鞠斐

南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院，南京210013

現(xiàn)代性設(shè)計(jì)行為的誕生，始于18世紀(jì)的西方。當(dāng)時(shí)工業(yè)化變革給社會(huì)帶來(lái)了劇變，工業(yè)化生產(chǎn)條件下的批量生產(chǎn)與大眾消費(fèi)，促使設(shè)計(jì)與生產(chǎn)環(huán)節(jié)逐步分離，勞動(dòng)分工的迅速發(fā)展使一部分傳統(tǒng)手工藝人逐漸成為專門的設(shè)計(jì)師?，F(xiàn)代性設(shè)計(jì)行為經(jīng)過(guò)西方設(shè)計(jì)師們的長(zhǎng)期實(shí)踐，自19世紀(jì)中葉起伴隨著中國(guó)近代史上頻繁發(fā)生的“西學(xué)東漸”浪潮進(jìn)入中國(guó)，上海作為中國(guó)近現(xiàn)代史上最先接觸西方工業(yè)文明的窗口之一，成為本土現(xiàn)代性設(shè)計(jì)行為的誕生地。本文以租界時(shí)期的上海，這一中國(guó)近代設(shè)計(jì)史上最具代表性的文化地圖，作為窺探中國(guó)本土的設(shè)計(jì)行為從傳統(tǒng)向著現(xiàn)代蛻變過(guò)程的窗口，以最早實(shí)現(xiàn)工業(yè)化批量生產(chǎn)，并與民生關(guān)系最為密切的紡織生產(chǎn)中的設(shè)計(jì)行為作為研究范本，探索本土設(shè)計(jì)行為現(xiàn)代化的起源。

一、西方科技的漸進(jìn)傳播與傳統(tǒng)染織生產(chǎn)技術(shù)的變革

在歐洲工業(yè)革命之前，中國(guó)古代手工機(jī)器紡織科技曾經(jīng)是起源最早、影響范圍最廣的紡織生產(chǎn)實(shí)踐方式，手工紡織機(jī)械的發(fā)明是紡織生產(chǎn)歷史上的第一次飛躍，中國(guó)傳統(tǒng)織機(jī)科技傳播到世界各國(guó)后，令當(dāng)?shù)丶徔椛a(chǎn)先后實(shí)現(xiàn)手工機(jī)械化，尤其對(duì)西方生產(chǎn)力水平產(chǎn)生了重大的影響。但從明末清初開(kāi)始，中國(guó)傳統(tǒng)織機(jī)科技逐漸與西方紡織科技的發(fā)展方向發(fā)生分歧，其原因主要在于歐洲工業(yè)革命將中國(guó)傳統(tǒng)織機(jī)進(jìn)行了驅(qū)動(dòng)改良，這也成為了紡織生產(chǎn)歷史上的第二次飛躍。1785年活塞式蒸汽機(jī)開(kāi)始用于紡織生產(chǎn)，并誕生了大規(guī)模集中性的紡織工廠，從此以后，紡織機(jī)器的原動(dòng)力從人力、畜力、水力發(fā)展到蒸汽動(dòng)力和電力，美國(guó)、西歐、日本也相繼實(shí)現(xiàn)了紡織工業(yè)生產(chǎn)變革。

