熊 飛

（廣東科貿(mào)職業(yè)學(xué)院 規(guī)劃處，廣東 廣州 510430）

黨的十八大首次將“立德樹人”正式確立為教育的根本任務(wù)。我國高校思想政治教育的根本任務(wù)是立德樹人。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議、全國高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會議等不同場合多次闡述，現(xiàn)階段我國高等教育就是要培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和可靠接班人，進一步明確了高校“立德樹人”的新基調(diào)。［1］

隨著經(jīng)濟全球化、文化多元化以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，對高職院校校園文化建設(shè)帶來新發(fā)展機遇的同時，也面臨校園主導(dǎo)文化功能弱化、校園文化價值沖突加劇、大學(xué)生文化取向泛娛樂化等諸多“內(nèi)卷化”問題。筆者通過分析校園文化建設(shè)發(fā)展的“內(nèi)卷化”表現(xiàn)及其原因，為校園文化建設(shè)破解“內(nèi)卷化”、深化高職院校思想政治教育改革創(chuàng)新發(fā)展提供路徑參考。

一、內(nèi)卷化：對高職院校校園文化建設(shè)困境研究的一種新視角

“內(nèi)卷化”（involution）意指“退化；糾纏（的事物）”。內(nèi)卷化是事物在發(fā)展到一定階段后就徘徊不前或者無法升化為新形態(tài)或更高狀態(tài)的現(xiàn)象。內(nèi)卷化的事物，其突出特征為投入加大而發(fā)展不明顯、重復(fù)“老路”且常處于自我固化無創(chuàng)新狀態(tài)。

“內(nèi)卷化”最早由康德提出，主要用以區(qū)別“演化”。美籍專家黃宗智等人將“內(nèi)卷化”理論引入到我國社科研究中，并將其研究進一步從農(nóng)經(jīng)領(lǐng)域引入政治學(xué)領(lǐng)域。此后，“內(nèi)卷化”研究逐漸形成其特色的研究體系，用來解釋發(fā)展與增長等問題。“內(nèi)卷化”理論引入教育領(lǐng)域，主要在職業(yè)技術(shù)教育、民族教育、留守兒童教育等諸多方面。

依據(jù)上述理論觀點，筆者將“校園文化建設(shè)內(nèi)卷化”界定為：由于校園文化建設(shè)自身目標價值定位模糊，加上外部因素包括經(jīng)濟全球化、文化多元化以及新媒體技術(shù)的迅速發(fā)展等影響，對校園文化建設(shè)造成相對固定化的內(nèi)部發(fā)展困境及難以走出的內(nèi)部性障礙，導(dǎo)致其在價值定位、育人水平、服務(wù)立德樹人等方面形成頑固的內(nèi)部枷鎖，制約其發(fā)展進入到一種新的狀態(tài)。

二、校園文化建設(shè)發(fā)展“內(nèi)卷化”的表現(xiàn)及其原因分析

在立德樹人背景下，應(yīng)分析誘發(fā)校園文化建設(shè)“內(nèi)卷化”的因素，找出突破路徑。校園文化建設(shè)“內(nèi)卷化”，主要從大學(xué)生文化取向泛娛樂化、校園主導(dǎo)功能弱化、校園文化沖突加劇等方面的“內(nèi)卷化”狀態(tài)，具體分析如下：

（一）大學(xué)生文化取向泛娛樂化，引發(fā)了校園文化建設(shè)的“內(nèi)卷化”

從當前高職院校校園文化活動的開展來看，在一定程度上校園文化建設(shè)顯現(xiàn)出部分泛娛樂化或功利化乃至商業(yè)化的現(xiàn)象：在校園文化活動的參與方面，出現(xiàn)功利性的傾向，有的學(xué)生將參加活動作為“入黨、評優(yōu)或就業(yè)”的砝碼，僅注重短期眼前利益，忽視長遠文化追求；在校園文化活動組織實施方面，存在一定的追求商業(yè)利益現(xiàn)象，個別學(xué)生活動組織者往往依托商家或企業(yè)提供廣告贊助等獲取校園文化活動經(jīng)費。這在一定程度上，影響或降低了校園文化的高雅品味。有的高職院校為吸引學(xué)生“人氣”，活動往往偏重校園文化活動的娛樂性，盲目“追星”或“造星”，校園文化教育功能彰顯有所削弱，甚至出現(xiàn)校園文化低俗或媚俗傾向。

