梁冬華

(廣西藝術(shù)學(xué)院 人文學(xué)院，廣西 南寧 530022)

一、問(wèn)題的提出：藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)的升格與建設(shè)《藝術(shù)批評(píng)》課程的緊迫性

2011年，藝術(shù)學(xué)升格為門(mén)類(lèi)，下設(shè)藝術(shù)學(xué)理論、美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、音樂(lè)與舞蹈學(xué)、戲劇影視學(xué)等五個(gè)一級(jí)學(xué)科。門(mén)類(lèi)升格之后，學(xué)界面臨著如何建設(shè)新確立的五個(gè)一級(jí)學(xué)科的緊迫問(wèn)題。在此五個(gè)一級(jí)學(xué)科之中，涉及具體藝術(shù)門(mén)類(lèi)的美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、音樂(lè)與舞蹈學(xué)、戲劇影視學(xué)等學(xué)科，依托多年的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和研究積累，已然具備了較深厚的學(xué)科基礎(chǔ)，形成創(chuàng)作技法、學(xué)科史、學(xué)科學(xué)等多板塊構(gòu)成的學(xué)科體系，而藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科則面臨著起步晚、積累淺的窘迫境況。

縱觀國(guó)內(nèi)外學(xué)界，藝術(shù)學(xué)理論均屬于起步較晚的學(xué)科。在國(guó)外，直至20世紀(jì)初，經(jīng)費(fèi)德勒、瑪克斯·德索等德國(guó)學(xué)者的大力倡導(dǎo)，“藝術(shù)學(xué)”(即當(dāng)前我國(guó)學(xué)科目錄中的“藝術(shù)學(xué)理論”①)才得以從美學(xué)中脫離出來(lái)，形成獨(dú)立的學(xué)科。在我國(guó)，雖然早在20世紀(jì)20年代中后期，從德國(guó)留學(xué)歸來(lái)的藤固、宗白華等學(xué)者便將藝術(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)同步帶給國(guó)內(nèi)學(xué)者，但因當(dāng)時(shí)動(dòng)亂戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的影響，很快便暫停了相關(guān)學(xué)科知識(shí)的傳播。20世紀(jì)90年代以來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)界重啟藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)，東南大學(xué)率先于1994年設(shè)立我國(guó)第一個(gè)藝術(shù)學(xué)系，并于1998年開(kāi)設(shè)了我國(guó)第一個(gè)藝術(shù)學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)。2011年，在東南大學(xué)為代表的學(xué)界同仁的推動(dòng)下，藝術(shù)學(xué)理論一級(jí)學(xué)科得以確立，迎來(lái)學(xué)科發(fā)展的大好時(shí)機(jī)。在這樣的背景下，彌補(bǔ)藝術(shù)學(xué)理論前期學(xué)科積累不足、加快學(xué)科建設(shè)，便成為學(xué)界最緊迫的任務(wù)。

近年來(lái)，藝術(shù)學(xué)理論學(xué)界逐漸形成通過(guò)設(shè)置統(tǒng)一研究生基礎(chǔ)課程《藝術(shù)理論》《藝術(shù)史》和《藝術(shù)批評(píng)》的方式來(lái)加快推動(dòng)學(xué)科教育和專(zhuān)業(yè)建設(shè)。如在2018年12月召開(kāi)的全國(guó)藝術(shù)學(xué)理論一級(jí)學(xué)科《研究生核心課程指南》編寫(xiě)與建設(shè)學(xué)術(shù)研討會(huì)上，來(lái)自全國(guó)52所高校學(xué)位授權(quán)點(diǎn)的專(zhuān)家學(xué)者們對(duì)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科評(píng)議組編寫(xiě)的《藝術(shù)理論》《藝術(shù)史》和《藝術(shù)批評(píng)》三份課程指南，進(jìn)行了認(rèn)真充分的研討[1]。在這樣的背景下，如何在全國(guó)學(xué)科統(tǒng)一指導(dǎo)下同時(shí)兼顧自身院校實(shí)際建設(shè)《藝術(shù)批評(píng)》課程，便成為每一個(gè)擁有藝術(shù)學(xué)理論碩士點(diǎn)院校亟需開(kāi)展的工作。