18世紀(jì)是中國(guó)古代紡織科技發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，本土的手工機(jī)械生產(chǎn)方式的發(fā)展在封建等級(jí)制度和技術(shù)封閉的桎梏下停滯不前，而大多數(shù)國(guó)人還沉浸在中國(guó)古代科技的輝煌過(guò)往之中。中西方科技之間的差距在西方近代科技進(jìn)入中國(guó)之后表現(xiàn)得尤為明顯，西方工業(yè)化的紡織生產(chǎn)方式較效率低下的傳統(tǒng)手工紡織方式，呈現(xiàn)出大批量、高效率的巨大優(yōu)勢(shì)。然而，西學(xué)東漸的過(guò)程中，既有傳習(xí)和交融，又有抵制和沖突，最終使中國(guó)科學(xué)技術(shù)史進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期，即改造傳統(tǒng)科學(xué)知識(shí)體系，使傳統(tǒng)染織生產(chǎn)技術(shù)發(fā)生巨大的變革，上海地區(qū)的近代紡織工業(yè)便是在這一復(fù)雜、曲折的過(guò)程中誕生的[1-2]。在此期間，先進(jìn)的知識(shí)分子和有識(shí)之士以增強(qiáng)民智、發(fā)展科技、實(shí)業(yè)救國(guó)為目的，提倡學(xué)習(xí)西方近代文明、科學(xué)技術(shù)以及治學(xué)方法，成為租界時(shí)期民族實(shí)業(yè)發(fā)展與科技進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，也是本文研究上?，F(xiàn)代性染織設(shè)計(jì)行為產(chǎn)生的重要根源。這使國(guó)人看到先進(jìn)的西方科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)方式和技術(shù)的改變，也令國(guó)人清楚地認(rèn)識(shí)到，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)是上海地區(qū)染織、服裝工業(yè)化順利變革與推進(jìn)的重要因素之一。

在中西科學(xué)文化的互相碰撞、滲透和交融過(guò)程中，無(wú)可避免地會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)體系進(jìn)行改造。西方現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法的產(chǎn)生帶來(lái)了新舊世界觀的巨大轉(zhuǎn)變，并在西方引發(fā)了一系列“科學(xué)革命”，上海作為租界時(shí)期最先接觸到西方現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的地區(qū)之一，西方現(xiàn)代科學(xué)觀念逐漸滲入在上海的先進(jìn)中國(guó)人的世界觀，由此引起的新舊觀念的碰撞和沖突以文化界和商界最為顯著，他們對(duì)待科學(xué)知識(shí)的基本態(tài)度率先發(fā)生了改變。以染織生產(chǎn)為例，對(duì)西方先進(jìn)染織技術(shù)的傳播及學(xué)習(xí)，使傳統(tǒng)染織生產(chǎn)技術(shù)發(fā)生了質(zhì)變，洋務(wù)派在上海辦廠，促進(jìn)了上海地區(qū)染織、服裝技術(shù)的發(fā)展，也為日后民族企業(yè)興辦染織工廠、新機(jī)器與新技術(shù)的運(yùn)用，以及染織設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

二、現(xiàn)代性染織設(shè)計(jì)思想的萌芽與現(xiàn)代性設(shè)計(jì)師的誕生

社會(huì)的各個(gè)要素，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等也時(shí)刻推動(dòng)著設(shè)計(jì)的發(fā)展[3]，先進(jìn)的西方科學(xué)文明在上海傳播，推動(dòng)了本土紡織設(shè)計(jì)行為發(fā)生現(xiàn)代性的蛻變。一方面，西方紡織科技為上海紡織工業(yè)帶來(lái)了工業(yè)生產(chǎn)條件下的紡織技術(shù)變革。另一方面，西方科學(xué)思想從主觀能動(dòng)性上完成了對(duì)本土紡織設(shè)計(jì)觀念的科學(xué)思想改造，設(shè)計(jì)現(xiàn)代性問(wèn)題的提出也源于此，而誕生于現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的資本主義精神則左右了現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念的形成。在西方工業(yè)化生產(chǎn)方式對(duì)上海地區(qū)傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)方式的沖擊下，通過(guò)工業(yè)化生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，上海地區(qū)的染織設(shè)計(jì)思想逐漸在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想之上產(chǎn)生了新的碰撞與突破，即自然觀的新舊沖突、物用觀的重新考量和人際觀的重新認(rèn)識(shí)。