（二）校園主導(dǎo)功能弱化，固化了校園文化建設(shè)的“內(nèi)卷化”

目前，大學(xué)生生活在色彩斑斕的多元文化時代，多元文化給青年學(xué)生提供了多維價值傾向選擇，因為每種文化都會有其自身內(nèi)在的合理性和吸引力，當然也有其局限性。加上過去一定時期內(nèi)我國經(jīng)濟文化相對落后，導(dǎo)致有的人盲目崇尚西方的文化、熱衷于“舶來品”，甚至有的高職院校教師對西方文化持“頂禮膜拜”態(tài)度。這種現(xiàn)象，使尚缺乏足夠社會閱歷的青年學(xué)生極易受影響。與此同時，有的高職院校校園文化建設(shè)存在主導(dǎo)功能弱化、校園文化活動內(nèi)容單調(diào)、形式趨同、特色不突出等問題，這在一定程度上固化了校園文化建設(shè)的“內(nèi)卷化”。比如，體現(xiàn)校園物質(zhì)文化的校園人文環(huán)境景觀建設(shè)相互“復(fù)制”。有的國內(nèi)高職院校在建設(shè)新校區(qū)時，對校園文化建設(shè)前期規(guī)劃不足，往往在學(xué)生入駐后急于采取“打補丁”形式甚至照搬國內(nèi)其它高職院校的建筑風(fēng)格造景，缺乏學(xué)校自身人文底蘊與工匠精神等內(nèi)容的文化傳承；要么在新校區(qū)建設(shè)中完全復(fù)制一些國外高校的校園文化景觀，措施單一、內(nèi)容僵化［2］。因而，越是文化多樣化，就越不能忽視校園文化建設(shè)的主導(dǎo)功能。

（三）校園文化沖突加劇，強化了校園文化建設(shè)的“內(nèi)卷化”

新時代多元文化環(huán)境，一方面使得青年學(xué)生的思想變得主動積極、富有活力和創(chuàng)造性。另一方面，多元文化提供的多樣價值觀選擇也從某種程度上導(dǎo)致原有的社會道德觀念或核心價值觀受到?jīng)_擊，使得青年學(xué)生在多元價值觀面前不知所措，缺乏正確的分析判斷，極易引起人生觀、價值觀、文化信仰和行為失范。在此背景下，有的高職院校面對校園文化沖突加劇，依然是固步自封，缺乏應(yīng)對舉措，這在一定程度上強化了校園文化建設(shè)的“內(nèi)卷化”。例如，有的高職院校校園文化活動載體依然是單一枯燥的形式：不少高職院校將校園文化建設(shè)局限于活動載體，往往注重采取各類宣傳欄、廣播站、文娛活動、體育競賽、科技活動等載體宣揚校園文化或?qū)W校辦學(xué)精神傳遞；有的高職院校沒有將制度文化列為校園文化建設(shè)載體，往往出現(xiàn)學(xué)校章程等規(guī)章制度執(zhí)行貫徹與校園行為文化傳承實踐存在“兩張皮”的現(xiàn)象；有的高職院校對新媒體、互聯(lián)網(wǎng)文化等平臺載體認識不足，對融入互聯(lián)網(wǎng)時代，微信、微博及各類APP 等新媒體平臺的“陣地”意識不夠，導(dǎo)致校園文化建設(shè)的傳播力或美譽度乃至宣傳育人效果“大打折扣”。

