白雙翎

我國(guó)高校是研究宣傳馬克思主義、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的堅(jiān)強(qiáng)陣地，承擔(dān)著“四個(gè)為了”的重要職能。打牢青年學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀根基，“培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才”，〔1〕是辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的首要任務(wù)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就是要將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校教書(shū)育人全過(guò)程和校園生活的全方面。校園文化是校園生活的重要內(nèi)容，高校校園文化在育人的過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。新時(shí)代的高校文化建設(shè)，應(yīng)在遵循文化建設(shè)規(guī)律和高校學(xué)生思維成熟規(guī)律基礎(chǔ)上，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，強(qiáng)化其對(duì)高校人才培養(yǎng)方向的導(dǎo)向性，全面增強(qiáng)高校面對(duì)不同文化潮流沖擊以及不同文化傳播方式所帶來(lái)挑戰(zhàn)的能力，從而形成與時(shí)代發(fā)展需求相適應(yīng)的中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的校園文化。

一、高校文化建設(shè)的基本內(nèi)涵與功能

高校不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是進(jìn)行國(guó)家文化傳播的重要載體，是一個(gè)國(guó)家民族文化傳承和創(chuàng)新的重要中心。廣義上講，高校文化是指高等院校在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中不斷積淀而形成的被全體師生普遍認(rèn)可和共同遵循的一種價(jià)值體系，主要包括價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念、辦學(xué)思想、群體意識(shí)等。高校文化建設(shè)是高校主管部門、管理者及廣大師生等，在充分遵循高等教育規(guī)律和文化建設(shè)規(guī)律基礎(chǔ)上，有計(jì)劃地將這一價(jià)值體系落實(shí)到具體載體的過(guò)程。校園文化建設(shè)是高校整體工作的重要組成部分。

1.高校文化建設(shè)的基本內(nèi)涵

從基本內(nèi)涵上看，高校文化建設(shè)包含物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化四個(gè)方面。這四個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，相互影響并相互制約。

（1）物質(zhì)文化是高校文化建設(shè)的基礎(chǔ)。高校物質(zhì)文化主要是指高等院校為了實(shí)現(xiàn)教育目的而建設(shè)的各種物質(zhì)設(shè)施和環(huán)境，如教學(xué)與科研設(shè)備、生活設(shè)施等。依據(jù)其功能屬性，高校物質(zhì)文化可以細(xì)分為環(huán)境文化、設(shè)施文化、裝飾文化等。高校物質(zhì)文化看得見(jiàn)、摸得著，是顯性文化。高校物質(zhì)文化在其建設(shè)過(guò)程中所呈現(xiàn)出的教育功能、示范功能、凝聚功能、創(chuàng)造功能、熏陶功能等，為高校學(xué)生良好心理品格與正確價(jià)值觀念形成奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（2）制度文化是高校文化建設(shè)的基本保障。大學(xué)制度是規(guī)范和保障大學(xué)正常運(yùn)作的一系列規(guī)則、程序和機(jī)制的總稱，主要包含大學(xué)教師、學(xué)生等共同遵守的規(guī)章和準(zhǔn)則等。高校制度文化則是有意識(shí)地在大學(xué)制度中融入大學(xué)的人文文化、大學(xué)精神、價(jià)值觀念等，同時(shí)又通過(guò)制度的約束性將大學(xué)制度中所體現(xiàn)的思想和理念有效轉(zhuǎn)化為大學(xué)教師、學(xué)生等共同追求的目標(biāo)。

（3）精神文化是高校文化建設(shè)的核心。精神文化是一種隱性文化，不是靠外在的強(qiáng)制力所駕馭的，是一種由內(nèi)及外的價(jià)值追求。校園精神文化是指在校園中占主導(dǎo)地位的群體世界觀、價(jià)值觀、道德觀，主要包括學(xué)校的文化傳統(tǒng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等。從其本質(zhì)上看，校園文化就是一種氛圍、一種精神。高校發(fā)展需要一種精神作為支柱，也就是“學(xué)校精神”，它是高校文化建設(shè)最核心的內(nèi)容。