中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的自然觀念，主要是在自給自足的農(nóng)業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化條件下發(fā)展而來(lái)的，是對(duì)自身?yè)碛械淖匀粭l件的充分利用。在西方奇技、奇器的大量輸入以及外商大規(guī)模的投資建廠的影響下，有識(shí)之士在先進(jìn)的機(jī)制商品和工業(yè)生產(chǎn)中逐漸意識(shí)到東西方設(shè)計(jì)思想的巨大差異，尤其在動(dòng)力能源的使用上，如在紡織機(jī)械中加入蒸汽機(jī)、染織材料的制造過(guò)程中使用化學(xué)品替代天然染料等，這是傳統(tǒng)生產(chǎn)方式和設(shè)計(jì)思想的巨大突破。因此，早期的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)思想在誕生的過(guò)程中存在著新舊自然觀念的巨大沖突，在工業(yè)化生產(chǎn)帶來(lái)的批量化、高效率的生產(chǎn)條件之下，重新進(jìn)行染織、服裝生產(chǎn)的效率考量也是中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想中物用觀的巨大轉(zhuǎn)變。西方的自然科學(xué)和人文科學(xué)在上海傳播之后，也帶來(lái)了與中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想完全不同的人際觀，尤其是西方社會(huì)文化傳統(tǒng)中的“平等與自由”的人際觀念逐漸被進(jìn)步人士所了解和認(rèn)同，產(chǎn)生了自由意志下的商品經(jīng)濟(jì)、工業(yè)生產(chǎn)和勞動(dòng)分工，對(duì)上海地區(qū)紡織機(jī)械的設(shè)計(jì)改良，紡織品工藝、肌理、紋樣的設(shè)計(jì)，紡織圖案設(shè)計(jì)師的誕生以及現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)思想轉(zhuǎn)變都起到客觀的推動(dòng)作用。

正如馬克思在《資本論》中所說(shuō)，機(jī)器生產(chǎn)的深遠(yuǎn)影響促進(jìn)了勞動(dòng)力的社會(huì)分工……最終在以機(jī)器為基礎(chǔ)的大工業(yè)中，生產(chǎn)過(guò)程的智力與體力勞動(dòng)相分離[4]?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)是與勞動(dòng)分工同步發(fā)展的，從上海地區(qū)第一家染織工廠誕生開(kāi)始，現(xiàn)代設(shè)計(jì)行為和現(xiàn)代設(shè)計(jì)師便產(chǎn)生了。以紡織品印花設(shè)計(jì)為例，蒸汽和電力滾筒印花機(jī)器的逐漸普及，使上海地區(qū)的傳統(tǒng)手工印花生產(chǎn)技術(shù)得到改良，可以標(biāo)準(zhǔn)化和批量化地生產(chǎn)，一方面使印花布的銷量更加依賴印花圖案設(shè)計(jì)的受歡迎程度，另一方面也使設(shè)計(jì)在紡織品印花圖案中創(chuàng)造了更大的價(jià)值，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師發(fā)揮了舉足輕重的作用。

三、上海染織設(shè)計(jì)行為的“現(xiàn)代性”蛻變

上海地區(qū)本土紡織設(shè)計(jì)行為產(chǎn)生現(xiàn)代化蛻變的契機(jī)，源于西方工業(yè)文明影響下的本土紡織工業(yè)萌芽。民國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家谷春帆提出的“工業(yè)化的精神”[5]之中包含了“平等”與“享樂(lè)”所代表的生產(chǎn)機(jī)會(huì)的開(kāi)放和事業(yè)成功報(bào)酬，接受工業(yè)化精神是現(xiàn)代性設(shè)計(jì)師誕生的原動(dòng)力，也是早期的現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們從純藝術(shù)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向設(shè)計(jì)領(lǐng)域的主要?jiǎng)恿?。通過(guò)當(dāng)時(shí)的報(bào)刊、雜志、影像及廣告中染織商品與人物服裝的展示，可以看到中國(guó)紡織行業(yè)的設(shè)計(jì)師們的現(xiàn)代性設(shè)計(jì)行為。

機(jī)制染織商品隨著上海地區(qū)工業(yè)化生產(chǎn)的不斷發(fā)展逐漸成為新的生產(chǎn)、生活文化標(biāo)志，在引起社會(huì)個(gè)體價(jià)值觀變化的同時(shí)，也引發(fā)了社會(huì)生產(chǎn)和生活系統(tǒng)的變革，對(duì)染織設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化同樣起到了重要的推動(dòng)作用。

