李 新，子華明

(黔南民族師范學(xué)院，貴州都勻，558000)

一、語言習(xí)得的概念澄清

語言作為人類特有的一種交流工具，對人類社會發(fā)展具有重要價值，然而語言能力的獲得是一個漫長的學(xué)習(xí)過程。一些語言學(xué)習(xí)研究者認(rèn)為，語言學(xué)習(xí)存在學(xué)得(leaning)和習(xí)得(acquisition)兩種方式。語言學(xué)得是指學(xué)習(xí)者通過傾聽他人的直接講解，并配合自己有意識地練習(xí)、記憶語言現(xiàn)象和語法規(guī)則來實現(xiàn)對所學(xué)語言知識的理解、對語法概念的掌握的過程。語言習(xí)得則是一種無意識地、自然地使用并掌握甚至是“拾遺”語言的過程。在語言習(xí)得過程中幼兒的學(xué)習(xí)目的和動機并不在于語言形式的學(xué)習(xí)，而是在于實現(xiàn)交往的目的。因此，語言學(xué)習(xí)被看成一種活動的手段。相關(guān)研究表明，幼兒語言的學(xué)習(xí)一般發(fā)生在完整的、真實的、有趣的、非競爭的、與生活有關(guān)的情境中，因此幼兒的語言學(xué)習(xí)方式主要為語言習(xí)得。著名美國語言教育家克拉申(S. D. Krashen)認(rèn)為，成人在掌握語言的過程中，習(xí)得比學(xué)習(xí)更重要。這更進一步強化了語言習(xí)得的重要性，因此語言習(xí)得是語言發(fā)展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

二、關(guān)于語言習(xí)得的理論爭議

(一)環(huán)境論

環(huán)境論強調(diào)語言是受環(huán)境和學(xué)習(xí)影響的。1924年阿爾伯特(Allport)在《社會心理學(xué)》一書中從模仿說的角度提出幼兒學(xué)習(xí)語言主要是通過機械地臨摹成人。1975年懷特赫斯特(G. J. Whitehurst)和瓦斯托(R. Vasta)在其共同完成的文章《語言是通過模仿獲得的嗎？》中提出了選擇性模仿的觀點，認(rèn)為幼兒并不是對成人說的所有話都進行簡單機械的模仿，而是有選擇的。該觀點指出了模仿的條件以及模仿與新話語之間產(chǎn)生的關(guān)系，前進了一大步。1957年斯金納(B. F. Skinner)在《言語行為》一書中，基于強化說理論提出語言與其他學(xué)習(xí)一樣，都是以經(jīng)驗為前提的，嬰兒通過模仿成人經(jīng)過操作性條件反射來習(xí)得語言，例如“嬰兒在聽到別人的話之后，當(dāng)獨自在其他地方時也會發(fā)出同樣的聲音，從而自動地強化自己的試探性言語行為”。斯金納分別從環(huán)境因素和強化兩個方面探討了語言學(xué)習(xí)的影響，他認(rèn)為只要人能夠弄明白外界刺激因素就能預(yù)測其接下來的語言行為表現(xiàn)。

(二)先天決定論

先天論強調(diào)先天能力對于語言的決定性影響。語言學(xué)家喬姆斯基(N. Chomsky)的理論強調(diào)，語言習(xí)得的內(nèi)在機制“語言獲得裝置”(language acquisition device， LAD)是幼兒生來就有的一種加工語言符號的現(xiàn)成裝置，是大腦專門進行語言處理的生理機制，這一理論的提出改變了幼兒以被動的方法習(xí)得語言的傳統(tǒng)觀點。但是，由于這一理論完全是思辨的產(chǎn)物，并沒有充足的實證依據(jù)，以及它忽視了語言環(huán)境和語言經(jīng)驗的作用，因而被許多學(xué)者所質(zhì)疑。1967年美國心理學(xué)家勒納伯格(E. H. lenneberg)在著作《語言的生物學(xué)基礎(chǔ)》中提出了以神經(jīng)生理學(xué)和生物學(xué)為基礎(chǔ)的自然成熟說，他從幼兒學(xué)走路中獲得啟發(fā)，引申出幼兒生來就具備語言能力，并且在后天的發(fā)育中逐漸成熟。他還指出幼兒的許多生理發(fā)育都有一個發(fā)展的關(guān)鍵期，錯過了這個臨界期，就很難再得到理想的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

