摘 要:作為素質(zhì)教育中的重要組成部分,道德與法治教學在實踐應(yīng)用的過程中備受老師的好評,為了實現(xiàn)學生的良性成長和發(fā)展,許多初中老師著眼于學生的學習能力以及學習條件,將創(chuàng)造性的教學策略與學生的自主學習實踐活動相聯(lián)系,保障學生在老師的引導之下樹立正確的人生三觀,完善個人的人格,從而提高個人的邏輯思維能力和判斷能力。在對目前的道德與法治教學進行分析和研究時不難發(fā)現(xiàn),有一部分老師以生活化教學模式為主體,結(jié)合學生的學習能力以及社會生活實踐經(jīng)驗,積極地將生活化元素與道德與法治教學活動相聯(lián)系,以此來構(gòu)建高效課堂,調(diào)動學生的參與積極性。對此,本文以初中道德與法治教學為分析對象,了解生活化教學模式的應(yīng)用要求及策略,以期為推動初中道德與法制教學活動的順利開展提供一定的借鑒。
關(guān)鍵詞:初中教學;道德與法治;生活化教學模式;應(yīng)用探討
一、 引言
在初中教育教學實踐的過程之中,道德與法治教學的社會地位有了一定的提升,這一課程更加側(cè)重于對學生邏輯思維能力和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。為了降低學生的理解難度,調(diào)動學生的參與積極性,老師需要注重生活化元素的分析和解讀,著眼于學生已有的社會生活實踐經(jīng)驗來主動調(diào)整后期的教學內(nèi)容和教學方向,保障每一個學生都能夠?qū)W有所獲。生活化教學模式屬于一種創(chuàng)造性的教學策略,這一教學策略能夠在第一時間吸引學生的注意力,培養(yǎng)學生良好的學習行為習慣,讓學生意識到學科學習與社會生活實際之間的聯(lián)系,從而主動地利用所學習的知識解決生活實際中的相關(guān)問題。需要注意的是,生活化教學模式的應(yīng)用要求較為復雜,實踐難度偏高,對此,老師需要投入更多的時間和精力,著眼于生活化教學模式的應(yīng)用要求來開展形式多樣的道德與法治教學活動,只有這樣才能夠促進我國素質(zhì)教育活動的順利開展。
二、 初中道德與法治教學中生活化教學存在的問題
從上文的相關(guān)分析可以發(fā)現(xiàn),在初中道德與法治教學的過程之中,生活化教學模式的應(yīng)用尤為關(guān)鍵。但是長期的應(yīng)試教育導致一部分老師在教學實踐的過程之中只關(guān)注簡單理論知識的灌輸,無視學生學習能力及學習水平的提升,將大部分的時間和精力放在理論知識的學習上,沒有針對學生的角度思考問題、分析問題,最終導致實質(zhì)的課堂教學效率和質(zhì)量呈現(xiàn)不斷下降的趨勢。
(一)教學模式單一
老師所采取的教學模式和教學理念會直接影響學生的參與積極性以及最終的課堂教學效率,從目前來看,部分初中道德與法治老師還沒有意識到這一課程教學的重要價值和作用,仍然以傳統(tǒng)的教學模式為依據(jù),所采取的教學理念非常陳舊,無法充分發(fā)揮道德與法治教學之中生活化教育元素應(yīng)用的作用及優(yōu)勢,采取照本宣科的形式來進行簡單的論述。盡管這種教學模式能夠培養(yǎng)學生良好的知識技能,保障學生打下扎實的理論基礎(chǔ)知識,但是難以讓學生在自主學習的過程之中積累有效的學習方法并對不同的學習過程有一個客觀的認知,同時這種機械的教學模式與學生的個性化發(fā)展與成長之間還存在一定的區(qū)別,不利于學生的良性成長。從另一個層面上來看,有一部分青年教師能夠主動地利用個人的專業(yè)教育背景,在專業(yè)學習的基礎(chǔ)進行不斷地創(chuàng)新,將更多形式多元的創(chuàng)造性教學理念和教學模式融入課堂教學環(huán)節(jié),但是個人的教學實踐經(jīng)驗不足,難以真正地實現(xiàn)舉一反三的學以致用,無法在落實道德與法治教學的過程之中選擇恰當?shù)那腥朦c,因此道德與法治課堂教學質(zhì)量和教學水平不容樂觀。
