蔣芃

古人云：“大音希聲，大象無(wú)形?！痹胶玫穆曇粼接七h(yuǎn)無(wú)聲，越好的形象越飄渺宏遠(yuǎn)。100年前，一位人民藝術(shù)家誕生于浙江新昌縣，她就是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“越劇·尹派”以及福建芳華越劇院共同的創(chuàng)始人尹桂芳先生。尹桂芳先生的一生不但是一部芳華史，也是一部尹派史，更是生動(dòng)鮮活的越劇史——生于浙江，興于上海，兼容并包，薈萃精英。尹桂芳在1946年創(chuàng)辦的芳華越劇團(tuán)（以下簡(jiǎn)稱“芳華”）吸引了大批仰慕先生藝品、人品的優(yōu)秀人才，他們或?qū)⒁簧I(xiàn)給尹派藝術(shù)，或有中途離去的，但無(wú)論時(shí)間長(zhǎng)短，尹桂芳先生和她的尹派藝術(shù)都深深鐫刻在他們的精神世界里。

1959年，尹桂芳率領(lǐng)芳華全團(tuán)63人南下福建，由此開(kāi)啟了一場(chǎng)越劇和尹派在福建的“拓荒”。初到福建的尹桂芳和芳華遭遇了“寒冬”——1959年大年初一演出的越劇《信陵君》竟然只有十幾位觀眾，這與在上海演出時(shí)的火爆形成了鮮明的對(duì)比。福建是一個(gè)多方言的地區(qū)，由此誕生了大量極具特色的地方劇種。縱觀福建戲曲分布，我們可以看到各劇種以方言為分布界限的形態(tài)，而越劇作為一個(gè)非福建方言的劇種，在入閩初期遭到當(dāng)?shù)赜^眾的冷遇也是可想而知的。1959年夏季，尹桂芳帶領(lǐng)芳華越劇團(tuán)參加了福州市文藝界前線慰問(wèn)演出團(tuán)，開(kāi)啟了為期近2個(gè)月的巡演，此次巡演的觀眾人群主要為福建海防前線官兵。此次的巡演劇目，大戲?yàn)榇饲皹s膺華東區(qū)戲曲觀摩演出大會(huì)三項(xiàng)大獎(jiǎng)的《屈原》和在上海票房表現(xiàn)上佳的《秦樓月》，小戲和折子戲則是包括《梁山伯與祝英臺(tái)·思祝、回憶、樓臺(tái)會(huì)》《借靴》《踏傘》《丑人記》《挑女婿》《二堂放子》《拾玉鐲》《送花樓會(huì)》《盤夫》等11個(gè)古裝戲，及《風(fēng)雪擺渡》《慰問(wèn)籃》2個(gè)現(xiàn)代戲，可以看到其中有舞臺(tái)經(jīng)典，有應(yīng)景的新創(chuàng)、有悲劇、有喜劇，這樣的安排既考慮到了基層觀眾喜好，又兼顧到了時(shí)事需要，可謂是用心良苦。據(jù)福州80多歲的老觀眾黃女士回憶，大約在此次巡演返榕后，芳華又在福州上演了在上海時(shí)引發(fā)熱烈反響的《西廂記》等劇目，一些本地觀眾通過(guò)這些演出開(kāi)始逐漸了解越劇，并成為芳華的固定觀眾。

然而芳華并沒(méi)有滿足于此，一貫善于吸收學(xué)習(xí)的芳華人開(kāi)始主動(dòng)與福建地方戲交流。大約在1960年初，尹桂芳率領(lǐng)芳華全團(tuán)赴莆田市仙游縣，觀摩了此前在全國(guó)引發(fā)熱議的莆仙戲《團(tuán)圓之后》，并很快決定將這個(gè)劇目移植改編為越劇《父子恨》。該劇先由尹桂芳在福建演出，后由著名越劇表演藝術(shù)家尹小芳在浙江演出，均取得了較好的反響。根據(jù)《團(tuán)圓之后》編劇陳仁鑒的子女回憶，尹桂芳與陳仁鑒還曾有進(jìn)一步的合作意向，盡管后來(lái)因?yàn)榉N種原因沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，但這件事充分說(shuō)明了尹桂芳主動(dòng)融入福建戲劇圈的理念。

在尹桂芳這種理念的引領(lǐng)下，60年代初，芳華移植了在福州當(dāng)?shù)厣钍芎迷u(píng)的閩劇大戲《梅玉配》和小戲《俠義鳳》《墦間祭》，并在1962年赴上?！盎啬锛摇睍r(shí)將這些劇目帶回上海演出，此時(shí)距離《梅玉配》整理創(chuàng)排的1958年不過(guò)才4年。此后創(chuàng)排的福建題材劇目《閩江旭日紅》《抗洪曲》等，很可能也和閩劇有一定關(guān)系，而1965年排演的《碧水贊》則是直接移植自漳州薌?。ǜ枳袘颍?。通過(guò)主動(dòng)與福建戲劇交流，芳華在福建真正站穩(wěn)了腳跟，打開(kāi)了局面，并憑借自身實(shí)力從最初的市屬福州市芳華越劇團(tuán)升為省屬福建省芳華越劇團(tuán)。到1965年初演出《江姐》時(shí)，芳華已經(jīng)可以在福州創(chuàng)造連續(xù)演出77場(chǎng)，觀眾達(dá)8萬(wàn)多人次的空前盛況了。在芳華的影響下，越劇在福建呈現(xiàn)出蓬勃興盛的狀態(tài)，全盛時(shí)期福建省曾有30多個(gè)專業(yè)越劇演出團(tuán)體，分布范圍則涵蓋了閩浙交界的閩北及方言文化迥異的閩南等，越劇自此成為少數(shù)能夠突破福建方言壁壘的外來(lái)劇種之一。在以福建地方戲豐富自我的同時(shí)，芳華還將自己在二度創(chuàng)作及表演中的優(yōu)勢(shì)反哺于福建地方戲，已故福建戲劇家、原福建省實(shí)驗(yàn)閩劇院院長(zhǎng)蔡懷玉提及芳華入閩后對(duì)閩劇的影響時(shí)曾說(shuō)：“閩劇在20世紀(jì)50-60年代大量吸收了越劇在生旦戲方面的表演及先進(jìn)的舞臺(tái)美術(shù)理念，并延續(xù)至今?！?/p>

