李 玨 袁 勛

（1.武漢理工大學(xué) 計(jì)算機(jī)科學(xué)工程學(xué)院，湖北 武漢 430070；2.湖北大學(xué) 物理與電子科學(xué)技術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430062）

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程?！盵1]由于思想政治工作一般會(huì)由教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求有目的、有計(jì)劃地設(shè)定，因此，不同時(shí)期的思想政治教育效果會(huì)因教育者的介入程度、教育目的等因素不同而各有差異。[2]研究生與本、?？粕啾?，在學(xué)識(shí)涵養(yǎng)、生活閱歷等方面均進(jìn)入了一個(gè)更高的狀態(tài)。一方面，他們的學(xué)科知識(shí)更加系統(tǒng)化；另一方面，他們對(duì)事物的認(rèn)知較本?？粕鼮槿?。但是，面對(duì)日益復(fù)雜的環(huán)境，許多研究生會(huì)有思想上的困惑，理想信念教育面臨困境。這種困境形成的重要原因是，傳統(tǒng)教育的方式、方法和內(nèi)容所形成的一些范式已很難適應(yīng)當(dāng)下思想政治教育的新形勢(shì)、新要求，舊的范式被打破，而短時(shí)間內(nèi)新的范式?jīng)]有構(gòu)建，教育者和受教育者彼此處于“滯緩”的狀態(tài)。

一、研究生理想信念教育的現(xiàn)狀

（一）課堂教學(xué)的尷尬：受教育者的“不知所云”

傳統(tǒng)的理想信念教育都會(huì)被大家認(rèn)為是“學(xué)前”行為。這里的“學(xué)前”是相對(duì)于受教育者當(dāng)下的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)經(jīng)歷而言的。談及世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，高中老師會(huì)認(rèn)為這是中小學(xué)的事，大學(xué)老師會(huì)認(rèn)為這是初高中的事，研究生老師會(huì)認(rèn)為這是本科教育的事?！叭^(guò)程”教育教學(xué)意識(shí)的缺失，成為研究生理想信念教育薄弱的主要原因之一。事實(shí)上，只要涉及到人的意識(shí)形成、價(jià)值發(fā)展、理想信念這些根本性人生問(wèn)題的教育，是應(yīng)貫徹到教育教學(xué)的始終的。

受應(yīng)試教育的影響，老師在傳授知識(shí)的過(guò)程中，會(huì)更傾向于教會(huì)學(xué)生所謂“有用”的東西，對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行“實(shí)用主義”的判斷。而多年的應(yīng)試思維也會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得，能夠“掙分”的知識(shí)才是必須的?？荚嚥粫?huì)分出德行操守的高低，它們只會(huì)區(qū)別分?jǐn)?shù)的多少。這種認(rèn)知決定了學(xué)生在課堂教學(xué)中的反應(yīng)。大部分情況下，他們對(duì)待專業(yè)課會(huì)比對(duì)待公共課更認(rèn)真、更投入、更會(huì)介意分?jǐn)?shù)的高低。換句話說(shuō)，傳統(tǒng)的教育范式讓理想信念教育局限于“它所能待的地方”，僅僅通過(guò)少量的教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)安排完成教學(xué)任務(wù)，專業(yè)教育和思想政治教育的界限是涇渭分明的。有些研究生認(rèn)為，他們所理解的課堂就是做實(shí)驗(yàn)、查閱文獻(xiàn)、分析數(shù)據(jù)、寫(xiě)論文。他們的導(dǎo)師也認(rèn)為這些行為在研究生期間才是主要任務(wù)。因此，理想信念教育在研究生階段投入時(shí)間較少，從“全過(guò)程”育人要求看，是片面的、被割裂的。這也是研究生期間，部分學(xué)生對(duì)公共課等課堂教學(xué)內(nèi)容“不知所云”“短期記憶”的根本問(wèn)題所在。這種現(xiàn)象造成了目前研究生理想信念教育的惡性循環(huán)現(xiàn)象。教師層面上，承擔(dān)研究生思想政治教育相關(guān)課程的教師因自身存在認(rèn)同偏差、投入不夠的問(wèn)題，導(dǎo)致課堂效果不佳、學(xué)生不能積極參與教學(xué)活動(dòng)，影響學(xué)生對(duì)于理想信念教育的認(rèn)同感和參與度。學(xué)生層面上，由于思想政治教育相關(guān)課程缺乏吸引力，學(xué)生不愿參與教學(xué)活動(dòng)，以消極的反應(yīng)對(duì)待課堂教學(xué)，從而影響授課老師對(duì)于課程的投入。

