杜炳卿

[摘要]高中生人文精神的培養(yǎng)至關(guān)重要。文章指出，要想培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，教師首先要有人文情懷，其次要營造融洽和諧的師生關(guān)系，再次要在教學(xué)中恰當(dāng)分析作者與文章的創(chuàng)作背景，最后要合理利用誦讀與文化節(jié)目資源。

[關(guān)鍵詞]古詩詞教學(xué)；人文精神；培養(yǎng)；策略

[中圖分類號]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1674-6058（2020）06-0014-02

[基金項(xiàng)目]寧夏第五屆基礎(chǔ)教育教學(xué)課題，“課題批準(zhǔn)號JXKT-ZW-05-009”。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的“課程目標(biāo)”部分提出“通過學(xué)習(xí)祖國語言文字，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，體會中華文化的核心思想理念和人文精神，增強(qiáng)文化自信”。高中生正處在人格和道德發(fā)展的重要階段，這一階段的他們更加關(guān)注社會、關(guān)注自我。所以，高中生人文精神的培養(yǎng)對其自身乃至整個社會的發(fā)展都有著重要的意義。

古詩詞蘊(yùn)含著其所處時代的政治、社會和思想文化，承載著極具中國特色、中國風(fēng)范的文化價值，與整個中華文化血肉相連。在高中語文必修教材和選修教材中，古詩詞占有相當(dāng)大的比例，這些詩詞語言雋永，意蘊(yùn)深刻，耐人尋味，具有豐富的人文精神。所以，語文教師可在古詩詞教學(xué)中利用這些優(yōu)勢，有意識地培養(yǎng)高中生的人文精神。

一、語文教師要有人文情懷

首先，語文教師要樹立“以人為本”的教育觀念。語文教師不僅需要有淵博的知識，還需要有高雅的審美情趣、寬闊的胸襟、正確的價值觀和人生觀。只有教師本人擁有了較高的格局和眼界，并樹立了“以人文本”的教育理念，才能在具體的教育行動中有意識地關(guān)注學(xué)生在情感和精神方面的需求，才能在具體教學(xué)過程中逐步引導(dǎo)學(xué)生挖掘、品味古詩詞中蘊(yùn)含的各種豐富的育人因素，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。其次，語文教師要具備較高的人文修養(yǎng)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，語文教師就要重視自身的言談舉止、精神風(fēng)貌、品德修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、人格魅力等，以提高自身的人文素質(zhì)，從而對學(xué)生起到言傳身教的教育作用。

二、師生關(guān)系要融洽和諧

新型的師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生在人格上是平等的、在活動中是和諧的。教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、幫助者。當(dāng)教師把課堂還給學(xué)生，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，并及時給予肯定時，學(xué)生便會嘗到成功的喜悅，獲得心理上的滿足。這樣，才能逐漸實(shí)現(xiàn)對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

三、知人論世要適時

詩詞解讀的起跑線是“知人論世”。詩詞作者創(chuàng)作出的作品往往與他所處的社會環(huán)境和生活經(jīng)歷密切相關(guān)。所以，要想真正理解詩歌蘊(yùn)含的人文精神，就必須了解作者的人生經(jīng)歷、審美傾向以及其所處的時代背景。在古詩詞教學(xué)中巧妙引入“知人論世”環(huán)節(jié)，一方面可以讓學(xué)生深入了解作者的性格和思想，加深對詩詞情感的把握和理解；另一方面可以使學(xué)生在潛移默化中受到作者的感染。這對培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，陶冶學(xué)生的道德情操起到重要作用。教學(xué)曹操的《短歌行》時，可以先給學(xué)生講曹操臨終時分香賣履的故事，讓學(xué)生了解被稱為“亂世之奸雄”的曹操也有溫情的一面，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生全面分析問題的意識；講李白的《夢游天姥吟留別》時，可以給學(xué)生講李白醉酒時讓楊貴妃研磨、讓高力士脫靴的故事，讓學(xué)生了解李白的傲骨。教學(xué)《登高》時，可以科普杜甫漂泊西南卻依然心系百姓、擔(dān)憂國運(yùn)的背景資料，讓學(xué)生學(xué)習(xí)杜甫身上可貴的精神——不管窮達(dá)都兼濟(jì)天下；講《水龍吟》時，可以補(bǔ)充講解辛棄疾只身闖進(jìn)金軍活捉其首領(lǐng)的壯舉，讓學(xué)生受到辛棄疾愛國情感的熏陶……總之，適時地補(bǔ)充可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)詩詞的同時，關(guān)注作者的人生經(jīng)歷和精神追求，進(jìn)而不斷獲得情感上的滋養(yǎng)以及成長的精神養(yǎng)料。

