呂俊慶

摘 ?要 ?任何藝術(shù)都具有時(shí)代性，紫砂壺不外如是，它的發(fā)展不是一朝一夕形成的，而是經(jīng)歷了時(shí)代的變遷，經(jīng)過了幾百年中國(guó)人民的經(jīng)驗(yàn)與智慧，在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，其內(nèi)涵不斷豐富延伸，契合現(xiàn)代人的審美，滿足現(xiàn)代人的精神需求和情感需求。本文以紫砂壺“樂天”為例，淺談其藝術(shù)特色和文化情感。

關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;樂天;造型設(shè)計(jì);文化意境

宜興紫砂壺起源于北宋，迄今為止已有幾百年的歷史了，它與中國(guó)傳統(tǒng)文化相輔相成，凝結(jié)了多種文化藝術(shù)形式，除實(shí)用價(jià)值以外，還表現(xiàn)出極大的工藝價(jià)值和觀賞價(jià)值，給人以無窮的審美享受和精神樂趣，在中國(guó)傳統(tǒng)文化之林獨(dú)樹一幟。任何藝術(shù)都具有時(shí)代性，紫砂壺不外如是，它的發(fā)展不是一朝一夕形成的，而是經(jīng)歷了時(shí)代的變遷，經(jīng)過了幾百年中國(guó)歷代人民的經(jīng)驗(yàn)與智慧，在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，其內(nèi)涵不斷豐富延伸，契合現(xiàn)代人的審美，滿足現(xiàn)代人的精神需求和情感需求。

藝術(shù)源于生活，縱觀古今，無論是現(xiàn)實(shí)主義作品《茶館》，還是浪漫主義作品《西游記》，都具有時(shí)代的特色和思想，都帶有現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)實(shí)生活是廣泛的，人們生活在光怪陸離的世界中，就會(huì)對(duì)自然、生活產(chǎn)生思考，有所感悟。而藝術(shù)，就是具有敏銳覺知的藝術(shù)家們通過具體的藝術(shù)手法將自己由現(xiàn)實(shí)而發(fā)的所思、所想呈現(xiàn)于作品中，將現(xiàn)實(shí)中的美、將人生的喜怒哀樂凝結(jié)到作品上，讓人們從中產(chǎn)生共鳴，感受到豐富的精神力量和情感力量。紫砂壺“樂天”（見圖1）以天倫之樂為創(chuàng)作主題，天倫之樂看似是簡(jiǎn)單平淡且微小的幸福，卻是每個(gè)平常人心之所向，正是這份簡(jiǎn)單的天倫之樂，讓小家充滿幸福，而小家又組成“國(guó)”這個(gè)大家，唯有小家幸福安康，國(guó)方能強(qiáng)大穩(wěn)定。

