（中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)新聞與文化傳播學(xué)院 湖北 武漢 430070）

“穿幫”，原指鞋幫穿了，露出了腳。引申為共同編制的謊言或假象，或虛構(gòu)的什么場(chǎng)景，故事，過(guò)程等等露出馬腳，被別人看出了底細(xì)。一般電視劇或電影中的“穿幫”是指在制作中產(chǎn)生的小錯(cuò)誤。而引入“文化穿幫”這個(gè)概念，則是希望專門把研究點(diǎn)置于在傳統(tǒng)文化知識(shí)，如文學(xué)、歷史等方面出現(xiàn)錯(cuò)誤的穿幫案例。

如今，古裝影視劇（以下簡(jiǎn)稱古裝?。┲形幕同F(xiàn)象層出不窮。例如去年大熱的古裝劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》便因臺(tái)詞語(yǔ)病過(guò)多飽受詬?。黄渌叛b劇中，玉米、辣椒等農(nóng)作物的時(shí)代“穿越”現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。影視劇作為文化傳播的媒介和大眾消遣娛樂(lè)的工具，具有重要影響力。文化穿幫的泛濫不僅會(huì)給觀眾帶來(lái)欠佳的觀影體驗(yàn)，更使其文化傳播的效用大打折扣——在海內(nèi)外“丟人現(xiàn)眼”，甚至給青少年帶來(lái)知識(shí)性誤導(dǎo)。基于此，我們著眼古裝劇，剖析該現(xiàn)象背后的深層原因，探究?jī)?yōu)化方案。

1.古裝劇文化穿幫現(xiàn)狀分析

古裝劇的通行概念是時(shí)代背景設(shè)定為古代的電視劇，亦包括架空歷史但穿著古裝并模仿古人習(xí)慣的電視劇。這就要求制作方充分貼合傳統(tǒng)文化，緊密把握故事背景的時(shí)代性。歷史題材的古裝劇更是需要以史實(shí)為基礎(chǔ)。但就目前市面上傳播古裝影視作品來(lái)看，其在細(xì)節(jié)上多多少少有所違背，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.1 臺(tái)詞語(yǔ)病。當(dāng)下古裝劇臺(tái)詞的編寫，大都有“文縐縐”的傾向以追求復(fù)古之效果。編寫者文學(xué)水平過(guò)關(guān)，便有可能產(chǎn)生“甄嬛體”這樣的佳話；反之，便有可能夾雜低級(jí)語(yǔ)句錯(cuò)誤，不倫不類。這其中，既有“你家小女不錯(cuò)”這樣的謙敬錯(cuò)位，也有“手中的掌上明珠”之類的語(yǔ)義累贅（《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》），讓人尷尬不已。

1.2 道具穿越。道具的“穿越”，是古裝劇中極容易出現(xiàn)的穿幫類型之一，這其中以食物穿幫為代表。例如張騫出使西域帶回的大蒜、胡瓜、苜蓿、葡萄等一眾蔬果可能就出現(xiàn)在了秦始皇的餐桌；明清時(shí)期借海上絲綢之路之便才來(lái)到中國(guó)的玉米、花生、馬鈴薯、番茄、辣椒可能已進(jìn)了宋人的胃里（《神探包青天》）。再有唐三彩、青白瓷出現(xiàn)在漢朝之類的物品“穿越”，也屬道具“穿越”范疇。

1.3 歷史情節(jié)篡改。劇情不符合史實(shí)也是古裝劇常出現(xiàn)的文化穿幫類型。古裝劇本就有表現(xiàn)歷史的成分在其中，因而這也是影響較惡劣的一種類型。比如古裝劇《武則天秘史》開(kāi)篇，武則天入場(chǎng)說(shuō)的第一句話就是：“皇上，我叫武媚娘，還有一個(gè)大名，叫武曌?！薄拔涿哪铩笔翘铺诮o她取的，“武曌”是她當(dāng)皇帝后自己取的。如此顛覆歷史，實(shí)叫人啼笑皆非。更有一些古裝劇為了迎合觀眾口味、制造戲劇沖突，把昏庸人物“洗白”，讓清白人物“黑化”，造成相關(guān)歷史情節(jié)的錯(cuò)亂。