四、以讀促悟要常抓不懈

《毛詩序》說：“情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之?！蓖ㄟ^反復(fù)誦讀，學(xué)生可以理解詩意，感受詩詞的韻律美、畫面美、哲理美等。每天早讀可以讓學(xué)生放聲誦讀各類詩詞，進(jìn)而在誦讀中培養(yǎng)語感，在誦讀中感受文字的魅力，在誦讀中感受每個詩人豐富的情感和人生智慧。

通過誦讀，學(xué)生既可以內(nèi)化知識，又可以濡染人文精神。如在講《春江花月夜》這首詩時，筆者先配樂范讀讓學(xué)生感受詩中奇妙迷人的畫境，然后讓學(xué)生通過自由讀進(jìn)一步體會詩中的情感哲理，最后讓學(xué)生跟著音頻齊聲誦讀，進(jìn)一步感受詩情畫意。多種形式的誦讀，一方面可以使學(xué)生感受到春江月夜的美，另一方面可以使學(xué)生感悟到游子的相思之情及蘊(yùn)含在詩中的人生短暫、人類永恒的哲理?？傊ㄟ^個人讀、小組讀、默讀、齊讀等各種形式的讀，學(xué)生不僅能感受到語言文字的魅力，觸摸到詩人豐富的情感，還能受到詩人崇高理想的鼓舞及其愛國熱情的感染，從而堅定為國做貢獻(xiàn)的信念。

五、文化節(jié)目要巧妙點(diǎn)綴

近幾年，央視的文化節(jié)目如《詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》等紛至沓來。這些節(jié)目播出后好評如潮。因此，在古詩詞教學(xué)中，教師可充分利用這一資源。這些節(jié)目讓人們重溫求學(xué)時代讀詩的美好經(jīng)歷，也讓“高冷”的詩詞走進(jìn)大眾生活，喚起國人對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。每周午讀，筆者會給學(xué)生定時播放這些節(jié)目，必要時還會在課堂上直接播放與所授內(nèi)容相關(guān)的部分。對于課業(yè)負(fù)擔(dān)較重的高中生來說，這些節(jié)目以娛樂的形式激起了他們學(xué)習(xí)詩詞的興趣，“忙里偷閑”欣賞一下，既可以撫慰他們躁動不安的心，又可以讓他們在熒屏上邂逅“詩與遠(yuǎn)方”。節(jié)目中著名學(xué)者的點(diǎn)評鞭辟入里，加深了學(xué)生對詩詞內(nèi)涵的理解。清代詩人袁枚的《苔》鮮有人知，但當(dāng)它在《經(jīng)典詠流傳》中以歌曲的形式展示在大眾面前時，人們才驚奇地發(fā)現(xiàn)原來這首詩這么美，苔身上竟有這樣可貴的精神：不甘平庸，在平凡中綻放精彩。學(xué)生在觀看這些節(jié)目時很容易受到人文精神的熏陶。

總之，培養(yǎng)高中生的人文精神勢在必行，而古詩詞教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生人文精神上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。想要在古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，語文教師本身要有人文情懷是前提條件，建立和諧融洽的師生關(guān)系是重要基礎(chǔ)，理解詩詞時的“知人論世”是必備環(huán)節(jié)，巧用誦讀與文化節(jié)目資源是有效方式。

[參考文獻(xiàn)]

郭英.形成學(xué)生人文精神的古詩文教學(xué)點(diǎn)滴[J].語文教學(xué)與研究，2015（32）：126.