陳惠蘭

（蘇州市職業(yè)大學(xué)，江蘇 蘇州 215000）

1 概述

聯(lián)合國(guó)教科文組織于1965年12月在巴黎的成人教育促進(jìn)國(guó)際會(huì)議首次提交了有關(guān)于終身教育的提案，最終形成了“人從誕生起至死亡為止的一生都必須接受教育”為主要內(nèi)容的決議性文件，宣告了終身教育時(shí)代的來(lái)臨。社區(qū)教育是終身教育的一種重要形式，美國(guó)哲學(xué)家和教育家杜威在20世紀(jì)初首次提出社區(qū)教育（Community Education）。我國(guó)的社區(qū)教育起步于20世紀(jì)80年代初期，是在學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育相結(jié)合的基礎(chǔ)上，從國(guó)內(nèi)不同地域的實(shí)際出發(fā)逐步發(fā)展起來(lái)的，通常以社區(qū)為中心，由街道辦事處或區(qū)級(jí)政府牽頭，社區(qū)教育機(jī)構(gòu)等企業(yè)單位共同參與組建。教學(xué)模式就是指“導(dǎo)向特定的學(xué)習(xí)結(jié)果的一步步的程序”。教學(xué)模式指向一定的教學(xué)目標(biāo)，遵循一定的教學(xué)程序促使學(xué)生積極地學(xué)習(xí)。課程設(shè)計(jì)、課堂環(huán)境的構(gòu)造和學(xué)習(xí)者的積極參與決定了教學(xué)模式的有效性［1］。社區(qū)教育主要為非學(xué)歷教育，教學(xué)模式與傳統(tǒng)學(xué)校教育有很大不同。蘇州市社區(qū)教育游學(xué)項(xiàng)目根據(jù)此特點(diǎn)制訂相應(yīng)的課程目標(biāo)和課程內(nèi)容，構(gòu)建相應(yīng)的課程情境，重視教學(xué)模式的個(gè)性化、社區(qū)化和鄉(xiāng)土化，更好地體現(xiàn)了社區(qū)教育課程的文化屬性、社會(huì)屬性和人本屬性。

2 蘇州市社區(qū)教育游學(xué)項(xiàng)目的探索與實(shí)踐

蘇州歷史悠久，人文底蘊(yùn)深厚，是全國(guó)發(fā)展終身教育較早的地區(qū)之一，以“全覆蓋、強(qiáng)內(nèi)涵、創(chuàng)特色、惠民生”的教育發(fā)展思路，堅(jiān)持不斷完善終身教育體系，作為終身教育重要形式的社區(qū)教育，得到了較好的發(fā)展。2018年，蘇州市社會(huì)教育服務(wù)指導(dǎo)中心受蘇州市教育局委托，正式開展社區(qū)教育游學(xué)項(xiàng)目的探索，建設(shè)了張家港江南美鳳凰傳統(tǒng)文化游學(xué)體驗(yàn)項(xiàng)目、常熟沙家浜紅綠新學(xué)堂、吳江震澤蠶桑文化游學(xué)項(xiàng)目、昆山生命奧秘游學(xué)項(xiàng)目、蘇州工業(yè)園區(qū)智能科創(chuàng)等游學(xué)項(xiàng)目，打造了一批特色游學(xué)課程，在短短的1年中取得了以下一些階段性的成果［2］。

