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探析大學(xué)生思想政治教育中的節(jié)儉教育

2020-03-23 06:00:15張雅
現(xiàn)代交際 2020年4期
關(guān)鍵詞:老子思想政治教育大學(xué)生

張雅

摘要:隨著人民生活水平的提高,浪費現(xiàn)象也在諸多方面有所顯現(xiàn)。弘揚節(jié)儉意識,不僅是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,也是構(gòu)建生態(tài)友好社會的一個有力舉措。在高校課堂中開展勤儉節(jié)約教育,既符合當(dāng)代大學(xué)生實際特點,又符合時代的要求。通過多種形式、多種途徑對高校大學(xué)生進行節(jié)儉觀教育,旨在闡明節(jié)儉教育要靈活多樣,既要理論教育,又要實踐引導(dǎo),最終幫助高校大學(xué)生樹立正確的節(jié)儉觀,并且持之以恒地踐行。

關(guān)鍵詞:節(jié)儉 老子 大學(xué)生 思想政治教育

中圖分類號:G641 ?文獻標(biāo)識碼:A ?文章編號:1009-5349(2020)04-0153-02

節(jié)儉是《老子》中反復(fù)強調(diào)的一項生活原則,老子以“嗇”來指代節(jié)儉。老子講,“治人事天, 莫若嗇?!备嬖V人們,治理人事本行天道,沒有比節(jié)儉更好的方法了。老子也認(rèn)為無論治國還是治身都該厚培根基,積聚能量。以勤儉治國可長久,治人則長生。去奢崇儉,能使民情變得淳厚質(zhì)樸,無奢靡之風(fēng),就無狡詐之人,社會就能得到長治久安。

大學(xué)生不僅要有勤儉節(jié)約的意識,還要在日常生活中養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣。不浪費水電資源,不浪費糧食,做到物盡其用,物有所值;時常反思自己的行為是否做到了節(jié)儉,堅定抵制生活中的不良誘惑,不盲從,不揮霍;要積極響應(yīng)國家的號召,緊跟黨的步伐,積極主動地樹立節(jié)儉觀,踐行節(jié)儉思想。

一、加強思想道德教育

加強思想道德教育, 培養(yǎng)大學(xué)生勤儉節(jié)約的責(zé)任意識。節(jié)儉作為傳統(tǒng)中華文化的一部分,歷來受到尊崇,應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生的勤儉節(jié)約意識,弘揚優(yōu)秀中華文化。高校思想政治教育,是培育當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié),要深入開展各種形式的宣傳教育活動,以活動為載體,不斷提高師生的認(rèn)知水平,促進大學(xué)生了解社會,了解國情,不斷增加大學(xué)生的社會責(zé)任感,培養(yǎng)大學(xué)生勤儉節(jié)約的優(yōu)良美德。同時,節(jié)約教育應(yīng)當(dāng)與社會實踐活動充分結(jié)合,定期開展針對性的社會實踐活動,讓大學(xué)生在課余時間走出大學(xué),參加社會調(diào)研、志愿工作、公益活動等社會實踐活動,努力打造多樣的社會實踐活動形式,深化社會實踐的效果。

思想政治教育就是要在學(xué)生周邊營造保護資源、厲行節(jié)約的環(huán)境氛圍,用實際數(shù)據(jù)和實際情況,讓大學(xué)生意識到資源的有限性和節(jié)約資源的必要性,意識到節(jié)約資源不僅僅是為了節(jié)省開支,更是為了保護人類賴以生存的地球資源。

二、加強人文思想教育

加強人文思想教育, 培養(yǎng)大學(xué)生勤儉節(jié)約的生活方式。勤儉節(jié)約理念不僅僅是一項優(yōu)良傳統(tǒng),更是一個國家、一個民族價值取向和思維方式的集中體現(xiàn),需要整個民族人文思想素養(yǎng)的普遍提升才能實現(xiàn)。在過去,大學(xué)教育側(cè)重于解決實際問題的技能教育,對于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升有所忽略,因此,在高校課改的進程中,必須改革老舊的教育模式,將人文思想教育納入課堂教育,只有這樣,才能不斷提升學(xué)生軟實力,奠定勤儉節(jié)約理念的思想基礎(chǔ)。

榜樣的力量勝過書本的文字,大學(xué)老師在勤儉節(jié)約教育中的榜樣作用不可忽視。高校老師不僅是專業(yè)知識的傳授者,更是思想政治教育的帶頭人,如果高校老師能夠率先垂范,以身作則,堅持勤儉節(jié)約,就能在學(xué)生的人生路上產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

