龔 萱
(江漢大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖北 武漢 430056)
高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地,擁有正確引導(dǎo)大學(xué)生思想和行為的話語權(quán)。話語權(quán)是以傳播、擴(kuò)散的方式發(fā)生效力的,是通過話語受眾的自覺認(rèn)同來實(shí)現(xiàn)的[1]。 思想政治理論課話語權(quán)是以思想政治理論課教學(xué)為基礎(chǔ),以課堂為教育載體,通過語言的設(shè)置、傳播和擴(kuò)散的方式,將馬克思主義理論傳授給大學(xué)生,促進(jìn)大學(xué)生正確思想和行為的養(yǎng)成。
思想政治理論課話語權(quán)的生成和提升受到時(shí)代環(huán)境的影響?;ヂ?lián)網(wǎng)、云計(jì)算、移動(dòng)終端等技術(shù)的迅速發(fā)展,使得大數(shù)據(jù)成為熱點(diǎn)話題。大數(shù)據(jù)(Big Data),即海量數(shù)據(jù)體,具有大規(guī)模(Volume)、高速度(Velocity)、多類型(Variety)、價(jià)值性(Value)的特征[2]。 通過大數(shù)據(jù),人們可以對(duì)龐大的數(shù)據(jù)集合進(jìn)行分析,對(duì)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)、評(píng)估,獲得巨大的價(jià)值,推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。2012年,聯(lián)合國大數(shù)據(jù)白皮書的發(fā)布,標(biāo)志著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來。中共中央在第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議中也明確提出,要“實(shí)施國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略,推進(jìn)數(shù)據(jù)資源開放共享”[3]。上升為國家戰(zhàn)略的大數(shù)據(jù)開始融入科技、教育等各個(gè)領(lǐng)域。高校思想政治理論課與大數(shù)據(jù)的融合也成必然之勢(shì)。在大數(shù)據(jù)背景下,思想政治理論課話語權(quán)面臨怎樣的困境,如何實(shí)現(xiàn)思想政治理論課話語權(quán)的再提升,成為需要認(rèn)真探討的問題。
從權(quán)力的角度而言,思想政治理論課話語權(quán)由話語主體、話語內(nèi)容、話語方式、話語語境等要素構(gòu)成。大數(shù)據(jù)帶來的復(fù)雜環(huán)境,對(duì)思想政治理論課話語權(quán)提出了挑戰(zhàn)。
思想政治理論課話語權(quán)中的話語主體是思政課教師。在思想政治理論課教學(xué)中,思政課教師擁有主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)、學(xué)生全面發(fā)展的引導(dǎo)權(quán)和課堂教學(xué)秩序的控制權(quán)[4], 話語主體身份具有權(quán)威性。但是,在大數(shù)據(jù)背景下,思政課教師的話語權(quán)威有可能遭遇弱化。
共享性的海量信息削弱了思政課教師的話語權(quán)。傳統(tǒng)思政教育語境下,思政課教師掌握著信息傳播源,容易樹立起話語權(quán)威,確立話語主體地位。大數(shù)據(jù)條件下,共享海量信息,使得師生接受新信息的機(jī)會(huì)均等,打破了信息不對(duì)稱的局面,教育者的信息霸權(quán)地位不再,思政課教師原有的話語優(yōu)勢(shì)遭到削弱。
無障礙性的信息傳播降低了思政課教師話語的調(diào)控力和吸引力。傳統(tǒng)思政教育中,思政課教師可以控制大學(xué)生的信息接收。大數(shù)據(jù)環(huán)境下,學(xué)生卻可以通過多種方式獲得信息,導(dǎo)致教師對(duì)信息的把控有些力不從心,話語的控制權(quán)威受到一定程度的挑戰(zhàn)。信息的多元化也使多種思想文化相互激蕩,一些反馬克思主義和非馬克思主義的觀點(diǎn)充斥于信息中,使得思政課教師作為馬克思主義理論引路人的角色變得更為艱難,思想政治教育的正面引導(dǎo)力遭到削弱。
