黃煒（重慶市萬州區(qū)紅光小學 404000）

三峽庫區(qū)人杰地靈，孕育了豐富多彩的民間文學，包括神話、傳說、故事、史詩、笑話、歌謠、諺語、俗語、謎語、歇后語等民間文學形式，是庫區(qū)非物質文化遺產之一。由于三峽移民及受現(xiàn)代化進程對傳統(tǒng)文化的影響，三峽庫區(qū)民間文學逐步失去了存在的基礎?？v觀如今的中小學課程，三峽庫區(qū)民間文學極為缺失，這樣的缺失使學生對故土的文化了解甚少。在國家大力提倡實施校本課程的背景下，我校把三峽庫區(qū)民間文學的各種文學形式納入校本課程的研究范疇，開發(fā)了校本課程《三峽庫區(qū)民間文學讀本》，將庫區(qū)文化保護的種子播入三峽孩子的心中，將地域優(yōu)秀文化一代一代傳承下去。

《語文課程標準》在“課程的基本理念”中對語文教育的特點有這樣一段表述：“語文課程豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶漸染作用，注重教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗?！泵耖g文學是我國文學界一顆璀璨的明珠。民間文學的價值除了傳承歷史記憶和民間傳統(tǒng)以及娛樂與教育功能外，還有喚醒民族意識的功能。三峽庫區(qū)民間文學作為校本課程，它蘊含著豐富的人文內涵。兩門課程目標相互聯(lián)系、相容相關?？梢?，三峽庫區(qū)民間文學資源與語文課程資源可以進行整合。

陶行知先生提出“生活即教育”，他認為我們所受教育的內容就來自生活。三峽庫區(qū)民間文學資源就來自我們身邊，來自我們的生活。充分利用三峽庫區(qū)民間文學資源，把我們身邊的生動、活潑、有趣的材料融入語文教學，不但能豐富語文課堂教學，提高學生語文學習的興趣，還實現(xiàn)了語文教學合理有效的拓展，使國家課程、校本課程有機融合。

一、主題整合，尋求知識整合點

我校研究三峽庫區(qū)民間文學資源和語文課程資源，對教學目標進行梳理、分類、整合，形成了整合后課程的主題目標體系。

第一，在同年級中課程資源的整合。

例如，“民風民俗”是統(tǒng)編版語文六年級下冊第一單元的人文主題，包括《北京的春節(jié)》《臘八粥》《古詩三首》《藏戲》四篇課文。而“民俗的來歷”是《三峽庫區(qū)民間文學讀本》六年級第三單元的主題，有《擺手舞的來歷》《萬州烤魚》等五篇課文。兩個單元課程的內容相近，主題一致，因此，我們對這個主題進行整合。利用庫區(qū)民間文學讀本為語文課程提供的資源，讓學生自讀《三峽庫區(qū)民間文學讀本》，介紹家鄉(xiāng)的民風民俗，再進行課文的學習；或者讓學生介紹家鄉(xiāng)民風民俗，加強課堂的交互，調動學生的積極性，讓他們學以致用，強化情感，提高語文課堂的質量。在第三單元習作寫一寫《家鄉(xiāng)的風俗》中，學生已經(jīng)深入了解了家鄉(xiāng)的某種風俗及這種風俗的特點，又通過語文課上寫作方法的學習，習作時就水到渠成。