（4）行為文化是高校文化建設(shè)的重要內(nèi)容。行為文化是校園文化的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，包括教學(xué)科研活動(dòng)、組織管理工作、課外文化活動(dòng)乃至后勤服務(wù)等，體現(xiàn)著校園文化的獨(dú)特風(fēng)貌。校園行為文化建設(shè)的主要內(nèi)容與校園廣大師生密切相關(guān)，最容易被感知，其成效是校園文化建設(shè)最直接的體現(xiàn)。

2.高校文化建設(shè)的基本功能

人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新是新時(shí)代我國(guó)高等教育的四大職能。高校文化建設(shè)作為高等教育工作的重要組成部分，其基本功能服務(wù)于高等教育的四大職能，表現(xiàn)為育人功能和社會(huì)功能兩大方面。

（1）育人功能。高等教育是我國(guó)人才培養(yǎng)的最高級(jí)階段，大學(xué)最重要的作用就是培養(yǎng)人才。因此，高校文化建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)就是以文化引導(dǎo)人才的成長(zhǎng)，促進(jìn)人才的全面發(fā)展。首先，大學(xué)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)需要濃厚的校園創(chuàng)新文化作為支撐。其次，人才的培養(yǎng)絕不僅僅是知識(shí)的傳授，正確的價(jià)值觀、良好的行為規(guī)范等都是人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。校園文化在人才價(jià)值觀形成、人才行為規(guī)范培養(yǎng)等方面都起著直接且至關(guān)重要的作用。

（2）社會(huì)功能。高校文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分。思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的兩個(gè)基本方面。高校作為重要的文化創(chuàng)造與傳播基地，其在思想道德的研究與宣傳、科學(xué)文化的培育等方面具有先天優(yōu)勢(shì)，具有示范帶動(dòng)作用，有助于促進(jìn)大眾文化素質(zhì)的提升和社會(huì)文化水平的提高。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高校文化建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系

社會(huì)文化是社會(huì)、歷史的產(chǎn)物，受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的制約，在社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展中居于主導(dǎo)地位。習(xí)近平總書(shū)記指出：“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力?！薄?〕因此，文化建設(shè)及其制度完善的基礎(chǔ)條件是符合國(guó)情發(fā)展和滿足大眾必要需求，其核心必須與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致。從廣義上看，作為社會(huì)文化重要組成部分的校園文化，是置身于社會(huì)文化大背景之下的一種與眾不同的、獨(dú)具特色的亞文化形態(tài)。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為新時(shí)代文化的主流，是社會(huì)中所有成員共同遵守的文化標(biāo)準(zhǔn)，是主文化，其與校園文化具有內(nèi)在統(tǒng)一性。

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校文化建設(shè)的基本準(zhǔn)則

評(píng)價(jià)高校文化建設(shè)優(yōu)異與否，首要標(biāo)準(zhǔn)是其科學(xué)依據(jù)是否具有正確性，內(nèi)涵及價(jià)值基礎(chǔ)是否具有合理性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分借鑒與吸收了中華民族傳統(tǒng)文化以及世界文明的實(shí)踐成果，是馬克思主義道德價(jià)值理論中國(guó)化的重要成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化軟實(shí)力的核心。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以“三個(gè)倡導(dǎo)”為核心，是決定文化性質(zhì)及其建設(shè)指向的最關(guān)鍵元素。作為基于全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)基礎(chǔ)作出的重要論斷，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在傳播文化建設(shè)優(yōu)秀理念的同時(shí)，也充分體現(xiàn)出當(dāng)下普通民眾對(duì)于價(jià)值認(rèn)同的同一性。與此同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀囊括了高校校園文化建設(shè)四個(gè)方面的各種要素。因此，從屬性與功能上看，作為文化建設(shè)核心的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能為高校校園文化建設(shè)提供最基本的準(zhǔn)則和基礎(chǔ)性的引導(dǎo)。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本準(zhǔn)則，從理念層面，能為高校文化賦予先進(jìn)的、優(yōu)異的價(jià)值觀念，從實(shí)踐層面，能為高校文化建設(shè)指明基本路徑，從而使得高校文化的內(nèi)涵不斷得以提升，實(shí)現(xiàn)校園文化建設(shè)的不斷完善。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是推動(dòng)高校文化建設(shè)的根本動(dòng)力