本文以筆者所任教的廣西藝術(shù)學(xué)院研究生《藝術(shù)批評(píng)》課程教學(xué)活動(dòng)為個(gè)案，探討其課程定位、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思等，以就教于方家。

二、《藝術(shù)批評(píng)》的課程定位

《藝術(shù)批評(píng)》課程作為藝術(shù)學(xué)理論一級(jí)學(xué)科必開(kāi)的三門(mén)核心課程之一，其在人才培養(yǎng)中所起到的基礎(chǔ)性作用已毋庸置疑。在具體課程建設(shè)上，《藝術(shù)批評(píng)》課程如何定位，值得進(jìn)一步探索和明確。從學(xué)理上看，《藝術(shù)批評(píng)》由藝術(shù)批評(píng)原理、藝術(shù)批評(píng)方法和藝術(shù)批評(píng)史三方面構(gòu)成。在《藝術(shù)批評(píng)》課程的講授過(guò)程中，假如偏重批評(píng)原理和批評(píng)史，則課程可以定位為理論課；假若偏向藝術(shù)批評(píng)方法及其實(shí)踐，那么課程便可定位為技能課。筆者根據(jù)當(dāng)前學(xué)科建設(shè)導(dǎo)向和任教院校的學(xué)科構(gòu)成現(xiàn)狀，認(rèn)為《藝術(shù)批評(píng)》課程定位應(yīng)為包含深厚藝術(shù)批評(píng)理論學(xué)養(yǎng)并教授學(xué)生藝術(shù)批評(píng)寫(xiě)作技能的復(fù)合型課程。

其一，從藝術(shù)學(xué)理論三門(mén)核心課程的整體結(jié)構(gòu)來(lái)看，《藝術(shù)批評(píng)》課程位于中間層，上接《藝術(shù)理論》、下延《藝術(shù)史》，同時(shí)兼具理論與實(shí)踐雙重定位。藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科下的三門(mén)核心課程《藝術(shù)理論》《藝術(shù)批評(píng)》《藝術(shù)史》，在為學(xué)生建構(gòu)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科知識(shí)體系的過(guò)程中均有其課程目標(biāo)和任務(wù)，各有側(cè)重，各司其職。其中，《藝術(shù)理論》課程重在理論層面的建設(shè)，將本科階段《藝術(shù)學(xué)概論》課程所搭建的藝術(shù)理論知識(shí)框架往深處拓展，通過(guò)專(zhuān)題式授課深化某一知識(shí)原理，達(dá)到“面”(建設(shè)整體知識(shí)框架)與“點(diǎn)”(深入某一知識(shí)內(nèi)部)相結(jié)合的課程教學(xué)目標(biāo)。另一《藝術(shù)史》課程則面向具體的藝術(shù)領(lǐng)域，通過(guò)講授藝術(shù)發(fā)展過(guò)程的藝術(shù)作品、藝術(shù)家、藝術(shù)事件等內(nèi)容，幫助學(xué)生建立起關(guān)于藝術(shù)的基本認(rèn)知以及審美評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)等，體現(xiàn)出藝術(shù)學(xué)理論一級(jí)學(xué)科在藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)之下對(duì)于其他美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、音樂(lè)與舞蹈學(xué)、影視戲劇學(xué)等一級(jí)學(xué)科所起到的統(tǒng)領(lǐng)作用?？梢哉f(shuō)，《藝術(shù)理論》和《藝術(shù)史》兩門(mén)核心課程，一一對(duì)應(yīng)的正是國(guó)內(nèi)早期藝術(shù)學(xué)研究者馬采先生所提出的藝術(shù)學(xué)體系應(yīng)包含一般藝術(shù)學(xué)和特殊藝術(shù)學(xué)兩大知識(shí)塊面學(xué)科構(gòu)想②。由此看來(lái)，《藝術(shù)理論》課程肩負(fù)建構(gòu)一般藝術(shù)學(xué)原理的重任，《藝術(shù)史》課程負(fù)責(zé)講授特殊藝術(shù)學(xué)知識(shí)，而起到溝通一般藝術(shù)學(xué)與特殊藝術(shù)學(xué)二者的課程便是《藝術(shù)批評(píng)》。它如同一座橋梁，往來(lái)于上層藝術(shù)理論與下層藝術(shù)活動(dòng)之間，一方面在藝術(shù)理論的指導(dǎo)下品評(píng)藝術(shù)作品，將藝術(shù)理論往下層藝術(shù)作品滲透；另一方面基于大量的作品、現(xiàn)象個(gè)案分析來(lái)總結(jié)藝術(shù)風(fēng)格流派、創(chuàng)作規(guī)律等，從作品上升到理論高度。