第二，在不同年級中課程資源的整合。

統(tǒng)編版語文三年級上冊第六單元有《富饒的西沙群島》《海濱小城》《美麗的小興安嶺》等課文，體現(xiàn)了“壯美山河”的人文主題，作者用富含情感且優(yōu)美的文字，讓學生感受自然之美，感受祖國的遼闊多嬌，激發(fā)學生對祖國山河的熱愛之情。庫區(qū)民間文學讀本四年級第六單元的主題是“秀麗風景”，有《石橋水鄉(xiāng)行》《雄偉的夔門》等五篇課文。學習這一單元時，我們充分利用豐富多彩的圖片，以語言文字為媒介，讓學生感受祖國的壯麗河山。然后運用探究、收集資料、自主閱讀等學習方式學習庫區(qū)民間文學相關內容，讓學生對三峽庫區(qū)的秀麗風景有比較全面的了解。在探究中，學生由衷地產生熱愛家鄉(xiāng)之情、熱愛祖國之情。最后進行學生成果發(fā)布會，在發(fā)布過程中，對成果在課中實時展示，讓學生可以多角度感受家鄉(xiāng)美、祖國美。在完成語文課中的單元習作寫一寫《這兒真美》時，自然地將整合的知識點運用其中。

在庫區(qū)民間文學讀本資源和語文課程主題一致時，進行單元主題整合，資源搭配使用，能起到前后鋪墊，互相充實的作用，達到異義同構、滲透讀寫的目標。

二、內容整合，創(chuàng)設情感交融點

《三峽庫區(qū)民間文學讀本》有許多內容和語文課程緊密聯(lián)系，教學中，教師要充分挖掘語文教材和民間讀本的人文主題和語文要素之間的聯(lián)系，整合相同內容，在語文課中創(chuàng)設情感交融點。在語文課始、課中或課尾適時、恰當運用，兩個不同課程互為補充，學生的收獲將是增值的、飽滿的、全面的。有了庫區(qū)民間文學的“活水”，語文課不再枯燥，學生學習語文的熱情高漲。這就是融合的魅力。

例如，在統(tǒng)編版語文二年級下冊第三單元《神州謠》的學習中，教師引導：我們三峽娃也來讀一讀我們的三峽謠吧——指導學生讀一讀、背一背庫區(qū)民間文學讀本中的《打鐵》《月亮》等三峽童謠。情感交融，激起學生愛國愛鄉(xiāng)之情。

三、活動整合，滲透知行互動點

陶行知先生認為， “行是知之始，認識來源于實踐，實踐是認識的基礎”。三峽庫區(qū)民間文學資源豐富，形式多樣，反映了庫區(qū)的歷史和文化，表現(xiàn)了勞動人民的高尚道德，凝聚了他們熱愛祖國、民族、家鄉(xiāng)的深厚情感。三峽庫區(qū)民間文學同語文課程的學習都是讓學生用語言文字符號來認識世界，培養(yǎng)道德情感、道德行為。雖然國家課程的語文課和校本課程對學生有不同的目標要求，但對學生的培養(yǎng)卻是異曲同工。對于適合活動體驗的主題內容，可以實踐活動的方式為主體整合實施。讓學生在對靜態(tài)的文本內容的理解與動態(tài)的活動體驗的交互作用中，豐富知識，獲得體驗，滲透知行合一。

例如，統(tǒng)編版五年級下冊第三單元主題“遨游漢字王國”，可以結合庫區(qū)民間文學讀本中《魅力語言》及《三峽的語言》等內容開展綜合實踐活動，有意識地將三峽庫區(qū)的民間諺語、謎語、歇后語、成語故事融入語文課中并開展實踐活動。學生通過收集、閱讀、整理民間文學作品，然后用自己喜歡的方式，如手抄報、繪畫、講故事、節(jié)目表演、朗誦歌謠等方式匯報活動成果。將民間文學的學習融入語文的綜合實踐學習中，豐富了知識，提高了學生的語文素養(yǎng)。

在教學實踐與研究中，我們初步探索出了三峽庫區(qū)民間文學資源與語文課程整合的策略和方法。策略對于研究三峽庫區(qū)民間文學資源融入語文教學，研究校本課程與國家課程的有機融合，具有積極的實踐意義和借鑒、參考作用，為學校課程建設的發(fā)展夯實基礎。三峽庫區(qū)民間文學校本課程的開發(fā)是國家課程的有益補充，是對語文課程內容的豐富和拓展。