思想政治理論課擔(dān)負(fù)著對(duì)大學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行馬克思主義理論教育的重要任務(wù)。作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,思想政治理論課不同于其他課程的最根本特征就在于其鮮明的政治性,在于不僅要讓大學(xué)生掌握馬克思主義理論,更重要的是要讓大學(xué)生形成對(duì)馬克思主義的信仰[5]。思想政治理論課的政治性特征反映在其話語內(nèi)容上就是科學(xué)性與邏輯性的統(tǒng)一、價(jià)值性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。然而,在大數(shù)據(jù)環(huán)境下,信息的海量化、碎片化給思想政治理論課政治性的堅(jiān)持與傳播帶來巨大的沖擊。海量意味著多樣,龐大數(shù)據(jù)中隱藏著多樣化的政治觀點(diǎn),歷史虛無主義、民主社會(huì)主義、新自由主義等錯(cuò)誤思潮在網(wǎng)絡(luò)空間大行其道,嚴(yán)重影響思想政治理論課對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的宣傳。信息傳播的碎片化“重塑了信息生產(chǎn)主體,變革了信息生產(chǎn)中的精英主義傳統(tǒng),激發(fā)了大眾壓抑已久的創(chuàng)造欲望”[6],也給思想政治理論課話語內(nèi)容的整合與傳播造成了障礙。負(fù)面信息和不實(shí)言論頻現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò),對(duì)我國政治、經(jīng)濟(jì)和文化制度進(jìn)行抹黑,各種思想和觀念的碰撞也在網(wǎng)絡(luò)上被肆意放大,思想政治理論課話語內(nèi)容的政治性遭到淡化。
理論灌輸、文件化言語形式和嚴(yán)肅的言語風(fēng)格,構(gòu)成了傳統(tǒng)思想政治理論課的話語方式。大數(shù)據(jù)環(huán)境下,這些話語方式正受到挑戰(zhàn)。
理論灌輸是彰顯思想政治理論課話語權(quán)的重要途徑,是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播必須堅(jiān)持的原則和基本方法。然而,伴隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)環(huán)境成長(zhǎng)起來的青年大學(xué)生,具有較強(qiáng)的平等和個(gè)性意識(shí),他們適應(yīng)了自由選擇信息、率性表達(dá)觀點(diǎn)的輿論環(huán)境,對(duì)有目的、有意識(shí)“輸送”的信息,會(huì)本能地降低接受積極性,特別是與其審美情趣不匹配的內(nèi)容,更容易引起其自動(dòng)屏蔽,任由思想政治教育者自說自話。
思想政治理論課傳播著黨和國家的意識(shí)形態(tài),其話語體系中涉及黨的決議、重要文件、重大決定、法律法規(guī)等話語都需要與黨中央的精神保持高度一致,必須以黨中央的文件和審定的相關(guān)文獻(xiàn)為依據(jù),不能任意改變或調(diào)整某些字句,隨意變更表述方式。因此,文件化言語形式成為思想政治理論課特有的話語呈現(xiàn)方式。但是,過多直接采用文件話語使得思想政治理論課話語體系缺乏生動(dòng)性,降低可讀性。在信息快速傳播的環(huán)境下,新鮮、生動(dòng)、有趣、活潑、簡(jiǎn)短、通俗的圖像、動(dòng)畫、視頻等話語信息層出不窮,流行廣泛。抽象的文字表達(dá)很難適應(yīng)“網(wǎng)生代”的審美情趣,在龐大的話語信息潮中將缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。
馬克思主義理論話語是思想政治理論課話語的根本內(nèi)容,其精深豐富的內(nèi)涵、嚴(yán)肅的言語風(fēng)格,讓缺乏人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)的大學(xué)生難以理解和認(rèn)同。與數(shù)字平臺(tái)提供的雙向互動(dòng)、平等對(duì)話的橫向無中心交流模式相比,自上而下的、過于嚴(yán)肅的話語表達(dá)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中不具備傳播優(yōu)勢(shì)。
思想政治理論課的話語語境是思想政治理論課話語權(quán)產(chǎn)生和發(fā)揮作用的環(huán)境,包括各種語言因素形成的環(huán)境,也包括社會(huì)、組織、制度、理論、技術(shù)等各種非語言因素形成的環(huán)境。傳統(tǒng)的思政課話語語境具有統(tǒng)一性,無論是語言語境還是非語言語境都圍繞著把大學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人的目標(biāo)而形成。大數(shù)據(jù)條件下,思想政治理論課的培養(yǎng)目標(biāo)沒有變,但其話語語境則更加豐富,QQ空間、微信、微博、手機(jī)客戶端、視頻直播平臺(tái)等新環(huán)境,拓寬了大學(xué)生接受數(shù)字信息的渠道,拓展了思想政治理論課的受眾范圍,也使其話語語境的統(tǒng)一性遭遇分化。
隨著思想政治理論課建設(shè)的不斷深入,思想政治理論課的話語力度不斷加強(qiáng),其話語權(quán)不斷彰顯。同時(shí)也應(yīng)該看到,大數(shù)據(jù)帶來了現(xiàn)實(shí)生活的巨大變革,思想政治理論課只有順應(yīng)這種變革的要求,不斷改進(jìn)教育教學(xué)的方式方法,提高教育教學(xué)的針對(duì)性和有效性,才能實(shí)現(xiàn)自身話語權(quán)的再提升。