其二，從藝術(shù)學(xué)理論一級(jí)學(xué)科下設(shè)的研究生方向來(lái)看，《藝術(shù)批評(píng)》核心課程的作用，在于幫助不同方向的學(xué)生培養(yǎng)起藝術(shù)批評(píng)能力。通常，藝術(shù)學(xué)理論一級(jí)學(xué)科下的研究生方向，按照“3(2)N”的方式來(lái)進(jìn)行設(shè)置。這當(dāng)中，“3(2)”指的是藝術(shù)理論、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)史三個(gè)基礎(chǔ)方向，或者三個(gè)基礎(chǔ)方向全部設(shè)立，或者從三個(gè)基礎(chǔ)方向中選取其中兩個(gè)方向；“N”則指其他交叉性學(xué)科方向，如藝術(shù)管理、藝術(shù)教育等。由此可見(jiàn)，在“3(2)N”的設(shè)置方式下，很多院校的藝術(shù)學(xué)理論一級(jí)學(xué)科實(shí)際開(kāi)設(shè)的方向就不僅僅只是更具藝術(shù)學(xué)理論形態(tài)的基礎(chǔ)性方向，而且還包含有其他交叉性學(xué)科方向。如筆者供職的廣西藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)理論一級(jí)學(xué)科，下設(shè)藝術(shù)理論與批評(píng)、藝術(shù)史以及藝術(shù)管理、藝術(shù)教育、文化遺產(chǎn)、藝術(shù)文獻(xiàn)翻譯等。大量多學(xué)科交叉性方向的開(kāi)設(shè)，給人才培養(yǎng)和課程教學(xué)帶來(lái)了難題，尤其是在核心基礎(chǔ)課程的設(shè)置上，要充分考慮交叉性學(xué)科方向藝術(shù)學(xué)理論基礎(chǔ)薄弱的特點(diǎn)，補(bǔ)齊短板。在這樣的背景下，作為核心課程之一的《藝術(shù)批評(píng)》課程，實(shí)際承擔(dān)其藝術(shù)學(xué)理論一級(jí)學(xué)科基礎(chǔ)教育的重任，幫助所有方向(特別是交叉學(xué)科方向)的學(xué)生培養(yǎng)起基本的藝術(shù)批評(píng)意識(shí)和能力，能夠開(kāi)展獨(dú)立的藝術(shù)批評(píng)活動(dòng)。因此，《藝術(shù)批評(píng)》課程可謂是藝術(shù)理論與批評(píng)技能兼?zhèn)涞恼n程，甚至更明確地指向了學(xué)生藝術(shù)批評(píng)能力的培養(yǎng)。

三、《藝術(shù)批評(píng)》課程的教學(xué)設(shè)計(jì)

如果說(shuō)課程定位確定了課程性質(zhì)，為課程如何開(kāi)展指明了方向，那么，將課程定位貫徹到課程具體教學(xué)活動(dòng)的橋梁，是課程的教學(xué)設(shè)計(jì)。優(yōu)秀的課程設(shè)計(jì)，能夠?qū)⒄n程定位有效滲透到教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)有序的教學(xué)內(nèi)容和步驟來(lái)實(shí)現(xiàn)課程目的。