（二）教育結(jié)果的遺憾：缺少反思的“自以為是”

教育的真正意義是使每個(gè)受教育者全面而自由的發(fā)展。在人的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中，個(gè)體總是以一種迷茫的狀態(tài)存在于世，從呱呱墜地的那一刻起，就注定了奔波、操勞——總是在尋思著“要成為”被公眾認(rèn)同、成為公眾所指定的“那一個(gè)”。而在成為“那一個(gè)”的過(guò)程中，我們總是尋找最便捷、最有效的方式。恰恰是，功能主義的判斷讓我們失去了有關(guān)源初的思考。以研究生當(dāng)前教育為例，有些學(xué)生不愿意主動(dòng)思考為什么需要“理想信念”，相比之下，發(fā)論文、做課題等與專業(yè)相關(guān)的事情對(duì)他們而言會(huì)更“有用”。他們存在于某一類(lèi)“他迫”狀態(tài)下，因?yàn)榘l(fā)論文、做課題與能否拿到獎(jiǎng)學(xué)金、順利畢業(yè)有關(guān)。因此，每個(gè)個(gè)體都會(huì)認(rèn)為，自己的選擇是正確的，并且相信這個(gè)選擇是自己做出的。然而，不管是“他迫”還是“自迫”的狀態(tài)，都體現(xiàn)為一種對(duì)“本我”的遮蔽，而這也是研究生教育過(guò)程中自我缺失的一種體現(xiàn)。有的學(xué)生會(huì)意識(shí)到這種“不由己”的狀態(tài)，但卻無(wú)法被擺脫；但更多時(shí)候，學(xué)生甚至意識(shí)不到這一狀態(tài)。因?yàn)橐庾R(shí)不到，所以無(wú)法擺脫，于是迷茫成為不自知的選擇。

我們經(jīng)常會(huì)將此類(lèi)迷茫視為世界觀、人生觀、價(jià)值觀不成熟、未確立的表現(xiàn)。但事實(shí)上，有的學(xué)生并未意識(shí)且摒棄這類(lèi)迷茫的“不自知”。相反，他們會(huì)更傾向于接受這種“不自知”。因?yàn)樗麄兒ε略缜敖⒌恼J(rèn)知體系會(huì)那么脆弱地被推倒。相較于其他學(xué)生群體，研究生會(huì)將這種自以為是的“不自知”守護(hù)得更為牢靠。正如前文所說(shuō)，他們有著更為成熟、堅(jiān)定的認(rèn)知能力，即便有可能是錯(cuò)誤的、偏頗的，他們守護(hù)得也往往更有韌勁一些。