2.1 長(zhǎng)期固定的游學(xué)項(xiàng)目場(chǎng)所

20世紀(jì)60年代以來(lái)，有關(guān)有效教學(xué)的研究不斷增加。公認(rèn)合理的有效教學(xué)的基本框架包括環(huán)境變量、過程變量和結(jié)果變量。學(xué)習(xí)活動(dòng)的環(huán)境變量對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的成功與否具有一定的影響［1］。長(zhǎng)期固定的游學(xué)項(xiàng)目場(chǎng)所為蘇州市社區(qū)教育游學(xué)項(xiàng)目的發(fā)展提供了環(huán)境保障。江南美鳳凰傳統(tǒng)文化游學(xué)體驗(yàn)項(xiàng)目依托于中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)和吳歌之鄉(xiāng)張家港鳳凰鎮(zhèn)，域內(nèi)具有恬莊古街、榜眼府、楊氏孝坊、鳳凰山以及河陽(yáng)山歌、河陽(yáng)寶卷等國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。沙家浜紅綠新學(xué)堂游學(xué)項(xiàng)目依托于常熟沙家浜旅游度假區(qū)，游學(xué)資源豐富。目前，建成了革命傳統(tǒng)教育區(qū)、紅石民俗文化村、國(guó)防教育園、蘆葦水陸迷宮、橫涇老街影視基地、濕地科普?qǐng)@等功能區(qū)域。震澤蠶桑文化游學(xué)項(xiàng)目依托于中國(guó)首個(gè)以蠶桑為主題的吳江太湖雪蠶桑文化園，4 000 m2文化展廳和2 000畝優(yōu)質(zhì)桑園為游學(xué)項(xiàng)目提供了絕佳的發(fā)展空間。

2.2 因地制宜的游學(xué)項(xiàng)目線路

教學(xué)中，我們很難采用同時(shí)適用于所有學(xué)生的教學(xué)方法。因此為每個(gè)學(xué)生提供多目的化的學(xué)習(xí)空間，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性立場(chǎng)，構(gòu)建自身學(xué)習(xí)信息系統(tǒng)，有利于教學(xué)過程的有效實(shí)施。蘇州市社區(qū)教育游學(xué)項(xiàng)目依托各地具體的地理文化環(huán)境［3］，根據(jù)社區(qū)教育服務(wù)群體的實(shí)際需要，制訂了因地制宜的游學(xué)項(xiàng)目線路。江南美鳳凰傳統(tǒng)文化游學(xué)體驗(yàn)項(xiàng)目包括“恬莊古街傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育”“河陽(yáng)文化傳承體驗(yàn)教育”和“萬(wàn)畝桃園生態(tài)體驗(yàn)教育”3條游學(xué)路線。沙家浜紅綠新學(xué)堂游學(xué)項(xiàng)目包括“我是新四軍”“我與自然和諧共處”“素質(zhì)拓展研學(xué)”和“水鄉(xiāng)婚俗文化”4條游學(xué)路線。震澤蠶桑文化游學(xué)項(xiàng)目包括“室內(nèi)體驗(yàn)式游學(xué)”和“戶外互動(dòng)式游學(xué)”2條游學(xué)路線。開設(shè)育蠶課堂、扎染拓染課堂、手作課堂、絲巾課堂等課程和桑果園游樂、萌寵樂園及親子互動(dòng)環(huán)節(jié)。通過精心設(shè)計(jì)，游學(xué)項(xiàng)目為游學(xué)者提供了適合于其學(xué)習(xí)方式和認(rèn)知方式的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，構(gòu)筑同自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的舒適豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境，使游學(xué)基地成為游學(xué)者情緒開放的場(chǎng)所，智力發(fā)展的場(chǎng)所和愉快生活的場(chǎng)所，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)活動(dòng)從教師主體向?qū)W生主體的重心轉(zhuǎn)移，對(duì)有效教學(xué)的過程變量產(chǎn)生積極的影響。

