喬瑩潔

【摘要】漢字是通過甲骨文演變而來，是先人智慧的結(jié)晶，倘若沒有甲骨文便沒有中國今天的文字，因此可將甲骨文稱作智慧的源泉。隨著我國對弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視度的逐步提升，甲骨文得以重新進(jìn)入到人們的視野，并在平面設(shè)計(jì)中得到廣泛運(yùn)用。本文首先闡述了甲骨文的內(nèi)涵特點(diǎn)，然后對甲骨文在平面設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用進(jìn)行了探索研究。

【關(guān)鍵詞】甲骨文;平面設(shè)計(jì);運(yùn)用

近年來，推進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新得到了社會各界越來越廣泛的關(guān)注。通過對傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面調(diào)研，將挖掘的文化元素引入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不僅可推動傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，還可促進(jìn)傳統(tǒng)文化在全球范圍內(nèi)的有效傳播。甲骨文作為我國最早的文字，是我國傳統(tǒng)文化中必不可少的一部分，由于其屬于一種象形文字，所以具備強(qiáng)烈的藝術(shù)美感及文化特色，通過將甲骨文引入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，加強(qiáng)對甲骨文藝術(shù)價值的有效開發(fā)，可設(shè)計(jì)出更多高水平的平面設(shè)計(jì)作品。

一、甲骨文概述

甲骨文，亦可稱之為契文、龜甲文或殷墟文字，主要指的是中國商朝晚期王室用作占卜記事而契刻于龜甲、獸骨上的文字，這也是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，甲骨文在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)了十分重要的地位，是我國已知最早的成體系的商代文字的一種載體，透過甲骨文可了解當(dāng)時社會的人文歷史及社會意識形態(tài)。甲骨文不僅具備不可比擬的歷史價值，還有巨大的美學(xué)價值。因?yàn)榧坠俏氖瞧蹩逃邶敿?、獸骨上的文字，而由于契刻的力道不同，所以最終形成的文字大小不同、各有疏密，形成的筆畫也不盡相同，有的相對厚重，有的相對纖細(xì);在文字結(jié)構(gòu)上，有的則排列得相對緊密顯得尤為工整，有的則排列得十分稀疏顯得有條不紊。正是因?yàn)榧坠俏乃嬖诘倪@些特點(diǎn)，使得其表現(xiàn)出突出的裝飾性、敘事性以及創(chuàng)新性，將甲骨文引入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，既可有效推動現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展，還可促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化在全球范圍內(nèi)的有效傳播。

二、甲骨文在平面設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用

（一）甲骨文在字體設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

字體設(shè)計(jì)是平面設(shè)計(jì)中不可或缺的一部分，是藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要前提。依托對甲骨文的全面系統(tǒng)研究，可為字體設(shè)計(jì)提供豐富的素材，引領(lǐng)人們重新認(rèn)識遠(yuǎn)古文字，領(lǐng)會通過設(shè)計(jì)處理后的字體所被賦予的新內(nèi)涵。在字體設(shè)計(jì)過程中，一些設(shè)計(jì)人員往往會有意擺脫書寫材質(zhì)的束縛或擺脫書寫者風(fēng)格的限制，這會對平面設(shè)計(jì)的最終效果造成不同程度的影響。針對該種情況，大多數(shù)設(shè)計(jì)人員會注重展現(xiàn)物象美，借助象征性的線條來對各種事物進(jìn)行描述。某種意義上而言，這與甲骨文的表現(xiàn)形式存在一定的相似性，基于對現(xiàn)代人設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)理念的秉持，進(jìn)而構(gòu)建起一套新型的符號系統(tǒng)，并在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中得到廣泛推廣。在甲骨文中，圓、曲線是其重要的組成部分。近年來，該部分元素在平面設(shè)計(jì)中得到廣泛運(yùn)用。實(shí)踐中，從甲骨文中的正圓形著手，結(jié)合各式各樣的弧度對其開展具體設(shè)計(jì)，如此可展現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺效果，并使甲骨文的文化內(nèi)涵及風(fēng)格特性得到充分彰顯。另外，甲骨文的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出相應(yīng)的特殊性、復(fù)雜性，因此實(shí)踐中可將直線部件用作輔助部件，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)甲骨文在平面設(shè)計(jì)中的有效運(yùn)用。由此可見，甲骨文可對具備均衡美、造型美的文字產(chǎn)生極大的影響，并賦予它們廣闊的創(chuàng)造空間。