1.4 造型誤區(qū)。我國(guó)古代服裝、發(fā)型的形制都隨著歷史的推進(jìn)有著很大變動(dòng)，比如唐代多為圓領(lǐng)袍、襦裙；宋代多為襕衫、褙子...古代人物造型不能一概而論，這樣會(huì)嚴(yán)重違背所處朝代形制，更不能帶有過(guò)多的現(xiàn)代元素，甚至露出拉鏈、扣子等現(xiàn)代服飾部件。

通過(guò)上述分析，古裝劇文化穿幫類型大致可以綜合為兩種形式，一種是違背文學(xué)常識(shí)或語(yǔ)言準(zhǔn)則，另一種是違背歷史史實(shí)。這反映出我國(guó)影視劇制作方在涉及文學(xué)、歷史知識(shí)方面的考量存在疏漏。

2.古裝劇文化穿幫原因初探

“文化穿幫”現(xiàn)象一定程度上可以反映出，影視劇的制作環(huán)節(jié)存在缺陷。這里大致把該問(wèn)題分為三個(gè)方面。

首先是劇本。我們不難看出，上述文化穿幫類型多與劇本細(xì)節(jié)錯(cuò)誤有關(guān)。編劇在創(chuàng)作過(guò)程中，由于自身知識(shí)儲(chǔ)備的缺陷或核查求證的疏漏，導(dǎo)致劇本存在文化知識(shí)上的錯(cuò)誤，類似《美人心計(jì)》中漢朝皇帝吟誦起《三字經(jīng)》，《還珠格格》中皇后稱號(hào)被叫錯(cuò)。劇本作為一種文學(xué)形式，是戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的文本基礎(chǔ)，本源有誤，那么由“本”衍生的創(chuàng)作自然欠佳。第二點(diǎn)是除編劇外的其他演職人員，也就是“表現(xiàn)劇本的人”。比如演員陳道明在《康熙王朝》中將“恃才傲物”讀成“持才傲物”；還有《甄嬛傳》中皇后作揖方式錯(cuò)誤。第三點(diǎn)是審核方。演員劉詩(shī)詩(shī)曾在電視劇《步步驚情》中將“沮喪”二字念作“且喪”，這種低級(jí)錯(cuò)誤縱使在表演、配音等過(guò)程中都未被察覺(jué)，一級(jí)一級(jí)的審核也實(shí)在不應(yīng)該不修正，讓這一錯(cuò)誤延續(xù)，最終呈現(xiàn)在觀眾面前。

這三個(gè)“表象”實(shí)際反映著幾種深層次原因。其一，部分影視行業(yè)從業(yè)人員文化素養(yǎng)存在欠缺。其二，我國(guó)影視劇審核機(jī)制存在極大問(wèn)題。其三，“快餐文化”對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度有所侵蝕。我們分別來(lái)看。

2.1 影視行業(yè)從業(yè)人員文化素養(yǎng)欠缺。影視各個(gè)制作環(huán)節(jié)存在文化上的錯(cuò)誤，意味著影視行業(yè)的教育培養(yǎng)制度還存在缺陷——當(dāng)前國(guó)家的教育培養(yǎng)機(jī)制沒(méi)有對(duì)影視行業(yè)從業(yè)人員文化素養(yǎng)的培育給予足夠重視。在我國(guó)目前高等院校的招生體制下，“表演”、“導(dǎo)演”等專業(yè)都被劃入了“藝術(shù)類”，就連“戲劇文學(xué)”這種與文學(xué)門類密不可分的專業(yè)也位列其中。而多年來(lái)，藝術(shù)門類招生對(duì)高考文化課成績(jī)的要求遠(yuǎn)低于其他門類，容易造成小部分高中生把選擇藝術(shù)類專業(yè)當(dāng)作升入名牌大學(xué)的“終南捷徑”。這些學(xué)生本身文化知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，加之自身和教育環(huán)境對(duì)文化知識(shí)的重視不夠；在大學(xué)的專業(yè)學(xué)習(xí)中，更是難以得到提升文化素養(yǎng)的機(jī)會(huì)，因此很多影視行業(yè)從業(yè)人員在文化素養(yǎng)方面是存在漏洞的。

