胡莎 賀天麟

摘? 要：學(xué)校體育作為國(guó)民體育的基礎(chǔ)，在增強(qiáng)民族體質(zhì)和提高競(jìng)技體育水平方面扮演著至關(guān)重要的角色，體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的國(guó)力強(qiáng)弱和民族興衰，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中西方與產(chǎn)生了各具特色的學(xué)校體育，因此，通過(guò)對(duì)中西方學(xué)校體育發(fā)展歷程的比較，探究中西方學(xué)校體育在不同的歷史階段表現(xiàn)出的不同形態(tài)，促使學(xué)校體育在培養(yǎng)全面發(fā)展的人中發(fā)揮出更大的作用。

關(guān)鍵詞：體育史? 學(xué)校體育? 發(fā)展對(duì)比

中圖分類號(hào)：G80? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-2813（2020）02（c）-0253-02

自原始社會(huì)發(fā)展至今，中西方的學(xué)校體育在物質(zhì)形態(tài)、體育制度、體育思想等方面都有很大差異。體育作為學(xué)校教育的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)成才負(fù)有重要的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，尤其在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，國(guó)家和社會(huì)各層面更加重視體育的發(fā)展，也根據(jù)新的社會(huì)現(xiàn)狀作出了一系列重大改革，出臺(tái)了一系列具體措施。因此，貫穿中西，以古論今，回顧學(xué)校體育的發(fā)展歷史，分析學(xué)校體育的現(xiàn)狀，對(duì)瞻望學(xué)校體育的前景具有十分重要的意義，也能幫助我們開闊眼界，運(yùn)用正確的歷史知識(shí)分析問(wèn)題，提出解決措施。

1? 古代的學(xué)校體育

1.1 中國(guó)古代的學(xué)校體育

中國(guó)的學(xué)校教育可以追溯到原始社會(huì)時(shí)期，資料顯示，原始社會(huì)末期，中國(guó)古代學(xué)校開始萌芽，那時(shí)的生產(chǎn)力有了一定發(fā)展，逐漸有了勞動(dòng)產(chǎn)品的剩余，使得少數(shù)人可以從事腦力勞動(dòng)，這就為學(xué)校的萌芽準(zhǔn)備了條件。到了夏商周時(shí)期，學(xué)校體育得到了進(jìn)一步發(fā)展，夏朝初具形態(tài)的學(xué)校有“庠”“序”“?！?種，主要是進(jìn)行倫理教育和軍事訓(xùn)練的場(chǎng)所，其中體育教育的內(nèi)容居多。商朝已有學(xué)校教育制度，學(xué)習(xí)“射禮”和持兵器而舞深受重視，不能射箭的人是愧對(duì)于男子這個(gè)稱呼的。西周時(shí)期形成了文武兼?zhèn)涞摹傲嚱逃盵1]，到了漢代，教學(xué)內(nèi)容中軍事訓(xùn)練的成分明顯減少，無(wú)論是官學(xué)還是私學(xué)，大都以五經(jīng)為基本教材，形成了“重文輕武”的格局。學(xué)校體育在兩晉南北朝時(shí)期因分裂和戰(zhàn)亂呈現(xiàn)衰落趨勢(shì)，而在唐宋時(shí)期，習(xí)武成為一種學(xué)制，與武舉相聯(lián)系。明清時(shí)期，學(xué)校體育出現(xiàn)了制度化的趨勢(shì)，在一些學(xué)校甚至出現(xiàn)了“分科教習(xí)”，不僅在性質(zhì)上更接近現(xiàn)代的學(xué)校體育，而且時(shí)間上有了較為明確的規(guī)定?？梢钥闯鲈谶@段時(shí)期內(nèi)，中國(guó)古代的封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)于體育教育雖然一直沿襲，但大多是為了維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治，并且以倫理教化為主，在教學(xué)形式上也是局限于“禮射”，尤其深受儒家思想的影響，大部分人缺乏必要的體育鍛煉，整個(gè)社會(huì)“重文輕武”的風(fēng)氣比較濃厚，這是我們今天應(yīng)該重視的問(wèn)題和教訓(xùn)[2]。