2.3 精心設(shè)計(jì)的游學(xué)線路內(nèi)涵

游學(xué)項(xiàng)目不是為了單純的游玩。通過游學(xué)活動(dòng)進(jìn)行社區(qū)教育，推動(dòng)蘇州學(xué)習(xí)型城市的發(fā)展才是根本目的。江南美鳳凰傳統(tǒng)文化游學(xué)項(xiàng)目的國(guó)學(xué)教育課程通過“正衣冠、入學(xué)、拜師禮、凈手禮、弟子規(guī)”等來(lái)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)禮儀，體驗(yàn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。河陽(yáng)文化傳承體驗(yàn)教育通過觀看河陽(yáng)山歌專題片、觀摩河陽(yáng)山歌表演以及跟非遺傳承人現(xiàn)場(chǎng)學(xué)唱經(jīng)典的山歌童謠等方式實(shí)現(xiàn)非遺文化的傳承。沙家浜紅綠新學(xué)堂游學(xué)項(xiàng)目的我是新四軍課程通過穿上新四軍服裝組建連隊(duì)、向新四軍烈士獻(xiàn)花、重溫入黨誓詞、參加軍事訓(xùn)練、觀看實(shí)景劇等，培養(yǎng)游學(xué)者的愛國(guó)主義精神，珍惜當(dāng)下由無(wú)數(shù)先烈用鮮血換來(lái)的幸福生活；我與自然和諧共處課程通過鳥樓攝影、乘船觀鳥、濕地生態(tài)游、蘆葦畫制作和為鳥類建生態(tài)浮島，培養(yǎng)游學(xué)者愛護(hù)自然環(huán)境的意識(shí)，游學(xué)項(xiàng)目的紅色黨性教育和綠色發(fā)展理念，契合了時(shí)代要求。震澤蠶桑文化游學(xué)項(xiàng)目的育蠶課堂讓游學(xué)者觀察蠶?；兀瑢W(xué)習(xí)養(yǎng)蠶育蠶技巧，親手飼養(yǎng)蠶寶寶，身臨其境地感受破繭成蝶的震撼；扎染拓染課堂讓游學(xué)者學(xué)習(xí)通過印拓、編扎等手法，將植物脈絡(luò)、花朵形狀印制在絲綢上，通過個(gè)性化的作品培養(yǎng)創(chuàng)新能力。游學(xué)項(xiàng)目通過一棵桑、一只蠶、一粒繭、一根絲、一匹綢演繹吳地千年的蠶桑文化，再現(xiàn)江南魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府的盛景，培養(yǎng)游學(xué)者愛護(hù)祖國(guó)青山綠水的源動(dòng)力，從實(shí)踐中體悟傳統(tǒng)文化。

2.4 較為顯著的游學(xué)示范效應(yīng)

蘇州市各個(gè)游學(xué)項(xiàng)目通過建立長(zhǎng)期固定的游學(xué)項(xiàng)目場(chǎng)所，根據(jù)游學(xué)對(duì)象群體的實(shí)際需要，因地制宜地制訂游學(xué)項(xiàng)目線路，取得了較為顯著的游學(xué)示范效應(yīng)。江南美鳳凰傳統(tǒng)文化游學(xué)體驗(yàn)項(xiàng)目不斷完善游學(xué)項(xiàng)目載體建設(shè)，利用“學(xué)習(xí)型蘇州”“江南美鳳凰”等微信公眾號(hào)，及時(shí)發(fā)布活動(dòng)信息，一年中共接待社會(huì)人群和中小學(xué)生游學(xué)2.5萬(wàn)人次；專門拍攝并公映了游學(xué)項(xiàng)目專題片。江蘇省社區(qū)教育工作簡(jiǎn)報(bào)和張家港日?qǐng)?bào)專門報(bào)道了游學(xué)情況，有效探索了社區(qū)居民學(xué)習(xí)新路徑，促進(jìn)了學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)。沙家浜紅綠新學(xué)堂游學(xué)項(xiàng)目成立了游學(xué)項(xiàng)目管理辦公室，下設(shè)培訓(xùn)中心、營(yíng)銷中心、資料組，完成了組織架構(gòu)、制度管理、路線設(shè)計(jì)、視頻推介、手冊(cè)制作、課程建設(shè)等工作，一年中共接待團(tuán)隊(duì)游學(xué)269批次、8 698人次，將課程與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，在提升社會(huì)效益、環(huán)境效益的同時(shí)不斷提升經(jīng)濟(jì)效益。震澤蠶桑文化游學(xué)項(xiàng)目一年中累計(jì)吸引超60 000人次前來(lái)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，將蠶桑絲綢文化傳播到了至少30 000戶家庭，成為蘇州市未成年人社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)站、震澤鎮(zhèn)社區(qū)教育培訓(xùn)基地、蘇州震澤濕地自然學(xué)校，取得了較為顯著的社會(huì)效應(yīng)。同時(shí)，游學(xué)基地也成為了上海市金山區(qū)終身實(shí)習(xí)體驗(yàn)基地，契合國(guó)家長(zhǎng)三角一體化的發(fā)展規(guī)劃。從有效教學(xué)的結(jié)果變量來(lái)看，上述數(shù)據(jù)顯示起到了正相關(guān)作用。