本研究中，以縣為單位分別計(jì)算1985年、2000年和2016年的土地利用程度綜合指數(shù)和土地利用程度變化指數(shù)，反映出1985－2000年、2000－2016年和1985－2016年3個(gè)時(shí)間段內(nèi)人類活動(dòng)程度對(duì)土地利用程度影響的劇烈程度，研究結(jié)果表明：

2.2 審核機(jī)制之缺陷。文化穿幫現(xiàn)象的出現(xiàn)也和我國(guó)影視審核機(jī)制的不完善息息相關(guān)。這其中，影視審查的標(biāo)準(zhǔn)是一部影片在國(guó)內(nèi)公開(kāi)上映必須滿足的條件，是審查的核心所在。資料顯示，我國(guó)影視審查的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)有以下幾種，禁止類主要是是否含有根本上違背道德、憲法、法律的內(nèi)容，比如違反憲法的基本原則，宣揚(yáng)邪教，煽動(dòng)民族仇恨的。刪減主要是內(nèi)容不符合某些政治、道德、法律方面的要求，比如損害公安司法形象、曲解歷史、宣揚(yáng)破壞生態(tài)等等。

由此觀之，我國(guó)的影視劇審查制度更多偏向?qū)ψ髌穬?nèi)容題材、思想主題方面的關(guān)注，而忽略了對(duì)制作細(xì)節(jié)的關(guān)注。誠(chéng)然，看影視劇，人們大多會(huì)被作品情節(jié)、思想所吸引，但并不代表文化細(xì)節(jié)可以被忽略。千里之堤，潰于蟻穴。錯(cuò)誤寸累，就會(huì)造成不可挽回的后果。

2.3 “快餐文化”對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度的侵蝕。影視行業(yè)從業(yè)人員的創(chuàng)作態(tài)度也是值得注意的方面。其實(shí)不論是劇本創(chuàng)作、演員表演、導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)還是高層審核的過(guò)程，在涉及專業(yè)知識(shí)時(shí)，都可以靜下心來(lái)求教相關(guān)權(quán)威人士，從而避免文化穿幫的發(fā)生。在本世紀(jì)初，影視界曾誕生了一批如《大秦帝國(guó)》、《康熙王朝》這樣制作精良、有口皆碑的歷史正劇。隨著古裝劇類型、內(nèi)容的不斷擴(kuò)展，一些“架空”的仙俠劇、穿越劇走上熒幕。鑒于其“戲說(shuō)歷史”的性質(zhì)，創(chuàng)作方往往對(duì)文史細(xì)節(jié)不甚在意，長(zhǎng)此以往，這些類型的古裝劇就漏洞百出。

在“快餐文化”盛行的背景下，人們不斷創(chuàng)作出更加活躍的文化形式以適應(yīng)快節(jié)奏的生活。在影視方面就表現(xiàn)為，更多追求感官刺激而忽略文化內(nèi)涵的劇集活躍于熒幕，甚至像《三生三世十里桃花》這樣的抄襲作品也受到追捧。而后明星文化甚囂塵上、影視創(chuàng)作者不認(rèn)真打磨劇本，把文化穿幫看作無(wú)傷大雅的小瑕疵等都是一系列后遺病癥。這些沉疴大大增加了文化穿幫現(xiàn)象出現(xiàn)的幾率。

