聶光清

摘要：素質(zhì)教育的目的就在于解除多年來對學(xué)生思維的禁錮，重視開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的能力。實施發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，著眼于師生的雙邊活動，教師的導(dǎo)讀導(dǎo)學(xué)和學(xué)生的自讀自學(xué)、互讀互學(xué)結(jié)合起來。教師的示范性引導(dǎo)教學(xué)，是實施發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法的首要環(huán)節(jié)。充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，鼓勵他們參與教學(xué)是實施發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。主要從三個方面著手：1、廣泛閱讀，提供前提。2、深入思考，探尋奧秘。3、交流探討，開闊思路。教學(xué)實踐表明，語文發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法作為一種開放性的教學(xué)方法，對于強化學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)新精神，是卓有成效的。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 開放性

中學(xué)語文教學(xué)大綱明確指出，語文教學(xué)在傳授知識的同時還要突出對學(xué)生能力的培養(yǎng)。我們進(jìn)行素質(zhì)教育的目的就在于解除多年來對學(xué)生思維的禁錮，重視開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的能力。筆者以為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法就能很好地完成這一任務(wù)。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法是由美國著名的心理學(xué)家布魯納首先提出的教學(xué)理論。該理論認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，依據(jù)教師提供的教學(xué)要點和目標(biāo)、有關(guān)的知識和材料等，自己去研究、探索，通過個性化的思維活動，在原有的知識儲備和知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，不斷實現(xiàn)知識和能力的遷移、擴展和優(yōu)化，使學(xué)生在一種既有目標(biāo)定向，又有很大自主性的狀態(tài)下發(fā)展思維、培養(yǎng)能力。這一教學(xué)方法，有效地把傳統(tǒng)教學(xué)中師生“授受”的關(guān)系轉(zhuǎn)化為“導(dǎo)練”的關(guān)系，很大程度上突破了傳統(tǒng)教學(xué)定勢，既利于突出教學(xué)重點，提高教學(xué)實效，又利于培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的思維能力和實踐能力。

那么，在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中應(yīng)怎樣運用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法呢？教學(xué)是師生雙邊活動的過程，必須充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，才會卓有成效。所以，實施發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法也應(yīng)著眼于師生的雙邊活動，要把教師的導(dǎo)讀導(dǎo)學(xué)和學(xué)生的自讀自學(xué)、互讀互學(xué)結(jié)合起來。

一、教師的示范性引導(dǎo)教學(xué)，是實施發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法的首要環(huán)節(jié)

我們通常采用的方法有四種：

1、字斟句酌，體味推敲。在毛澤東詞《沁園春·長沙》中有“鷹擊長空，魚翔淺底”的詞句，“擊”準(zhǔn)確地寫出了蒼鷹搏擊長空的雄姿，而“翔”往往用來形容飛鳥，用于寫魚似乎欠妥，但細(xì)加推敲就會發(fā)現(xiàn)它形象地寫出了魚游水底如鳥飛長空般的輕快自由，并寫出了江水的清澈程度。這些充分反映出詩詞語言精當(dāng)，凝練傳神的特點。因此，我們在閱讀教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會，因為相同的詞句在不同的語境中會有不同的含義，只有細(xì)加推敲，才能準(zhǔn)確把握。課堂教學(xué)中我們經(jīng)常采用換詞、換句的方法引導(dǎo)學(xué)生思考斟酌，這樣就幫助學(xué)生更為準(zhǔn)確深刻地理解了文章內(nèi)容。

2、巧設(shè)疑團(tuán)，啟發(fā)誘導(dǎo)。如果讀書處處留心，多問個“為什么”，那么對養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)問題的能力肯定會大有幫助。如在講讀《荷塘月色》時，我們讓學(xué)生考慮作品為什么開篇要寫“月亮升高了，孩子們的歡笑聽不見了，妻拍著孩子哼著眠歌?！?而結(jié)尾又寫六朝《西洲曲》等看似與荷塘月色無關(guān)的內(nèi)容。（開篇那些句子寫出了夜的寧靜深沉，反襯作者“心里頗不寧靜”，這樣自然會設(shè)法解脫，這是作者去荷塘的原因。結(jié)尾寫《西洲曲》，說明作者對現(xiàn)實不滿，表現(xiàn)一種潔身自好的情懷。）通過這樣的引導(dǎo)，對幫助學(xué)生準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容，理解作者的寫作意圖是十分有益的。長此以往地堅持下去，其收獲是可想而知的。

3、拓展思路，標(biāo)新立異。傳統(tǒng)的教學(xué)模式限制了學(xué)生的發(fā)散思維，扼殺了學(xué)生多思的天賦?，F(xiàn)今的素質(zhì)教育要開發(fā)學(xué)生的潛能，必須借重于發(fā)散思維。只有這樣，才會培養(yǎng)出更多敢于標(biāo)新立異的“天才”，而不是人云亦云的“庸才”或“蠢才”。如在學(xué)習(xí)《善于建設(shè)一個新世界》時，批評南郭先生之余，我們讓學(xué)生討論齊宣王是否也有可指摘之處。通過這樣的長期的訓(xùn)練，可使學(xué)生養(yǎng)成善于思考，敢于立異的良好習(xí)慣。