3 蘇州市社區(qū)教育游學(xué)項(xiàng)目面臨的問題及對(duì)策

蘇州市社區(qū)教育游學(xué)項(xiàng)目建設(shè)已進(jìn)入中期階段，各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施已建成并開發(fā)了較為穩(wěn)定的游學(xué)線路以及游學(xué)內(nèi)容。在游學(xué)項(xiàng)目的實(shí)施過程中，以下一些問題出現(xiàn)了，發(fā)展和運(yùn)營(yíng)部門都進(jìn)行了積極應(yīng)對(duì)：①游學(xué)項(xiàng)目建設(shè)地居民人口相對(duì)穩(wěn)定，原有熟悉的資源要辦出吸引居民學(xué)習(xí)體驗(yàn)的不一樣的感受，需要有更多的創(chuàng)意策劃。各個(gè)項(xiàng)目除了完善現(xiàn)有課程外，也在深入挖掘建設(shè)單位的資源，不斷提升課程新穎度。同時(shí)，積極拓展項(xiàng)目輻射范圍，向各自所在區(qū)和蘇州大市及周邊范圍擴(kuò)大，積極對(duì)接中小學(xué)校，將項(xiàng)目地發(fā)展為中小學(xué)生校外實(shí)踐體驗(yàn)固定點(diǎn)，為廣大中小學(xué)生提供了主題明確的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。②專業(yè)的游學(xué)隊(duì)伍建設(shè)缺口較大，團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)不可或缺，走出去和請(qǐng)進(jìn)來(lái)的團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)方式得到運(yùn)用。比如沙家浜紅綠新學(xué)堂游學(xué)項(xiàng)目管理團(tuán)隊(duì)及導(dǎo)學(xué)團(tuán)隊(duì)集體赴西柏坡培訓(xùn)，邀請(qǐng)專業(yè)的講師隊(duì)伍進(jìn)基地培訓(xùn)來(lái)提升團(tuán)隊(duì)的專業(yè)化水平以及創(chuàng)新能力。同時(shí)，設(shè)置游學(xué)項(xiàng)目專業(yè)的管理人員，對(duì)游學(xué)項(xiàng)目進(jìn)行檔案管理，盡可能對(duì)后期的發(fā)展起到幫助。③旱澇不均的經(jīng)費(fèi)問題。游學(xué)項(xiàng)目所在地的各個(gè)協(xié)調(diào)部門的重視程度影響到經(jīng)費(fèi)的支持。解決方式除了蘇州市的積極推動(dòng)以外，社會(huì)化力量的引入也帶來(lái)了很大的幫助。江南美鳳凰游學(xué)項(xiàng)目聯(lián)合鎮(zhèn)旅游公司、蘇州尋慢文化等共同建設(shè)社教游學(xué)項(xiàng)目，沙家浜紅綠新學(xué)堂游學(xué)項(xiàng)目由沙家浜旅游發(fā)展有限公司和常熟市教育局共同打造，震澤蠶桑文化游學(xué)項(xiàng)目有蘇州太湖雪絲綢有限公司大力支持等等?？梢哉f，社會(huì)力量推動(dòng)了社區(qū)教育游學(xué)項(xiàng)目的發(fā)展，游學(xué)項(xiàng)目也對(duì)參與方形成了一定的經(jīng)濟(jì)反哺效應(yīng)，有了較好的良性循環(huán)。