首先，是工業(yè)化生產(chǎn)條件下社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與現(xiàn)代性消費(fèi)模式的建立。上海地區(qū)物質(zhì)環(huán)境的發(fā)展令大眾消費(fèi)文化迅速普及，染織設(shè)計(jì)便是消費(fèi)經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)文化發(fā)展到一定階段的成果。批量生產(chǎn)誕生了設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，技術(shù)的革新為新產(chǎn)品的誕生奠定了基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)也成為將生產(chǎn)和消費(fèi)緊密結(jié)合的關(guān)鍵力量，這也是現(xiàn)代性設(shè)計(jì)表達(dá)出的新的社會(huì)意義。染織技術(shù)突破帶來(lái)的連鎖反應(yīng)，發(fā)展了物質(zhì)文化，更新了人文傳統(tǒng)，也減弱了對(duì)自然狀況的依賴。租界時(shí)期，上海地區(qū)紡織工業(yè)生產(chǎn)關(guān)鍵的技術(shù)和機(jī)器，起初完全依賴國(guó)外引進(jìn)，直到民族機(jī)器制造業(yè)可以自主生產(chǎn)動(dòng)力紡織機(jī)器之后才逐漸打破了洋商的技術(shù)和機(jī)器壟斷，這種對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)中自然條件限制的突破既是現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)的影響，也是現(xiàn)代化染織設(shè)計(jì)發(fā)展的動(dòng)力。

其次，是產(chǎn)品的拓寬與改良。動(dòng)力機(jī)器生產(chǎn)往往會(huì)賦予傳統(tǒng)的織物外觀和性能上的新提升，如擴(kuò)展織物寬幅，使織物質(zhì)地更加緊密、均勻，質(zhì)感更加光滑、細(xì)膩，在與傳統(tǒng)織物相同的組織方法的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)更厚重或更輕薄的產(chǎn)品。因此，動(dòng)力繅絲機(jī)器生產(chǎn)的廠絲逐漸取代了手工繅絲生產(chǎn)的土絲，并織成更為輕薄的新產(chǎn)品，黏膠人造絲和化學(xué)染料的使用也使織物花色品種日趨增多。織機(jī)的改進(jìn)使布幅增寬，并增加了府綢、嗶嘰、直貢呢、雨衣布、玻璃紗、麻經(jīng)等特色織物。面料的出新主要體現(xiàn)在日用品和裝飾用織物方面，如織出各種花色的毛巾毯?？椢锝M織結(jié)構(gòu)的拓展，也能呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)織物全然不同的新特征，如平紋、斜紋、緞紋等多種機(jī)制棉織物的組織結(jié)構(gòu)，其中有采用多股線組成經(jīng)緯的組織，以及采用緞紋、平紋、浮長(zhǎng)組織等多種組織進(jìn)行配合織造的機(jī)制絲織物等，還有針對(duì)不同的紗線原料、纖維、長(zhǎng)短、粗細(xì)程度等，用20 英支單紗做經(jīng)線、8 英支松捻紗做緯線制成的純棉法蘭絨織物等。

西方的先進(jìn)動(dòng)力紡織機(jī)器在本土紡織生產(chǎn)中的應(yīng)用，也是影響染織產(chǎn)品變革的重要技術(shù)因素,尤其是新式提花機(jī)的引入，使紡織企業(yè)實(shí)現(xiàn)了以往不能實(shí)現(xiàn)的技術(shù)，如民國(guó)時(shí)期賈卡提花龍頭的應(yīng)用后誕生的像景織物，可以將寫實(shí)照片作為其圖案來(lái)源。西方繪畫風(fēng)格和技巧對(duì)紡織品圖案設(shè)計(jì)的變革也產(chǎn)生了重要的影響，如運(yùn)用西方繪畫技巧設(shè)計(jì)的紡織品圖案，通過(guò)陰影明暗來(lái)表現(xiàn)不同的圖案層次，色彩過(guò)渡自然。西方化學(xué)品的引進(jìn)也對(duì)染織產(chǎn)品的革新起到重要作用，一方面是使用化學(xué)染料替代傳統(tǒng)織物染料，創(chuàng)造出不易褪色的印染織物，如用合成靛藍(lán)替代傳統(tǒng)靛藍(lán)染料。另一方面是利用化學(xué)品與植物纖維合成的人造絲與傳統(tǒng)真絲完全相反的耐酸堿程度差異創(chuàng)造出的新式織物，如用化學(xué)品腐蝕人造絲來(lái)實(shí)現(xiàn)的各種“爛花”織物。

