亞合亞江·吾拉依木
新疆高校民漢合宿的影響因素與對(duì)策建議
亞合亞江·吾拉依木
[烏魯木齊職業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院]
民漢合宿是新疆各類(lèi)高校在民漢合校和民漢合班基礎(chǔ)上,為了提高少數(shù)民族學(xué)生國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平和少數(shù)民族教育教學(xué)質(zhì)量,以及促進(jìn)族際交流,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定與長(zhǎng)治久安采取的重要舉措。然而頻繁調(diào)整宿舍和調(diào)換宿舍成員,民族分配比例不合理是直接影響新疆高校民漢合宿的兩個(gè)主要因素,少數(shù)民族學(xué)生國(guó)家通用語(yǔ)言水平也會(huì)一定程度上影響民漢合宿。為達(dá)到民漢合宿的預(yù)期目的,新疆高校要避免頻繁調(diào)整宿舍,做到“換宿不換人”,保證民漢分配比例的“相對(duì)平衡”,并以此促進(jìn)各族學(xué)生間的交往交流。
新疆;高校;民漢合宿;混?。桓髯鍖W(xué)生
促進(jìn)族際交流有利于各民族彼此了解、減少偏見(jiàn),有利于新疆的長(zhǎng)治久安和社會(huì)穩(wěn)定。民漢合宿是新疆高校為促進(jìn)族際交流,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié),推進(jìn)各族學(xué)生間的深度交往、交流和交融采取的重要舉措。
民漢合校是民漢合班與民漢合宿的前提,換言之,民漢合班與民漢合宿只有在民漢合校的基礎(chǔ)上才有可能實(shí)現(xiàn)。
新疆的民漢合校是從1959年開(kāi)始的,當(dāng)時(shí)的烏魯木齊實(shí)驗(yàn)中學(xué)作為最早的實(shí)行者,認(rèn)為民漢合?!坝欣诿褡鍒F(tuán)結(jié),有利于民漢師生之間互相學(xué)習(xí),是提高少數(shù)民族教學(xué)質(zhì)量的一種辦學(xué)形式”。[1]雖然此時(shí)的民漢合校大體上處于“合校不合班”狀態(tài),用維、漢兩種語(yǔ)言文字授課,但漢文班里也有一定數(shù)量的少數(shù)民族學(xué)生。為了提高少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入漢文班的積極性,烏魯木齊實(shí)驗(yàn)中學(xué)“對(duì)上漢文班的民族學(xué)生給予特殊關(guān)懷”。[2]
隨著民漢合校措施在提高少數(shù)民族教育教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)族際交流等方面取得了積極成效,民漢合校的教育措施在全疆范圍內(nèi)全面推行。為全面貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于“實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定與長(zhǎng)治久安總目標(biāo)”的治疆方略,“自2014 年起,新疆各高校為推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育工作,逐步實(shí)行民漢合宿”[3]。民漢合宿對(duì)促進(jìn)新疆高校各族學(xué)生之間的語(yǔ)言學(xué)習(xí)、交往交流和文化交融等提供了機(jī)會(huì)和平臺(tái)。
推進(jìn)民漢合宿措施以來(lái),新疆高校取得了積極的成效,但頻繁調(diào)整宿舍和調(diào)換宿舍成員,民族分配比例不合理,少數(shù)民族學(xué)生國(guó)家通用語(yǔ)言水平低下等因素在一定程度上影響著民漢合宿積極意義的實(shí)現(xiàn)。
民漢合宿措施的實(shí)施是各族學(xué)生交流的開(kāi)始階段,他們?cè)陂L(zhǎng)期混住的前提下,才能實(shí)現(xiàn)彼此了解和深度交往交流。因此,在民漢合宿環(huán)境下,相對(duì)穩(wěn)定不變的舍友是影響各族學(xué)生間關(guān)系的重要因素之一。“多數(shù)情況下,同學(xué)們居住一室會(huì)產(chǎn)生比較深厚的感情,輕易都不會(huì)也不愿意調(diào)動(dòng)宿舍或?qū)嬍摇盵4],如果學(xué)校強(qiáng)制性調(diào)整宿舍,將會(huì)影響學(xué)生之間的感情。學(xué)生入住新的宿舍,會(huì)經(jīng)歷一段時(shí)間的適應(yīng)期,頻繁的調(diào)整宿舍導(dǎo)致學(xué)生一直處在彼此了解和彼此相知的初步階段,不利于深度交往交流。