(三)相互作用論

相互作用論強調(diào)環(huán)境和主體的相互作用對于語言的決定性影響。其中認(rèn)知相互作用論以皮亞杰(J. Piaget)為代表，主張幼兒語言發(fā)展與幼兒在環(huán)境中主動經(jīng)歷的事情有關(guān)，這些直接經(jīng)驗被編碼在幼兒的思維中，幼兒的發(fā)現(xiàn)逐漸從經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成詞語表征。因此，這一理論認(rèn)為語言是一般認(rèn)知的組成部分，人們應(yīng)從認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展來揭示幼兒語言的發(fā)展。以維果茨基(L. Vygotsky)為代表提出的社會相互作用論認(rèn)為，社會環(huán)境、認(rèn)知發(fā)展、語言知識和先天成熟因素等相互依存和相互作用，促進幼兒語言發(fā)展，其中幼兒和成人的語言交流是語言獲得的決定性因素，在吸取其他派別的合理觀念的基礎(chǔ)上，尤為強調(diào)語言環(huán)境和語言輸入在語言獲得中的作用。一些研究者發(fā)現(xiàn)，媽媽和其他人通過為不同年齡階段幼兒提供適宜的語言材料——特殊的語言形式，可以促進幼兒的語言發(fā)展，在這個過程中，幼兒是積極的主動參與者，而非被動的接受者。雖然這一觀點被很多人所接受，但一些學(xué)者認(rèn)為它并不能說明幼兒如何在交往、語言輸入的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展語言，因此這一理論也存在一些弊端。

語言發(fā)展是一個極其復(fù)雜的過程，以上三種理論分別從單一的角度闡釋了語言習(xí)得的過程，具有片面性，因此難以全面解釋幼兒語言的習(xí)得過程。本研究認(rèn)為語言作為一種人類特有的高級神經(jīng)活動形式，是遺傳素質(zhì)、語言環(huán)境、語言教育和認(rèn)知發(fā)展相互作用的結(jié)果。

三、幼兒語言習(xí)得影響因素

(一)遺傳素質(zhì)

這方面的相關(guān)理論以格賽爾的成熟說為代表，他認(rèn)為只有遵循人的生理和心理發(fā)展順序才能取得較好的效果。同時，當(dāng)前的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的相關(guān)理論發(fā)展也為語言的信息神經(jīng)傳遞提供了完善的理論，特別是關(guān)于語言障礙的中樞神經(jīng)缺失研究提供了科學(xué)的證據(jù)。

1.發(fā)音器官的完善與成熟

人的發(fā)音器官可以分為三大部分：動力區(qū)——橫膈膜、肺，其中肺為呼吸氣流的活動風(fēng)扇，呼吸的氣流則是語音的動力。由肺部呼出的氣流從支氣管到達喉頭，通過聲帶、咽腔、口腔、鼻腔等發(fā)音器官進行作用。聲源區(qū)——聲帶位于喉頭的中間，形狀為兩片富有彈性的帶狀薄膜。聲音通過振動，在兩片聲帶之間的空隙叫聲門中發(fā)出聲音，控制聲帶松緊的變化可以發(fā)出高低不同的聲音。調(diào)音區(qū)——口腔、鼻腔、咽腔和口腔(包括唇、齒和舌頭)，咽頭上通鼻腔、口腔，下接喉頭。經(jīng)過一系列的作用最后產(chǎn)生語音，任何一個器官的功能喪失或減退都會影響正常語音的產(chǎn)生。值得注意的是，幼兒的這些器官發(fā)展較成人還不夠成熟，比較稚嫩，因此成人要注意保護幼兒的發(fā)音器官，保持其口腔、鼻腔和咽腔的衛(wèi)生，說話時注意語言的音調(diào)適中。