三、立德樹人視域下破解校園文化建設(shè)“內(nèi)卷化”的路徑

校園文化建設(shè)是實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的有效途徑?；诹⒌聵淙说男率姑?，校園文化建設(shè)必須將服務(wù)“立德樹人”作為價值取向，走“黨建引領(lǐng)、融合創(chuàng)新”之路，創(chuàng)新黨建引領(lǐng)校園文化發(fā)展模式、重塑校園文化育人價值定位，構(gòu)建全員立德樹人體系，破除“內(nèi)卷化”，實現(xiàn)高職院校思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展。

（一）以黨建為引領(lǐng)，把握校園文化建設(shè)發(fā)展總方向

1.要充分發(fā)揮黨建對校園文化建設(shè)的政治引領(lǐng)作用

高校是弘揚社會主義核心價值觀的重要窗口陣地。學(xué)校黨委應(yīng)以校園文化建設(shè)為抓手，從政治上引領(lǐng)校園文化發(fā)展。校園文化建設(shè)必須自覺接受黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，始終堅定正確的政治方向，忠誠服務(wù)于黨的教育事業(yè)，大力弘揚新時代社會主義核心價值觀，堅守立德樹人的初心。

2.要高度重視發(fā)揮黨建在校園文化建設(shè)中的組織帶動作用

學(xué)校黨委要提高政治站位，從總體規(guī)劃方面將校園文化建設(shè)始終納入學(xué)校總體戰(zhàn)略規(guī)劃藍圖中，把握學(xué)校校園文化建設(shè)發(fā)展規(guī)劃的總基調(diào)。各級基層黨組織要狠抓落實，發(fā)揮基層黨組織在校園文化建設(shè)實施中的戰(zhàn)斗堡壘作用，依托各二級學(xué)院和行政后勤等職能部門，按照黨委部署的校園文化建設(shè)“時間表”和“路線圖”開展工作，營造校園文化氛圍，推動校園文化繁榮。

3.要培育提升黨建在校園文化建設(shè)中的示范帶頭作用

學(xué)校應(yīng)重視入黨積極分子和黨員在校園文化建設(shè)中的示范帶頭作用。校園文化建設(shè)中要重視“三抓三帶”（即抓黨風(fēng)帶校風(fēng)、抓教風(fēng)帶師風(fēng)、抓考風(fēng)帶學(xué)風(fēng)）氛圍的營造，構(gòu)建完善全員育人體系，充分發(fā)揮學(xué)生“三自（自我教育、自我管理、自我服務(wù)）”作用。各基層黨支部要重視加強培養(yǎng)入黨積極分子和黨員在校園文化建設(shè)中的示范帶頭作用，要充分利用校園文化活動載體，組織開展形式多樣、內(nèi)容豐富的新時代社會主義核心價值觀教育，將立德樹人融入其中，打通思想政治教育“最后一公里”，讓廣大青年學(xué)生在校園文化活動參與中錘煉黨性，增長才干。

（二）以融合為抓手，重塑校園文化建設(shè)的價值定位

1.要構(gòu)建特色校園文化，融入時代元素

高職院校在開展校園文化建設(shè)時，應(yīng)注重突顯自身學(xué)校職業(yè)教育文化特色，融入符合新時代職業(yè)教育特色的個性元素。特色校園文化，對提升高職院校核心競爭力有著非常重要的作用。以廣東科貿(mào)職業(yè)學(xué)院為例，辦學(xué)35 年來，學(xué)校高度重視校園文化建設(shè)，形成了“三維度（高度、深度、廣度）”育人的特色校園文化實踐體系。即：從精神高度方面，打造志愿者行動等服務(wù)文化；從技能深度方面，著力培育專業(yè)技能文化；從職業(yè)生涯的廣度方面，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造貫穿日常校園文化活動全過程［3］。