新疆高校的學(xué)生宿舍以六人間和八人間為主,但也有四人間和十人間。民漢合宿以后,在同一宿舍內(nèi)混住的少數(shù)民族與漢族學(xué)生人數(shù)比例上,各高校根據(jù)校情,采取了“1:1”、“2:1”、“3:1”等多種合宿模式,但是,由于種種原因,部分混住宿舍的民漢比例為“5:1”、“7:1”,甚至“9:1”,“民漢比例的不合理或多或少會(huì)影響民漢合宿積極意義的實(shí)現(xiàn)”。[5]
混住宿舍內(nèi)民漢學(xué)生比例的嚴(yán)重不合理,即“5:1”、“7:1”、“9:1”的分配比例,不僅對(duì)達(dá)到民漢合宿的預(yù)期目的,而且對(duì)本宿舍的漢族學(xué)生心理健康產(chǎn)生消極影響。具體來(lái)講,由于在人數(shù)上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),少數(shù)民族學(xué)生在民漢比例為“5:1”、“7:1”、“9:1”的宿舍內(nèi)很少使用國(guó)家通用語(yǔ)言,也很少跟漢族舍友進(jìn)行溝通,致使?jié)h族學(xué)生在本宿舍“邊緣化”,長(zhǎng)期獨(dú)自面對(duì)“忽視”自己的舍友,將會(huì)影響其心理健康。因?yàn)?,宿舍就是大學(xué)生在校園里的“家”,“如果感到這個(gè)‘家’沒(méi)有溫暖,在這樣的環(huán)境中,生活無(wú)樂(lè)趣,學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)力,從而出現(xiàn)學(xué)習(xí)態(tài)度心理障礙、學(xué)習(xí)動(dòng)力心理障礙和惰性心理等”[6]。在這種情況下,民漢學(xué)生雖然混住在同一宿舍里,但他們有可能成為“最熟悉的陌生人”。
除了促進(jìn)族際交流、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)外,新疆高校采取民漢合宿措施最主要的目的就是提高少數(shù)民族學(xué)生的國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平。其實(shí),上述兩個(gè)目的具有很高的緊密性,即少數(shù)民族學(xué)生的國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平越高,本宿舍各民族學(xué)生之間的關(guān)系越密切;同一宿舍的各族學(xué)生間的關(guān)系越密切,對(duì)于提高本宿舍少數(shù)民族學(xué)生的國(guó)家通用語(yǔ)言水平越有利,兩者之間是相互影響、相互促進(jìn)、彼此互補(bǔ)的。
語(yǔ)言是人和人之間進(jìn)行交往交流最基本的工具之一,混住宿舍成員之間的語(yǔ)言互通會(huì)在一定程度上影響各族學(xué)生間的交往交流交融。因?yàn)橄嗷ソ徽劇笆侨藗兿嗷ブg傳遞信息和交流情感,彼此增進(jìn)了解的基本方式”。[7]語(yǔ)言互通有助于信息的正確傳遞和情感的有效交流。少數(shù)民族學(xué)生國(guó)家通用語(yǔ)言水平低下的問(wèn)題,有時(shí)會(huì)導(dǎo)致其“缺乏與人交談的勇氣,結(jié)果只會(huì)失去社交交談的機(jī)會(huì),甚至越來(lái)越害怕交流”[8]。這種“缺乏勇氣→失去社交交談機(jī)會(huì)→害怕或不愿交流”的惡性循環(huán)在少數(shù)民族學(xué)生,尤其是來(lái)自南疆的,國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平較低的少數(shù)民族學(xué)生那里表現(xiàn)的尤為突出。他們?cè)诳陬^表達(dá)能力方面缺乏自信,因此自覺(jué)不自覺(jué)地避免與漢族舍友直接交流,而漢族學(xué)生有時(shí)由于缺乏耐心,也會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地減少跟少數(shù)民族舍友直接交流的機(jī)會(huì)??梢?jiàn),語(yǔ)言不通在一定程度上影響混住宿舍內(nèi)各民族學(xué)生之間的日常交往交流。
民漢合宿是新疆高校為了提高少數(shù)民族學(xué)生國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平、進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)民漢大學(xué)生之間的交往交流交融、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、提升民漢大學(xué)生對(duì)中華民族多元一體格局的共同認(rèn)同,不斷鞏固大一統(tǒng)的局面而采取的重要措施。正確把握民漢合宿的內(nèi)涵、宗旨、特征和目的,有利于“對(duì)癥下藥”,而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并科學(xué)分析其產(chǎn)生的原因,并在此基礎(chǔ)上找出比較合理的解決方案,對(duì)于不斷完善新疆高校民漢合宿模式是至關(guān)重要的。