數(shù)據(jù)素養(yǎng)(Data Literacy),也叫數(shù)據(jù)信息素養(yǎng)(Data Information Literacy),是指科學(xué)采集、組織和管理、處理和分析、共享與協(xié)同創(chuàng)新利用數(shù)據(jù)信息等方面的能力以及在數(shù)據(jù)信息生產(chǎn)、管理和發(fā)布過程中應(yīng)遵循的道德與行為規(guī)范[7]。大數(shù)據(jù)背景下,思政課教師要增強(qiáng)數(shù)據(jù)意識(shí),學(xué)會(huì)用數(shù)據(jù)說話,不斷提升對(duì)數(shù)據(jù)信息的敏感性。一是要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉數(shù)據(jù)。成長(zhǎng)于大數(shù)據(jù)時(shí)代的大學(xué)生是數(shù)據(jù)的生產(chǎn)者,他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中會(huì)產(chǎn)生大量反映其思想動(dòng)態(tài)和行為取向的數(shù)據(jù)信息。思政課教師應(yīng)有效采集和提取這些數(shù)據(jù)信息,透過大數(shù)據(jù)及時(shí)準(zhǔn)確地掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、心理狀況、興趣愛好,把握其真實(shí)想法,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的有效引導(dǎo)和教育。二是要善于挖掘和分析數(shù)據(jù)。思政課教師要學(xué)會(huì)挖掘?qū)W生數(shù)據(jù)信息之間的關(guān)系,為增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性提供切入點(diǎn)。通過數(shù)據(jù),判斷、掌握學(xué)生興趣和關(guān)注點(diǎn)的變化,及時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)活動(dòng)組織形式以適應(yīng)學(xué)生需要。同時(shí),思政課教師還需要提高自身的數(shù)據(jù)分析能力,學(xué)會(huì)在紛繁復(fù)雜的數(shù)據(jù)中尋找具有價(jià)值的內(nèi)容,并有效運(yùn)用于教學(xué)活動(dòng),以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
大數(shù)據(jù)背景下,真實(shí)、準(zhǔn)確、可信的數(shù)據(jù)信息是思想政治理論課話語權(quán)提升的重要支撐。因此,必需優(yōu)化數(shù)據(jù)內(nèi)涵,增強(qiáng)思想政治理論課話語內(nèi)容的數(shù)據(jù)科學(xué)性。一是要準(zhǔn)確提煉數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)時(shí)代,數(shù)據(jù)龐大、覆蓋面廣、內(nèi)容混雜。這就需要以去粗取精、去偽存真的態(tài)度對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行準(zhǔn)確提煉,形成具有說服力的思想政治理論課話語內(nèi)容,讓教師講授有底氣,學(xué)生聽課有共鳴。二是要充分整合數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)背景下,高校內(nèi)的數(shù)據(jù)來源是多渠道的,涉及教務(wù)處、學(xué)生處、圖書館、后勤管理等多個(gè)部門,容易形成各自為陣的局面。思想政治理論課要充實(shí)話語內(nèi)容,用數(shù)據(jù)驗(yàn)證觀點(diǎn),就需要將上述各部門的數(shù)據(jù)進(jìn)行充分整合,形成權(quán)威的學(xué)生大數(shù)據(jù),更好地分析學(xué)生在大數(shù)據(jù)背后的言行表現(xiàn),為話語內(nèi)容增添生動(dòng)鮮活的養(yǎng)分。三是要有效呈現(xiàn)數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)背景下,思想政治理論課話語內(nèi)容的表現(xiàn)之一就是數(shù)據(jù)話語,即把數(shù)據(jù)分析的結(jié)果呈現(xiàn)出來。這是發(fā)揮數(shù)據(jù)價(jià)值、提升思想政治理論課教學(xué)效益的需要。通過文字、圖表、視頻等形式把大數(shù)據(jù)的分析結(jié)果呈現(xiàn)于課堂中,實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的可視化,能夠極大地豐富思想政治理論課的教學(xué)話語內(nèi)容。