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神核心，是一個(gè)國(guó)家繁榮發(fā)展和一個(gè)民族繁衍生息的文化基因和精神價(jià)值。優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的，內(nèi)在具有可繼承和不斷創(chuàng)新發(fā)展的特性。優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化以其思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等優(yōu)質(zhì)基因，〔3〕為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的孕育和發(fā)展提供了文化源流。綜觀我國(guó)高等教育的發(fā)展史，正是因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化影響，一代又一代的青年知識(shí)分子才能將強(qiáng)大的中華民族精神基因有效繼承下來(lái)，使得其在無(wú)論是五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)還是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，都能夠接時(shí)代之所需、擔(dān)歷史之使命，始終站在國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的第一線。新中國(guó)成立之后，我國(guó)高校又在對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念進(jìn)行新的時(shí)代詮釋基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)價(jià)值觀念賦予與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)涵，使其具有新的生命力。從理論層面看，作為新的歷史階段文化發(fā)展成果的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，承載著中華民族傳統(tǒng)文化中的精華，是當(dāng)代的中國(guó)精神。因此，在高等教育發(fā)展過(guò)程中，必須始終踐行和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并以此為中心，推動(dòng)高校文化的建設(shè)與發(fā)展。以此理念為基礎(chǔ)的高校文化建設(shè)實(shí)踐也證明，社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠保證高校文化建設(shè)的方向正確，能有效增加高校文化的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，是推動(dòng)校園文化建設(shè)和發(fā)展的根本動(dòng)力所在。

3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高校文化建設(shè)相輔相成

價(jià)值觀是基于某一時(shí)期一定類群體的特定文化形成的，是文化的核心。價(jià)值觀與文化兩者之間相輔相成，相互依存。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高校文化是“魂”與“體”的關(guān)系。新時(shí)代加強(qiáng)高校文化建設(shè)就是要“強(qiáng)魂健體”。在二者的統(tǒng)一關(guān)系中，如果缺少了社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)“魂”，校園文化建設(shè)就有可能偏離方向。因此，高等教育不應(yīng)走入單一重視知識(shí)教育的誤區(qū)，應(yīng)以培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基點(diǎn)，全面加強(qiáng)高校的思想政治教育。另一方面，如果缺少了校園文化這個(gè)“體”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高等教育過(guò)程中就會(huì)喪失活力與吸引力。因此，在高等教育過(guò)程中，一項(xiàng)極其重要的內(nèi)容就是通過(guò)校園文化建設(shè)及相關(guān)制度的建立與完善，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透教育，讓校園文化變得親切又有號(hào)召力，讓高等教育中的相關(guān)主體能夠自發(fā)地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的洗禮，進(jìn)而讓其精髓以高校校園為發(fā)源地不斷地向社會(huì)大眾傳播。

三、新時(shí)代高校文化建設(shè)面臨的主要挑戰(zhàn)

我國(guó)的現(xiàn)代高等教育已走過(guò)百余年的發(fā)展歷程，為推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了巨大作用。黨的十八大以來(lái)，在建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)理念的指引下，高校在為國(guó)家培養(yǎng)、輸送高質(zhì)量人才的過(guò)程中體現(xiàn)了其優(yōu)異的育人、育才能力。當(dāng)前，世界處于百年未有之大變局，經(jīng)濟(jì)全球化、不同文化思潮的沖擊、信息數(shù)據(jù)化等的影響無(wú)處不在。置于這一大變局之中的高校文化建設(shè)面臨著諸多新的變化和挑戰(zhàn)。

