（河北省保定市東三環(huán)七一路交口 河北 保定 071000）

1.現(xiàn)代建筑美術(shù)設(shè)計現(xiàn)狀

所謂的建筑技術(shù)其實是指在建筑行業(yè)當(dāng)中的所有技術(shù)。而建筑技術(shù)最為明顯的表現(xiàn)形式就是設(shè)計師對于建筑結(jié)構(gòu)的設(shè)計，其在設(shè)計圖紙當(dāng)中標(biāo)注建筑施工的尺寸，并且設(shè)計不同建筑的不同藝術(shù)形態(tài)，規(guī)范施工的具體工藝。設(shè)計師的設(shè)計靈感以及設(shè)計的理念都將從其設(shè)計作品當(dāng)中展現(xiàn)出來，其本身對于藝術(shù)的理解也能體現(xiàn)出來。現(xiàn)代建筑設(shè)計當(dāng)中加入了對于新材料和新技術(shù)的應(yīng)用，這方面的應(yīng)用意味著建筑行業(yè)當(dāng)中的技術(shù)水平得以提升，而設(shè)計師的思想也正在創(chuàng)新發(fā)展。與傳統(tǒng)的建筑設(shè)計相比，現(xiàn)代建筑的設(shè)計不同體現(xiàn)在其已經(jīng)從簡單結(jié)構(gòu)的設(shè)計跨越到對復(fù)雜結(jié)構(gòu)的設(shè)計［1］。而在建筑材料的應(yīng)用上，傳統(tǒng)建筑更加傾向于木質(zhì)材料，現(xiàn)代建筑運用混凝土澆筑出不同的形狀，也運用其他的新型建筑材料來滿足自身的設(shè)計需求。

2.現(xiàn)代建筑設(shè)計中的工藝美術(shù)

隨著經(jīng)濟全球化進程的不斷加快，科學(xué)技術(shù)也處于飛速發(fā)展的時期，居民的生活環(huán)境融入了科學(xué)化的技術(shù)成果，促使居民對于建筑的要求也不斷提升。在現(xiàn)代建筑設(shè)計當(dāng)中，人們對建筑的造型做出的要求，而該種要求促進了建筑設(shè)計的發(fā)展，讓現(xiàn)代建筑具有更好的發(fā)展機遇。如今，現(xiàn)代建筑設(shè)計需要從結(jié)構(gòu)、造型以及建造技術(shù)等多個角度出發(fā)，摒除原本的設(shè)計理念，對藝術(shù)與建筑技術(shù)全方位結(jié)合，促使現(xiàn)代建筑能夠不斷吸收傳統(tǒng)建筑的設(shè)計工藝元素，也能融合美學(xué)元素。在建筑行業(yè)飛速發(fā)展的狀態(tài)下，越來越多的建筑展現(xiàn)出其所具有的審美價值，并且建筑藝術(shù)也逐漸成為藝術(shù)設(shè)計中的重要環(huán)節(jié)，建筑物的藝術(shù)形態(tài)也開始多種多樣。設(shè)計者為了能夠提高自身的設(shè)計水平不斷創(chuàng)新設(shè)計方法，并且將工藝美學(xué)融入到設(shè)計當(dāng)中，充分反映出人們的生活形態(tài)。在工藝美學(xué)的融合下，現(xiàn)代建筑透露出藝術(shù)氣息，并且具有明顯的工程型特點，改善了建筑在人們心目中原本的形象，也打破了建筑理念表達的局限性。其實建筑行業(yè)當(dāng)中對于美學(xué)設(shè)計的融入經(jīng)歷了很長時間，而美學(xué)藝術(shù)對于建筑設(shè)計的啟蒙具有非常重要的意義，其讓建筑設(shè)計的視野更加開闊，也讓建筑作品充分地詮釋出了設(shè)計者的設(shè)計理念，將審美價值穩(wěn)穩(wěn)地滲透到建筑作品本身，打開了設(shè)計者的思路，讓建筑設(shè)計的發(fā)展更加深遠。設(shè)計學(xué)需要依據(jù)現(xiàn)代建筑設(shè)計的設(shè)計理論，結(jié)合美學(xué)思想進行創(chuàng)新，充分應(yīng)用美術(shù)藝術(shù)元素，形成屬于自己的設(shè)計風(fēng)格，讓建筑作品展現(xiàn)出生機勃勃的一面。

