(新疆師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，烏魯木齊 830001)

習(xí)近平總書記將青少年階段比喻為人生的拔節(jié)孕穗期，這形象地說明了高校思政課對青年大學(xué)生成長成才的重要性。習(xí)總書記對思政課改革創(chuàng)新提出的堅持“八個相統(tǒng)一”就包含了堅持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一，這就要求思政課教師既要用科學(xué)的知識和徹底的理論理直氣壯地講好思政課，守好主流意識形態(tài)教育主陣地主渠道，又要積極挖掘其他教學(xué)及活動中所蘊(yùn)含的思想政治教育，形成合力，全方位育人。

一、高校思政課顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一的基本內(nèi)涵

顯性教育本質(zhì)上是指在思想政治教育者統(tǒng)一組織下，利用公開的場所和公開的手段，直接鮮明地利用各種方式宣傳我國主流意識形態(tài)，培育受教育者的思想道德素質(zhì)和水平，形成正確的價值觀。王瑞蓀在《比較思想政治教育學(xué)》一書指出：“所謂顯性教育，是指充分利用各種公開手段、公共場所，有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有系統(tǒng)的思想政治教育方法。”[1]近年來，學(xué)者們又從不同的角度對隱性教育做了大量研究和論述，總的說來，隱性教育就是指思想政治教育主體為達(dá)到教育目標(biāo)，挖掘和利用其他課程及非課程資源中所蘊(yùn)含的思想政治教育價值，并將教育滲透到受教育者日常的環(huán)境和生活中，潛移默化地對受教育者產(chǎn)生影響。高校思政課顯性教育與隱形教育的統(tǒng)一就是要求圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，將顯性方法與隱性方法相結(jié)合，互相支撐又互相融通，發(fā)揮出合力，更好地實現(xiàn)教育目標(biāo)。顯性教育與隱性教育是圍繞相同的教育目的而采取的不同方法，兩者不可偏廢，這是對青年人價值觀養(yǎng)成規(guī)律的把握。面對日新月異的教育主客觀環(huán)境以及層出不窮的新情況新問題，單純靠顯性教育已經(jīng)很難把握好青年大學(xué)生對思想政治教育的可接受性，高校思政課的親和力和時效性面臨著巨大挑戰(zhàn)。隱性教育作為一種潛移默化的教育形式越來越受到重視，其間接性、隱蔽性、潛在性和滲透性的特點和優(yōu)勢是對顯性教育的重要輔助，更是增強(qiáng)高校思政課親和力的重要法寶。在這里需要進(jìn)一步明確的是，高校思政課顯性教育與隱性教育的統(tǒng)一絕對不是彼此孤立的方式方法，更不是一加一的簡單疊加，而是你中有我、我中有你的相輔相成與同向同行。

二、高校思政課顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一的邏輯必然

1.思想政治教育理論發(fā)展的必然

自從馬克思主義傳入中國并與中國革命、改革和建設(shè)相結(jié)合，思想政治工作一以貫之地發(fā)揮著“生命線”的作用，承擔(dān)著培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義信仰的中國特色社會主義建設(shè)者和接班人這個重大使命。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等無產(chǎn)階級理論家和革命家為思想政治教育理論的形成奠定了早期基礎(chǔ)，思想政治教育運(yùn)用馬克思主義科學(xué)指導(dǎo)，不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗，結(jié)合中國實際，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等一系列既與時俱進(jìn)又一脈相承的科學(xué)理論思想體系。我們黨始終以這些科學(xué)的理論為基礎(chǔ)，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義思想政治教育理論。新的理論是對不斷發(fā)展變化的社會存在的呼應(yīng)，高校思政課顯性教育與隱性教育的統(tǒng)一有其理論必然，既立足于馬克思主義理論教育，又有教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科理論的支撐，同時聯(lián)系現(xiàn)實發(fā)展的要求，形成多元學(xué)科、多元課程、多元活動方式之間的交叉合力，對推動思想政治教育理論發(fā)展發(fā)揮著重要作用。

