牛春梅

“春游芳草地，夏賞綠荷池;秋飲黃花酒，冬吟白雪詩(shī)。”這首出自北宋汪洙所撰的《神童詩(shī)》，生動(dòng)地寫(xiě)出了四季風(fēng)物的變化。生命的律動(dòng)，總是和季節(jié)的律動(dòng)一樣，難以更改，且相互應(yīng)和。古往今來(lái)，有多少人借手中之筆寫(xiě)心中之事，將生命的律動(dòng)表達(dá)得淋漓盡致，創(chuàng)作出膾炙人口、流傳千古的詩(shī)文。作文，是生命律動(dòng)的優(yōu)美表達(dá)。

當(dāng)冰雪消融、萬(wàn)物復(fù)蘇的時(shí)候，芳草地是生命律動(dòng)中絕美的風(fēng)景。那早春時(shí)節(jié)，令人心旌搖蕩，“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，春的生機(jī)，勾起了多少人蓬勃的向往。幾次大風(fēng)過(guò)后，卻又是“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”的景象，生命的青春活力，盡顯其中。等到“試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”的晚春季節(jié)，憐花惜花之余，表達(dá)的未嘗不是詞人的一種意味深長(zhǎng)的心緒。

生命的律動(dòng)，并非簡(jiǎn)單的借景抒情，而是生命中一種情緒的傳達(dá)，一種深沉的思索。梁元帝的《采蓮賦》，細(xì)致地描繪了遠(yuǎn)古時(shí)候的人們風(fēng)流雅致的生活，給后人留下了有趣的故事和無(wú)窮的向往。周敦頤借“蓮”，表達(dá)了自己高潔的人格和志向。孫犁的《荷花淀》，則把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的人情美、人性美、力量美展現(xiàn)得如詩(shī)如畫(huà)。楊萬(wàn)里興致昂揚(yáng)時(shí)，高歌“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”;李義山情緒低沉?xí)r，吟詠“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲”。總之，我手寫(xiě)我心，寫(xiě)作的本質(zhì)是生命律動(dòng)的一種表達(dá)方式，到了一定境界，就成為詩(shī)意的傳唱。

秋風(fēng)一吹，活躍了詩(shī)人，引動(dòng)了詩(shī)心。蕭瑟的秋風(fēng)總能引起人們別樣的情懷，或是對(duì)故鄉(xiāng)的思念，或是對(duì)親友的牽掛，或是對(duì)眼前處境的惆悵，或是對(duì)未來(lái)生活的展望。“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，這憂郁唯美的嘆息一經(jīng)寫(xiě)出，便千古傳唱?！皹?shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉”，內(nèi)心的迷茫無(wú)處排遣，曠懷野望，是東皋子的思懷。一樣的秋，不一樣的情;一樣的筆，不一樣的心?！巴╋L(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素”，是“詩(shī)鬼”李賀的驚愕與悲憤;“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，是曹操建功立業(yè)的壯志雄心;“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”，是詩(shī)人毛澤東的愉悅和豪情。不同的詩(shī)句，同樣動(dòng)人心弦。人的心中，只要有了善良、勇氣、堅(jiān)持和力量，任何的挫折，任何的艱難險(xiǎn)阻，都是微不足道的。而寫(xiě)作，有助于我們梳理自己的情緒，表達(dá)自己的思想，遵從季節(jié)和生命的律動(dòng)，和在一起成為一種詩(shī)意的表達(dá)。

冬天來(lái)臨之時(shí)，陸游“零落成泥碾作塵，只有香如故”的百折不撓、物我融一，感染了多少傲然不屈的靈魂。一代偉人毛澤東的“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，這樣的一種境界到來(lái)的時(shí)候，讀者不禁為之振奮，這是一種何等強(qiáng)大的力量，何等強(qiáng)大的意志，何等開(kāi)闊的人生境界？一種立于天地間的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，鼓舞著不斷前行的人們。

是的，我們需要認(rèn)真寫(xiě)作應(yīng)試作文，但更應(yīng)該讓寫(xiě)作成為一種習(xí)慣，伴隨著自己的生命律動(dòng)，一路思考，一路成長(zhǎng)，一路行進(jìn)，一路花開(kāi)。