舍恩伯格等認(rèn)為,大數(shù)據(jù)帶來的改變之一就是“我們可以實(shí)現(xiàn)迎合學(xué)生個(gè)體需求的,而不是為一組類似的學(xué)生定制的個(gè)性化學(xué)習(xí)”[2]。大數(shù)據(jù)為實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的個(gè)性化教學(xué)提供了可能。這就需要細(xì)化數(shù)據(jù)類別,增強(qiáng)思想政治理論課話語方式的數(shù)據(jù)精確性。一是要篩選數(shù)據(jù)。根據(jù)大數(shù)據(jù)所反映的信息,篩選出大學(xué)生肯定并喜愛的教學(xué)形式,確定思想政治理論課的話語方式,提高教育教學(xué)的針對(duì)性。二是要跟蹤數(shù)據(jù)。利用大數(shù)據(jù)的技術(shù)支持,掌握大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的特點(diǎn)、進(jìn)度、需求和風(fēng)格,為他們量身打造個(gè)性化的學(xué)習(xí)方案,并隨時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法,實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)的差異化。三是要讓學(xué)生獲取數(shù)據(jù)。個(gè)性化學(xué)習(xí)是大學(xué)生的需要,它必須建立在對(duì)自身個(gè)性特征清晰把握的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。大數(shù)據(jù)背景下,學(xué)生通過學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)的分析,了解自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣,明確自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)對(duì)自我學(xué)習(xí)風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。要提供給學(xué)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù),幫助他們分析自己的思想道德發(fā)展?fàn)顩r,設(shè)定自主學(xué)習(xí)的發(fā)展目標(biāo),形成個(gè)性化的思想政治理論課學(xué)習(xí)路徑。
大數(shù)據(jù)背景下,通過數(shù)據(jù)聯(lián)合、數(shù)據(jù)共享,才能有效開發(fā)數(shù)據(jù)所蘊(yùn)藏的價(jià)值。因此,需要實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián),提升思想政治理論課話語語境的數(shù)據(jù)共享性。一是要促進(jìn)數(shù)據(jù)流動(dòng)。大數(shù)據(jù)背景下,數(shù)據(jù)的傳播機(jī)理發(fā)生改變,使得各種數(shù)據(jù)信息的融通整合成為可能,數(shù)據(jù)共享得以實(shí)現(xiàn)。思想政治理論課教學(xué)要大膽創(chuàng)新數(shù)據(jù)傳播方式,借助新媒體技術(shù),打造在線教育平臺(tái),構(gòu)建融文字、圖片、音頻、視頻為一體的數(shù)據(jù)信息傳播新形式。將原有刻板化的理論教育模式,轉(zhuǎn)向聲色俱全、圖文并茂的新樣式,優(yōu)化了思想政治理論課的話語語境,有利于大學(xué)生對(duì)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容和方法的接受。二是要實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享。高校內(nèi)各部門之間,高校與政府部門、社會(huì)團(tuán)體和企業(yè)之間都需要實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享,打破相互間的數(shù)據(jù)資源壁壘,建立數(shù)據(jù)資源共享的工作平臺(tái)。只有運(yùn)用各部門的共享數(shù)據(jù)進(jìn)行聯(lián)合、協(xié)同, 精準(zhǔn)施策,才能共同構(gòu)建良性的、和諧的思想政治理論課話語語境。
大數(shù)據(jù)為思想政治理論課的創(chuàng)新建設(shè)提供了條件。要應(yīng)對(duì)大數(shù)據(jù)的挑戰(zhàn),充分利用大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì),必須建設(shè)具有大數(shù)據(jù)技術(shù)、信息技術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu),能夠與大數(shù)據(jù)專門人才通力合作的思想政治理論課教師隊(duì)伍;必須實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容與大數(shù)據(jù)的有機(jī)融合;必須滿足學(xué)生的數(shù)據(jù)化生存需求,提供多樣的、個(gè)性化的、有數(shù)據(jù)支撐的學(xué)習(xí)方式;必須形成有利于思想政治理論課教學(xué)實(shí)施的全面而互動(dòng)的數(shù)據(jù)環(huán)境。只有這樣,才能使思想政治理論課順應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求,實(shí)現(xiàn)話語權(quán)的再提升。