■山東省廣饒縣第二實驗小學(xué) 肖 芹

一、小學(xué)語文教學(xué)與中華傳統(tǒng)文化

(一)深度挖掘語文教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容

課堂教學(xué)需要圍繞教材的編排結(jié)構(gòu)有序開展。新課改推動語文學(xué)科的教材編排發(fā)生了很多重大變化，其中，顯性的傳統(tǒng)文化部分內(nèi)容體現(xiàn)為古詩詞中承載的以物言志、借景抒情所要表達(dá)的精神實質(zhì)。例如《草》這首詩中體現(xiàn)出的是對頑強生命力的贊嘆；歷史人物故事中，例如《司馬光》一文中體現(xiàn)了“善于思考”“急中生智”的重要性，其中亦蘊含著中華傳統(tǒng)文化中“行成于思”的思想；寓言故事中傳達(dá)的傳統(tǒng)哲學(xué)思想，例如《亡羊補牢》中所教導(dǎo)的及時補救策略，可以成為學(xué)生成長過程中遇到“虧損問題”時的解決方案和指導(dǎo)思想。同時，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《草船借箭》《景陽岡》《猴王出世》等中國古典名著內(nèi)容，能夠帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略中華古典文學(xué)的精妙，從中汲取豐富的人文思想。

隱性的傳統(tǒng)文化部分內(nèi)容體現(xiàn)為需要教師對課文蘊含的傳統(tǒng)文化及精神內(nèi)核進(jìn)行挖掘與引導(dǎo)的內(nèi)容。例如，《吃水不忘挖井人》一文中蘊含的知恩圖報的樸素道理；《王二小》一文中所體現(xiàn)的當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，需要做出的價值選擇，乃至犧牲生命換取集體、國家的勝利與自由；《不懂就要問》一文滲透的“知之為知之，不知為不知”等求索的真理；《畫楊桃》一文中所要傳達(dá)的核心價值則可比擬“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”這一詩句中所強調(diào)的不同視角、立場下的觀察與理解確實會存在差異，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會尊重與接納不同的思想觀點，而尊重亦是傳統(tǒng)文化中強調(diào)的重要思想。同時，學(xué)習(xí)《長城》《頤和園》《秦兵馬俑》等介紹我國世界文化遺產(chǎn)方面的內(nèi)容，則可以滲透中國古建筑與工藝所承載的價值與影響力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生形成珍惜與熱愛我國文化遺產(chǎn)的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生形成熱愛傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化的意愿。

可以看出，小學(xué)語文教材內(nèi)容中，中華傳統(tǒng)文化及德育思想無處不在。教師需要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知理解水平與學(xué)習(xí)能力應(yīng)用匹配程度較高的滲透策略，確保學(xué)生從學(xué)習(xí)內(nèi)容中獲得的傳統(tǒng)文化認(rèn)知與德育思想認(rèn)知符合他們所處的年齡段。

(二)鼓勵學(xué)生拓展語文閱讀汲取優(yōu)秀德育思想

作為工具性與人文性高度統(tǒng)一的學(xué)科，小學(xué)語文肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生形成廣泛閱讀興趣，通過課外閱讀拓展知識面與提升認(rèn)知水平的教育責(zé)任。且無論是良好的閱讀能力還是優(yōu)秀的誦讀能力與記憶能力都將幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信心。相比于課堂教學(xué)側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生思考，學(xué)生在自主課外閱讀過程中對信息與思想的汲取與轉(zhuǎn)化則是在潛移默化之中的。

為了確保學(xué)生在課外閱讀中依舊能夠高效地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，同時從閱讀中習(xí)得德育思想，教師可以為學(xué)生指定一些課外閱讀必讀書目，讓學(xué)生帶著學(xué)習(xí)任務(wù)閱讀，并且將閱讀成果反饋給教師，借此推動學(xué)生傳統(tǒng)文化內(nèi)容的課外閱讀落到實處。

適合不同學(xué)齡段學(xué)生閱讀的相關(guān)書目有：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》《老子》《中國記憶·傳統(tǒng)節(jié)日圖畫書》，以及古詩詞類的各種書籍。

(三)通過小學(xué)語文傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透德育

我們所處時代的教育環(huán)境比起以往任何一個時代都要復(fù)雜很多，學(xué)生的知識與信息獲取渠道廣泛，學(xué)校和教師不再是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的唯一渠道，真假難辨的媒體信息、快速傳播的網(wǎng)絡(luò)信息直接改變了所有人的閱讀與學(xué)習(xí)習(xí)慣，而學(xué)生群體則是復(fù)雜信息環(huán)境下的“受害者”。網(wǎng)絡(luò)流行文化沖擊著當(dāng)下青少年的世界觀、人生觀與價值觀，因此，借助小學(xué)語文的思想影響力與滲透力，通過滲透德育思想，“修復(fù)”學(xué)生受到腐蝕的思想意識，在當(dāng)下的教育中顯得十分必要。

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！笨梢姟皞鞯馈边@一思想教育，比傳授知識更加重要，因為智育可以讓人走得遠(yuǎn)，但唯有德育才能讓人走得穩(wěn)。