1.2 國(guó)外古代的學(xué)校體育

國(guó)外古代的學(xué)校體育以斯巴達(dá)和雅典具有代表性，在公元前8世紀(jì)，古希臘最大的城邦斯巴達(dá)實(shí)行了全民皆兵制度，為維護(hù)統(tǒng)治，一切活動(dòng)皆以軍事為出發(fā)點(diǎn)，建立在這一基礎(chǔ)上的體育，乃至整個(gè)教育體系，實(shí)質(zhì)上都被局限于單純的軍事訓(xùn)練上了，統(tǒng)治階級(jí)為了把人民培養(yǎng)成為用于戰(zhàn)斗的人，對(duì)不同年齡階段的人實(shí)行不同的體育訓(xùn)練方式，但也正是因?yàn)檫@種制度，使得斯巴達(dá)人獲得了比其他城邦居民更加良好的身體素質(zhì)，也使得斯巴達(dá)人成為體育霸主長(zhǎng)達(dá)3個(gè)世紀(jì)。雅典的地理?xiàng)l件促使它很早就是古希臘的工商業(yè)中心，隨著民主政治的建立，使得雅典公民獲得越來(lái)越多的民主權(quán)利，其中便有體育權(quán)，一個(gè)雅典公民在未成年前就有資格接受包括體育在內(nèi)的全面發(fā)展教育，而學(xué)校體育在這樣的教育體制中的地位以及所承擔(dān)的任務(wù)都是合理得體的。雅典的人民在進(jìn)行體育訓(xùn)練的時(shí)候，不僅著重于軍事方面的訓(xùn)練，他們也強(qiáng)調(diào)自我身體結(jié)構(gòu)的勻稱美觀，動(dòng)作方面追求靈活協(xié)調(diào)。雅典的人民在7～14歲就開始進(jìn)入簡(jiǎn)單的體操動(dòng)作練習(xí)，在進(jìn)入專門的體操學(xué)校后開始接受正規(guī)的體操訓(xùn)練，除此之外，他們還學(xué)習(xí)跳遠(yuǎn)、賽跑、投標(biāo)槍、擲鐵餅、摔跤5項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。進(jìn)入中世紀(jì)以后，封建制度和基督教的統(tǒng)治壟斷了歐洲的文化教育，使得體育在這一時(shí)期進(jìn)入了“黑暗時(shí)代”。

2? 近代的學(xué)校體育

2.1 中國(guó)近代的學(xué)校體育

中國(guó)近代的學(xué)校體育，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，建立一些以培養(yǎng)軍事人才為主的新式學(xué)堂，其中軍事課堂多仿照外國(guó)同類學(xué)校設(shè)置課程，大多數(shù)都開設(shè)了體操課，并由洋人負(fù)責(zé)授課[3]。資產(chǎn)階級(jí)革命派的代表人物孫中山主張“強(qiáng)民自衛(wèi)”，蔡元培則比較系統(tǒng)地介紹了西方全面發(fā)展教育學(xué)說(shuō)和體育思想。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，出現(xiàn)了一批以課外活動(dòng)方式開展近代體育運(yùn)動(dòng)的教會(huì)學(xué)校，并舉行各個(gè)項(xiàng)目的比賽，起到了近代體育傳入中國(guó)的重要作用。從1912年開始到1927年間，學(xué)校體育發(fā)生了較大變革，其中包括學(xué)校體育、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的發(fā)展和女子體育開始萌芽，大大促進(jìn)了體育教育專業(yè)的發(fā)展，但當(dāng)時(shí)的學(xué)制、課程設(shè)置比較混亂，辦學(xué)條件和設(shè)備也極差[4]。

2.2 國(guó)外近代的學(xué)校體育

近代的體育思想在人文主義時(shí)期開始萌芽，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)促使了近代體育思想的發(fā)展，例如德國(guó)18世紀(jì)泛愛(ài)主義教育家巴澤多發(fā)展了德紹學(xué)校的5項(xiàng)競(jìng)技——賽跑、跳躍、攀登、平衡和搬運(yùn);以及被譽(yù)為“德國(guó)體操之父”的古茨穆斯和他的體操體系，其中包括跑步運(yùn)動(dòng)、跳躍運(yùn)動(dòng)、投擲運(yùn)動(dòng)、角力運(yùn)動(dòng)、懸垂運(yùn)動(dòng)、平衡運(yùn)動(dòng)、翻滾運(yùn)動(dòng)和步行舞蹈運(yùn)動(dòng)，被稱為“八項(xiàng)基本運(yùn)動(dòng)”。從德國(guó)泛愛(ài)學(xué)校開始實(shí)施后，19世紀(jì)逐步在歐美一些國(guó)家普及，各國(guó)用法律和法令的形式對(duì)學(xué)校體育做出了全面的規(guī)定，這標(biāo)志著學(xué)校體育的最終確立。之后隨著資本主義擴(kuò)張而在全世界得到廣泛傳播，世界各地的學(xué)校體育也在此過(guò)程中逐漸興起與發(fā)展。到了19世紀(jì)末，拉丁美洲各國(guó)由于受殖民主義的影響，學(xué)校體育發(fā)展較為緩慢，其項(xiàng)目主要是歐洲體操，美國(guó)學(xué)校體育則發(fā)展很快，如開始進(jìn)行學(xué)校體育的立法、師資培養(yǎng)、發(fā)明新運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目等[5]。