4 蘇州市游學(xué)項(xiàng)目今后發(fā)展的建議

①深入挖掘游學(xué)項(xiàng)目建設(shè)單位的資源，豐富課程內(nèi)容，提升課程新穎度。許多杰出的教育家如杜威、巴特勒等都主張將學(xué)習(xí)者和課程置于統(tǒng)一情境或環(huán)境中，教學(xué)應(yīng)該是各種作業(yè)，在完成作業(yè)的過程中，內(nèi)容應(yīng)該成為圍繞熟悉的對(duì)象和事件進(jìn)行思考和解決問題時(shí)可使用的工具。因此，游學(xué)項(xiàng)目的發(fā)展應(yīng)該重點(diǎn)依托地理環(huán)境、文化特色及歷史傳承來(lái)設(shè)計(jì)游學(xué)線路［1］，重視游學(xué)者的互動(dòng)參與，讓游學(xué)者從中獲得相應(yīng)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和感悟，為社區(qū)教育的可持續(xù)發(fā)展探索一種新的路徑。②強(qiáng)化社區(qū)教育的作用，實(shí)施社區(qū)教育游學(xué)項(xiàng)目的品牌化戰(zhàn)略。品牌是極具經(jīng)濟(jì)價(jià)值的無(wú)形資產(chǎn)。社區(qū)教育的品牌化戰(zhàn)略可以體現(xiàn)社區(qū)教育服務(wù)的結(jié)果，也能提高社會(huì)影響力，而且通過理念、運(yùn)行機(jī)制、價(jià)值挖掘，逐步形成可以復(fù)制、借鑒的標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)則。蘇州市社區(qū)教育游學(xué)項(xiàng)目在實(shí)施過程中［4］，部分線路設(shè)計(jì)科學(xué)，主題、模式、服務(wù)和管理具有自身特色，對(duì)于今后的發(fā)展有遠(yuǎn)景規(guī)劃產(chǎn)生了一定的社會(huì)效應(yīng)。對(duì)于這些游學(xué)項(xiàng)目，做強(qiáng)并形成品牌效應(yīng)應(yīng)該是今后工作的重點(diǎn)。建議在游學(xué)基地中強(qiáng)化游學(xué)標(biāo)識(shí)，突出社區(qū)教育的作用。同時(shí)，根據(jù)《數(shù)字化鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》和教育服務(wù)三農(nóng)的要求，在課程開發(fā)與設(shè)置、游學(xué)線路的編排等方面體現(xiàn)社區(qū)教育對(duì)黨建、企業(yè)、農(nóng)民的作用，強(qiáng)化數(shù)字化建設(shè)，加大宣傳力度，在本項(xiàng)目良好的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造品牌。③大數(shù)據(jù)管理。在游學(xué)項(xiàng)目的建設(shè)發(fā)展過程之中，一些顯性的數(shù)據(jù)如硬件設(shè)施的改進(jìn)、人流量的多少等比較容易顯現(xiàn)，但隱性的數(shù)據(jù)如游學(xué)項(xiàng)目帶來(lái)的教育投資的增長(zhǎng)為企業(yè)、政府等帶來(lái)的直接或間接效益以及社區(qū)教育輻射的人群與范圍等目前未有數(shù)據(jù)體現(xiàn)。通過大數(shù)據(jù)管理分析獲得相應(yīng)的資料，顯示游學(xué)項(xiàng)目對(duì)各個(gè)參與方的反哺效應(yīng)，可以有效調(diào)動(dòng)發(fā)展游學(xué)項(xiàng)目的積極性，對(duì)游學(xué)項(xiàng)目的發(fā)展起到正面作用。

5 結(jié)束語(yǔ)

蘇州市社區(qū)教育游學(xué)項(xiàng)目通過社區(qū)學(xué)院和社區(qū)教育中心對(duì)區(qū)域內(nèi)社區(qū)教育進(jìn)行指引，有意識(shí)地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，注重知識(shí)因素的設(shè)計(jì)、社會(huì)因素的設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)者因素的設(shè)計(jì)，開展以蘇州區(qū)域文化為特色的社區(qū)教育活動(dòng)，探索了社區(qū)教育的一種新的途徑，為學(xué)習(xí)型蘇州建設(shè)進(jìn)一步夯實(shí)基礎(chǔ)，推動(dòng)了蘇州學(xué)習(xí)型城市的發(fā)展。