夏小芝 錢(qián)紅敏

（廣州衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510450）

黨的十九大報(bào)告指出：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”[1]。近年來(lái)，高校人文教育日益受到教育主管部門(mén)、學(xué)界和社會(huì)的重視。輔導(dǎo)員作為大學(xué)生思想政治教育和日常管理的骨干力量，在高校育人工作中承擔(dān)著不可推卸的重要責(zé)任。根據(jù)2017年教育部修訂公布的《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》（教育部第43號(hào)令）的要求，作為一名輔導(dǎo)員，要引導(dǎo)學(xué)生不斷提高自己的思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。高職教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技能扎實(shí)、綜合素質(zhì)良好、有人文精神的職業(yè)人才的重要使命。然而，“高職教育政策通過(guò)促進(jìn)高職教育的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)其服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功用”這種價(jià)值取向造成了高等職業(yè)教育普遍存在的重技能、輕人文的現(xiàn)象，積極探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入衛(wèi)生類(lèi)高職輔導(dǎo)員育人工作路徑，既有利于營(yíng)造弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園文化氛圍，也有利于解決衛(wèi)生類(lèi)高職院校學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)知缺失的問(wèn)題，從而更好地培養(yǎng)全面、自由、和諧發(fā)展的醫(yī)護(hù)人才。

1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在衛(wèi)生類(lèi)高職院校育人工作中的現(xiàn)狀

1.1 衛(wèi)生類(lèi)高職院校學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)知缺失現(xiàn)狀

近年來(lái)，盡管政府、學(xué)校以及社會(huì)都開(kāi)始重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，但是由于家庭、學(xué)校、社會(huì)三方面協(xié)同育人失調(diào)等多方原因，當(dāng)前大學(xué)生普遍存在社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄的問(wèn)題，無(wú)視生命、行為缺失、不懂感恩，藥家鑫事件就是極具代表性的案例。高等職業(yè)院校學(xué)生大多較少接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，傳統(tǒng)文化根基薄弱，加之信息化的發(fā)展，多元化文化的沖擊，各種網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等渠道對(duì)學(xué)生的吸引力，高職院校偏重技能的社會(huì)現(xiàn)狀，高職學(xué)生每天接收大量的外界信息，又缺乏正確的引導(dǎo)和辨別，以至于學(xué)生較少將時(shí)間花在陶冶情操的人文教育上。衛(wèi)生類(lèi)高職院校學(xué)生在校學(xué)習(xí)的時(shí)間只有兩年，“醫(yī)學(xué)院校課程開(kāi)設(shè)形式單一，無(wú)法滿足學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提升的要求”[2]“醫(yī)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)德了解不深入”的現(xiàn)狀依然存在[3]。以筆者所在的衛(wèi)生類(lèi)高職院校為例，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知仍然停留在“有所了解”的狀態(tài)中，學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育極為欠缺。

1.2 衛(wèi)生類(lèi)高職輔導(dǎo)員優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人意識(shí)薄弱現(xiàn)狀

《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》（教育部第43號(hào)令）要求高校輔導(dǎo)員要做好思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育、心理健康教育與咨詢(xún)等工作。實(shí)際上，輔導(dǎo)員們大多忙于日常事務(wù)管理，奔走在制表、接通知、發(fā)通知、參加會(huì)議等日常事務(wù)中，分身乏術(shù)，思想政治教育和價(jià)值引領(lǐng)方面的工作極為欠缺。醫(yī)學(xué)類(lèi)學(xué)生課業(yè)繁重，加之衛(wèi)生類(lèi)高職院校普遍較多重視技能的學(xué)習(xí)，輔導(dǎo)員又多來(lái)自剛畢業(yè)或者畢業(yè)沒(méi)多久的碩士生、本科生，整體比較年輕，社會(huì)閱歷淺，作為學(xué)生成長(zhǎng)成才的人生導(dǎo)師和知心朋友，單憑自身閱歷和大學(xué)所學(xué)知識(shí)，已經(jīng)越來(lái)越難以滿足當(dāng)代大學(xué)生的訴求，而在日常事務(wù)管理的瑣碎工作中，衛(wèi)生類(lèi)高職輔導(dǎo)員們逐漸忽視了對(duì)自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升，部分輔導(dǎo)員也逐漸開(kāi)始對(duì)輔導(dǎo)員職業(yè)產(chǎn)生困惑，難以在輔導(dǎo)員工作中找到工作樂(lè)趣，提升自我肯定和自我認(rèn)同感。