2.正常的聽覺

幼兒只有先聽到了外界的語言刺激，才可以做出相應(yīng)的反應(yīng)。耳朵是引起聽覺的聲感受器，由于幼兒外耳道的骨部和軟骨部發(fā)育尚未完成，外耳道皮下組織少，因此要注意保護幼兒的耳朵，以保證其擁有正常的聽覺。

3.健全的大腦

人的大腦有四個腦葉：額葉、顳葉、頂葉和枕葉。學(xué)者在言語活動的相關(guān)研究中發(fā)現(xiàn)：左額葉損傷的患者即使復(fù)述能力還可以，其對次序的掌握情況也會受到影響；大腦半球左顳葉主思聽覺、語言和記憶功能，左顳葉及其邊緣區(qū)域受損會引起相應(yīng)的語言缺陷；顳枕交界處病變可導(dǎo)致聽覺和視覺的協(xié)調(diào)被破壞；Wernicke區(qū)病變的患者會喪失語言的理解能力，角回的受損會影響患者的閱讀能力；頂葉的部位受損會導(dǎo)致書寫、閱讀障礙等。因此，幼兒擁有健全的大腦對語言發(fā)展的影響不容小覷。

4.感覺器官

人體的感覺器可以將光、聲、熱、壓力等物理刺激能量轉(zhuǎn)變?yōu)樯窠?jīng)沖動，引起感覺，感受器中帶有一些輔助裝置或附屬結(jié)構(gòu)的器官——感覺器官。人的感覺器官包括眼、嘴、鼻、耳和皮膚等，這些感覺器官的缺失都會對幼兒語言習(xí)得產(chǎn)生負(fù)面影響。

遺傳素質(zhì)作為幼兒語言習(xí)得的生理基礎(chǔ)，只是提供了一種語言習(xí)得的可能性，這種先天的遺傳素質(zhì)是否得以實現(xiàn)還受到后天其他因素的影響和制約。

(二)語言環(huán)境

華生的行為主義認(rèn)為，環(huán)境是人成長的決定因素，人的行為產(chǎn)生機制是現(xiàn)有刺激導(dǎo)致行為的出現(xiàn)，也就是“S-R”的過程。托夫曼提出的“S-O-R”以及班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論，都強調(diào)了信號刺激對行為產(chǎn)生的作用。因此，對于幼兒來說，語言環(huán)境是語言產(chǎn)生的刺激，主要是家庭環(huán)境、幼兒園環(huán)境及社會環(huán)境。

1.家庭環(huán)境

家長是幼兒的第一任教師，幼兒出生最早接觸的就是其家人，因此父母與幼兒的對話與交流、為幼兒營造的環(huán)境等都會對幼兒語言發(fā)展產(chǎn)生影響。父母要以幼兒的興趣為中心，讓幼兒通過聽、摸等感覺刺激來探索、操作所看到的東西。父母應(yīng)在和幼兒對話過程中為其提供簡單的語句，語速放慢，且每句話留給幼兒說話的機會，循序漸進地促進幼兒的語言習(xí)得。

2.幼兒園環(huán)境

幼兒園為幼兒提供了系統(tǒng)、科學(xué)和成套的教學(xué)計劃，幼兒在幼兒園可以和玩伴共同學(xué)習(xí)、生活和游戲，全新的語言學(xué)習(xí)場所可使幼兒的語言習(xí)得受到潛移默化的影響。幼兒園一日生活皆課程，教師應(yīng)利用各種契機為幼兒提供真實和豐富的語用情境，逐漸引導(dǎo)幼兒由“要我說”轉(zhuǎn)為“我要說”。不管是集體教學(xué)活動的語言環(huán)境創(chuàng)設(shè)，還是區(qū)域活動、自由活動、游戲活動等，都強調(diào)語言環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，以此來促進幼兒語言習(xí)得，因此幼兒園環(huán)境對幼兒語言發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