3.古裝劇文化穿幫的規(guī)避

影視劇作為文化傳播的媒介和大眾消遣娛樂(lè)的工具，具有重要影響力。層出不窮的文化穿幫不僅使其文化傳播的效用大打折扣，甚至形成誤導(dǎo)，也給觀眾帶來(lái)欠佳的觀影體驗(yàn)。我們希望通過(guò)研究，為此類問(wèn)題的消減提供拙見(jiàn)。

3.1 調(diào)整我國(guó)影視行業(yè)從業(yè)人員的教育培養(yǎng)機(jī)制。想要規(guī)避文化穿幫問(wèn)題，首先要從根本入手，即提高影視行業(yè)從業(yè)人員從“錯(cuò)誤”走向“正確”的能力。當(dāng)前各大藝術(shù)院校畢業(yè)或在讀的莘莘學(xué)子是現(xiàn)下和未來(lái)影視行業(yè)從業(yè)人員的重要組成部分。在這部分學(xué)生文化素養(yǎng)不足的背景下，我們需要思考的是當(dāng)前的教育制度是否應(yīng)當(dāng)做出相應(yīng)調(diào)整。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在同層次高校中，藝術(shù)類和非藝術(shù)類專業(yè)的文化課程達(dá)標(biāo)分?jǐn)?shù)具有巨大差別。前面也提到過(guò)，藝術(shù)本應(yīng)當(dāng)是文化課學(xué)有余力者深入涉獵的學(xué)問(wèn)，而萬(wàn)不該成為文化課不過(guò)關(guān)逃避的渠道?？v使“術(shù)業(yè)有專攻”，學(xué)習(xí)藝術(shù)知識(shí)和準(zhǔn)備藝考要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，也不應(yīng)該對(duì)文化成績(jī)的要求過(guò)低。

針對(duì)這一矛盾，本文認(rèn)為藝術(shù)專業(yè)招生可以嘗試一定幅度地提高文化成績(jī)門檻，降低藝術(shù)專業(yè)成績(jī)門檻。專業(yè)知識(shí)可以在大學(xué)“專攻”、深造，但文化課水平在脫離高中的情況下是很難有基礎(chǔ)性提升的。因此，這一調(diào)整是亟待實(shí)踐的。經(jīng)過(guò)多年的良性循環(huán)，影視行業(yè)從業(yè)者必須具備高文化素養(yǎng)的觀念在社會(huì)根深蒂固，文化穿幫現(xiàn)象的產(chǎn)生才能從根本上被消減。

3.2 調(diào)整我國(guó)影視劇審查制度。通過(guò)“補(bǔ)救”消減文化穿幫也是一種必要選擇。誠(chéng)然，要做到審查過(guò)程對(duì)制作細(xì)節(jié)上的文化紕漏全面關(guān)注和把控不是件容易事，也是不現(xiàn)實(shí)的。不過(guò)，我國(guó)影視審查制度制定者仍然可以在古裝劇審查標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整上做出一些努力。我們需要分析比較國(guó)內(nèi)外影視劇審查相關(guān)策略，完善現(xiàn)有審查模式的劣處。比如針對(duì)不同劇類，采用不同的審查標(biāo)準(zhǔn)。在古裝劇的審核上，明顯可以向注重文化傳統(tǒng)的合理繼承方向靠近，基于原有的審查制度，對(duì)古裝劇的臺(tái)詞、道具、人物造型以及涉及史實(shí)的情節(jié)進(jìn)行一個(gè)系統(tǒng)的文化判斷。這是我國(guó)璀璨的文學(xué)、歷史文化得到優(yōu)良藝術(shù)展現(xiàn)的必經(jīng)之路，也是文化穿幫現(xiàn)象能否成功消減的重要影響因素。