2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的育人資源

2.1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文精神資源

習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要”[4]，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情懷、自強(qiáng)不息的奮斗精神、厚德載物的道德追求等人文精神有助于引領(lǐng)當(dāng)代青年牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提倡的“仁者愛(ài)人”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”等教育我們要將國(guó)家興亡與自我發(fā)展緊密聯(lián)系在一起?！吨芤住で分醒裕骸疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物”教育我們要保持自強(qiáng)不息的人生態(tài)度和包容萬(wàn)物的道德追求。衛(wèi)生類(lèi)高職院校學(xué)生天生就有著救死扶傷、珍愛(ài)生命、全心全意為患者服務(wù)的崇高社會(huì)職責(zé)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)情懷教育、自強(qiáng)不息的奮斗精神、厚德載物的道德追求等人文精神融入輔導(dǎo)員日常育人工作，能夠有效增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生保持積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，形成終身學(xué)習(xí)的人生態(tài)度，提升憂患意識(shí)，形成高尚的醫(yī)德。

2.2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)熏陶資源

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的園林建筑、服飾禮儀、詩(shī)詞書(shū)畫(huà)等藝術(shù)形式是幾千年來(lái)中華民族的智慧結(jié)晶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要藝術(shù)形式，蘊(yùn)含著豐富的文化育人資源。中國(guó)古典園林建筑所蘊(yùn)含的天人合一觀念，有助于學(xué)生通過(guò)實(shí)地參觀，體悟人與自然的和諧統(tǒng)一，從而更好地實(shí)現(xiàn)自我的和諧、全面發(fā)展。孔穎達(dá)《春秋左傳正義》言：“中國(guó)有禮儀之大，故稱(chēng)夏；有服章之美，謂之華”。中華服飾禮儀文化中的服飾之美和禮治精神有助于提升學(xué)生的民族自信心和自豪感，讓學(xué)生在實(shí)際體驗(yàn)中更好地去學(xué)習(xí)并傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)不僅有助于提升學(xué)生的藝術(shù)審美能力，更有助于學(xué)生了解各個(gè)時(shí)期的文化思想，加深學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，從而提升綜合素養(yǎng)。衛(wèi)生類(lèi)高職院校偏重于學(xué)生實(shí)操技能的培養(yǎng)，利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)熏陶資源，將極大有利于醫(yī)護(hù)人才的醫(yī)德塑造。

3 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入衛(wèi)生類(lèi)高職院校輔導(dǎo)員育人工作的路徑

3.1 以社團(tuán)為載體融優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于育人工作

社團(tuán)在學(xué)生的校園生活中占據(jù)著重要地位，“社團(tuán)活動(dòng)有利于優(yōu)秀文化、藝術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)”[5]，正確地引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展，建立高素質(zhì)、有特色的社團(tuán)，對(duì)于輔導(dǎo)員育人工作的開(kāi)展至關(guān)重要。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，不僅有助于促使學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的豐富多樣化，也能增加學(xué)生對(duì)社團(tuán)生活的興趣。如筆者所在衛(wèi)生類(lèi)高職院校就有國(guó)學(xué)禮儀協(xié)會(huì)、棋藝社、書(shū)法社、漢服社、話劇社、中醫(yī)推拿協(xié)會(huì)、音樂(lè)社、舞蹈社等等融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社團(tuán)，輔導(dǎo)員作為與學(xué)生接觸最多的群體，作為社團(tuán)指導(dǎo)教師，指導(dǎo)具有傳統(tǒng)文化特色的社團(tuán)開(kāi)展優(yōu)質(zhì)有趣的活動(dòng)，不僅有利于社團(tuán)的良性發(fā)展，也有利于提升輔導(dǎo)員育人工作實(shí)效。

