何川
[摘? ? ? ? ? ?要]? 傳統(tǒng)文化是我國歷史閬苑里的一塊園圃,是我國勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,蘊(yùn)含豐富的人文精神、道德規(guī)范,對(duì)于新時(shí)代高校思想政治教育具有重要的意義。將兩者融合在一起可以提升大學(xué)生的道德修養(yǎng),防止西方不良思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的腐蝕,更好地助力高校思想政治教育工作的全面進(jìn)展,從而讓大學(xué)生能夠在物欲橫流的今天保持清醒的頭腦,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,成為祖國建設(shè)的有用人才。從傳統(tǒng)文化同高校思政教育融合的意義入手,提出了實(shí)現(xiàn)兩者高速融合的有效途徑,以期為高校思政工作做出參考。
[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 傳統(tǒng)文化;高校思想政治;有效融合
[中圖分類號(hào)]? G641? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603(2020)22-0200-02
進(jìn)入21世紀(jì)以來,隨著我國對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展,各種各樣的文化潮流沖擊著人們的文化意識(shí)。大學(xué)作為思想文化的前沿陣地,同樣受到了影響。在追求享樂主義、金錢至上等腐朽思想觀念的影響下,一些大學(xué)生的價(jià)值觀、道德規(guī)范正在悄然發(fā)生著變化,他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中關(guān)注自我價(jià)值,對(duì)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)關(guān)注得很少。因此,高校開設(shè)思想政治教育具有現(xiàn)實(shí)的意義。傳統(tǒng)文化中的仁、義、禮、智、信可以為思政工作提供豐富的教育資源,可以讓大學(xué)生受到熏陶和教育,提升道德修養(yǎng)。
一、傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合的現(xiàn)狀
傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合的方式主要有兩種:一種是灌溉式,一種是激發(fā)式。灌溉式主要體現(xiàn)為教師講授、報(bào)告會(huì)、主題班會(huì)等,這也是目前很多高校采取的主要方式。這種方式機(jī)械、呆板,不利于學(xué)生的主動(dòng)吸收。激發(fā)式以活動(dòng)為載體,通過相機(jī)引導(dǎo)和滲透,提高學(xué)生的思想意識(shí)。兩種方式的最大區(qū)別在于學(xué)生在其中的地位,灌輸式教師是主體,學(xué)生處于從屬地位,只能被動(dòng)接受;激發(fā)式則正好相反,教師是活動(dòng)的引導(dǎo)者、策劃者,活動(dòng)的主體是學(xué)生,教師通過有計(jì)劃、有步驟的引導(dǎo),讓學(xué)生受到文化的熏陶、思想的啟迪,從而推動(dòng)思政工作的有效開展。
(一)融合方式單一
雖然很多高校也意識(shí)到傳統(tǒng)文化在促進(jìn)思政工作方面發(fā)揮著重要的意義,但由于傳統(tǒng)教學(xué)的影響,在融合方式上仍采取灌輸式這一機(jī)械、單一的手段,各種報(bào)告會(huì)、班會(huì)輪番轟炸,學(xué)生的興趣卻未被充分調(diào)動(dòng)起來,主動(dòng)參與的積極性不高。究其原因,主要是學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,只有充分發(fā)揮他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的主觀能動(dòng)性,才能讓教學(xué)活動(dòng)取得事半功倍的效果。反之,一旦學(xué)生的主體作用被忽視或淡化,教學(xué)活動(dòng)只能成為單向傳輸,效果自然不理想,并且很難讓學(xué)生將文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的價(jià)值體系。
(二)融合內(nèi)容淺顯
很多高校將傳統(tǒng)文化的相關(guān)課程設(shè)為選修課,必修課很少甚至沒有。這使得很多大學(xué)生從思想上不注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),對(duì)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的內(nèi)涵也缺乏一定的探討。關(guān)于傳統(tǒng)文化的課程課時(shí)少、內(nèi)容淺顯,且都是理論知識(shí),實(shí)例不多,授課教師大多是一些非專業(yè)教師兼職,對(duì)文本內(nèi)容挖掘不夠深、不夠廣,沒有將傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的道德意義淋漓盡致地體現(xiàn)出來,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)停留在表層。