2.高校思政課緊扣新時代的實踐必然

中國特色社會主義進(jìn)入了新時代是我國發(fā)展新的歷史方位，新的實踐孕育著新的思想理念，青年人是中華民族復(fù)興的新時代接棒人，習(xí)近平總書記先后對思想政治教育工作提出了一系列新理念。高校思政課作為青年人才培育和主流意識形態(tài)引領(lǐng)的主渠道，愈發(fā)需要其發(fā)揮其時代作用。長久以來，我們的思想政治教育主要是依托以灌輸方法為主的顯性教育，也就是教育者向受教育者的顯性傳播是主導(dǎo)，受教育者按部就班接受教育。這種方式在一定的歷史時期是非常有效的，但隨著改革的不斷深入，開放水平的不斷提升，社會結(jié)構(gòu)越來越脫離封閉狀態(tài)，不平衡不充分的發(fā)展帶來的社會問題凸顯，網(wǎng)絡(luò)全媒體時代的深刻影響等一些列變化，青少年思想政治教育愈發(fā)面臨復(fù)雜的新情況新挑戰(zhàn)。受教育者信息獲取方式日益多樣化、迅速化，單純強(qiáng)調(diào)顯性思想政治教育，勢必不能滿足當(dāng)前青少年的具體思想需要。雖然堅持顯性教育弘揚(yáng)主旋律絲毫不能被削弱，甚至還要進(jìn)一步加強(qiáng)，但是隱性教育的作用和重要性也日益凸顯。針對一系列新的問題和需要解決的矛盾，高校思政課必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點的改革創(chuàng)新，積極回應(yīng)時代發(fā)展新問題，增進(jìn)青年人對主流意識形態(tài)的認(rèn)知和認(rèn)同。堅持促進(jìn)顯性教育與隱性教育之間的統(tǒng)一和功能融合是高校思政課在新時代不斷推向前進(jìn)的實踐必然。

3.高校思政課守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一

堅持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一是新時代思政課既守正又創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，要用系統(tǒng)的聯(lián)系的觀點來看待二者的辯證關(guān)系，這意味著思政課既要守弘揚(yáng)主旋律之正，又要不斷創(chuàng)多種方式方法之新。育人目的上的一致性和育人過程的互補(bǔ)性使得顯性教育與隱性教育的融合成為思政課更好發(fā)揮育人功能的必然。高校思政課不斷推進(jìn)顯隱融合，其產(chǎn)生的教育效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于顯性教育和隱性教育相加的總和，會形成思想政治教育的育人合力，無論從廣度上還是從深度上對思政課的有效性都會產(chǎn)生影響深遠(yuǎn)。綜合來說，思政課的守正與創(chuàng)新在本質(zhì)上是一個事物的兩個方面，既不能彼此脫離又不能互相取代，做到守正就必須使顯性教育的主導(dǎo)作用得到充分釋放，做到創(chuàng)新則必須使隱性教育的滲透作用充分發(fā)揮，二者相輔相成、辯證統(tǒng)一于共同的思想政治教育目的。

三、堅持高校思政課顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一的幾個關(guān)鍵點

1.強(qiáng)化“課程思政”，推進(jìn)顯隱融合

立德樹人不是思政課的個人獨唱，而應(yīng)該是多課程協(xié)同發(fā)力的大合唱，提升立德樹人水平不僅要將思政課打造成受學(xué)生歡迎的金課，還要同頻共振，打造其他課程中的思政金元素。課程思政的要義就在于協(xié)同各類課程與思政課程同向同行同發(fā)力。習(xí)近平總書記指出，“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”，進(jìn)而“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人”[2]。長期以來，隨著高校不同專業(yè)和各專業(yè)課程的分類日益精細(xì)，各個課程之間的關(guān)系出現(xiàn)一定的疏遠(yuǎn)，進(jìn)而在不同程度上割裂了專業(yè)教育和德育的融通，而高校思想政治理論課作為高校思想政治教育的主渠道自然也在不同程度上出現(xiàn)了孤立行走的現(xiàn)象。強(qiáng)化課程思政改革就是要努力讓其他的課程也能承擔(dān)起引領(lǐng)青年價值觀的職能，為思政課更好發(fā)揮作用打好助攻，在各門課程專業(yè)知識的教授過程中既旗幟鮮明又潤物無聲地融入思想政治教育元素，進(jìn)而與思政課主渠道形成教育合力和協(xié)同效應(yīng)，充分發(fā)揮思想政治隱性教育的功能，不斷推進(jìn)思想政治教育顯隱融合，凝聚起更強(qiáng)大的思政教育力量。