此外，當(dāng)前的研究生教育存在著思想政治教育工作“讓位”的現(xiàn)象。有些研究生表示，由于課題、實(shí)驗(yàn)、論文等專業(yè)任務(wù)，他們已沒(méi)有時(shí)間再接受“額外”的教育。正是在外在發(fā)聲氣力不足、內(nèi)在接受難以用心的尷尬局面下，研究生理想信念教育被動(dòng)地走了形式，成為學(xué)生思想政治教育的“皮毛”。而這一教育的范式也很少有人去思考究竟合不合適、有沒(méi)有過(guò)時(shí)。教育的任務(wù)應(yīng)當(dāng)是教會(huì)學(xué)生具備反思能力。這種反思不單單是對(duì)物質(zhì)世界做出科學(xué)判斷，更多時(shí)候還應(yīng)當(dāng)是在意義世界對(duì)自身價(jià)值持有過(guò)程性的、全局性的思考，在不同時(shí)期根據(jù)自身發(fā)展做出正確的決斷。個(gè)體只有堅(jiān)持過(guò)程性的反思才能夠做出全盤(pán)的比較，這不僅是從時(shí)間層面進(jìn)行考量，也是遵循邏輯層面的設(shè)定。因此，研究生理想信念教育應(yīng)該在充分了解前期教育情況的基礎(chǔ)上，形成作為思想政治教育“全過(guò)程”的重要組成部分的正確認(rèn)識(shí)。

二、研究生理想信念教育新范式構(gòu)建的若干建議

托馬斯·庫(kù)恩在其著作《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書(shū)中提出了“范式”的概念。在庫(kù)恩看來(lái)，一個(gè)穩(wěn)定的范式如果不能提供解決問(wèn)題的適當(dāng)方式，它就會(huì)變?nèi)?，從而出現(xiàn)范式轉(zhuǎn)換。[3]范式轉(zhuǎn)換意指長(zhǎng)期形成的思維習(xí)慣、價(jià)值觀念的改變和轉(zhuǎn)移。思考研究生理想信念教育現(xiàn)狀，我們不難得出，其教育范式應(yīng)予以轉(zhuǎn)換。值得注意的是，范式轉(zhuǎn)換應(yīng)符合事物發(fā)展的規(guī)律。一方面，它要對(duì)傳統(tǒng)的思維進(jìn)行反思，對(duì)有價(jià)值的內(nèi)容予以保留；另一方面，它又會(huì)產(chǎn)生新的觀點(diǎn)，從而形成對(duì)傳統(tǒng)思維的超越。因此，形成新的研究生理想信念教育范式，不僅要對(duì)當(dāng)前理想信念教育中的沉疴舊疾有所根治，還要主動(dòng)應(yīng)對(duì)思想政治教育的新形勢(shì)、新任務(wù)，促進(jìn)研究生思想政治教育發(fā)展。

（一）確立既有傳統(tǒng)特色，又能貼近時(shí)代的教育理念

理念是教育的靈魂。開(kāi)展研究生理想信念教育，要更新教育理念。要深刻認(rèn)識(shí)到開(kāi)展理想信念教育，幫助學(xué)生補(bǔ)“鈣”增“質(zhì)”，是培養(yǎng)學(xué)生最終成為社會(huì)棟梁之才的有效前提。教育者不能一味地照本宣科、逡巡守舊，要主動(dòng)思考研究生理想信念教育的可能性、可行性，將原本填鴨式的理論輸出，變成互動(dòng)交往式的雙向影響，讓學(xué)生主動(dòng)參與到理想信念教育的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)自己、了解自己、發(fā)展自己。教育者自身要對(duì)理想信念教育這份工作有高度認(rèn)同，要把幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作為工作的核心任務(wù)、核心目標(biāo)，真正肩負(fù)起立德樹(shù)人的根本任務(wù)。包括研究生導(dǎo)師、思政工作者在內(nèi)的教師要充分發(fā)揮協(xié)同作用，將理想信念教育貫徹至日常教學(xué)科研全過(guò)程。要針對(duì)當(dāng)前研究生的年齡層次、成長(zhǎng)環(huán)境等特點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)展理想信念教育，既能發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，又有時(shí)代特色，真正實(shí)現(xiàn)從“教”到“化”的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，要用辯證的、歷史的觀點(diǎn)開(kāi)展教育工作，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)、正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較、正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命、正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地，讓學(xué)生在學(xué)業(yè)與理想的認(rèn)識(shí)上能夠有理性和感性的雙重思考，真正達(dá)到將個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)與國(guó)家、社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)高度結(jié)合的教育效果。

