夏奔

摘?要：閱讀理解在語文學(xué)習(xí)中占有重要地位，而由課內(nèi)遷移到課外是克服閱讀隨意化、碎片化的便捷方式，也使整本書閱讀、群文閱讀等有了可操作性，從而更有效提升理解能力。

關(guān)鍵詞：閱讀;理解;課內(nèi)課外

中圖分類號：G633.33??????????文獻標識碼：A ????文章編號：1992-7711（2020）01-039-1

閱讀在語文學(xué)習(xí)中占據(jù)著極其重要的地位，然而，當(dāng)前課外閱讀的無序化和功利化現(xiàn)狀致使課外閱讀效果不佳。面對這樣的狀況，筆者認為，從教材出發(fā)，向課外閱讀延伸，可以有效提升學(xué)生的閱讀效果。

一、從節(jié)選文向整本書閱讀延伸，以求準確理解

語文教材中有很多文章都是以“節(jié)選”的方式出現(xiàn)的，這些節(jié)選文多選自中外經(jīng)典，單元主題明確、內(nèi)容相對完整，讀者即使沒有看過全書也大多不構(gòu)成閱讀障礙。節(jié)選文是為我們打開文學(xué)的一扇窗。能夠入選，說明原書本身就具有極高的藝術(shù)價值，對精神成長的意義更是無法估量。然而，“一葉障目”往往“不見泰山”，“窺一斑不足以見全貌”。節(jié)選文因為失去了原文的語境，往往造成讀者斷章取義甚至扭曲的理解。

以蘇教版高中語文《逍遙游》（節(jié)選）為例，讀者和教者往往抓住“惡乎待”即“無所待”做延伸，認為“事物只要有依賴憑借便達不到逍遙境界”，進而得出“萬事萬物都不得逍遙”“莊子只是一個追求虛無縹緲的絕對自由主義者”的結(jié)論。然而，如若看罷全文會發(fā)現(xiàn)，以上結(jié)論是對《逍遙游》及莊子的誤解。莊子在《逍遙游》中舉了一系列“小大之辨”的事物，但莊子從未以二元對立來看待這些事物，反而承認小有小的意義，大有大的價值，從原文“大葫蘆、防凍藥、大樗樹的故事”可以看出來。莊子關(guān)注現(xiàn)實，但主張任何事物都應(yīng)該在生命層次和境界上實現(xiàn)超越，來擺脫束縛達到逍遙的境界，從而能夠“得道”。

二、從作者向作者的其他作品或傳記延伸，以求全面理解

語文教材選入的很多文章都為名家經(jīng)典，這些文章思想、語言都帶有明顯的風(fēng)格特色，深受多數(shù)中學(xué)生喜愛。教學(xué)中，若能迎合學(xué)生的胃口，將作家的其他作品或傳記引入到課外閱讀中，以求全面理解其文其人，無論對學(xué)生閱讀興趣的提升還是閱讀能力的培養(yǎng)都將起到重要作用。此外，對于部分擅長學(xué)習(xí)模仿的同學(xué)來說，大量閱讀同一作家作品，寫作中會逐漸向作家的思維方式和語言表達靠攏，從而豐富并提升個人的語言和思維品質(zhì)。

教材選文劉亮程的《今生今世的證據(jù)》是師生們都喜愛的一篇好文章。作家筆觸細膩，情感飽滿，精致的白描，意境的營造，家園的眷戀，耐人尋味又給人思索。正如學(xué)者林賢治所說“他的作品有一種困苦、一種危機、一種生命中的孤獨無助、快樂和幸福?！苯虒W(xué)中，我們將劉亮程的《城市牛哞》《人畜共居的村莊》《風(fēng)中的院門》等一系列文章編印成集，和學(xué)生一起朗誦、品味。同時，我們還搜集了劉亮程個人的一些背景資料、對話訪談等，帶著這樣的認識學(xué)生再讀劉亮程的文字普遍感觸很深，在耳濡目染下，有學(xué)生甚至寫出了模仿作家風(fēng)格的語言。

三、從課文向同主題、同題材的群文閱讀延伸，以求深刻理解

蘇教版高中語文教材一個很大的亮點就是“專題”“板塊”意識比較強，圍繞在同一“專題”下的幾篇文章主題內(nèi)容比較相近，方便學(xué)生對某一主題或話題研究、探討，以求達到深刻理解。然而，教材中所選的同主題或題材文章囿于篇幅限制，一些更為典型的文章無法選入。鑒于此，教師可在指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀時，可以引入與課文同主題、同題材的、適合自己學(xué)生的典型文章。

以蘇教版教材“像山那樣思考”專題為例，編者按照“諦聽天籟”“感悟自然”“湖山沉思”的板塊組織專題，分別向讀者展示了人和自然的聯(lián)系，筆者總結(jié)為“自然之美”“人生感悟”“相處之道”。但當(dāng)有學(xué)生問及“怎樣才是和自然的相處之道”時，我們發(fā)現(xiàn)教材這樣的安排就顯得過于籠攏了。為了澄清這一問題，我們將同時闡釋自然的幾篇典型例文編排在一起，張曉風(fēng)的《敬畏生命》提醒我們要敬畏大自然的偉力，劉亮程的《對一朵花微笑》揭示了人應(yīng)在自然之前的愧怍，而伯羅蒙賽爾的《自然之道》則警示人類應(yīng)該遵循自然的規(guī)則。這三篇文章連同課文選文在一起，我們探討后得出，人和自然的相處之道應(yīng)該是在尊重彼此、互不干涉的基礎(chǔ)上和諧共存。這樣可理解不可謂不深刻！

四、從作品向相關(guān)文學(xué)評論閱讀延伸，以求獨到理解

教材選文中有許多歷來為人所傳頌的經(jīng)典，而這些經(jīng)典“精”在哪里，“妙”在何處，很多人有品評，且見解獨到。這些精彩的品評、高明的見解倘若學(xué)生沒見過、不知道，且不說體會不到文章的精妙，單就閱讀范圍來說也已經(jīng)很狹隘了。真正的閱讀固然要有自己的真知灼見，但并不排斥別人的獨到理解。

《林黛玉進賈府》一文中就王熙鳳的出場時的“笑”，脂硯齋主人非常贊賞——“甲戌側(cè)批：第一筆，阿鳳三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳紙上……”然而，究竟好在何處呢？帶著這一問題我和學(xué)生再讀文本，便不難感受到文字的美麗——“王熙鳳這一笑，不是向黛玉致歉，而是向賈母致歉;不僅是向賈母致歉，還在向賈母邀寵;不僅是向賈母邀寵，還要借這一笑在眾人面前抖抖威風(fēng)。就從這一笑，我們就看到了一個放誕、潑辣、乖巧的王熙鳳?！闭f實話，經(jīng)典文章常常需要高水平的讀者來發(fā)現(xiàn)。在我們多數(shù)教師理解力還不夠強的時候，多讀一讀別人的評點評論，也算求得獨到理解的一條捷徑了。

閱讀水平是衡量語文學(xué)習(xí)的一項重要標準，不論以怎樣的形式開展都必須通過持之以恒的閱讀才能顯現(xiàn)出成效。因此，教師應(yīng)不斷激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，促進學(xué)生閱讀水平的不斷提高。

[參考文獻]

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[2]高深.論“自由說”對《莊子》的誤讀[J].浙江社會科學(xué)，2007（01）.

[3]王于飛，吳鷗.《逍遙游》說什么[J].名作欣賞，2016（29）.

（作者單位：無錫市堰橋高級中學(xué)，江蘇 無錫214000）