潘 琦

（廣西壯族自治區(qū)文學藝術(shù)界聯(lián)合會，廣西 南寧 530023）

一個城市的城區(qū)是一個城市的重要組成部分，而一個特色的城區(qū)是濃縮城市的歷史，彰顯城市的文化，展示城市的物產(chǎn)，體現(xiàn)城市的品位，豐富城市的形象，對于城市的經(jīng)濟社會發(fā)展和提高城市的宜居度、知名度、美譽度具有重要的意義和無可替代作用。

青秀區(qū)，在南寧市是一個具有悠久歷史的城區(qū)，是南寧的核心區(qū)域。歷史上有很多文字記載青秀區(qū)的人文和自然風光，明代董傳策就寫有《青秀山記》，留有大量的詩文。明代徐霞客《游南寧日記》中，有大量篇幅是記載游青秀山的景色風光。歷代文人墨客也在青秀山留下很多不朽的詩篇。明代進士吳時來的《游青山》對青山景色抒發(fā)了一番情懷：“古壽云邊一徑逢，巖頭高仰化人蹤；?岏石勢飛泉上，瑗琜郊城樹色中。秋月半江明法印，?松十里響云風；美人已結(jié)石山約，吟賞還來信宿同?！?/p>

一、在抓特色文化、特色街區(qū)建設上存在的主要問題和不足

這些年，我們抓城市文化建設花了不少功夫，投了不少資金，取得了明顯的效果，整個運作還是比較成功的，這首先必須肯定。但是客觀地說，由于諸多原因，在抓特色文化、特色街區(qū)建設上還存在不少問題和不足，這是我們需要正視的。

1.缺乏整體規(guī)劃和特殊定位。目前，大多數(shù)城區(qū)抓的特色文化建設都是自發(fā)形成的，整個城區(qū)缺乏總體規(guī)劃。有的有了規(guī)劃，各自為戰(zhàn)，有的城區(qū)作了規(guī)劃，但定位不清或不準確。由于特色優(yōu)勢不明顯，牽強附會，因此缺乏個性，缺乏吸引力和凝聚力。有的還互爭文化資源或重復建設。

2.忽視城區(qū)文化內(nèi)涵的挖掘。當前各城區(qū)、街區(qū)都在抓文化建設，這是好的現(xiàn)象。但抓文化要解決：搞什么樣的文化；如何搞文化；搞什么檔次的文化。由于對本區(qū)的文化內(nèi)涵沒有充分的挖掘，因此比較側(cè)重于發(fā)展現(xiàn)代商業(yè)，娛樂休閑，風味美食。對民俗風情，歷史文化特色建設不夠重視，有的老街熱衷于大拆大建“舊貌換新顏”，推倒重新建商業(yè)街、步行街。不少飽含地域文化、歷史文化內(nèi)涵的“老字號”牌匾，古建筑，民居被破壞式拆除，十分可惜。

3.把城市文化淺化、簡化和俗化?，F(xiàn)在有一種泛文化現(xiàn)象，就是什么都冠上文化的標簽，有的提出“有樹就是歷史，有水就是文化，有草就是文明”。特別是過節(jié)泛濫，各種文化節(jié)多如牛毛。而且都搞商品文化節(jié)，有什么農(nóng)產(chǎn)品、土特產(chǎn)，就命名某某文化藝術(shù)節(jié)。而歷史上、風俗上傳下來的真正文化節(jié)被忽視了。

4.城市街區(qū)文化不注重建設細節(jié)，完善配套功能。細節(jié)決定成敗?，F(xiàn)在一些城區(qū)、街區(qū)，注重抓文化建設，但只是粗線條的，沒有在細字上下功夫。有一種“排浪性”思維，互相攀比，你有我有大家有，你大我比你更大，重復建設，造成浪費。北京、上海、南京、杭州、成都之所以成功，無不是在“特”字上做文章，在“細”字上下功夫。

二、對南寧市青秀區(qū)如何搞特色文化建設的一些思考

所謂特色文化建設，是指體現(xiàn)城市文化特點，充分展示地域文化符號、文化功能、城市文化品味的建設，具有購物、餐飲、休閑、娛樂、旅游等一種或多種功能特質(zhì)的城區(qū)，形成一種別具一格的文化現(xiàn)象，稱之為特色文化建設。根據(jù)青秀區(qū)的地理環(huán)境和文化資源及特點，應在這幾方面搞好特色文化區(qū)建設。

1.要明確指導思想，走出認識誤區(qū)。

青秀區(qū)是南寧市城市核心地帶，有優(yōu)勢的地理環(huán)境，有悠久的歷史和人文景觀，有豐富的生態(tài)資源，可以說是首府的形象代表。因此在文化建設指導思想上，要有世界眼光，本土意識，民族特色，現(xiàn)代理念，打造品牌，都市形象。堅持“高端大氣有內(nèi)涵，經(jīng)典美觀接地氣”的原則。指導思想上走出三個誤區(qū)：一是認為城區(qū)文化只是局限用好城區(qū)文化元素，文化符號，忽視充分利用全市的文化資源；二是認為城區(qū)只是為南寧市樹立形象，而忽視了是自治區(qū)首府重要組成部分，要樹立廣西的形象；三是認為城區(qū)面積小，資源少，經(jīng)費缺，文化建設局限性大，不能搞大的，高檔的，一般過得去就行了。