“學(xué)校調(diào)整宿舍是一件很正常的事情,或者為了管理方便,或者因?yàn)榻ㄖ脑?,都有進(jìn)行調(diào)整的需要?!盵9]但如果調(diào)整次數(shù)過(guò)于頻繁,容易遭到學(xué)生的不滿(mǎn),調(diào)整范圍涉及到舍友時(shí)尤其如此。因?yàn)?,大學(xué)生入學(xué)后就開(kāi)始積累很多生活用品,搬宿舍,特別是頻繁的搬宿舍會(huì)造成學(xué)生身心疲倦;其次,學(xué)生入住以后,舍友之間彼此相知、互相信任、深度交往交流是需要一段時(shí)間的,換言之,學(xué)生對(duì)于新的宿舍環(huán)境是有一個(gè)適應(yīng)期的,頻繁調(diào)整宿舍致使學(xué)生很難順利度過(guò)“適應(yīng)期”,學(xué)生渴望與人交流和融入群體,卻很難做到,久而久之,學(xué)生甚至出現(xiàn)不愿與人交往的情況。
新疆高校為達(dá)到民漢合宿的預(yù)期目的,應(yīng)該制定《學(xué)生宿舍調(diào)整管理辦法》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《辦法》),規(guī)定大規(guī)模調(diào)整宿舍的條件(如建筑改造等),一個(gè)學(xué)年、一個(gè)學(xué)業(yè)周期內(nèi)調(diào)整宿舍的最多次數(shù)等具體內(nèi)容,更重要的是,《辦法》應(yīng)該明確規(guī)定,調(diào)整宿舍時(shí)不得調(diào)換宿舍成員。這就要求,各高校在學(xué)生入學(xué)前就做好比較合理的民漢比例分配,并能夠做到大規(guī)模調(diào)整宿舍時(shí)“換宿不換人”。
如上所述,宿舍內(nèi)當(dāng)民漢一方的人數(shù)明顯多于另一方的時(shí)候,人數(shù)占優(yōu)勢(shì)的一方很難關(guān)注另一方的語(yǔ)言等,在人數(shù)占優(yōu)勢(shì)的環(huán)境下,學(xué)生更傾向于使用本民族語(yǔ)言進(jìn)行溝通,不同民族學(xué)生之間的交往交流會(huì)受到一定影響。宿舍民漢分配比例不合理,不僅直接影響少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平,而且直接影響民漢學(xué)生之間的族際關(guān)系。
對(duì)于新疆高校民漢合宿來(lái)講,最理想的民族分配比例是“1:1”,因?yàn)樵诿駶h學(xué)生比例能夠達(dá)到“絕對(duì)平衡”的環(huán)境下,學(xué)生能夠充分關(guān)注彼此的語(yǔ)言、文化和風(fēng)俗習(xí)慣等,這對(duì)提高民漢學(xué)生互學(xué)語(yǔ)言,更深入地交往交流都是有利的。但是,在一般情況下,部分高校較難實(shí)現(xiàn)宿舍民漢比例的“絕對(duì)平衡”,所以,“2:1”和“3:1”(6人間內(nèi)4民2漢,8人間內(nèi)5民3漢,10人間內(nèi)6民4漢)的民漢分配比例就成為了大部分新疆高校的最佳選擇。然而,對(duì)于部分新疆高校來(lái)說(shuō),做到“2:1”或“3:1”,即實(shí)現(xiàn)宿舍民漢比例的“相對(duì)平衡”也困難較大。解決這一問(wèn)題的最佳方案是,將本校第一語(yǔ)言為漢語(yǔ)的少數(shù)民族學(xué)生,比如回族、蒙古族、滿(mǎn)族等,納入到宿舍內(nèi)民漢學(xué)生的“漢”一方,并以此解決本?!懊穸酀h少”的問(wèn)題。新疆部分高校在民漢合宿工作中已經(jīng)開(kāi)始采取上述措施,并取得較好的效果。
少數(shù)民族學(xué)生國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平的提高雖然有助于促進(jìn)族際交流,但值得一提的是,少數(shù)民族學(xué)生國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平低下的問(wèn)題并非一定會(huì)對(duì)族際交流產(chǎn)生消極影響。就是說(shuō),在少數(shù)民族學(xué)生國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平低下的情況下,同一宿舍的民漢學(xué)生也能實(shí)現(xiàn)和平共處、和睦相處,甚至出現(xiàn)語(yǔ)言互學(xué)、互幫互助的良好局面。來(lái)自南疆的大部分少數(shù)民族學(xué)生的國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平雖然較低,但是在混住宿舍內(nèi),在漢族學(xué)生的幫助下,能夠提高其國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平。