(三)融合效果不佳
一是由于對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不夠科學(xué)全面,導(dǎo)致很多大學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)缺乏,再加上高校的教育力度不大,使得傳統(tǒng)文化未能深深地扎根于當(dāng)代大學(xué)生的思想意識(shí)里。二是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)美德缺乏必要的了解,重視物質(zhì)滿足,忽視精神培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)個(gè)人中心,缺乏團(tuán)隊(duì)精神,突出自我價(jià)值,推卸社會(huì)責(zé)任,在這種自我理念的支配下,很多大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)持對(duì)抗情緒,認(rèn)為其“不切實(shí)際”“學(xué)習(xí)無用”,阻礙傳統(tǒng)文化的推廣。三是西方文化的強(qiáng)烈攻勢(shì),不斷沖擊人們的思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值體系,影響到大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度和認(rèn)知?;谝陨显?,傳統(tǒng)文化在與高校思想政治教育工作的融合中困難重重,效果不理想。
二、傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合的意義
(一)可以提升大學(xué)生的道德修養(yǎng)
傳統(tǒng)文化內(nèi)容廣泛,折射出道德的光輝,它就像一汪清泉,滋潤著人的心靈,讓人們?cè)诟≡甑纳鐣?huì)中找到心靈的歸宿。當(dāng)代大學(xué)生的很多思想道德問題都可以在傳統(tǒng)文化中找到蹤跡,因而將其運(yùn)用在思政教育中更具有針對(duì)性、有效性。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可以窺探自己的心靈,反思自己的道德行為,在對(duì)比和借鑒中洗滌心靈、啟迪智慧、修身養(yǎng)性,從而提升道德修養(yǎng)。相比一些快餐文化、泡沫文化,傳統(tǒng)文化更像一杯清茶,彌久留香,讓人回味無窮,意猶未盡,更能安撫當(dāng)代大學(xué)生浮躁的心,讓他們能夠在學(xué)習(xí)、生活的道路上不斷審視自我、提升自我,受到良好的思想道德教育。
(二)豐富思想政治教育內(nèi)容
傳統(tǒng)文化是我國先哲思想的結(jié)晶、智慧的體現(xiàn),有著深邃的思想,是思想政治教育的重要資源。它內(nèi)容豐富、范圍廣泛,從為人處世到治國安邦,從修身養(yǎng)性到錘煉品質(zhì),傳統(tǒng)文化都有涉足,歷史典故、文化典籍、文學(xué)作品讓傳統(tǒng)文化這個(gè)大花園五彩繽紛、光彩奪目。學(xué)生讀起來朗朗上口,極富押韻,對(duì)他們具有較強(qiáng)的吸引力??梢宰屗麄円惶轿幕镊攘?,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。將其融合在高校思想政治教育中再好不過,通過對(duì)高校思政工作的變革和補(bǔ)充,有助于開闊學(xué)生的視野,收到事半功倍的教學(xué)效果。
(三)可以抵制西方不良文化的滲透
從不遠(yuǎn)萬里到日本購買馬桶蓋到一窩蜂出國旅游,國人的思想文化“唯西方的月亮圓”甚囂塵上,特別是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響極其深刻,有些大學(xué)生已對(duì)傳統(tǒng)文化的精神價(jià)值產(chǎn)生了質(zhì)疑,這是非常可怕的。隨著我國在世界上的影響力越來越大,西方國家也加緊了對(duì)我國的文化入侵,如娛樂影響,美國流行音樂、電影等不斷地“狂轟濫炸”。對(duì)西方的一些節(jié)日的慶祝比我國的很多傳統(tǒng)節(jié)日還要隆重,圣誕節(jié)、情人節(jié)大學(xué)生過得有滋有味,而中秋節(jié)、端午節(jié)則相對(duì)低調(diào)。如能將傳統(tǒng)文化根植于學(xué)生的思想里,就會(huì)讓他們對(duì)西方一些腐朽的文化思潮產(chǎn)生“抗體”,從而更好地指引他們選擇正確的人生道路。
三、將傳統(tǒng)文化融入思政教育的有效途徑
(一)以現(xiàn)代理念為指導(dǎo),加速融合
要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的有效融合,高校先要轉(zhuǎn)變觀念,觀念是決策行動(dòng)的先行兵。只有對(duì)傳統(tǒng)文化有充分的、足夠的認(rèn)識(shí),才能支撐一系列行動(dòng)。首先,高校教育工作者要做好宣傳工作,讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有全面的、深刻的了解。具體在工作實(shí)踐中可以借助校廣播站、宣傳部加大宣傳,號(hào)召學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的動(dòng)力,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。