3.2 以校園品牌活動(dòng)為載體融優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于育人工作

校園活動(dòng)也是高職學(xué)生日常生活的重要組成部分。高品質(zhì)的品牌校園活動(dòng)對(duì)于構(gòu)建良好校園文化以及做好衛(wèi)生類(lèi)高職院校育人工作至觀重要。筆者所在院校的國(guó)學(xué)禮儀大賽、漢服走秀、民族風(fēng)情展示周、中華經(jīng)典誦讀、武術(shù)表演、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化暨宿舍裝飾大賽等校園活動(dòng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合于學(xué)生活動(dòng)中。輔導(dǎo)員指導(dǎo)學(xué)生參加傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中了解、體驗(yàn)中華傳統(tǒng)文化的魅力，將大眾普遍認(rèn)為的陽(yáng)春白雪、高高在上、曲高和寡的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育具體形象地呈現(xiàn)在學(xué)生的校園活動(dòng)中，不僅讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化土壤中發(fā)展了創(chuàng)新創(chuàng)造力，也提升了學(xué)生對(duì)校園活動(dòng)的興趣。

3.3 以博物館及地域文化特色等社會(huì)資源為載體融優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于育人實(shí)踐

大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者，在接受高等教育后，必將走向?qū)嵺`。衛(wèi)生類(lèi)高職院校的學(xué)生承擔(dān)著救死扶傷的崇高使命，不僅要學(xué)好專(zhuān)業(yè)技能，良好的職業(yè)素養(yǎng)也極端重要。博物館、園林建筑、名人故居、傳統(tǒng)文化基地、地域文化特色等社會(huì)資源是極為重要的實(shí)踐育人資源。衛(wèi)生類(lèi)高職院校輔導(dǎo)員引導(dǎo)學(xué)生走出去，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中陶冶情操，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，營(yíng)造良好的衛(wèi)生類(lèi)高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，讓醫(yī)科類(lèi)高職生在輕松舒適的傳統(tǒng)文化環(huán)境中，潛移默化地提升思想理論素養(yǎng)至關(guān)重要。

3.4 利用好互聯(lián)網(wǎng)+新媒體的助推作用融優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于育人實(shí)踐

在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時(shí)代里，如何結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)和喜好習(xí)慣，利用好互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的時(shí)代魅力，這是每一個(gè)輔導(dǎo)員在都要去思考的一個(gè)問(wèn)題。衛(wèi)生類(lèi)高職輔導(dǎo)員可以通過(guò)微信公眾號(hào)、微博、QQ、易班、今日校園等網(wǎng)絡(luò)媒介，充分考慮學(xué)生的實(shí)際需要，選擇學(xué)生感興趣并能在日常生活、校園活動(dòng)中運(yùn)用的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，“線上+線下”相結(jié)合，使育人工作與學(xué)生日常生活、校園活動(dòng)相對(duì)接，從而加強(qiáng)育人工作與生活實(shí)踐的聯(lián)系，讓學(xué)生自動(dòng)自覺(jué)地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承千古醫(yī)者精神，提升綜合素養(yǎng)。

4 小結(jié)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年智慧的結(jié)晶，凝聚了幾千年中華兒女的聰明才智。園林建筑、服飾禮儀、詩(shī)詞書(shū)畫(huà)、哲學(xué)歷史、科技醫(yī)藥等等，這些都是中華文明的瑰寶，是中華民族屹立于世界民族之林的驕傲。“高校輔導(dǎo)員肩負(fù)著為黨和國(guó)家培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的重?fù)?dān)”[6]。通過(guò)社團(tuán)、校園品牌活動(dòng)、相關(guān)課程和講座、社會(huì)實(shí)踐資源、互聯(lián)網(wǎng)媒介等載體，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入衛(wèi)生類(lèi)高職院校輔導(dǎo)員育人工作，不僅有助于提升輔導(dǎo)員育人工作實(shí)效，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，也有助于提升輔導(dǎo)員的自我認(rèn)同與肯定并將極大地助力于衛(wèi)生類(lèi)高職院校職業(yè)教育的開(kāi)展。