（二）確定貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的教育內(nèi)容

內(nèi)容是教育的內(nèi)在規(guī)定和存在基礎(chǔ)。開(kāi)展研究生理想信念教育，需要理論豐富、論證科學(xué)、有趣味、接地氣的教育內(nèi)容，既要講好學(xué)生需要的，又要講好學(xué)生喜歡的。任何一項(xiàng)教育都不能脫離受教育者、遠(yuǎn)離受教育者而獨(dú)立開(kāi)展，當(dāng)然也不能完全迎合受教育者而開(kāi)展。因此，開(kāi)展研究生理想信念教育，就是要在研究生的自我成長(zhǎng)與規(guī)劃中完成世界觀、人生觀、價(jià)值觀的選擇與確立，將理想信念教育的內(nèi)容與學(xué)生的價(jià)值選擇有機(jī)統(tǒng)一。教育者要主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注黨情、國(guó)情、世情，將“三情”教育與學(xué)生自身的成長(zhǎng)成才結(jié)合起來(lái)設(shè)計(jì)，確保教育內(nèi)容生動(dòng)活潑、有感染力。教育內(nèi)容既要考慮到個(gè)體的生活及成長(zhǎng)環(huán)境，又要能夠與社會(huì)大范圍相對(duì)接，做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。要引導(dǎo)學(xué)生從廣闊的視角思考問(wèn)題、看待問(wèn)題，在此過(guò)程中，將個(gè)人放置社會(huì)大環(huán)境的視域里反思、超越，從而形成相對(duì)成熟、穩(wěn)定的價(jià)值觀。需要注意的是，教育內(nèi)容在考慮學(xué)生特點(diǎn)、學(xué)生需求的同時(shí)，要最大限度地體現(xiàn)時(shí)代性，要增強(qiáng)教育內(nèi)容的時(shí)代感、凸顯學(xué)生成長(zhǎng)成才的使命感。

（三）形成互動(dòng)式、協(xié)商式的教育方式

好的形式是教育推廣的有效保障。開(kāi)展研究生理想信念教育，要主動(dòng)尋求好的形式進(jìn)行推廣、宣傳。高校在對(duì)傳統(tǒng)教育現(xiàn)狀、效果反思的基礎(chǔ)上，要主動(dòng)將填鴨式、灌輸式的教學(xué)形式進(jìn)行改進(jìn)、革新，尋求學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育形式開(kāi)展相關(guān)工作。教育的最終目的是讓每個(gè)人能夠全面自由的發(fā)展，能夠成為有利于社會(huì)、有利于國(guó)家的人。在這一過(guò)程中，讓每個(gè)人充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀，是每個(gè)教育者必須認(rèn)同的基礎(chǔ)。因此，實(shí)現(xiàn)理想信念教育的有效推進(jìn)，關(guān)鍵在于教育者與受教育者在參與過(guò)程中能否共情、能否互動(dòng)、能否將主客二分的教育狀態(tài)變?yōu)榻處熍c學(xué)生“雙主體”參與。同時(shí)，要認(rèn)識(shí)到研究生的自主性、自我意志較其他學(xué)生群體相對(duì)強(qiáng)烈、相對(duì)成熟，盡可能地在聆聽(tīng)中參與、在參與中聆聽(tīng)，充分聽(tīng)取研究生的意見(jiàn)訴求，從而實(shí)現(xiàn)教育的目的。要將實(shí)踐育人的有效做法和經(jīng)驗(yàn)吸收到研究生理想信念教育的過(guò)程中，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等形式讓學(xué)生自主、自發(fā)地接受社會(huì)的教育。研究生教育的最終去向是回歸社會(huì)，讓學(xué)生在校期間接受一定的社會(huì)教育，不僅能幫助其加深對(duì)社會(huì)大環(huán)境的認(rèn)識(shí)、對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)要求的了解，也是形成學(xué)校、社會(huì)思想政治工作有效合力的必要手段之一。