語(yǔ)言學(xué)習(xí)具有長(zhǎng)期性的特征,雖然新疆高校專(zhuān)門(mén)針對(duì)本校少數(shù)民族學(xué)生(即民考民,不包括民考漢和雙語(yǔ)生)設(shè)立了預(yù)科教學(xué)部,但是對(duì)于那些國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平很低的學(xué)生來(lái)說(shuō),一年的學(xué)習(xí)時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因此,語(yǔ)言學(xué)習(xí)是學(xué)生在校期間的必修課之一。新疆高校采取民漢合宿措施最主要的目的之一就是提高少數(shù)民族學(xué)生的國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平,事實(shí)上,混住宿舍對(duì)提高少數(shù)民族學(xué)生國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平也起到了積極作用。
在民漢合宿環(huán)境下,提高少數(shù)民族學(xué)生國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平的有效措施之一,是保證民漢分配比例的“相對(duì)平衡”,避免混住宿舍的少數(shù)民族學(xué)生在人數(shù)上占優(yōu)勢(shì)地位,進(jìn)而在宿舍內(nèi)不使用國(guó)家通用語(yǔ)言交流。據(jù)統(tǒng)計(jì),“中國(guó)大學(xué)生有近2/3的時(shí)間是在集體宿舍里度過(guò)”。[10]在分配比例“相對(duì)平衡”的宿舍內(nèi),各族學(xué)生能夠較高程度上關(guān)注對(duì)方的語(yǔ)言,各族學(xué)生進(jìn)行交流的機(jī)會(huì)也較多,而同漢族舍友進(jìn)行溝通就能成為少數(shù)民族學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不斷提高其國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平的動(dòng)機(jī)。
總而言之,新疆高校經(jīng)歷了從民漢分校到民漢合校,再?gòu)拿駶h合校不合班到合校合班,最終到民漢合校合班合宿的發(fā)展過(guò)程。在此過(guò)程中,新疆高校在不斷提高少數(shù)民族教育教學(xué)質(zhì)量,整體推進(jìn)教育質(zhì)量,促進(jìn)族際交流,推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步,促進(jìn)民漢學(xué)生深度交往交流交融等方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),民漢合宿模式在維護(hù)促進(jìn)當(dāng)?shù)刈咫H交流、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與長(zhǎng)治久安等方面發(fā)揮了積極作用。民漢合校合班合宿,尤其是民漢合宿對(duì)新疆高校大學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的積極影響。然而,頻繁調(diào)整宿舍和調(diào)換宿舍成員,民族分配比例不合理,少數(shù)民族學(xué)生國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平低下等因素,也不同程度地影響了民漢合宿模式積極效益的實(shí)現(xiàn)。對(duì)此,各高校應(yīng)該制定《學(xué)生宿舍調(diào)調(diào)整管理辦法》,避免頻繁調(diào)整宿舍,要做到“換宿不換人”,保證民漢分配比例的“相對(duì)平衡”,并以此助推各族學(xué)生間“語(yǔ)言互通”程度的不斷提高。此外,各高校應(yīng)從實(shí)際出發(fā),找出本校民漢合宿遇到的問(wèn)題,“對(duì)癥下藥”,不斷完善民漢合宿模式。
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烏魯木齊職業(yè)大學(xué)2020年度校級(jí)課題重點(diǎn)項(xiàng)目:“民漢合宿”背景下,學(xué)生管理新模式的構(gòu)建與實(shí)踐研究——基于嵌入式居住的視角(項(xiàng)目編號(hào):2020XZ001)。
(責(zé)任編輯:張寶嶺)