2.理論關(guān)照現(xiàn)實，激發(fā)自我教育

蘇霍姆林斯基曾提出，能夠激發(fā)受教育者自我教育的教育才是真正好的教育。一定意義上講，在思想政治教育的過程中，只有教育對象自我教育的充分激發(fā)才意味著教育活動具有了真正的教育價值。一段時期以來，高校思政課在宣教與內(nèi)化之間出現(xiàn)了不同程度的剝離，既存在理論不徹底的問題，也存在理論不能切合現(xiàn)實問題為受教育者答疑解惑的問題。處于拔節(jié)孕穗期的青年大學(xué)生可塑性極強(qiáng)，其成長成才有著自身獨特規(guī)律，高校思政課要在思想政治教育的過程中提升親和力和針對性，就是要努力把握規(guī)律和利用規(guī)律，在內(nèi)化的過程中激發(fā)自我教育，進(jìn)而孕育出自我生長的鮮活力量。突出顯性教育之“顯”就是要像馬克思曾指出的那樣用徹底的理論去說服人。發(fā)揮隱性教育之“隱”就是要運(yùn)用好隱性資源和方法使受教育者將徹底的理論逐漸內(nèi)化為內(nèi)心的修養(yǎng)，兩者統(tǒng)一的關(guān)鍵正在于能否用徹底的理論回應(yīng)學(xué)生的現(xiàn)實關(guān)注點，不避熱點問題，積極答疑解惑，在引領(lǐng)青少年價值觀養(yǎng)成的過程中不斷激發(fā)其自我教育，使顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一的合力得到更充分的釋放。

3.提升校園文化建設(shè)，優(yōu)化高校思政課育人環(huán)境

高校思政課顯性教育和隱性教育都需要在一定的環(huán)境中進(jìn)行，優(yōu)良的校園文化氛圍有助于潤物無聲地影響育人效果。高校更好發(fā)揮育人功能就是要將顯性隱性教育形成合力的統(tǒng)一寓于文化的培育與環(huán)境的優(yōu)化過程中。高校校園是青年大學(xué)生思想政治教育的最主要的環(huán)境載體，孕育其中的校園文化作為更深遠(yuǎn)更持久的力量不斷地影響和塑造著每一個受教育者。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步、各種新思潮的涌入和物質(zhì)生活條件的改善，快餐式的文化氣息對高校校園環(huán)境帶來極大的沖擊，浮躁的風(fēng)氣不同程度在校園蔓延，這給高校思政課帶來了更大的挑戰(zhàn)。“顯”的作用是“隱”的作用的底氣和保障，“隱”的作用是“顯”的作用的助攻和升華，能否將思想政治教育的顯與隱寓于校園文化建設(shè)過程之中是育人目的能否實現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)，而這主要依托于各項學(xué)校規(guī)章制度的完善、各類校園活動的有效開展、教育者自我提升渠道的滿足、學(xué)生主體參與度的提升、校內(nèi)理論育人與校外實踐育人的結(jié)合等一系列校園文化建設(shè)。

4.堅守網(wǎng)絡(luò)陣地，用主流輿論支撐顯性教育與隱性教育的統(tǒng)一

網(wǎng)絡(luò)全媒體時代，各種網(wǎng)絡(luò)媒體對人們的影響不僅體現(xiàn)在影響廣度的延申，更體現(xiàn)于影響深度的遞進(jìn)。青少年時期正是可塑性極強(qiáng)，極容易受各種因素影響的價值觀形成關(guān)鍵期，而青年群體也正是使用各種媒體資源最活躍的群體。面對大量涌入的網(wǎng)絡(luò)信息，加上便捷的獲取渠道和方式，使青少年更容易受到網(wǎng)絡(luò)媒體的影響和沖擊。比如從微信微博的流行到抖音和快手的大熱，這些網(wǎng)絡(luò)軟件像楔子一樣嵌入大學(xué)生日常生活。青年人由于學(xué)識、閱歷等方面還有欠缺，面對魚龍混雜的輿論信息往往缺乏足夠的判斷力，守好網(wǎng)絡(luò)全媒體陣地，讓主流輿論支撐高校思政課顯隱融合需要黨政機(jī)關(guān)、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門、教育機(jī)構(gòu)等多方面的協(xié)同努力，其中，教育者作為重要因素對青年人具有直接影響，那就要求新時代的思政課必須緊隨時代步伐，跟進(jìn)學(xué)生關(guān)注的熱點問題和話題，運(yùn)用科學(xué)的理論在復(fù)雜的輿情中去粗取精、去偽存真，既及時而旗幟鮮明地爭取網(wǎng)絡(luò)話語主動權(quán)，又在答疑解惑中潛移默化地將主流輿論導(dǎo)向植根于學(xué)生的內(nèi)心，培育和提升青年大學(xué)生對云譎波詭的網(wǎng)絡(luò)輿情的科學(xué)分析和判別能力。