（四）明確科學(xué)的、人本的教育方法

好的方法可以讓教育事半功倍。開(kāi)展研究生理想信念教育，要站在人本化的視角下，選取科學(xué)的、系統(tǒng)的方法開(kāi)展工作。一方面，要分類(lèi)別、分對(duì)象地開(kāi)展科學(xué)精神、人文精神的宣教工作，真正做到分類(lèi)引導(dǎo)，針對(duì)不同專業(yè)、不同生源地域的學(xué)生開(kāi)展相應(yīng)的思想政治工作，補(bǔ)齊學(xué)生感性教育和理性教育之間存在的短板。另一方面，要激發(fā)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的意識(shí)與能力，將黨支部、團(tuán)支部指導(dǎo)建設(shè)成為理想信念教育的重要平臺(tái)。要加強(qiáng)黨員、團(tuán)員自身對(duì)黨情、團(tuán)情的了解，讓學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)、團(tuán)的理論知識(shí)成為黨員、團(tuán)員的思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，讓更多的學(xué)生在此類(lèi)平臺(tái)、組織中接受思想政治教育，從而樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，要注重發(fā)揮“領(lǐng)頭雁”“領(lǐng)頭羊”的作用，將朋輩教育的方法運(yùn)用到理想信念教育工作中，鍛煉提升模范榜樣自身的宣傳教育能力，讓學(xué)生群體中的模范榜樣講理想、談信念，形成專門(mén)力量開(kāi)展工作。教育工作者要注重理論與實(shí)際的結(jié)合、注重教育與管理的結(jié)合，要將學(xué)生的理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到實(shí)踐操作過(guò)程中，將無(wú)形轉(zhuǎn)為可視，將理論學(xué)習(xí)的精神力量化為實(shí)踐操作的行為動(dòng)力。研究生導(dǎo)師對(duì)研究生思想政治教育工作要高度重視、大力支持，對(duì)研究生的理想信念教育要積極參與，最終形成導(dǎo)師與思政工作者“雙育人”的局面。[4]

“草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天”。事物的發(fā)展都有其自身的規(guī)律。堅(jiān)持在“全過(guò)程”視域下開(kāi)展研究生理想信念教育，不僅是對(duì)教育對(duì)象本質(zhì)的具體把握，也是遵循思想政治工作規(guī)律、遵循教書(shū)育人規(guī)律、遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的具體表現(xiàn)，更是對(duì)人本化教育思想的尊崇。研究生理想信念教育的窘迫之境已越發(fā)受到國(guó)家、社會(huì)和高校的關(guān)注。從近年來(lái)國(guó)家發(fā)布的一些數(shù)據(jù)來(lái)看，部分培養(yǎng)單位對(duì)研究生思想政治教育不夠重視，對(duì)研究生批判精神、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力培養(yǎng)不夠，這一現(xiàn)狀是當(dāng)前研究生理想信念教育現(xiàn)狀最窘迫的表達(dá)。作為學(xué)校教育的最后一公里，研究生的理想信念教育應(yīng)當(dāng)是學(xué)生在校期間接受的最后的“營(yíng)養(yǎng)輸送”。理想信念補(bǔ)“鈣”、增“質(zhì)”，在任何一個(gè)階段都是重要的、必須的。加強(qiáng)研究生的理信念教育，守好大學(xué)階段每一段渠，讓學(xué)生更有定力、更有魄力地迎接社會(huì)的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，是教育工作者必須面對(duì)、也必須擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。加強(qiáng)研究生理想信念教育的范式研究，是進(jìn)一步推進(jìn)研究生思想政治教育的重要手段，也是國(guó)家實(shí)現(xiàn)高水平研究生教育的思想保障。教育工作者要用發(fā)展的眼光科學(xué)看待教育范式的破與立，既要有面對(duì)傳統(tǒng)格局被打破的勇敢之心和自知之明，又要有構(gòu)建新體系、新框架的科學(xué)手段和人本情懷。同時(shí)也要相信，自身能夠傳承好教育之道、在教育的過(guò)程中成人成己。