3? 現(xiàn)代的學(xué)校體育

3.1 中國(guó)現(xiàn)代的學(xué)校體育

建國(guó)初期，毛澤東在中華全國(guó)體育總會(huì)第二屆代表大會(huì)上，作了“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的光輝題詞，為新中國(guó)體育方針的最后確立定下了理論基調(diào)。1956年，國(guó)家體委在學(xué)校體育上頒布了一系列規(guī)章制度，大大促進(jìn)了新中國(guó)的學(xué)校體育發(fā)展[6]。但1958年提出的“體育大躍進(jìn)”，在很大程度上制約了學(xué)校體育的發(fā)展，對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)生體質(zhì)健康也產(chǎn)生了不良的影響，十一屆三中全會(huì)后，體育界也開始逐步調(diào)整，恢復(fù)以往的秩序。20世紀(jì)80年代初，新一輪的體育改革開啟，期間學(xué)校體育進(jìn)一步強(qiáng)化，體育教學(xué)制度也得到了健全體育師資的培養(yǎng)進(jìn)一步得到重視，學(xué)校體育場(chǎng)地設(shè)施逐步完善和發(fā)展。

3.2 國(guó)外現(xiàn)代的學(xué)校體育

1914—1917年的第一次世界大戰(zhàn)極大地影響了競(jìng)技體育、學(xué)校體育和奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。一戰(zhàn)結(jié)束后，世界各國(guó)開始著手恢復(fù)體育界的秩序，從不同角度和各個(gè)方面出發(fā)，提高學(xué)校體育的軍訓(xùn)功能，注重體育鍛煉與人體動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，進(jìn)一步發(fā)掘體育練習(xí)與社會(huì)的適應(yīng)性和娛樂(lè)性。在這期間美國(guó)的“新體育”學(xué)說(shuō)和奧地利高爾霍費(fèi)爾的學(xué)校體育改革產(chǎn)生了較大影響。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的大力發(fā)展，學(xué)校體育的改革發(fā)展也進(jìn)入了新層面，出現(xiàn)了有關(guān)學(xué)校體育根本任務(wù)的幾種體育思潮，如“主智主義體育理論”“全人教育說(shuō)”“終生體育說(shuō)”“休閑體育說(shuō)”和“快樂(lè)體育論”等。進(jìn)入20世紀(jì)以后，各國(guó)學(xué)校體育在指導(dǎo)思想、體育法律法規(guī)、教學(xué)組織形式和體育師資培養(yǎng)等方面得到了迅速發(fā)展[7]。

4? 結(jié)語(yǔ)

作為一個(gè)具有五千年文明史的大國(guó)，我國(guó)在體育實(shí)踐和內(nèi)容上都積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，其中，有不少的體育項(xiàng)目源于中國(guó)，并流傳到其他國(guó)家。然而受社會(huì)條件和統(tǒng)治階級(jí)的制約，我國(guó)的體育發(fā)展在很長(zhǎng)一段時(shí)期是處于落后地位的，甚至在一定時(shí)期內(nèi)被稱為“東亞病夫”。而西方的體育雖然起步較晚，但在發(fā)展過(guò)程中逐漸與高度發(fā)達(dá)的資本主義相適應(yīng)，受自由開放的哲學(xué)思想的影響，形成了一種以競(jìng)技體育為主的體育發(fā)展風(fēng)格，并得到了迅速發(fā)展，在身體素質(zhì)、科技文化、文化精神等方面別具特色。因此，在新的歷史時(shí)期，要在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的前提下，從學(xué)校體育出發(fā)，大力貫徹實(shí)施黨的教育方針政策，提高國(guó)民體質(zhì)，促進(jìn)全民健身，不斷增強(qiáng)我國(guó)的體育實(shí)力。

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