入閩60年來(lái)，福建省各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)始終對(duì)芳華非常關(guān)心，對(duì)尹桂芳先生充滿敬重。2008年，福建省以福建省芳華越劇團(tuán)作為傳承保護(hù)單位，申報(bào)“越劇·尹派”為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，并獲得通過(guò)。11年來(lái)，芳華在尹派非遺的保護(hù)、傳承、發(fā)展方面做了多方面的探索。2013年，尹小芳首先提出，作為“越劇·尹派”傳承保護(hù)單位，芳華應(yīng)建立尹桂芳藝術(shù)陳展空間的建議。在獲得領(lǐng)導(dǎo)同意后，時(shí)任芳華藝術(shù)室主任的“越劇·尹派”省級(jí)非遺傳承人陳麗宇帶領(lǐng)芳華藝術(shù)室人員數(shù)次往返上海，拜訪尹桂芳先生的外甥女范益美女士等。在范女士等人的慷慨捐贈(zèng)下，芳華尹桂芳陳列室終于在2016年對(duì)外開(kāi)放，并在3年的運(yùn)營(yíng)中獲得良好的社會(huì)反響，成為弘揚(yáng)“越劇·尹派”非遺的重要場(chǎng)所。2019年，陳麗宇再次帶領(lǐng)芳華藝術(shù)室人員在福州、上海等地展開(kāi)“芳華口述史”記錄整理工作，目前該項(xiàng)工作正在繼續(xù)推進(jìn)中。

在劇目創(chuàng)作方面，芳華也秉承著前輩們傳承經(jīng)典、移植改編和新創(chuàng)多措并舉、多類型結(jié)合的方式。2019年歲末，芳華攜《玉蜻蜓》《團(tuán)圓之后》和《信陵君》三部劇目赴滬“回娘家”，而這三部劇目正是上述創(chuàng)作方式的成功實(shí)踐范例。由“越劇·尹派”國(guó)家級(jí)非遺傳承人、梅花獎(jiǎng)得主王君安和梅花獎(jiǎng)得主、王派傳人李敏演出的《玉蜻蜓》，本是尹桂芳先生早年演出過(guò)的尹派經(jīng)典，但經(jīng)過(guò)20世紀(jì)90年代的新創(chuàng)后，該劇在藝術(shù)上獲得了新的質(zhì)的飛躍，成為了業(yè)界公認(rèn)的芳華藝術(shù)水準(zhǔn)最高的代表作之一。而青年尹派小生徐偉釵和優(yōu)秀青年演員祝洪波主演的《信陵君》一劇作為尹桂芳先生曾經(jīng)演出的傳統(tǒng)尹派劇目，在本次演出時(shí)也做了相當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，因此很難將它單純定義為傳承劇目。

值得一提的是由新科梅花獎(jiǎng)得主、“越劇·尹派”省級(jí)非遺傳承人陳麗宇和一級(jí)演員、呂派傳人陳翠紅主演的《團(tuán)圓之后》。由于時(shí)代原因，《父子恨》并沒(méi)有留下包括文字、音頻、視頻在內(nèi)的任何資料。因此，新版越劇《團(tuán)圓之后》只能回到起點(diǎn)，以陳仁鑒的經(jīng)典為本開(kāi)展創(chuàng)作，因此該劇的傳承只能歸為意義上的傳承，而實(shí)際的創(chuàng)排則歸入了移植改編的行列。移植改編該劇，對(duì)于當(dāng)下多演繹謙謙公子和多情書(shū)生形象的尹派小生而言是有極大挑戰(zhàn)性的，但也恰恰因?yàn)槿绱?，才能夠在彌補(bǔ)這類人物形象在尹派傳承環(huán)節(jié)中的缺失所帶來(lái)的遺憾。

作為一個(gè)外來(lái)劇種，芳華尹派藝術(shù)能夠在福建深扎根，正是因?yàn)楸至诉@種以傳承去創(chuàng)新的理念，以開(kāi)拓的精神去借鑒的模式。這種模式保證了芳華尹派能夠在尊重歷史、尊重前人創(chuàng)造和尊重藝術(shù)規(guī)律的情況下，不斷地在繼承的基礎(chǔ)上豐富自身，去取得良好的市場(chǎng)反響，從而贏得生存空間，并擴(kuò)展出相應(yīng)的社會(huì)效益。而這，正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的意義所在。

在尹桂芳先生百年誕辰之際，尹派在百年的歷史中歷經(jīng)不間斷的創(chuàng)造和傳承，而芳華的尹派小生們則用宛轉(zhuǎn)之音和百變形象續(xù)寫著屬于越劇流傳最廣泛的小生流派的傳奇。今天，尹桂芳先生已離我們遠(yuǎn)去，然哲人其萎，風(fēng)范永存。大師的音容早已融入芳華，尹派乃至越劇奔涌的血脈中，并伴隨著中國(guó)戲曲藝術(shù)的興盛詮釋著一種藝術(shù)的禮贊。? （作者為福建芳華越劇院編劇，文中劇照由福建芳華越劇院提供）