《藝術(shù)批評(píng)》課程的教學(xué)設(shè)計(jì)主要涉及兩個(gè)方面：一是課程內(nèi)容體系，二是教學(xué)模式。

首先，在課程內(nèi)容體系上，《藝術(shù)批評(píng)》課程采用專(zhuān)題式授課設(shè)計(jì)。研究生課程的講授內(nèi)容應(yīng)與本科生課程相區(qū)別。本科生課程重在于打基礎(chǔ)，講授基本的知識(shí)原理，為學(xué)生建立起其該學(xué)科基本知識(shí)框架；研究生課程則在本科生課程所建立的學(xué)科知識(shí)體系上拓展深入，通過(guò)專(zhuān)題式講授，深化某一知識(shí)領(lǐng)域，引入學(xué)科最新研究成果，推進(jìn)學(xué)生的學(xué)科認(rèn)知深度，最終能夠獨(dú)立運(yùn)用所學(xué)知識(shí)原理，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。現(xiàn)有的藝術(shù)批評(píng)類(lèi)教材中，黃宗賢主編的《藝術(shù)批評(píng)學(xué)》(河北美術(shù)出版社2008年)和田川流主編的《藝術(shù)批評(píng)學(xué)》(東南大學(xué)出版社2012年)傳閱度較廣。在內(nèi)容編排上，黃宗賢主編的教材，第一章到第四章為“批評(píng)理論”板塊，分別為走向藝術(shù)批評(píng)學(xué)、藝術(shù)批評(píng)的原則、作品批評(píng)、藝術(shù)家批評(píng)等內(nèi)容；第五章到第十章為“門(mén)類(lèi)藝術(shù)批評(píng)”板塊，由美術(shù)批評(píng)、音樂(lè)批評(píng)、戲劇批評(píng)、影視批評(píng)、設(shè)計(jì)批評(píng)和舞蹈批評(píng)等章節(jié)組成；第十一章到第十六章則為“批評(píng)方法”板塊，由女性主義批評(píng)、后殖民主義批評(píng)、文化身份批評(píng)等六種批評(píng)方法內(nèi)涵、個(gè)案分析和批評(píng)實(shí)踐構(gòu)成。田川流主編的教材，全書(shū)則分為中西藝術(shù)批評(píng)概觀、藝術(shù)批評(píng)本體闡釋、藝術(shù)批評(píng)主體、藝術(shù)批評(píng)客體、藝術(shù)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)批評(píng)方法、藝術(shù)批評(píng)文體與寫(xiě)作等七章內(nèi)容，體現(xiàn)了批評(píng)史、批評(píng)理論、批評(píng)方法和批評(píng)寫(xiě)作多板塊的組合。可以說(shuō)這兩本教材，集中體現(xiàn)了目前《藝術(shù)批評(píng)》課程內(nèi)容的主要知識(shí)構(gòu)成，即由批評(píng)理論、批評(píng)史、批評(píng)方法和批評(píng)案例等多板塊內(nèi)容組合而成，涉及的知識(shí)面較廣、較全?？梢哉f(shuō)，這兩本教材的內(nèi)容體例，更適合本科生階段講授，利于課程知識(shí)體系的建構(gòu)。而到了研究生階段，則可對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整：一是將課程中的理論部分即藝術(shù)批評(píng)史、藝術(shù)批評(píng)基本理論等安排給學(xué)生課外自學(xué)，教師提供相關(guān)的理論書(shū)籍作為輔助資料，引導(dǎo)學(xué)生自行閱讀學(xué)習(xí)；二是將課程中與批評(píng)寫(xiě)作相關(guān)的部分即藝術(shù)批評(píng)方法、門(mén)類(lèi)藝術(shù)批評(píng)等放在課堂講授，以此聚焦學(xué)生藝術(shù)批評(píng)能力的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)研究生《藝術(shù)批評(píng)》課程定位。