1.參與主體思想的變化及轉(zhuǎn)變滯后

學(xué)生與教師是高校文化建設(shè)中最重要的兩大參與主體。主觀因素制約和客觀環(huán)境影響所導(dǎo)致的學(xué)生的思想變化、教師的思想轉(zhuǎn)變滯后等，都對(duì)新時(shí)代的高校文化建設(shè)形成現(xiàn)實(shí)上的挑戰(zhàn)。

一是學(xué)生的思想變化。時(shí)代在不斷變革，經(jīng)濟(jì)社會(huì)也在隨之轉(zhuǎn)型以追求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。與此同時(shí)，隨著信息技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的力量變得不容小覷起來(lái)，以微博、微信、短視頻等為代表的各類自媒體社交應(yīng)用紛紛出現(xiàn)并得到廣泛應(yīng)用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2019 年微信用戶數(shù)量已突破11 億，其他各類自媒體號(hào)總注冊(cè)數(shù)也呈現(xiàn)快速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。年輕人更易于接受新事物。在信息傳播如此迅速且發(fā)達(dá)的多元文化潮流中，各種文化潮流和社會(huì)熱點(diǎn)等相關(guān)信息都會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等途徑讓大學(xué)生第一時(shí)間獲取，并且深刻地影響著當(dāng)代大學(xué)生的思想以及行為方式。受良莠不齊、真假不明的多樣化信息影響，作為高校文化建設(shè)甚至國(guó)家文化建設(shè)主力軍的大學(xué)生的思想與價(jià)值觀會(huì)出現(xiàn)過(guò)分地追求自由主義、個(gè)人主義等新的變化，出現(xiàn)隨大流又叛逆、知行脫節(jié)等問(wèn)題。

二是教師的思想轉(zhuǎn)變?！八^大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”從校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容上看，除了物質(zhì)文化以外，精神文化、制度文化和行為文化這三個(gè)方面都與教師有著直接的關(guān)聯(lián)。一定程度上看，教師在校園文化建設(shè)中起著主導(dǎo)作用。不得不承認(rèn)，高校的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中馬克思主義與反馬克思主義聲音的斗爭(zhēng)是一直存在著的。針對(duì)這一斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上對(duì)教師提出“六要”的重要要求，〔4〕其中“首要”就是“政治要強(qiáng)”。這也就要求，教師除了傳授知識(shí)以外，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，幫助其樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀?？陀^而言，由于過(guò)去我們過(guò)多地重視教師的業(yè)務(wù)能力，導(dǎo)致某些教師在政治素質(zhì)、育人水平特別是以德育人水平上存在明顯的短板。按照“六要”這一新標(biāo)準(zhǔn)與新要求，新時(shí)代的高校文化建設(shè)需要教師政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力、育人水平“三位一體”，但個(gè)別教師的思想認(rèn)知轉(zhuǎn)變滯后于高校文化建設(shè)的新要求。

2.建設(shè)主體對(duì)高校文化建設(shè)的認(rèn)知存在偏差

一是校園文化建設(shè)重外表而輕內(nèi)涵。國(guó)家始終高度重視教育事業(yè)，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷提升，對(duì)教育的投入也逐年遞增。隨著投入的增加，各個(gè)層次、各個(gè)類型的高校普遍重視校園基礎(chǔ)設(shè)施這一顯性要素的提升，但卻忽視了精神文化這一“軟實(shí)力”建設(shè)。在文化建設(shè)上投入的力度大打折扣，由此導(dǎo)致校園文化中缺少應(yīng)有的內(nèi)涵與底蘊(yùn)。此外，不少高校模糊了校園文化建設(shè)與校園環(huán)境建設(shè)的概念，甚至將其畫(huà)上等號(hào)，忽視了對(duì)先進(jìn)文化的傳播與引進(jìn)。而過(guò)往在對(duì)教育的評(píng)估中也存在導(dǎo)向性偏差，側(cè)重對(duì)硬件設(shè)施的評(píng)估考核，忽視對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育等文化素質(zhì)的評(píng)估考核，由此導(dǎo)致大學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施和物質(zhì)基礎(chǔ)失去文化內(nèi)涵的問(wèn)題。

