管玉蓉 任勝男

（南通大學(xué)，江蘇 南通 226000）

思想政治教育具有普遍性。雖然各國對它的稱呼不一，卻也是治國理政不可或缺的部分，如中國使用的是思想政治教育，而在美國使用更多的則是公民道德教育。高校作為國家優(yōu)秀人才培養(yǎng)的重要基地，在教育實(shí)施途徑的選擇上具有決定性意義。而中美社會(huì)制度、文化背景的不同也決定了二者思想政治教育的實(shí)施途徑既有共通之處也有差異之處。

1 中美思想政治教育實(shí)施途徑的共通之處

就中美兩國高校所追求的教育目標(biāo)而言，是有相似之處的，都是為了培養(yǎng)體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志以及維護(hù)統(tǒng)治階級利益的人才。因此，為了培養(yǎng)此類人才而進(jìn)行的思想政治教育途徑也具有一定的共性。就中國和美國實(shí)施路相同點(diǎn)而言，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：課堂教育、校園文化建設(shè)以及心理健康教育。

1.1 課堂教育

中美高校在進(jìn)行思想政治教育時(shí)都將課堂教育作為搶占意識形態(tài)、加強(qiáng)思想建設(shè)的第一陣地。美國的課堂教育不設(shè)置規(guī)定性統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。但美國大學(xué)思想政治教育課所倡導(dǎo)的是以個(gè)人主義為核心的價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人自由、民主和權(quán)利，課程內(nèi)容中滲透著實(shí)用主義、現(xiàn)實(shí)主義、自然主義的思想。美國正是利用這些思想的滲透去維護(hù)資本主義制度。而我國高校利用課堂教育將科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，幫助學(xué)生樹立正確的道德觀、價(jià)值觀，規(guī)定性地設(shè)置了思想政治教育理論方面相關(guān)的課程，包括馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論、中國近代史綱要、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這四門基本課程。另外，高校也安排了形勢與政策等相關(guān)的時(shí)事課程。我國通過規(guī)定性的課程安排，為培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人創(chuàng)造了條件。中國與美國盡管在教育內(nèi)容上有所不同，但都是將課堂教育作為教育的主陣地和主渠道，從這也可以看出課程教育對于思想政治教育的重大作用。

1.2 校園文化建設(shè)

校園作為高校大學(xué)生學(xué)習(xí)交流之地，一向是國家關(guān)注的重點(diǎn)。校園文化是以社會(huì)先進(jìn)文化為指導(dǎo)，以師生文化活動(dòng)為重要內(nèi)容，以校園精神為核心，由校園中所有成員在長期的教育、教學(xué)、科研、管理、生活中共同創(chuàng)造而形成的學(xué)校物質(zhì)文明和精神文明的總和及其這種創(chuàng)造形成的過程。從校園文化建設(shè)方面說，美國與中國是不謀而合的，二者都是從精神文化層面及基礎(chǔ)設(shè)施方面來進(jìn)行校園文化建設(shè)的。我國高校十分重視校園環(huán)境對學(xué)生思想觀念、行為的巨大影響，普遍將校園文化建設(shè)作為學(xué)校工作的重點(diǎn)。在精神文化層面上，高校通過定期開展校園活動(dòng)，如趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、學(xué)雷鋒活動(dòng)、師生聯(lián)誼、畢業(yè)晚會(huì)等，極大地豐富了學(xué)生們的課外生活，培養(yǎng)了學(xué)生們的綜合能力。在文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上，高校通過豎立歷史名人雕像、建立紀(jì)念館、博物館等潛移默化的對學(xué)生施加影響，如復(fù)旦大學(xué)博物館、西安石油大學(xué)鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館、黑龍江黑河學(xué)院的中蘇抗戰(zhàn)歷史紀(jì)念館等。而在美國，也是高校通過校園活動(dòng)及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)來達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育目的的。其校園活動(dòng)包含了政治宣講活動(dòng)，各類學(xué)術(shù)活動(dòng)和各種社團(tuán)活動(dòng)等。在基礎(chǔ)設(shè)施的設(shè)計(jì)上，美國的高校將建筑的設(shè)計(jì)與價(jià)值觀結(jié)合在一起，使得學(xué)生在感受藝術(shù)魅力的同時(shí)價(jià)值觀也得到引導(dǎo)和完備。

1.3 心理健康教育

中美十分重視學(xué)生的心理健康方面的培養(yǎng)，只有心理健康，才能作為一個(gè)完整的個(gè)體為國家和社會(huì)進(jìn)行服務(wù)，心理健康是成為一個(gè)合格建設(shè)者和接班人的最基礎(chǔ)的要求。目前，中國各高校已基本開設(shè)了心理健康教育課程，配備了專業(yè)的心理咨詢師，建立了心理健康咨詢室，定期對大學(xué)生的心理進(jìn)行問卷測試，對問卷測試不能通過的學(xué)生及早進(jìn)行心理健康輔導(dǎo)，從源頭上及早解決心理問題。美國作為發(fā)達(dá)國家，目前心理健康教育已比較完善，高校所設(shè)立的心理健康檢測設(shè)備也更為先進(jìn)，同時(shí)配備了高素質(zhì)的專業(yè)人員，在解決學(xué)生心理問題方面也是更為得心應(yīng)手。