2.找準文化定位，做好整體規(guī)劃。

我們明確城區(qū)文化建設指導思想，就要認真找到特色文化建設的定位，即青秀區(qū)要搞什么樣的特色文化。我建議青秀區(qū)文化應該是：濃縮廣西歷史的園區(qū)；展示各族民俗風情的樂園；彰顯綠城自然生態(tài)建設的示范；首府休閑、娛樂、旅游、養(yǎng)生的中心；國際文化交流合作的平臺。根據(jù)這個文化定位，要分類指導，統(tǒng)籌規(guī)劃，各具特色，多彩紛呈，著力規(guī)劃建設五個街區(qū)：

歷史文化特色街區(qū)：這個街區(qū)建設具有一定文化底蘊，歷史積淀，能顯示濃縮一定歷史悠久風貌的街區(qū)，將歷史文化、歷史文物、文物建筑連片的建成建筑群體，彰顯蘊含的豐富歷史文化信息，由于沒有古跡，可以重新設計，“今天的文化，明天的文物”。

民俗風情特色街區(qū)：這個街區(qū)以濃郁的民族特色文化或地域民俗文化為內(nèi)涵。街區(qū)集中地從建筑風格，風俗習慣，歌舞活動，餐飲服飾及手工藝品等多方面充分展示各民族多姿多彩的特色文化。如北京的天橋民俗特色街區(qū)，成都雙港特色小區(qū)。

綠色生態(tài)文明建設經(jīng)典街區(qū)：以青秀區(qū)為主體，建設以生態(tài)文明為主題的綠城綠色文化，把綠帶、綠心和形狀的綠色應用到城市里，以創(chuàng)造美好的城市狀態(tài)，使城市整潔化、生態(tài)化、自然化。綠色生態(tài)文明建設經(jīng)典街區(qū)要解決三個問題：一是科學性和藝術(shù)性相結(jié)合。城市的綠色生態(tài)基礎設施，一定要將現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)與景觀設計的語言、城市建設的科學技術(shù)結(jié)合，要具有很強的藝術(shù)感染力，很好的傳播力，做到美化、綠化、藝術(shù)化和觀賞性。二是本土性與國際性相結(jié)合。不能脫離本土性而片面地追求國際性，要憑著我們千百年積累的智慧走向國際，記住生態(tài)文明是在中國，在廣西南寧的大地上踐行。三是傳承性與創(chuàng)新性相結(jié)合。其實自古以來我們南方城市建設有很多好的傳統(tǒng)，好的技術(shù)，好的模式。解決具有地域特色的問題，我們要在這個基礎上去粗取精，承傳發(fā)展，并結(jié)合現(xiàn)代的文化進行創(chuàng)新，要有新的發(fā)展?？傊?，綠色生態(tài)建設要往經(jīng)典上要求。

休閑、娛樂、養(yǎng)生街區(qū)：這個街區(qū)特別注重生態(tài)環(huán)境，文化氛圍，格調(diào)品位的追求，是引領(lǐng)時尚潮流的重要平臺，是年輕人式時尚一族的最愛。街區(qū)內(nèi)主要有KTV、演藝廳、舞廳、健身房、養(yǎng)生所、特色書店、藝術(shù)畫廊、工藝坊等等，以風格各異的中西快餐廳、酒吧、茶會、咖啡廳等。活動方式主要是涉及互動、休閑、文藝和保健養(yǎng)生等多種。

3.城區(qū)特色文化建設必須堅持的原則。

（1）堅持規(guī)劃設計先行，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進。在規(guī)劃設計上，要創(chuàng)設征求民意的渠道，珍惜民意表達，聚合民眾意見，使決策接受人民群眾的評判和修正，使決策盡可能地促進城區(qū)建設的科學、理性與和諧。在生態(tài)布局上，既要有穩(wěn)定的生態(tài)，又要考慮生態(tài)的互補性和層次性，以滿足物質(zhì)、精神、心理不同層次的要求。在建設開發(fā)上，要堅持重點突破，分期分批，先易后難，逐步推進，努力做到準備成就一個，開工建設一個，見效一個。

（2）堅持科學合理定位，打造鮮明特色。特色是生命，必須做到揚長避短，準確把握所“宜”所“長”，堅持科學定位，突出特色，打造精品。同時要從尊重歷史、延續(xù)歷史、傳遞歷史的角度出發(fā)，盡可能地保護和利用好具有歷史以及人文價值的建筑和文物，彰顯個性特色。

（3）堅持政府適當引導，市場化運作。城區(qū)文化建設要遵循經(jīng)濟規(guī)律，防止一擁而起盲目上馬。文化建設要做好項目論證，征求文化藝術(shù)界的專家學者、藝術(shù)家的意見。要防止搞“形象工程”“政績工程”，特別是一些地標似的建筑要廣泛征求意見，尊重當?shù)孛耧L民俗。資金投入除政府財政投資之外，還可以引進社會資金，招商引資，“開發(fā)領(lǐng)導層，感動有錢人”。

（4）堅持注意建設細節(jié)，完善配套功能。細節(jié)決定成敗。城市特色文化建設，是寫一篇有特色的文章，要在細字上下功夫，哪怕是一個路牌標志，一個垃圾桶，一個廣告牌，其外觀設計，擺放位置都很講究，都事關(guān)街區(qū)的整體形象，還要注意認真研究解決好停車、亮燈、形象宣傳等配套服務問題。