3.社區(qū)環(huán)境

在社區(qū)的環(huán)境中，幼兒可以感受到更多人文環(huán)境所帶來的信息，與更多的人進行言語交流，從而逐漸形成個體與群體的概念。此外，幼兒的親社會行為也可以得到發(fā)展，幼兒逐漸感受到集體力量，出現(xiàn)較為豐富的情緒情感，形成最初的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)，這些可以為幼兒語言習(xí)得奠定堅實的基礎(chǔ)。

(三)語言教育

1.教育理念

(1)維果茨基的語言觀

社會文化歷史學(xué)派的創(chuàng)始人維果茨基對語言與思維、幼兒發(fā)展及教育的研究至今對語言教育有影響。他認(rèn)為人的心理分為兩種：低級心理機能和高級心理機能，個體低級心理機能的獲得是生物進化的結(jié)果，而人類高級心理機能則是社會文化歷史發(fā)展的結(jié)果。他特別強調(diào)人類由低級心理向高級心理過渡的過程中需要輔助介質(zhì)——語言，認(rèn)為語言一開始就具有社會性，具有交際功能。他還認(rèn)為幼兒語言的發(fā)展是從社會化向個體化、從外部語言向內(nèi)部語言逐漸轉(zhuǎn)化的過程，教學(xué)要走在發(fā)展的前面，要有先進性，幼兒語言教育要以幼兒已有的發(fā)展水平和已經(jīng)具備的語言經(jīng)驗為基礎(chǔ)。

(2)完整語言教育觀

完整語言教育觀指在幼兒語言發(fā)展的關(guān)鍵期內(nèi)提供完整語言教育的機會，包括教育目標(biāo)的完整性、教育內(nèi)容的全面性、教育活動的真實性和活動形式的多樣性。教育目標(biāo)的完整性涉及語言的聽、說、讀、寫四個方面中的情感態(tài)度、認(rèn)知和能力等維度；教育內(nèi)容的全面性涵蓋口頭語言、書面語言、日常交往語言和文學(xué)語言；教育活動的真實性指教師和幼兒共同建設(shè)積極互動的語言學(xué)習(xí)情境；活動形式的多樣性指語言教育通過組織多種活動形式來為幼兒提供豐富的語言學(xué)習(xí)環(huán)境。

(3)整合教育觀

整合教育觀指將幼兒語言學(xué)習(xí)看成一個整合的系統(tǒng)，充分意識到幼兒語言發(fā)展與其他方面的發(fā)展是一個整合的關(guān)系。包括語言教育目標(biāo)的整合、教育內(nèi)容的整合和教育方式的整合。教育目標(biāo)的整合包括開展的語言教育活動與其他領(lǐng)域的教育目標(biāo)相結(jié)合得以實現(xiàn)共同目標(biāo)；教育內(nèi)容的整合要考慮內(nèi)容與社會知識、認(rèn)知知識和語言知識的有效結(jié)合，以及對幼兒語言學(xué)習(xí)的影響；教育方式的整合強調(diào)專門的語言教育活動與滲透的語言教育活動的整合。

(4)活動教育觀

活動教育觀以心理學(xué)的有關(guān)活動以及認(rèn)知與活動之間的關(guān)系理論為依據(jù)，主張通過活動的形式開展語言教育，在活動中為幼兒提供充分操作語言的機會、注意發(fā)揮幼兒在活動中的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，通過多種形式的操作促進幼兒語言的發(fā)展。