勤儉節(jié)約,是一種理念,更是一種行動。高校應(yīng)當(dāng)不失時機地邀請德高望重的專家、名流來學(xué)校講座,暢談節(jié)約美德,分享節(jié)約意識,使學(xué)生有榜樣可學(xué)。與此同時,在大學(xué)生群體中大力倡導(dǎo)并弘揚關(guān)注環(huán)境、關(guān)注資源、關(guān)注自然的人文理念,幫助大學(xué)生改進生活方式,養(yǎng)成綠色環(huán)保的生活習(xí)慣,樹立勤儉節(jié)約的生活美德,從而在思想層面激發(fā)起學(xué)生的節(jié)儉意識。

當(dāng)前,大學(xué)生浪費現(xiàn)象比較嚴(yán)重,高校要在思想政治教育中經(jīng)常性地督促學(xué)生,使其養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。高??梢耘e辦廢物利用的相關(guān)比賽,讓學(xué)生在競賽中學(xué)會變廢為寶,親自動手參與資源再利用;可定期結(jié)合學(xué)生實際,開展主題系列活動, 激發(fā)大學(xué)生參與活動的熱情,號召學(xué)生設(shè)計、加工生活中的廢棄物,用來裝扮生活, 美化環(huán)境;開展“少去一次飯店、少買一件奢侈品、少坐一次自駕車”等節(jié)約綠色環(huán)?;顒?, 從節(jié)約一滴水、一粒米、一度電、一張紙、一元錢、一件生活小用品等身邊小事做起, 從“我”做起, 從一點一滴做起;從力所能及的事做起,使學(xué)生通過開展活動,時刻牢記前人“一粥一飯, 當(dāng)思來之不易;半絲半縷, 恒念物力維艱”的古訓(xùn), 讓莘莘學(xué)子珍惜父母的血汗錢, 珍惜他人的勞動成果, 珍惜今天的幸福生活, 改正鋪張浪費的不良習(xí)慣;帶領(lǐng)大學(xué)生重溫革命前輩自力更生、艱苦奮斗的光榮歷史, 牢記“南京路上好八連”一雙襪子“新三年舊三年, 縫縫補補又三年”勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng), 循序漸進地在校園中形成“浪費財物可恥, 節(jié)約創(chuàng)新光榮”的良好氛圍。

通過以上方式,逐步在學(xué)生群體中樹立勤儉節(jié)約的正面形象,幫助學(xué)生形成正確的消費觀,讓學(xué)生意識到勤儉節(jié)約是一種新的風(fēng)尚,是時代發(fā)展的新潮流。改變鋪張浪費、盲目攀比的陋習(xí),形成節(jié)約光榮、浪費可恥的良好觀念,從而確立正確的人生航向。

三、注重人才綜合素質(zhì)的提升

大學(xué)是傳播知識、培育優(yōu)秀人才的重要機構(gòu)。優(yōu)秀的人才不僅要具備專業(yè)知識,更應(yīng)該德智體美全面發(fā)展。未來世界的競爭,是科技的競爭和人才的競爭,高校在注重提高教學(xué)質(zhì)量的同時,還應(yīng)當(dāng)注重人才綜合素質(zhì)的提升。思想政治教育肩負(fù)著人才培養(yǎng)中德育教育的重要角色,因此,思政老師在教育大學(xué)生樹立節(jié)儉觀的同時, 應(yīng)該把教育內(nèi)容與新時代特點相結(jié)合,利用新媒體與大學(xué)生交流溝通,及時發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在思想方面存在的問題,引導(dǎo)大學(xué)生抵制金錢及奢侈品的誘惑,抵制不健康的網(wǎng)絡(luò)平臺,幫助大學(xué)生樹立正確的節(jié)儉觀與消費觀。此外,教師在教育學(xué)生節(jié)儉時,應(yīng)該遵循“以人為本”的原則。節(jié)儉不是“滅人欲”,大學(xué)生需要通過消費來滿足自己的基本生活需要,應(yīng)在滿足生活需要的前提下,教育引導(dǎo)大學(xué)生從內(nèi)心真正認(rèn)同節(jié)儉的重要意義,踐行節(jié)儉。

四、結(jié)語

勤儉節(jié)約不僅是中華傳統(tǒng)美德,更是全人類持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。如今,我國正處在全面建成小康社會的關(guān)鍵時期,全國人民正在為中國特色社會主義事業(yè)努力,在勤儉節(jié)約的理念下建設(shè)美好的環(huán)境,為子孫后代留下充足的資源和寶貴的財富。

參考文獻:

[1]金悅.高校大學(xué)生節(jié)儉觀教育研究[D].濟南:山東財經(jīng)大學(xué),2019.

[2]趙芬,陳亮.對消費文化背景下學(xué)生思想政治教育的探討[J].新校園(上旬刊),2018(1):144.

[3]陳百君.論思想政治教育中艱苦樸素的修養(yǎng)[J].高教學(xué)刊,2015(14).

[4]魏瑋.《經(jīng)濟生活》教學(xué)中加強節(jié)儉品德教育的研究[D].天津:天津師范大學(xué),2018.

責(zé)任編輯:孫瑤

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