2 中美思想政治教育實(shí)施途徑的差異性

中美兩國在思想政治教育實(shí)施路徑上雖有異曲同工之妙，但是由于兩國社會(huì)制度、文化背景差異極大以及思想政治教育所具有的強(qiáng)烈的意識形態(tài)性，具體的實(shí)施路徑上還是存在差異的。這種差異貫穿了整體思想政治教育的始終。其主要差異表現(xiàn)如下：思想政治教育方式側(cè)重各異。在絕大多數(shù)情況下，中國所推行的是灌輸式教育。在教學(xué)過程中，教師處于支配地位，學(xué)生則處于被支配地位。高校對于思想政治課程具有規(guī)定性安排：教師具有極強(qiáng)的專業(yè)性，并且必須在學(xué)校所規(guī)定的教學(xué)時(shí)間對學(xué)生進(jìn)行思政課程教導(dǎo)。而美國思想政治教育的方式與中國截然相反，是隱性的、滲透式的，甚至于沒有思想政治教育這個(gè)專有稱呼，但卻涵蓋在生活領(lǐng)域的方方面面，從而能夠很隱蔽地對學(xué)生們進(jìn)行思想政治教育。實(shí)施途徑的本質(zhì)不同。中美兩國在教育途徑的本質(zhì)上存在著明顯差異。中國高校的思想政治教育是為中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)的，走的是社會(huì)主義道路。這就表示為國思想政治教育是圍繞社會(huì)主義意識形態(tài)而進(jìn)行的，目的是為了社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人，堅(jiān)持的是馬克思主義精神。而美國高校的思想政治教育是圍繞資本主義意識形態(tài)而展開的，弘揚(yáng)的是自由民主精神。美國政府將資本主義制度的優(yōu)越性利用各種方式向?qū)W生滲透，以使學(xué)生們對美國政治制度和政治優(yōu)越性形成高度認(rèn)同感，從而能夠維護(hù)資本主義制度的穩(wěn)定性。宗教教育所占地位不同。中美思想政治教育的最大差異就在于是否進(jìn)行了宗教教育。在美國，宗教教育在思想政治教育中所占比例很大。學(xué)校在進(jìn)行宗教教育教育時(shí)，通常會(huì)通過情感上的認(rèn)同以及宗教節(jié)日的慶?；顒?dòng)等方面來進(jìn)行行為的塑造、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)信仰、激發(fā)愛國熱情，讓學(xué)生具備遵從社會(huì)要求的自覺動(dòng)力。而在中國實(shí)行的是政教分離的政策，中國共產(chǎn)黨信仰的是馬克思主義，所主張的是無神論。因此在中國，雖然信仰宗教是自由的，但利用宗教來進(jìn)行思想政治教育是絕無可能的。

3 美國高校思想政治教育實(shí)施路徑對我國的啟示

3.1 創(chuàng)新思想政治教育途徑 灌輸式與啟發(fā)式相結(jié)合

在我國社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，思想政治教育的地位都處于重中之重。與美國隱性教育為主要教育方式不同的是，我國高校思想政治教育仍以顯性教育為主。但是，單純依靠這種灌輸式的顯性教育是行不通的。習(xí)近平指出：“要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，注重啟發(fā)性教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論。要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全方位育人?！边@種灌輸性教育與啟發(fā)性教育、顯性教育與隱性教育相結(jié)合的方式對于我國思想政治教育的新載體、新平臺的挖掘具有重要指導(dǎo)意義。

3.2 注重理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合

教育的最終目的是培養(yǎng)人的健全人格。這就要求我國在進(jìn)行思想政治教育時(shí)必須堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。我國高校在進(jìn)行思政教育過程中，理論知識與實(shí)際的社會(huì)生活實(shí)踐結(jié)合力度還有待加強(qiáng)，二者之間微妙的落差導(dǎo)致了大學(xué)生們畢業(yè)后無法做到學(xué)校與社會(huì)的無縫連接，以至于無法迅速的融入到社會(huì)中去。而美國對于社會(huì)實(shí)踐的重視體現(xiàn)在思想政治教育各個(gè)方面，理論與實(shí)踐的結(jié)合使得學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系緊密，書本上的知識能夠更為有效地運(yùn)用到未來的工作生涯中去。因此，我國借鑒美國思想政治教育領(lǐng)域的有用經(jīng)驗(yàn)，將思想政治教育理論與實(shí)際的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，謀求思想政治教育更好的發(fā)展。

3.3 注重理想與實(shí)際的結(jié)合

目標(biāo)是現(xiàn)實(shí)性和理想性的相互統(tǒng)一的結(jié)果，它反映著所想要期望達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，思想政治教育的目標(biāo)也是如此。我國是社會(huì)主義國家，堅(jiān)持的是中國特色社會(huì)主義道路。這就決定了我國高校思想政治教育的最終目標(biāo)是為社會(huì)主義培育合格建設(shè)者和接班人，為社會(huì)的發(fā)展提供人才的來源。而美國作為標(biāo)榜民主自由的資本主義國家，它的高校思想政治教育的目標(biāo)則是培養(yǎng)具有民主自由精神的社會(huì)公民，從而更好地為資本主義服務(wù)。無論中國還是美國，雖因政治制度和教育制度的差異所導(dǎo)致的高校教育的培養(yǎng)目標(biāo)也不盡相同，但教育理想目標(biāo)的設(shè)立卻都是為國家任務(wù)、為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需要而服務(wù)的。因此，我國在制訂思想政治教育的目標(biāo)時(shí)，要注重理想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，針對我國的政治制度，根據(jù)我國實(shí)際來落實(shí)。