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摘要:《永遠(yuǎn)的尹雪艷》是白先勇小說(shuō)集《臺(tái)北人》的開(kāi)篇之作,很好地起到了提綱挈領(lǐng)的作用,奠定了整部作品的基調(diào)?!队肋h(yuǎn)的尹雪艷》就是圍繞著尹雪艷這個(gè)中心人物,描寫了動(dòng)蕩年代上?!_(tái)北的眾生眾相。小說(shuō)最吸引我的地方就是豐富的象征意義,作者設(shè)置了許多內(nèi)涵豐富的意象。在這里就以尹雪艷為中心,淺談我對(duì)其中的一些象征意義的理解。
關(guān)鍵詞:白先勇;尹雪艷;理解
一、尹雪艷與其它“臺(tái)北人”
尹雪艷,如果說(shuō)是一個(gè)鮮明的人物形象,還不如稱之為一個(gè)意蘊(yùn)豐富的虛擬意象。尹雪艷最令人印象深刻的修飾恐怕就是“永遠(yuǎn)”這個(gè)詞,作者描述了許多的人、事來(lái)反襯她這種無(wú)法用語(yǔ)言輕易褻瀆的青春與生命的永駐。尹雪艷曾是上海百樂(lè)門有名的舞女,領(lǐng)銜上海灘時(shí)尚,是上海名仕們追逐、上海女人們羨慕的對(duì)象。在文中作者實(shí)際上是用尹雪艷這樣一個(gè)上海曾經(jīng)的精英階層,上層人士的人物形象,來(lái)象征上海灘,這樣事實(shí)上就將尹雪艷這個(gè)人物符號(hào)化了,更宜于表達(dá)一種象征意義。尹雪艷沉睡在眾人的上?;貞浿?,是眾人眼中的上海舊夢(mèng),每個(gè)人都在這里尋得昔日的身份認(rèn)同、身份想象與時(shí)代想象。尹雪艷就代表著上海灘,上海文化,上海夢(mèng)。
書中除尹雪艷外還有另外三個(gè)重要人物:吳經(jīng)理,宋太太,徐壯圖。這三個(gè)人分別象征大陸去臺(tái)的三類人。其中吳經(jīng)理曾在上海當(dāng)銀行經(jīng)理,是百樂(lè)門的座上客,如今來(lái)到臺(tái)北卻賦閑在家。這類人曾經(jīng)在上海想必也是叱咤風(fēng)云,如今的隱退,前后形成鮮明的對(duì)比。宋太太則是大陸去臺(tái)上層社會(huì)富太太。宋太太曾在上海社交場(chǎng)合出入時(shí)也是身段苗條,可來(lái)到臺(tái)北,就算作是“異鄉(xiāng)人”了。而且自己的先生宋協(xié)理又有了外遇,這愈發(fā)讓她心情郁悶,所以便經(jīng)常作客尹公館,向尹雪艷倒“苦水”。還有一位便是尹雪艷來(lái)到臺(tái)北后的情人徐壯圖。徐壯圖是一位年輕有為的實(shí)干家,離開(kāi)大陸來(lái)到臺(tái)北后便靈活運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)以及聰明的頭腦,一步步成為了“臺(tái)北市新興的實(shí)業(yè)巨子”。他在與尹雪艷見(jiàn)面后便深深沉湎于尹雪艷的“溫柔鄉(xiāng)”,無(wú)法自拔,最終走向了自我毀滅的道路。當(dāng)時(shí)由大陸來(lái)到臺(tái)北的不僅有曾經(jīng)的上層政要,軍官,同時(shí)還有許多追隨國(guó)民黨的青年人,徐壯圖是其中的代表。
二、尹雪艷的愛(ài)情游戲
小說(shuō)還有一個(gè)重要的內(nèi)容,那便是尹雪艷本人的愛(ài)情了。文中共敘述了三段失敗的愛(ài)情故事,都以男主人公的慘死告終。事情的原因,膚淺地歸結(jié)為:尹雪艷八字“煞氣”。當(dāng)然,是有其象征意義的。前邊說(shuō)過(guò),尹雪艷象征的就是那座紙醉金迷的上海,在我看來(lái),這其實(shí)就是講一個(gè)又一個(gè)的時(shí)代弄潮兒想要征服上海,想要得到萬(wàn)眾仰慕的境界,可惜在上海這片燈紅酒綠的嘈雜城市里,卻始終沒(méi)有把握好自己的方向,自己的價(jià)值,而就這樣湮沒(méi)在無(wú)情的都市里了。尹雪艷在文中是一個(gè)冰冷的角色,在文中她始終身著白色衣服,白色是肅靜的,是蒼涼的。在文中,尹雪艷沒(méi)有對(duì)王貴生亦或是洪處長(zhǎng)的死,有任何惋惜之情。在最后同徐壯圖的愛(ài)情以失敗告終后,她參加了徐壯圖的葬禮,書中的描寫是這樣的:“像一陣風(fēng)一般的閃了進(jìn)來(lái)”,“仍舊一身素白打扮,臉上未施脂粉,輕盈盈的走到管事臺(tái)前,不慌不忙的提起毛筆”,“凝著神,斂著容,朝著徐壯圖的遺像深深的鞠了三鞠躬”,尹雪艷就是這樣一位“零度人物”,她的內(nèi)心始終不會(huì)有任何波瀾,因?yàn)樗笳鞯氖前_萬(wàn)象的上海灘,城市是不為任何情感所打動(dòng)的。
三、尹雪艷的“紅與白”
小說(shuō)最后尹雪艷對(duì)吳經(jīng)理所說(shuō)的那句“我來(lái)吃你的紅,”象征意味也是極其濃厚的?!凹t”這個(gè)意象,在小說(shuō)中并沒(méi)有過(guò)多提及,圍繞尹雪艷的似乎只有白色,如:素白的旗袍,亦或者是黑色,如:黑色緞面沙發(fā)。而紅色在文中除此處外還有一次被提及,那就是尹雪艷在接待徐壯圖的時(shí)候,“破例”頭上插著一支血紅的郁金香,就是這枝郁金香誘惑了徐壯圖,這血紅的郁金香似乎也印證著徐壯圖在名利場(chǎng)上,無(wú)限追逐虛榮,膨脹欲望的慘死的命運(yùn)。
白先勇,是在以一種蒼涼的筆調(diào)寫作,在他心目中,或者說(shuō)是在大陸去臺(tái)的“臺(tái)北人”心目中,上海是一種精神的象征,不能遠(yuǎn)離上海,上海是他們生活的動(dòng)力。所以他們留戀這位叫“尹雪艷”的女人,因?yàn)橐┢G保留了滿足他們所有幻想的上海元素:這里包括奢侈,娛樂(lè),冒險(xiǎn),欲望。書中有一段文字?jǐn)⑹鲆┢G,也大可以說(shuō)成是敘述上海:“尹雪艷有她自己的拍子。絕不因外界的遷異,影響到她的均衡?!笨吹竭@里我的內(nèi)心往往是酸楚的,這些眷戀故土的“臺(tái)北人”啊,他們的曾經(jīng)只能如過(guò)眼云煙般逝去了,歷史上的上海在上世紀(jì)50年代后,已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,也只能從“尹雪艷”那里看到舊上海氣若游絲的魂魄了。永遠(yuǎn)的尹雪艷,永遠(yuǎn)的上海夢(mèng)!
參考文獻(xiàn):
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