2.教育方式

語言教育是幼兒園教學(xué)的一項重要內(nèi)容，貫徹于幼兒園各項活動的始終，幼兒園為了培養(yǎng)幼兒的語言能力，可以開展專門的語言教學(xué)活動，包括：談話活動，重點培養(yǎng)幼兒傾聽他人、與他人交談的能力；講述活動，讓幼兒在集體面前敘述個人看法；文學(xué)活動，重在讓幼兒理解和使用敘事性語言表達方式；語言游戲活動，重在培養(yǎng)幼兒的語言敏捷應(yīng)變能力；早期閱讀活動，為幼兒接觸書面語言提供機會，也為幼兒進入小學(xué)學(xué)習(xí)書面語言打下基礎(chǔ)。通過這些多樣化的教育方式，幼兒園可以使幼兒開始正式、系統(tǒng)、科學(xué)的語言訓(xùn)練，使幼兒的聽、說、讀、寫能力得到全面發(fā)展。

忽視任何一種教育活動都會阻礙幼兒的語言習(xí)得，教師在組織教學(xué)活動時要以教育目標(biāo)為導(dǎo)向，深入貫徹《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中語言領(lǐng)域的教育目標(biāo)，明確幼兒語言教育的任務(wù)：培養(yǎng)幼兒正確說普通話的能力；培養(yǎng)幼兒語言交際習(xí)慣，提高幼兒語言交際能力；發(fā)展幼兒語言理解能力和表達能力，讓幼兒用恰當(dāng)詞句表達思想、描述事物；培養(yǎng)幼兒傾聽、欣賞幼兒文學(xué)作品的能力；引發(fā)幼兒對閱讀和書寫的興趣，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和能力；為幼兒進入小學(xué)做好準(zhǔn)備。

然而，如今的語言教育活動存在一些問題：缺乏以幼兒為中心、教育小學(xué)化、教學(xué)內(nèi)容無序性、缺乏創(chuàng)造性等問題。這些都會制約幼兒的語言習(xí)得水平。因此，在幼兒園語言教育過程中，要以先進的教學(xué)理念為指導(dǎo)，靈活運用多種教育方式開展教學(xué)，在實踐中不斷反思。

(四)認(rèn)知發(fā)展

認(rèn)知包括各種形式，如感知、記憶、想象、推理和判斷等，幼兒通過認(rèn)知的發(fā)展不斷認(rèn)識世界。認(rèn)知發(fā)展的理論觀點告訴我們語言發(fā)展與幼兒的智力發(fā)展水平有關(guān)，而智力是通過直接、具體的經(jīng)驗來發(fā)展的，因此人的語言能力并不是天生的，語言發(fā)展是以認(rèn)知為前提的，同時語言又可以作為認(rèn)知發(fā)展的重要手段。兩歲以前的幼兒處于感知運動階段，主要通過擺弄物體，以動作和事物來發(fā)展其思維，不依靠語言表述。學(xué)前期幼兒(3～6歲)逐漸由動作思維向具體形象思維轉(zhuǎn)化，他們可以將語言形式和語言內(nèi)容逐漸區(qū)別開來，因此認(rèn)知與語言是相互促進相輔相成的關(guān)系。

四、結(jié)語

以上提到的這些影響因素都在幼兒語言發(fā)展中起著不容忽視的作用，它們相互作用共同影響幼兒的語言發(fā)展。幼兒教師如果想開展好語言教育活動，就需要先領(lǐng)悟幼兒語言習(xí)得的相關(guān)知識，學(xué)習(xí)先進的語言教育理念，在實踐中不斷摸索。只有學(xué)會反思與評價，形成“實踐—反思—再實踐”的教育思維，才能使自己的專業(yè)知識、技能和素養(yǎng)得到提升。幼兒教師要始終秉承“理論與實踐相結(jié)合”的觀念，科學(xué)引導(dǎo)幼兒語言發(fā)展。