2.要構(gòu)建企業(yè)職業(yè)文化，融入工匠精神

高職院校校園文化與企業(yè)文化有著密不可分的聯(lián)系，高職院校校園文化建設(shè)應(yīng)該蘊含著企業(yè)職業(yè)文化。構(gòu)建企業(yè)文化進校園文化，必須從制度文化、行為文化、精神文化和物質(zhì)文化等方面尋找融合與嵌入的突破口。高等職業(yè)教育作為一種教育類型，其校園文化的企業(yè)職業(yè)化應(yīng)該貫穿于日常的校園文化活動中。以廣東科貿(mào)職業(yè)學(xué)院為例，該校依托“企業(yè)文化進校園”或“能工巧匠入課堂”等校園文化活動形式，多渠道宣傳“工匠精神”“企業(yè)文化”或“創(chuàng)業(yè)文化”。學(xué)校依據(jù)“融入企業(yè)標準、對接技術(shù)前沿；融入崗位需求、突出能力培養(yǎng)；融入企業(yè)文化，強化素質(zhì)教育”的思路，通過聘請企業(yè)家、農(nóng)村創(chuàng)業(yè)青年進學(xué)校開展創(chuàng)業(yè)講座；舉辦“校友導(dǎo)航，放飛夢想”創(chuàng)業(yè)校友報告會，通過對學(xué)生進行創(chuàng)業(yè)教育，培育創(chuàng)業(yè)技能；引進企業(yè)文化融合在學(xué)生的學(xué)習(xí)、實踐和校園文化活動中，對學(xué)生進行創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新價值理念、核心競爭力、職業(yè)道德、企業(yè)家精神等內(nèi)容的教育。

3.要倡導(dǎo)學(xué)以致用，融入專業(yè)文化

高職院校開展校園文化實踐，應(yīng)注重培育和提升專業(yè)技能，將文化活動與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，與學(xué)生未來職業(yè)生涯規(guī)劃發(fā)展相結(jié)合。以參與校園文化活動為契機達到學(xué)以致用。以廣東科貿(mào)職業(yè)學(xué)院為例，該校通過開展科技文化藝術(shù)節(jié)、社團活動月、專業(yè)技能競賽季等常規(guī)性校園文化創(chuàng)建活動，展現(xiàn)學(xué)校涉農(nóng)辦學(xué)特色，彰顯“農(nóng)民心態(tài)，工匠精神”等科貿(mào)特色校園文化。

（三）以創(chuàng)新為動力，培育和提升校園文化建設(shè)的高雅品味

1.要以新媒體為手段，創(chuàng)新校園文化活動形式

具體舉措包括：運用新媒體平臺打造“00 后”學(xué)生為主體的學(xué)生喜聞樂見的校園文化活動方式，引導(dǎo)學(xué)生在文化活動中接受教育和熏陶；運用新媒體平臺構(gòu)建校園文化互動反饋機制，吸引學(xué)生參與對校園文化活動的建言獻策、方案策劃以及活動組織的全流程；與此同時，運用新媒體平臺營造校園文化活動的宣傳氛圍，講好“校園故事”、講好“身邊的榜樣事跡”，充分彰顯校園文化育人的“正能量”。

2.要以新思想為導(dǎo)向，提升校園文化品位

在多元文化相互融合發(fā)展的態(tài)勢下，高職院校要以新思想為導(dǎo)向，采取切實有效的舉措培育和提升校園文化品位，以應(yīng)對當前國內(nèi)外負面文化對青年學(xué)生文化取向所帶來的影響。具體舉措包括：要主動探索新渠道和新形式來培育和提升青年學(xué)生對良莠不齊、多元融合的外來文化的鑒別能力，使青年大學(xué)生在對多元文化不盲從、不迷戀；要應(yīng)大力提倡“高雅藝術(shù)進校園”、高品位文化“三進（進教材、進課堂、進頭腦）”活動，將青年大學(xué)生思想品德教育擺在第一位。立德，方能樹人。要想方設(shè)法通過富有創(chuàng)造性和教育性的校園文化建設(shè)活動提升校園文化品味，比如大力開展志愿文化或服務(wù)文化進校園活動，將立德樹人居首位，盡最大努力通過校園文化活動使大學(xué)生善于接受新思想、勇于創(chuàng)造新思想，甘于奉獻新時代。