（二）甲骨文在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

結(jié)合我國漢字發(fā)展歷程，古人造字呈現(xiàn)出由具象到抽象、由煩瑣到簡單的規(guī)律，這反映了古人思維模式的發(fā)展進(jìn)步及思辨能力的提升。源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)文化，不僅為我們留下了寶貴的精神財(cái)富，還為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，為我國平面設(shè)計(jì)事業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了良好契機(jī)。為了設(shè)計(jì)出具有中國特色、具有國際水平的標(biāo)志，就要加強(qiáng)對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效挖掘提煉。例如，將甲骨文中的字用作設(shè)計(jì)高校?；盏脑?，緊扣高校的辦學(xué)理念及人文精神開展設(shè)計(jì)，使甲骨文中的豐富內(nèi)涵與高校的深厚文化及特色建立起緊密的聯(lián)系。進(jìn)一步以中國人民大學(xué)的校徽為例，人民大學(xué)?；沼扇齻€并列的篆書“人”字圖形組成，與學(xué)校日常形象所秉持的“人民、人本、人文”核心理念建立起了全面統(tǒng)一的視覺聯(lián)系，使人民大學(xué)的特色得到充分彰顯。?；照w顯得簡潔明了，同時又極具中國傳統(tǒng)文化特色，并展現(xiàn)出三個層面的含義：一是倡導(dǎo)為人民辦學(xué)，二是倡導(dǎo)秉持以人為本理念，培養(yǎng)及造就人才，三是以人文社會科學(xué)為主。另外，隨著現(xiàn)代社會不斷趨于多元化，從信息化、藝術(shù)化、視覺化層面而言，甲骨文顯然是一項(xiàng)具有極高感染力和審美價值的設(shè)計(jì)元素，特別是在一大批現(xiàn)代企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)中得到廣泛運(yùn)用，以此繪制出了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

（三）甲骨文在海報設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

甲骨文作為我國最早的漢字形式，其不僅包含各式各樣的元素符號，還包含大量的圖形內(nèi)容。該部分元素符號、圖形，以一種相對簡單的方式對漢字的含義進(jìn)行了有效表達(dá)，并展現(xiàn)出一定的藝術(shù)性、審美性。現(xiàn)如今，圖形元素已然成為當(dāng)今時代所不可或缺的一種信息傳播方式，通過推進(jìn)甲骨文與圖形元素的有機(jī)融合，可設(shè)計(jì)出趨于多元化的視覺內(nèi)容，進(jìn)而可使其形成深厚的文化內(nèi)涵。所以，近年來越來越多設(shè)計(jì)人員將甲骨文運(yùn)用到海報設(shè)計(jì)中。海報設(shè)計(jì)主要指的是基于對計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)技術(shù)的推廣應(yīng)用，伴隨廣告行業(yè)發(fā)展所產(chǎn)生的一門具有極強(qiáng)視覺效果的藝術(shù)設(shè)計(jì)。作為海報設(shè)計(jì)中的重要組成部分，文字的圖形設(shè)計(jì)可體現(xiàn)設(shè)計(jì)人員的無限想象。例如，在由我國香港著名設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)的海報“東方遇到西方”中，設(shè)計(jì)者便巧妙地將甲骨文融入其中，即將富有鮮明文字特征及藝術(shù)美感的甲骨文“東”字與西方的設(shè)計(jì)風(fēng)格、文化背景進(jìn)行有效結(jié)合，以此使海報展現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺沖擊力。另外，日本有一大批著名設(shè)計(jì)師在漢字學(xué)研究上均取得了極高的造詣，在他們的設(shè)計(jì)作品中經(jīng)常可看到甲骨文的身影，并將甲骨文納入抽象畫范疇對其展開實(shí)踐運(yùn)用，以此收獲了別具一格的設(shè)計(jì)效果。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，普遍倡導(dǎo)運(yùn)用現(xiàn)代元素及構(gòu)成手法，并基于此推進(jìn)與傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合，一方面可提升甲骨文在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用價值，另一方面還可提升現(xiàn)代海報設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量。

三、結(jié)語

綜上所述，以甲骨文為代表的古文字作為中國最早可運(yùn)用于人們記錄、交流的語言符號，有著鮮明的圖畫性，并且線條流暢優(yōu)美，極具直觀性，可為廣大受眾帶來美的享受。與此同時，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會大眾生活物質(zhì)水平不斷提升，人們對現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)也提出了越來越嚴(yán)格的要求。為了設(shè)計(jì)出更多令廣大受眾滿意的作品，相關(guān)人士應(yīng)當(dāng)提高對甲骨文內(nèi)涵特點(diǎn)的有效認(rèn)識，推進(jìn)甲骨文與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的有效結(jié)合運(yùn)用，一方面促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，另一方面不斷提升現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果。

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【本文系2018年河南省科技廳軟科學(xué)項(xiàng)目“中原文化形象塑造視野下地鐵公共藝術(shù)和視覺設(shè)計(jì)研究——以洛陽地鐵為例”（182400410414）的階段性成果】

（作者單位：洛陽理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）