(二)生活化囿于形式
生活化教學模式的應(yīng)用性實踐性比較明顯,是創(chuàng)造性教學理念的典型代表,這一教學模式能夠更好地揭示新課程改革的實質(zhì)要求,因此對提高課堂教學效率大有裨益。在踐行生活化教學模式的過程之中,許多老師提出了公開的表揚,同時這一教學策略的地位有了極大的提升。為了充分體現(xiàn)生活化教學的重要作用及優(yōu)勢,我國教育部門不斷地加大對教師教學的指導,以此來促進生活化教學實踐活動的順利開展。但是在對初中道德與法治課堂教學內(nèi)容進行分析和研究時可以看出,有一部分老師還沒有意識到生活化教學的重要作用,對這一教學概念的理解和認知比較淺顯,難以真正地在后期教學的過程之中主動地利用生活化教學來引導學生、鼓勵學生,實質(zhì)的教學理念只能夠流于形式,無法落到實處并發(fā)揮相應(yīng)的作用。除此之外,盡管有一部分老師積極主動地響應(yīng)學校的號召,應(yīng)用生活化教學來突破傳統(tǒng)教學模式的桎梏,但是為了抓緊教學進度,老師仍然采取照本宣科的形式對學生進行引導,大部分的生活化案例淺嘗輒止,難以深入地剖析其中的內(nèi)涵和價值,學生的個性化發(fā)展也受到了極大的束縛和影響。
(三)教學設(shè)計存在缺陷
生活化教學模式對學生及老師都提出了一定的要求,要想體現(xiàn)這一教學形式的重要性優(yōu)勢,老師必須要注重前期的充分準備,抓住生活和教學元素的核心要求,著眼于新時代改革的背景之下注重道德與法治教學的新內(nèi)容、新要求的新標準,將更多趣味性多元化的教學元素與學生的自主實踐相聯(lián)系,明確后期教學設(shè)計的方向以及具體內(nèi)容,真正地在堅持學生主體地位的同時,保證學生能夠在老師科學管理教學設(shè)計的指導之下實現(xiàn)活學活用。但是從目前來看,極少有老師能夠掌握生活化教學設(shè)計的具體內(nèi)容及要求,出現(xiàn)了許多的缺陷以及障礙,難以更好地滿足學生的個體差異以及個性化發(fā)展要求,耽誤了寶貴的課堂教學時間,極少有學生能夠在老師的引導之下主動參與不同的道德與法治學習實踐活動。
三、 生活化教學中存在問題的解決策略
在落實道德與法治教學的過程之中,老師除了需要注重教學理念和教學內(nèi)容的革新之外,還應(yīng)該明確生活化教學模式的應(yīng)用要求,根據(jù)問題產(chǎn)生的實質(zhì)原因提出相應(yīng)的解決對策,保障學生能夠在一個更加自由的學習氛圍之中對生活化學習有一個客觀的認知和理解,以此來實現(xiàn)個人的綜合素養(yǎng)的穩(wěn)定提升,主動地樹立正確的人生觀,世界觀和價值觀。
四、 優(yōu)化教學設(shè)計
教學設(shè)計是一個系統(tǒng)性的工作,所涉及的內(nèi)容和形式比較復雜,為了體現(xiàn)生活化教學的實質(zhì)作用,老師必須要站在長遠的角度分析生活化元素與教學環(huán)節(jié)之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系,堅持學生的主體地位,保障每一個學生都能夠在自主學習的過程之中主動地尋求老師的幫助,實現(xiàn)自身學習能力和學習水平的綜合提升。首先,學術(shù)界和理論界在對生活化教學模式進行分析和研究時提出,老師必須要以生活化教學設(shè)計為依據(jù),站在系統(tǒng)、全面、科學的角度了解前期的教學目標,抓住教學方法與教學目標和教材之間的關(guān)系,以此為前提和基礎(chǔ)設(shè)計教學方式和教學內(nèi)容,將教學內(nèi)容的優(yōu)化升級與學生的自主實踐活動落到實處。此外,老師需要關(guān)注學生在自主學習過程中所遇到的困難和障礙,圍繞學生的學習能力以及學習條件明確不同教育教學策略的實踐要求,了解道德與法治教學相關(guān)的各類信息,通過簡單的引導來讓學生在信息搜集以及整理的過程之中對這一課程的具體內(nèi)涵有一個認知,從而主動地掌握正確的學習技巧和學習策略,真正地實現(xiàn)舉一反三和學以致用。