其次,高校教育者要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體作用,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,引導(dǎo)他們自主挖掘傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值,構(gòu)建文化體系,選取適合的教學(xué)內(nèi)容和方法,加速學(xué)生與傳統(tǒng)文化的融合,提升他們的文化素養(yǎng)。最后,改進(jìn)教學(xué)方式,擯棄傳統(tǒng)純理論的說教方式,加大實(shí)例的教學(xué)比重,通過理論與案例相結(jié)合的方式,增添教學(xué)的趣味性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們?cè)谥鲃?dòng)參與中學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化、內(nèi)化優(yōu)秀文化,提高教學(xué)的實(shí)效性。
(二)以活動(dòng)為手段,加速融合
思想政治教育主要以理論說教為主,學(xué)生很容易在聽的過程中減弱記憶。為了加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化與思想政治的理解,實(shí)現(xiàn)兩者的高度融合,高??梢越Y(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況,開展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng),在活動(dòng)中將理論知識(shí)內(nèi)化為文化素養(yǎng),提升道德水準(zhǔn)。如利用假期組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐囊恍┪幕瘎俚貐⒂^學(xué)習(xí),相對(duì)于課堂上單一無聊的講解,這種方式更直接有效,同時(shí)也能推動(dòng)高校思想政治教育工作高效展開。
(三)以校園文化為載體,加速融合
校園文化是一種隱形的教育資源,能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生“潤德細(xì)無聲”的教育效果。為了讓傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生的骨髓里,牢牢扎根在學(xué)生的心里,高校要充分發(fā)揮校園文化的教育作用,讓每一面墻、每一塊磚都張口說話,不斷影響、內(nèi)化學(xué)生的思想意識(shí)。各個(gè)學(xué)??梢越Y(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況,將地方特色文化融合在校園文化里。這樣既美化了校園,又陶冶了學(xué)生情操,一舉兩得,讓傳統(tǒng)文化理念真正落地生根。除了校園物質(zhì)文化外,高校還要重視精神文化的滲透,可以舉辦一些傳統(tǒng)文化校園活動(dòng),如仿照央視《中國詩詞大會(huì)》的方式舉辦《校園詩詞大會(huì)》、“憶重陽、傳家書”“國學(xué)達(dá)人”知識(shí)競賽讓學(xué)生在豐富的校園活動(dòng)中繼承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,提升大學(xué)生的文化自信,深化校園文化內(nèi)涵,豐富校園文化氛圍,為學(xué)生營造健康和諧的校園環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生身心的愉悅發(fā)展。鼓勵(lì)書法社團(tuán)、戲曲社團(tuán)的組建,讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化之美和中華精神之魂。
(四)以信息技術(shù)為媒介,加速融合
隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,信息技術(shù)成為當(dāng)代大學(xué)生獲取信息的主要手段,高校在開展思政工作時(shí)要與時(shí)俱進(jìn),學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)的力量加速與傳統(tǒng)文化的融合??梢灾谱饕恍в袀鹘y(tǒng)文化的課件、微課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,還可以建立傳統(tǒng)文化的教育網(wǎng)站,讓傳統(tǒng)文化以信息技術(shù)為手段,源源不斷輸入學(xué)生的思想意識(shí)里,最終內(nèi)化為學(xué)生的道德行為。還可以利用學(xué)校的官方網(wǎng)站、微信等平臺(tái)線上向?qū)W生推廣校園文化活動(dòng),豐富傳統(tǒng)文化的滲透途徑,落實(shí)思政教育目標(biāo)。
總之,只有加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育,才能讓他們?cè)诮?jīng)濟(jì)的潮流中不忘初心。這就需要將傳統(tǒng)文化融入思想政治教育中,通過文化落地,提升大學(xué)生的道德修養(yǎng),使他們成為德才兼?zhèn)涞木C合人才,推動(dòng)我國的現(xiàn)代化發(fā)展。
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編輯 司 楠