其次，在教學(xué)模式上，《藝術(shù)批評(píng)》課程采用“教師講授+范例分析+寫(xiě)作實(shí)訓(xùn)”的方式授課。研究生階段的教學(xué)，要避免教師滿(mǎn)堂灌的形式。這是因?yàn)閷W(xué)生經(jīng)過(guò)本科四年的求學(xué)和研究生入學(xué)考試備考的高強(qiáng)度學(xué)習(xí)，已然具備了基本的藝術(shù)理論基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力；同時(shí)，對(duì)于《藝術(shù)批評(píng)》課程而言，除了講授相關(guān)藝術(shù)理論、藝術(shù)批評(píng)的原理知識(shí)外，還要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)批評(píng)寫(xiě)作能力。因此，在《藝術(shù)批評(píng)》課堂上，教師的教學(xué)應(yīng)從純理論的知識(shí)講授轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖處熤v授理論+批評(píng)范例分析+批評(píng)寫(xiě)作實(shí)訓(xùn)”。其中，“教師講授理論”板塊，以教師串講相關(guān)知識(shí)點(diǎn)、抽查學(xué)生課前自主閱讀情況和答疑為主要內(nèi)容；“批評(píng)范例分析”板塊，以師生研讀優(yōu)秀藝術(shù)批評(píng)文章為主，分析文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和方法，以此解決文章寫(xiě)什么和如何寫(xiě)的問(wèn)題，為自身的藝術(shù)批評(píng)寫(xiě)作提供參考和幫助；“批評(píng)寫(xiě)作實(shí)訓(xùn)”板塊，主要是教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)批評(píng)寫(xiě)作訓(xùn)練，從確定文章選題、搭建框架結(jié)構(gòu)、細(xì)化標(biāo)題段落、規(guī)范參考文獻(xiàn)等方面逐一進(jìn)行學(xué)術(shù)訓(xùn)練，綜合培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)批評(píng)寫(xiě)作能力?？偟膩?lái)說(shuō)，這三個(gè)教學(xué)板塊是相輔相成的，以批評(píng)原理講授為基礎(chǔ)、以批評(píng)范文評(píng)析為延伸、以批評(píng)寫(xiě)作技巧為目的，實(shí)現(xiàn)《藝術(shù)批評(píng)》課程的教學(xué)定位和目標(biāo)。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于一門(mén)課程而言，清晰的課程定位、合理的教學(xué)設(shè)計(jì)僅僅是其開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)最基本的條件，如若需要切實(shí)提升其課程教學(xué)質(zhì)量，還應(yīng)在課程內(nèi)涵上下大功夫。具體到《藝術(shù)批評(píng)》課程，加強(qiáng)課程內(nèi)涵建設(shè)可從以下兩方面入手：一是增強(qiáng)藝術(shù)感受力，深入理解批評(píng)對(duì)象的藝術(shù)特點(diǎn)。《藝術(shù)批評(píng)》課程的教學(xué)設(shè)計(jì)，重點(diǎn)在藝術(shù)批評(píng)方法的講授上，如各藝術(shù)門(mén)類(lèi)批評(píng)、藝術(shù)批評(píng)流派的特點(diǎn)及其批評(píng)寫(xiě)作范例等。此教學(xué)設(shè)計(jì)，好處在于能夠利用有效的授課時(shí)間，通過(guò)概括性的批評(píng)方法講授，統(tǒng)領(lǐng)起繁多的藝術(shù)作品和現(xiàn)象；不足便是重整體而忽略個(gè)體，極易缺失對(duì)于批評(píng)對(duì)象內(nèi)部的深入理解。這就要求《藝術(shù)批評(píng)》課程的學(xué)習(xí)應(yīng)從課內(nèi)延伸到課外，引導(dǎo)學(xué)生閱讀藝術(shù)理論和人文歷史類(lèi)原典書(shū)籍，走進(jìn)藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)(劇院、展館)觀摩藝術(shù)作品，提升藝術(shù)感受力，能夠從藝術(shù)本體的角度把握和理解批評(píng)對(duì)象，并借助一定的批評(píng)方法和批評(píng)論文寫(xiě)作技巧，完成一篇兼具內(nèi)容深度和形式規(guī)范的藝術(shù)批評(píng)文章。二是構(gòu)建中國(guó)藝術(shù)批評(píng)話語(yǔ)體系、理論體系和學(xué)科體系。在當(dāng)前使用較普遍的藝術(shù)批評(píng)教材中，多是源自西方的學(xué)術(shù)話語(yǔ)和理論體系，如批評(píng)方法中的形式主義、社會(huì)歷史、精神分析、文化批評(píng)等以及影響較大的克萊夫貝爾的有意味的形式、蘇桑朗格的藝術(shù)情感、沃爾夫德林的藝術(shù)風(fēng)格等理論。與此同時(shí)，學(xué)界還沉淀著豐碩的中國(guó)古代藝術(shù)理論資源。這些古代藝術(shù)理論產(chǎn)生于中國(guó)傳統(tǒng)文化土壤中，隨著時(shí)代語(yǔ)境的變化而出現(xiàn)解釋力失效的窘境，逐漸被現(xiàn)代的學(xué)者所遺忘。然而，隨著近年來(lái)學(xué)界構(gòu)建“中國(guó)藝術(shù)學(xué)話語(yǔ)體系、理論體系、學(xué)科體系”[2]呼聲的高漲，深入挖掘我國(guó)古代藝術(shù)理論資源，積極推動(dòng)其進(jìn)入當(dāng)代藝術(shù)理論界，在世界藝術(shù)理論舞臺(tái)上發(fā)出中國(guó)藝術(shù)學(xué)的聲音，便成為當(dāng)前學(xué)者亟需解決的重大問(wèn)題。在這樣的背景下，中國(guó)藝術(shù)批評(píng)話語(yǔ)、理論和學(xué)科體系的建設(shè)自然也就具有了緊迫性和重要性。待其建設(shè)成型，《藝術(shù)批評(píng)》課程亦將煥發(fā)出新的生命力，綻放出中國(guó)藝術(shù)批評(píng)學(xué)派的光彩和魅力。