五、 深入開展生活化教學
生活化教學與初中道德與法治教學之間的融合既能夠調(diào)動學生的參與積極性,實現(xiàn)教學質(zhì)量和水平的提升,又能夠鼓勵學生在自主學習和實踐研究時提高個人的學習思維能力以及綜合素養(yǎng)。老師需要堅持以人為本的教學理念,關(guān)注生活化元素與該學科教學與實踐之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系,充分實現(xiàn)社會化教學。其中道德與法治教學與學生的生活實際聯(lián)系比較緊密,大部分的學科知識在學生的生活實際中有著重要的呈現(xiàn),通過對生活元素的分析及研究可以了解這一課程的本質(zhì)要求。因此,老師需要以實踐應(yīng)用為基礎(chǔ)和原則,了解生活化教學在生活實際中的具體應(yīng)用,根據(jù)學生目前的學習能力及學習條件,著眼于學生的生活方式來改革傳統(tǒng)的教學策略和教學理念,保障學生在道德與法治課程學習的過程之中對這一課程有一個深刻的理解,真正地意識到道德與法治學習與社會生活之間的聯(lián)系,從而產(chǎn)生更多的學習動力,實現(xiàn)自我教育,在老師的引導之下主動地調(diào)整個人的學習和行為方式。
六、 提高生活化教學作用
為了體現(xiàn)生活化教學的實質(zhì)作用及優(yōu)勢,老師需要以引導學生自主學習為基礎(chǔ),結(jié)合學生已有的社會生活實踐經(jīng)驗與學習能力開展相應(yīng)的教學實踐活動,保障生活化教學內(nèi)容和形式的科學設(shè)計。在落實教學實踐活動之前,老師需要明確學生的學習動機,促進學生學習能力和學習水平的綜合提升,保障學生站在法律的角度了解道德與法治課程學習的核心要求,老師只需要以一個引導者和組織者的身份與學生進行溝通,給予學生力所能及的幫助以及肯定,鼓勵學生進行自主實踐,讓學生產(chǎn)生源源不斷地學習。需要注意的是,每一個學生的學習能力和學習基礎(chǔ)有所區(qū)別,因此在引導和鼓勵學生的過程中老師應(yīng)該堅持以人為本、因材施教的教學理念,關(guān)注不同層次學生的個性化發(fā)展要求,采取循序漸進的形式和手段來引導學生,保障每一個學生都能夠?qū)W有所獲,在老師的引導之下進行自主溝通,主動地參與小組學習以及自主探究,只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)個人的良性成長和發(fā)展,從整體上提高個人的學習能力及學習水平。另外學生的社會生活實踐經(jīng)驗不足,思維邏輯框架還處于架構(gòu)之中,因此老師的恰當引導必不可少,初中老師需要站在學生的角度,在恰當?shù)臅r間段為學生提供相應(yīng)的點撥,保障學生們能夠堅持正確的學習和行為方式。
七、 結(jié)語
在初中道德與法治教學的過程之中生活化教學模式的應(yīng)用尤為關(guān)鍵,老師需要了解這一教學模式的實踐應(yīng)用技巧及要求,關(guān)注學生的社會實踐經(jīng)驗以及學習能力,保障教育教學的針對性,實現(xiàn)學生的良性成長和發(fā)展。
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作者簡介:董明菊,甘肅省定西市,甘肅省定西市岷縣城關(guān)初級中學。