4、融會貫通，對照比較。有比較，才有鑒別。經(jīng)過比較，會更清楚地認(rèn)識事物，會更容易發(fā)現(xiàn)問題。比較可分為橫比和縱比。如在講讀《藥》時，運用橫比，引導(dǎo)學(xué)生把文中對看客的描寫與《藤野先生》、《阿Q正傳》中對看客的描寫進(jìn)行對比分析，這樣使同學(xué)能更深刻地理解魯迅先生“揭出病痛，引起療救的注意”的意旨。在講《荷花淀》時運用縱比：課文寫敵人汽艇追趕婦女時，有三次寫到婦女們劃船，我們讓同學(xué)考慮這之間有何不同，體會人物不同環(huán)境中的心情。通過縱比，使同學(xué)加強了對課文的全面理解。借助比較的方法，可使同學(xué)在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上又進(jìn)入了一個較高的認(rèn)識層次，并使知識融會貫通。

二、充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，鼓勵他們參與教學(xué)是實施發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而不是被動的接受者。因此，只有充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，并注意學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)，強化教學(xué)效果。鑒于此，我們主要從三個方面著手：

1、廣泛閱讀，提供前提。一般說來，知識越豐富，越容易發(fā)現(xiàn)問題，因為發(fā)現(xiàn)問題是以知識積累作為基礎(chǔ)的。因此，我們在進(jìn)行好課內(nèi)精讀精講的同時，還不斷指導(dǎo)學(xué)生做好課外閱讀，擴大涉獵面，使精讀與博覽相結(jié)合，讓學(xué)生利用已學(xué)到的方法去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，進(jìn)一步促進(jìn)能力的提高。比如我們在講讀魯迅先生小說《藥》、《祝?！窌r，指導(dǎo)學(xué)生閱讀《阿Q正傳》、《明天》、《離婚》等小說，讓學(xué)生深入理解作者對國民性的揭露和對婦女問題的關(guān)注，這樣既使學(xué)生開闊了視野，豐富了知識，又鍛煉了同學(xué)發(fā)現(xiàn)問題的能力。

2、深入思考，探尋奧秘。目前，中學(xué)生學(xué)習(xí)中存在不提問題或提不出問題的現(xiàn)象。這除了心理因素外，更主要的是學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法的問題。他們讀書浮光掠影，不愿深入進(jìn)去，這樣直接影響到學(xué)習(xí)效果，因此，教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成細(xì)心讀書，用心思考的良好習(xí)慣是十分必要的。古人的“學(xué)而不思則罔”、“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，正是這個道理。在魯迅小說《藥》中有這樣兩句話：“哼，老頭子…倒高興?！闭Э雌降缢?，但細(xì)加推敲，便覺有深意了。它寫出了看客麻木愚昧的心理，意即，你這么大年紀(jì)了，還有興趣半夜三更地來看殺人。這完全是以己之心度人之腹。與此同時，及時抓住這個有力的契機教育學(xué)生閱讀文章應(yīng)仔細(xì)認(rèn)真、勤于思考。因為通過思考，不但可以深刻地理解了課文內(nèi)容，同時又可以掌握學(xué)習(xí)方法。久而久之，便可使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、交流探討，開闊思路。一個人由于諸多自身條件的限制，學(xué)習(xí)上往往有一種思維定式，成為其發(fā)現(xiàn)問題的障礙。而借助互相交流探討便可打破這種局限，發(fā)現(xiàn)許多自身不易發(fā)現(xiàn)的問題，從而提高認(rèn)識水平。古人早已證明了學(xué)習(xí)上互相觀摩、切磋研究的重要意義，《學(xué)記》中“相觀而善”，“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”都說明了這個道理。比如在閱讀“點子大王”何陽的故事，指導(dǎo)學(xué)生寫作時，我們讓同學(xué)們討論分析，各抒己見。同學(xué)有的說，故事告訴人們黃金有價，知識無價;有的說，故事告訴人們只有勇于創(chuàng)新，才會出奇制勝;有的說，故事說明青年人要堅定自信心，執(zhí)著前行，才會獲得成功;有的說，故事說明知識經(jīng)濟的今天，腦體倒掛的現(xiàn)象已經(jīng)成為歷史的陳跡。通過討論，開闊了學(xué)生的思路，使其全面完整地理解了故事內(nèi)涵。

教學(xué)實踐表明，語文發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法作為一種開放性的教學(xué)方法，對于強化學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)新精神，是卓有成效的。在全面時時素質(zhì)教育的今天不失為一種值得推廣和深入研究的教學(xué)方法。