二是校園文化建設(shè)個(gè)性“缺失”。高校之間的差異，不僅體現(xiàn)在硬件方面，更體現(xiàn)在校園文化等軟環(huán)境方面。遵循高校建設(shè)與高等教育規(guī)律基礎(chǔ)上的各個(gè)高校應(yīng)具有鮮明的文化個(gè)性，鮮明的文化個(gè)性能使大學(xué)校園文化迸發(fā)出強(qiáng)大的活力與感召力。但當(dāng)下絕大多數(shù)高校文化個(gè)性化不鮮明甚至模糊，大學(xué)校園文化建設(shè)趨同現(xiàn)象較為嚴(yán)重。

三是校園文化建設(shè)的目光“短淺”。在實(shí)踐過(guò)程中，校園文化建設(shè)多處于學(xué)生管理和思想教育相交界的“邊緣地帶”。在高校管理者看來(lái)，校園文化建設(shè)只是學(xué)生思想政治教育的一部分，甚至將其與學(xué)生業(yè)余活動(dòng)畫(huà)上等號(hào)?！?〕許多高校認(rèn)為校園文化建設(shè)無(wú)足輕重，與教師和學(xué)校管理者之間不存在關(guān)系，因此，多采用簡(jiǎn)單化地將校園文化建設(shè)劃歸學(xué)生自我管理的方式，使得校園文化建設(shè)的開(kāi)展缺乏應(yīng)有的制度保障和要素支撐。

四、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校文化建設(shè)的實(shí)施路徑

高校文化中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化相輔相成構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，在建設(shè)過(guò)程中四者的功能定位及所包含的要素存在顯著需求差異。我們需要從這四個(gè)方面的功能定位與特點(diǎn)著手，逐步尋找以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校文化建設(shè)的有效實(shí)施路徑。

1.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)高校校園物質(zhì)文化建設(shè)

物質(zhì)文化必備兩個(gè)要素：一是物質(zhì)存在，二是文化因素，二者必須同時(shí)存在，最核心的便是文化元素。帶有特性的文化元素物質(zhì)存在于校園，如校園標(biāo)語(yǔ)、校園人物名言等，會(huì)直接影響師生的感官，這些物質(zhì)具備文化感染力，是高校校園物質(zhì)文化的具體體現(xiàn)。雖然從歷史的角度來(lái)看，作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化靈魂的社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的時(shí)間還相對(duì)較短，但其作為當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，從作用上看，引領(lǐng)著一切文化建設(shè)。高校校園物質(zhì)文化建設(shè)應(yīng)秉承社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀品質(zhì)，充分挖掘高校的文化基因，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀賦予高校物質(zhì)文化新的內(nèi)涵，建設(shè)能夠體現(xiàn)教育底蘊(yùn)的教學(xué)育人環(huán)境，使其具有深厚的文化積淀。

2.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)高校校園精神文化建設(shè)