工業(yè)化生產(chǎn)帶來(lái)的產(chǎn)品同一性和批量化是染織設(shè)計(jì)現(xiàn)代化的動(dòng)力之一，染織設(shè)計(jì)現(xiàn)代化的蛻變還表現(xiàn)在紡織工序方面，紡織品紋飾的預(yù)先設(shè)計(jì)成為西式紡織生產(chǎn)較傳統(tǒng)紡織生產(chǎn)在工序上的新變化。以機(jī)制織物和西式服裝為代表的設(shè)計(jì)在上海地區(qū)人民的生活中受到關(guān)注，給人們帶來(lái)了價(jià)值觀念、消費(fèi)行為、生活方式和生產(chǎn)方式的變化，對(duì)于關(guān)聯(lián)性產(chǎn)品的催化也能起到引導(dǎo)作用。以機(jī)制織物為例，機(jī)制織物進(jìn)入上海地區(qū)引發(fā)了“城鄉(xiāng)之別”，機(jī)織物的高低檔次之分體現(xiàn)在服裝面料上，也進(jìn)一步表現(xiàn)出不同的階級(jí)觀念，本土紡織企業(yè)對(duì)洋布的壟斷進(jìn)行反擊，通過(guò)仿制機(jī)織物并進(jìn)行改良和創(chuàng)新，同時(shí)設(shè)計(jì)出新的關(guān)鍵性產(chǎn)品，從而形成新一輪“設(shè)計(jì)的焦點(diǎn)效應(yīng)”[6]。

四、結(jié)語(yǔ)

機(jī)織物進(jìn)入上海地區(qū)人們的生活以后，經(jīng)過(guò)短時(shí)間的發(fā)展，迅速成為人們生活中的焦點(diǎn)，帶來(lái)了生活方式的變化、生活中其他相關(guān)產(chǎn)品系統(tǒng)的變化，以及該產(chǎn)品生產(chǎn)方式的變化，即從手工業(yè)生產(chǎn)向工業(yè)化生產(chǎn)的變革，并通過(guò)不斷新陳代謝成為染織設(shè)計(jì)和生產(chǎn)工業(yè)化變革的動(dòng)力。

租界時(shí)期的上海在接觸并融合西方現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的過(guò)程中，將技術(shù)現(xiàn)代化和日常生活現(xiàn)代化同時(shí)進(jìn)行，創(chuàng)造出與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)聯(lián)的設(shè)計(jì)文化觀念，究其原因，還在于中國(guó)進(jìn)入工業(yè)化變革之初，便被迫卷入工業(yè)化進(jìn)程，從而造成“本土精神”和“文化自信”的斷裂，本土的現(xiàn)代設(shè)計(jì)要想繼續(xù)發(fā)展，就要重新認(rèn)識(shí)和確立傳統(tǒng)文化體系，加強(qiáng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的歷史關(guān)系，使本土設(shè)計(jì)文化觀念基于傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上重塑自信，民國(guó)時(shí)期體現(xiàn)“國(guó)貨”情懷和民族認(rèn)同的設(shè)計(jì)行為，就是在西方現(xiàn)代模式下現(xiàn)代設(shè)計(jì)第一次呈現(xiàn)出的本土化設(shè)計(jì)文化差異性的嘗試。