng)有之義。應(yīng)按照要求，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，樹立社會主義榮辱觀，牢記“兩個務(wù)必”，反對鋪張浪費(fèi)和大手大腳，自覺抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。尚儉戒奢、樸素節(jié)儉方能富民強(qiáng)國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

老一輩革命家的家國情懷、政治品格、清廉本色、勤儉持家，無不詮釋著作為一名共產(chǎn)黨員堅貞不渝忠心、全心全意為民服務(wù)的誠心、艱苦樸素的本心，他們的紅色家風(fēng)蘊(yùn)含著豐富的教育元素，無時無刻不提示要不忘初心與使命。在新時代，仍能從這些精神中獲取繼續(xù)前進(jìn)的力量，照亮前進(jìn)的方向，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供源源動力。