3.現(xiàn)代建筑設(shè)計中美術(shù)設(shè)計的思想創(chuàng)新應(yīng)用實踐

3.1 設(shè)計思想應(yīng)用。我國社會向前發(fā)展，建筑設(shè)計水平不斷提升。為了使建筑設(shè)計水平更加符合社會發(fā)展的需求，建筑企業(yè)對自身的建筑工程質(zhì)量不斷完善，要求設(shè)計師提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，并且具有一定的創(chuàng)新思想。目前狀態(tài)下，現(xiàn)代的建筑設(shè)計已經(jīng)融入了美術(shù)設(shè)計，設(shè)計師正處于不斷進步的狀態(tài)中。那么，在設(shè)計建筑的時候，其需要運用關(guān)于美學(xué)設(shè)計的元素和理念，利用不同元素的搭配和拼接來賦予原本冰冷固化的建筑以更多的活力和升級，促使建筑物也變得“溫暖”。例如，美術(shù)設(shè)計必然會涉及到造型設(shè)計，而造型設(shè)計的思維當(dāng)中會運用不同的圖形。日常生活當(dāng)中人們會看到很多產(chǎn)品都包含各種各樣的圖形?，F(xiàn)代建筑設(shè)計也可以運用該種設(shè)計思想，將圖形運用到建筑設(shè)計當(dāng)中，從而將某種設(shè)計美感轉(zhuǎn)化為視覺效果，讓人們從視覺上感受到設(shè)計者的情感［3］。

3.2 思想特征應(yīng)用。美術(shù)的設(shè)計需要創(chuàng)新的設(shè)計思想，要求設(shè)計人員在設(shè)計過程中不斷獲得外界的靈感。為了更好地在現(xiàn)代建筑當(dāng)中展現(xiàn)出美術(shù)的造型美感和創(chuàng)新，展現(xiàn)出美術(shù)的思想特征，其需要從逆向、發(fā)散或者是抽象思維等方面來展現(xiàn)出自身設(shè)計產(chǎn)品的特征。例如，人們最能夠直觀感受的就是形象思維，其從視覺上觀察一件事物是不是自己喜歡的，是否符合自己的審美觀點。也有一些人喜歡抽象化的事物，其能夠從感覺上感受產(chǎn)品的價值。建筑設(shè)計師就是要抓住人們的該種思維特征，將美術(shù)的思維特征運用到建筑設(shè)計當(dāng)中，抓住一些具有具體形象或者是由意義的事物將其融入到建筑設(shè)計當(dāng)中，從而為建筑工程進行形象上的定義，賦予其思維內(nèi)涵。如果一個建筑沒有具體的形象特征，那么人們對于該建筑是無法理解的，并且該建筑也會顯得死氣沉沉。

4.結(jié)論

總而言之，盡管在人們看來建筑方面的設(shè)計工作并不屬于比較專業(yè)性的設(shè)計工作，但其也融合了美學(xué)藝術(shù)，需要設(shè)計師注重對于自身工作要領(lǐng)的掌握以及對美術(shù)藝術(shù)的融合，如此，才能夠在確保建筑作品美觀的同時也符合實際工作的需求，能夠確保工程質(zhì)量，并且保障工程施工進度順利完成?，F(xiàn)代的建筑設(shè)計需要注重設(shè)計方法和設(shè)計原則，注重設(shè)計的適用性，確保設(shè)計出來的作品能夠及時根據(jù)實際需求做出設(shè)計方案的調(diào)整。而建筑設(shè)計當(dāng)中的美學(xué)元素也能夠在設(shè)計中充分體現(xiàn)出來，符合現(xiàn)代化的新型建筑方法，也符合現(xiàn)代人們的審美需求。其能夠達到提升現(xiàn)代建筑市場效應(yīng)的作用，也能夠?qū)ΜF(xiàn)代的設(shè)計方法革新做出貢獻，促使現(xiàn)代建筑從內(nèi)容到外觀甚至到設(shè)計理念上都有非常大的提高和轉(zhuǎn)變。