紫砂壺“樂天”在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融合了現(xiàn)代絞泥工藝技法，集傳統(tǒng)與現(xiàn)代為一體，提升了作品的藝術(shù)效果，更容易為現(xiàn)代人所接受。此壺在光素圓器的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，整體造型契合圓器“圓、穩(wěn)、勻、正”的造型特點(diǎn)，身筒飽滿圓潤(rùn)、敦厚穩(wěn)定，如同莊重沉穩(wěn)的鐘鼎，鼓腹飽滿、渾圓有力，線條流暢、一氣呵成，具有飽滿的張力，整體給人以圓融之感，象征著和氣，告誡人們：家和萬事興，一家人是整體，唯有和氣相待，生活才能幸福圓滿。此壺壺底設(shè)以圈足，圈沿突出，穩(wěn)定地?fù)纹饓厣?，給人以挺拔大氣之感，沉穩(wěn)有力的圈足正如一個(gè)家庭深厚的根基，家庭和諧才能根基牢固，共同抵御風(fēng)險(xiǎn)，不被輕易動(dòng)搖。壺流從身筒順延而出，短而渾厚有力，婉轉(zhuǎn)柔和又具力量。圈把轉(zhuǎn)承和順有力，粗細(xì)變化均勻，與壺流相輔相成，共同提攜了整壺的氣勢(shì)，以此告誡人們：家人之間說話應(yīng)柔和，要有商有量、想法一致，方能行動(dòng)一致，柔和而堅(jiān)定。圓形壺蓋為壓蓋，與壺口子母線吻合，貼合緊密、通轉(zhuǎn)流暢，蓋面向上盈起自然的弧度，與壺身渾然一體。壺鈕采用雕塑的裝飾技法，將之刻畫成子母獅子嬉戲的畫面，雕刻精致、形象生動(dòng)、惟妙惟肖、樂趣十足，將母子之間溫馨的氣氛表現(xiàn)得淋漓盡致，點(diǎn)明了“天倫之樂”的主旨。此外，壺身還采用絞泥工藝進(jìn)行裝飾，以段泥、紫泥相絞合形成浪漫雅致的紋理，像是家庭中溫馨快樂的氛圍流出，充滿著愛，這是家庭的生機(jī)、家庭的德行，彌漫在每個(gè)家庭成員之間，讓每個(gè)人都感受到家庭的美好。整壺采用優(yōu)質(zhì)原礦紫泥制成，其成熟紫潤(rùn)的色澤給人以莊重古雅之感，表面散發(fā)著喑啞之光，讓人感受到美好的氛圍，一種安靜和睦且堅(jiān)定的力量通過造型與泥料的搭配流露出來，豐富了作品的藝術(shù)效果，讓人無形中感受到“天倫之樂”的美好氛圍。

“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不同”，簡(jiǎn)單的天倫之樂卻不是能輕易得到的，需要智慧和珍惜，需要一家人的共同努力，需要經(jīng)營(yíng)之道。天倫之樂首先是“天”，就是指天地合一、人天合一，進(jìn)一步講究是指一家人融合成一個(gè)有機(jī)的整體，天總是晴朗的，沒有烏云遮擋住天空，沒有淅淅瀝瀝的小雨，也沒有電閃雷鳴、狂風(fēng)肆虐，即便有風(fēng)有雨，也是“和風(fēng)細(xì)雨”;其次是“樂”，是指每個(gè)人都滿意、知足、高興，我們?cè)谝黄鹂床坏饺魏纬蠲疾徽沟娜?，都充滿著期盼、激情和愉悅聚集在一起，大家不但對(duì)自己滿足，對(duì)其他人也都滿足，沒有抱怨和指責(zé)。天倫之樂也意味著一種大人的奉獻(xiàn)，意味著陪伴孩子，為孩子創(chuàng)造快樂的童年，意味著撫養(yǎng)孩子長(zhǎng)大，寓教于樂。天倫之樂中有安靜之樂，也有嘈雜之樂;既有忙碌之樂，也有悠閑之樂;既有飲食之樂，也有休息之樂;既有知足之樂，也有平安無事之樂;既有無聲的內(nèi)心之樂，也有開懷大笑之樂;既有對(duì)現(xiàn)在狀況的滿意之樂，也有對(duì)未來美好生活的憧憬與向往之樂。

藝術(shù)品的價(jià)值在于帶給人美的享受，帶給人精神的力量和情感的共鳴，讓人從中找到心靈的歸屬。紫砂壺“天倫之樂”將家庭的和諧幸福之美以物質(zhì)形態(tài)體現(xiàn)出來，揭示了家庭幸福的真相，讓人在玩壺品茗的同時(shí)感悟其中蘊(yùn)含的深刻哲理，影響著觀賞者為家庭的幸福而努力，真正體現(xiàn)了“藝術(shù)來源于生活又高于生活”。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]楊秀芬.論紫砂作品“一葦渡航壺”的創(chuàng)作構(gòu)思[J].佛山陶瓷，2019（10）：49-50.

[2]陶麗清.心中有善，命里有福——論紫砂壺“納?！钡闹谱鞲邢隱J].江蘇陶瓷，2019（5）：56-57.