二、借助小學(xué)語文教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透德育的有效策略

(一)創(chuàng)設(shè)情感飽滿的朗誦課堂

鑒于德育的內(nèi)容需要學(xué)生用情緒、情感、思想去感知與理解，小學(xué)語文教師在設(shè)計課堂教學(xué)模式時，需要充分調(diào)動學(xué)生的情感元素。比如，要求學(xué)生按照自己所理解的詩詞中所承載的情感與價值，結(jié)合節(jié)奏、韻律，深情地朗誦或背誦詩詞、課文。引導(dǎo)學(xué)生通過感受語言情境，深刻理解文章內(nèi)容所承載的德育思想。為了提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣、朗讀興趣，班級教學(xué)時，教師可以開展“中華傳統(tǒng)文化朗誦比賽”，鼓勵學(xué)生嘗試融入多元化的藝術(shù)表達(dá)形式，呈現(xiàn)自己滿意的朗誦內(nèi)容，允許學(xué)生將當(dāng)下的漢服文化、古樂文化等引進(jìn)課堂，讓學(xué)生在高雅的審美情趣中感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。同時，借助不同“道具”調(diào)動朗誦者的情感，讓表演者與觀演者都能感受到潛藏在傳統(tǒng)文化中的德育思想與情感。

(二)創(chuàng)設(shè)融入音樂、影視的傳統(tǒng)文化情境課堂

文字閱讀是小學(xué)語文教學(xué)的重點，對培養(yǎng)學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識、發(fā)展學(xué)生的語言邏輯、訓(xùn)練學(xué)生的語言文學(xué)思維等發(fā)揮著重要的作用。小學(xué)生的這些能力要素都處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)，因此，在語文教學(xué)過程中，單一的文字閱讀學(xué)習(xí)并不足以激發(fā)學(xué)生對語文教學(xué)內(nèi)容的情緒感知力。這樣的情況下，教師可以在課堂教學(xué)中引入音樂、影視素材，激發(fā)學(xué)生的語言文學(xué)想象力。近年來弘揚傳統(tǒng)文化的綜藝節(jié)目點燃了全民對傳統(tǒng)文化的求知渴望，多元化的傳統(tǒng)文化傳播形式消除了傳統(tǒng)文化中生澀難懂的屬性，使其變得更加平易近人。因此，教師可以將傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目如《中華詩詞大會》《神奇的漢字》《經(jīng)典詠流傳》等引進(jìn)課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情。

從“古詩新唱”的教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，當(dāng)下小學(xué)古詩教學(xué)中，可直接采用的教學(xué)素材包括《巧妙唱古詩》中的《九月九日憶山東兄弟》《夜書所見》；《中華少兒古詩歌曲集》中的《望天門山》《望廬山瀑布》；《經(jīng)典詠流傳》中融合流行音樂全新創(chuàng)作的《題西林壁》、基于《送元二使安西》新創(chuàng)的《別君嘆》等。音樂的韻律之美、思想之美傳達(dá)得更為直觀，同時音樂更有助于學(xué)生對中華傳統(tǒng)古詩詞的記憶。因此，打造詩詞音樂課堂，有助于全面提升學(xué)生對中華詩詞的學(xué)習(xí)興趣，在引導(dǎo)學(xué)生理解詩詞承載的家國情懷、君子之誼、山河之美的情感表達(dá)的同時，能夠激發(fā)學(xué)生的自主創(chuàng)作能力，讓學(xué)生享受自主創(chuàng)作古詩新唱的成就感。在這樣充滿美感與情感的教學(xué)過程中，便潛移默化地滲透了潺潺流淌傳承不息的中華傳統(tǒng)思想與精神。

此外，小學(xué)語文教材中的《孔子拜師》《盤古開天辟地》《趙州橋》等內(nèi)容，均有相應(yīng)題材的影視劇、動畫電影或者是紀(jì)錄片，教師可以將這些影視劇的節(jié)選內(nèi)容引入課堂，通過生動具體的影視素材，提升學(xué)生對多元化中華傳統(tǒng)文化及其形成發(fā)展的豐富認(rèn)知。

(三)創(chuàng)設(shè)表演情境化課堂

小學(xué)階段的語文教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生，語文學(xué)科是很多人文社會學(xué)科、藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展根基。因此，教師可以創(chuàng)設(shè)“寓言故事表演情境課堂”“經(jīng)典名著表演情境課堂”“表演游戲課堂”等，讓學(xué)生通過這些學(xué)習(xí)形式加深對目標(biāo)教學(xué)內(nèi)容所承載的德育思想的理解。其間，還可以實施“改編、續(xù)寫+表演”的教學(xué)策略，讓學(xué)生在有據(jù)可循的劇本創(chuàng)作過程中，自主挖掘與領(lǐng)悟目標(biāo)內(nèi)容的德育思想。

比如，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，創(chuàng)作《扁鵲治病》《為中華之崛起而讀書》等內(nèi)容，將其改編為可以進(jìn)行情境化演繹的短劇，再通過表演將不同故事所蘊含的德育思想原則生動地傳達(dá)出來?？梢允侵腥A傳統(tǒng)文化中教導(dǎo)的“切勿諱疾忌醫(yī)，逃避問題”這樣的道理；也可以是“明確學(xué)習(xí)動力，樹立遠(yuǎn)大人生理想”這樣蘊藏在傳統(tǒng)文化中，從“男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止”這樣的人生壯志中體現(xiàn)出來的人生價值取向。無論學(xué)生會經(jīng)歷怎樣的創(chuàng)作、排練以及表演，他們都能在深刻解析人物和思想的過程中，讓每一個故事背后的德育思想扎根于心。

小學(xué)語文中的傳統(tǒng)文化部分內(nèi)容是德育的重要載體，需要教師結(jié)合得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，確保小學(xué)語文德育的最終成效，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與德育相輔相成的滲透。