高校的傳統(tǒng)、理念、校風(fēng)、教風(fēng)、校訓(xùn)以及被大眾所接受并認(rèn)可的觀念皆是高校校園的精神文化，是高校文化的核心內(nèi)涵與靈魂，對(duì)校園文化建設(shè)起著基礎(chǔ)性作用。核心價(jià)值觀決定著文化的根本性質(zhì)和發(fā)展方向。因此，高校管理者要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心，將校園精神文化導(dǎo)向正確的方向。在此基礎(chǔ)上，高校要通過(guò)舉辦高水平的系列講座并開(kāi)展相應(yīng)的文化活動(dòng)等形式，讓更多人充分地領(lǐng)略知識(shí)的魅力，體驗(yàn)人文關(guān)懷。而校史館作為校園精神內(nèi)涵以及文化的傳播媒介，要充分發(fā)揮其作用，以此激發(fā)教師與學(xué)生的愛(ài)校情感、榮譽(yù)感和進(jìn)取心。此外，高校的校訓(xùn)都是伴隨中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程，在充分吸收中華民族優(yōu)秀文化品格中產(chǎn)生的，蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化基因，〔6〕更有鮮明的時(shí)代屬性。新的時(shí)代，高校校訓(xùn)的傳承必須有效融入和鮮明體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，賦予校訓(xùn)新的時(shí)代內(nèi)涵，只有這樣才能使校訓(xùn)更有精神感召力。

3.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)高校校園制度文化建設(shè)

高校校園的制度文化是高校規(guī)范化制度建設(shè)的依據(jù)，是保障日常工作正常運(yùn)行的基礎(chǔ)，對(duì)教師、學(xué)生以及管理者在校的思想與日常行為具有指導(dǎo)和規(guī)范的作用。高校的教學(xué)、科研等各項(xiàng)制度的制定及制度體系的構(gòu)建，在堅(jiān)持以師生為本理念的基礎(chǔ)上，必須將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的原則體現(xiàn)在制度文本中。通過(guò)制度的規(guī)范和引導(dǎo)作用，使大學(xué)的課堂成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道、主陣地，使大學(xué)中各類型的科研成果成為研究宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。此外，高校校園管理文化也應(yīng)該與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入具體的管理工作中：一是實(shí)現(xiàn)對(duì)各項(xiàng)文化活動(dòng)的審批、?？霭?、校園網(wǎng)站設(shè)立與信息發(fā)布等的規(guī)范管理，保證校園文化建設(shè)中所有活動(dòng)的推廣方向與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一致；二是充分提高對(duì)師生的服務(wù)質(zhì)量，在解決實(shí)際問(wèn)題中，進(jìn)一步提高其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

4.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)高校校園行為文化建設(shè)

優(yōu)秀的行為和行為文化對(duì)師生具有積極的引導(dǎo)作用，不良行為和不良行為文化則對(duì)校園文化建設(shè)具有極大的負(fù)面影響。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為評(píng)判高校師生行為是否合理的基本準(zhǔn)則，明確指出了在中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)中什么是值得提倡的行為文化以及什么是必須嚴(yán)令禁止的行為文化等一系列根本問(wèn)題。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)與實(shí)行，絕不只是口號(hào)，對(duì)文化建設(shè)的每個(gè)主體來(lái)講都是實(shí)在的行為。在推動(dòng)高校校園行為文化建設(shè)中，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，正視校園中發(fā)現(xiàn)的不良行為和行為文化，并及時(shí)加以制度性糾正，避免校園行為文化建設(shè)荒廢的問(wèn)題。積極探索構(gòu)建校園行為文化宣傳、研究的平臺(tái)，著力分析研究當(dāng)下熱門話題對(duì)學(xué)生思想、行為的影響以及影響途徑，在此基礎(chǔ)上，充分利用這一平臺(tái)對(duì)廣大師生甚至社會(huì)大眾有針對(duì)性地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳與教育〔7〕，引導(dǎo)規(guī)范其行為，進(jìn)而形成良好的行為文化。

五、總結(jié)

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)全面加強(qiáng)新時(shí)代的高校文化建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義高水平大學(xué)建設(shè)之所需，更是高校培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)“有用人才”的重要支撐。新時(shí)代的高校文化建設(shè)，必須在全面準(zhǔn)確把握習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于高校建設(shè)發(fā)展以及文化建設(shè)一系列重要論述基礎(chǔ)上，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其建設(shè)全過(guò)程，從物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化四大路徑入手，堅(jiān)持理念與實(shí)踐聯(lián)動(dòng)，才能有效促進(jìn)高校文化建設(shè)效能的提升。