劉文鑾

優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的融入，既能豐富語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，也能提高教學(xué)成效。

一、中華傳統(tǒng)文化融入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀分析

習(xí)近平總書(shū)記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基”。新課程標(biāo)準(zhǔn)也在一定意義上要求要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)。目前各中學(xué)都在積極響應(yīng)習(xí)總書(shū)記的號(hào)召，認(rèn)真貫徹執(zhí)行新課標(biāo)要求，并取得一定成效。但通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，目前中華傳統(tǒng)文化融入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的仍存在一些不足，中學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與認(rèn)可程度仍不夠。

1.中學(xué)語(yǔ)文教師重視不夠，學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知不足

傳統(tǒng)文化是中國(guó)五千年傳承下來(lái)的精華，也是我們安身立命的根本。千古傳誦的詩(shī)篇文章，是中國(guó)人精神的精髓，而不單單是文本上面的文字。不對(duì)傳統(tǒng)文化歷史背景、時(shí)代特征、人文情懷等因素進(jìn)行深入的挖掘和滲透，教學(xué)就會(huì)顯得片面、膚淺和刻板。部分語(yǔ)文教師對(duì)中華傳統(tǒng)文化的重要性認(rèn)知不足，往往忽略了在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的傳授 。而部分教師因?yàn)椴粔蛑匾?，不能?duì)相關(guān)業(yè)務(wù)能力進(jìn)行自我提升。俗話說(shuō)“要給學(xué)生一碗水，老師就得有一桶水”，而教師能力的不足也導(dǎo)致在教學(xué)中不能很好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)中，直接影響教學(xué)效果。

2.融入載體不夠豐富，學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度不夠

信息時(shí)代可用的傳播載體越來(lái)越豐富，學(xué)生接收信息的方式也越來(lái)越多樣化，他們也更期望能通過(guò)更多樣化的渠道來(lái)獲取知識(shí)。而根據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，目前各中學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化的方式上采用最多的就是在課堂教學(xué)中的融入，多媒體、主題活動(dòng)等其它載體較缺乏。傳統(tǒng)的單向輸出教學(xué)模式已不符合現(xiàn)代學(xué)生的需求，雖然目前大部分中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中都融入了傳統(tǒng)文化的部分內(nèi)容，但是由于單一教學(xué)方式的問(wèn)題，并不能充分激發(fā)起學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，所以效果甚微，學(xué)生的認(rèn)可度不夠。

3.實(shí)踐教學(xué)方式少，學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行能力差

知行合一是教育的最終目標(biāo)，停留于理論認(rèn)知是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。根據(jù)調(diào)查了解發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代學(xué)生的實(shí)踐能力較弱，這不符合新時(shí)代對(duì)青少年培養(yǎng)的要求，而這在中學(xué)生踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面更為突出。這與教育方式是直接相關(guān)的。為了應(yīng)試，目前我國(guó)大部分中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方式都存在缺乏實(shí)踐教學(xué)的問(wèn)題，有些甚至只有課堂教學(xué)這唯一的模式，單向輸出及被動(dòng)汲取的模式導(dǎo)致學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一知半解，或者知其然卻不知所以然，更沒(méi)有實(shí)際的踐行。例如對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，只知道節(jié)日名稱(chēng)，卻不知節(jié)日的來(lái)由及節(jié)日的意義，對(duì)節(jié)日的傳統(tǒng)民俗一無(wú)所知，更不能用實(shí)際行動(dòng)來(lái)傳承與發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

二、中華傳統(tǒng)文化融入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的路徑

關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，習(xí)近平總書(shū)記要求“要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。”受當(dāng)前國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)及文化的影響，中學(xué)生的思想觀念發(fā)生了巨大變化，這對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了前所未有的挑戰(zhàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要資源，目前已得到重視與運(yùn)用，但在新時(shí)代新形勢(shì)下，需要進(jìn)一步探索新的路徑。

1.將中華傳統(tǒng)文化融入中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)

課堂是中華傳統(tǒng)文化融入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主陣地，也是傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地，通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)的整合，能更好地傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也能相應(yīng)地加強(qiáng)學(xué)生的課堂知識(shí)的鞏固。首先，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到語(yǔ)文課本中。目前中學(xué)語(yǔ)文課本中的文章中已蘊(yùn)含有部分中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可進(jìn)一步加強(qiáng)融入。其次，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到網(wǎng)絡(luò)課堂中。網(wǎng)絡(luò)課堂是現(xiàn)代中學(xué)生更喜歡更容易接受的一種學(xué)習(xí)渠道，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)課程的開(kāi)發(fā)與利用，通過(guò)“慕課”、主題網(wǎng)站建設(shè)等途徑，拓寬傳統(tǒng)課程的范圍，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。最后，要改進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式。單純的理論知識(shí)灌輸方法不符合現(xiàn)代中學(xué)生的特點(diǎn)與需求，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)通過(guò)提高自身知識(shí)水平、教學(xué)能力等辦法，積極探索新的教學(xué)方式方法，通過(guò)情景教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)等方法激發(fā)學(xué)生的求知興趣，讓學(xué)生變被 動(dòng)為主動(dòng)，成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)方。

2.將中華傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文實(shí)踐課

為實(shí)現(xiàn)知行合一，在中華傳統(tǒng)文化與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相融合的過(guò)程中不能忽視實(shí)踐這一重要環(huán)節(jié)。中學(xué)教師要通過(guò)豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高教學(xué)的有效性及中學(xué)生踐行中華傳統(tǒng)文化的能力。首先，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)積極組織開(kāi)展校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)。例如詩(shī)歌朗誦、主題征文比賽、主題手抄報(bào)比賽等活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)查找資料、思考，讓知識(shí)內(nèi)化。其次，中學(xué)征文教師應(yīng)積極組織開(kāi)展校外實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)參觀富含中華傳統(tǒng)文化的博物館、歷史遺址、名人館等地，身臨其境感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與實(shí)質(zhì)。最后，組織學(xué)生開(kāi)展中華優(yōu)秀文化的調(diào)查研究。并通過(guò)調(diào)查研究，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告、心得體會(huì)等方式讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入腦入心。例如，通過(guò)關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的調(diào)查研究，除子書(shū)籍與網(wǎng)絡(luò)上的資料，學(xué)生通過(guò)實(shí)際調(diào)研獲取有關(guān)節(jié)日的知識(shí)，更直觀直接，能讓學(xué)生有更深刻的感受，能增加他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛(ài)并將其傳承與發(fā)揚(yáng)光大下去。最后，應(yīng)鼓勵(lì)中學(xué)生自覺(jué)參加各類(lèi)志愿者服務(wù)等各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.將中華傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)

校園文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要載體，因?yàn)榻虒W(xué)氛圍的營(yíng)造對(duì)教學(xué)效果起著重要的影響，良好的教學(xué)氛圍能讓教學(xué)效果更佳。在教室內(nèi)，語(yǔ)文教師可以將一些名言警句、中華傳統(tǒng)文化的相關(guān)作品作為裝飾品布置在墻上，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的氛圍。在教室外，在校道、走廊設(shè)置中華傳統(tǒng)文化標(biāo)識(shí)或者景觀，將樓宇或者校道用相關(guān)名人命名，設(shè)立中華傳統(tǒng)文化館等等。另外，應(yīng)將中華傳統(tǒng)文化融入校園文化活動(dòng)中。例如各類(lèi)社團(tuán)活動(dòng)，在各類(lèi)重大中華傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，組織相對(duì)應(yīng)的主題活動(dòng)，包括征文比賽、文藝匯演等等，讓學(xué)生們主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中。

責(zé)任編輯 邱 麗