注釋?zhuān)?/p>

①以2011年藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)升格作為時(shí)間界限，2011年門(mén)類(lèi)升格之前，“藝術(shù)學(xué)”這一稱(chēng)謂同時(shí)用于一級(jí)學(xué)科和一級(jí)學(xué)科下的學(xué)科方向，即“文學(xué)”門(mén)類(lèi)之下的一級(jí)學(xué)科“藝術(shù)學(xué)”以及“藝術(shù)學(xué)”一級(jí)學(xué)科之下的二級(jí)學(xué)科“藝術(shù)學(xué)”“音樂(lè)學(xué)”“美術(shù)學(xué)”等；2011年門(mén)類(lèi)升格之后，原一級(jí)學(xué)科“藝術(shù)學(xué)”升格為門(mén)類(lèi)，原二級(jí)學(xué)科“藝術(shù)學(xué)”升為一級(jí)學(xué)科“藝術(shù)學(xué)理論”?；谝陨显?，在2011年之前，學(xué)界所說(shuō)的“藝術(shù)學(xué)”實(shí)際是現(xiàn)今升格之后的“藝術(shù)學(xué)理論”。

②馬采認(rèn)為，藝術(shù)學(xué)體系包含兩大知識(shí)塊面：一是特殊藝術(shù)學(xué)，由各種藝術(shù)史、藝術(shù)博物館學(xué)、藝術(shù)學(xué)構(gòu)成，如建筑史、建筑博物館學(xué)、建筑學(xué)等；二是一般藝術(shù)學(xué)，由藝術(shù)體系學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)、藝術(shù)社會(huì)學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)等構(gòu)成。詳見(jiàn)馬采著《藝術(shù)學(xué)與藝術(shù)史文集》，中山大學(xué)出版社1997年版，第19頁(yè)。