3.3 尋求歷史認(rèn)知與藝術(shù)表現(xiàn)之間的相對(duì)統(tǒng)一。歷史認(rèn)知與藝術(shù)表現(xiàn)之間的分歧也是我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題。在研究文化穿幫問(wèn)題時(shí)我們應(yīng)該注意到，古裝劇中不是所有與史實(shí)存在差異的藝術(shù)表現(xiàn)都屬于穿幫的范疇。畢竟，原汁原味地“復(fù)原”是不現(xiàn)實(shí)的。比如清代的發(fā)辮和今天清宮劇差別較大，實(shí)在不合現(xiàn)代審美。再比如上古的語(yǔ)言基本是當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，那么拍古裝劇肯定不能原樣復(fù)制，否則恐怕沒(méi)什么人聽(tīng)得懂，更不會(huì)有人愿意觀看。這種對(duì)傳統(tǒng)文化保持敬意的同時(shí)，在細(xì)節(jié)上做出符合現(xiàn)代關(guān)懷的改良無(wú)疑是提高影視劇制作品質(zhì)的應(yīng)有路徑。

在此基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)當(dāng)注意對(duì)不同類型古裝劇的區(qū)別考量。對(duì)于歷史正劇，做到嚴(yán)謹(jǐn)、考究是十分必要的；對(duì)于“戲說(shuō)歷史”作品，則需在不脫離古典氛圍的基礎(chǔ)上做出合理改良。前些年播出的電視劇新版《紅樓夢(mèng)》曾在造型上引起了不小爭(zhēng)議。創(chuàng)作方對(duì)人物的發(fā)型進(jìn)行了現(xiàn)代化的創(chuàng)新，觀眾卻直呼“雷人”，無(wú)一例外地推崇起舊版《紅樓夢(mèng)》中嚴(yán)格遵從史實(shí)的人物發(fā)型。也有一些后宮劇臺(tái)詞刻意追求古意，導(dǎo)致錯(cuò)誤頻出，被網(wǎng)友指責(zé)：“倒不如大大方方說(shuō)話”。足可見(jiàn)，古裝劇的創(chuàng)作既要充分考慮大眾的審美傾向與歷史真實(shí)之間的平衡，也要考慮到不同類型古裝劇對(duì)于真實(shí)性的不同要求。最終做到文化之藝術(shù)展現(xiàn)的“合理創(chuàng)新”，保持藝術(shù)性和真實(shí)性的相對(duì)統(tǒng)一。

3.4 強(qiáng)調(diào)影視行業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的創(chuàng)作態(tài)度。近年來(lái)，“大國(guó)工匠”精神在我國(guó)被廣泛提倡，這種職業(yè)精神同樣適用于影視行業(yè)的創(chuàng)作過(guò)程。古裝劇就講究在文化傳統(tǒng)細(xì)節(jié)上精益、專注地雕琢。更重要的是影視創(chuàng)作者對(duì)歷史的敬畏心，對(duì)觀眾的真誠(chéng)心。

曾幾何時(shí)，影視行業(yè)呈現(xiàn)出過(guò)度泡沫化，造成“拍什么都有人看”的假象，以至于在浮躁的創(chuàng)作心態(tài)下急功近利，佳作越來(lái)越少，讓觀眾感覺(jué)“無(wú)劇可看”。這恰恰說(shuō)明了沒(méi)有“真、善、美”這一核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，沒(méi)有“為人民創(chuàng)作”的真誠(chéng)態(tài)度，生產(chǎn)再多的影視作品也得不到群眾的認(rèn)可。正如陳力導(dǎo)演所說(shuō)：“創(chuàng)作態(tài)度決定藝術(shù)高度，心浮氣躁只能喧囂一時(shí)，千錘百煉才能流傳后世?！北３謬?yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的創(chuàng)作態(tài)度才是提高作品質(zhì)量不可或缺的條件。

在各類文化產(chǎn)業(yè)中，古裝影視劇產(chǎn)量大、受眾廣、影響力強(qiáng)。在我國(guó)當(dāng)前重視傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新的大背景下，古裝劇中泛濫的文化穿幫對(duì)文化傳播、文化引導(dǎo)、文化軟實(shí)力的增長(zhǎng)以及觀眾觀影體驗(yàn)的消極影響不能忽視。因此，采取措施促使古裝劇走上健康發(fā)展的正途迫在眉睫。

通過(guò)分析，我們關(guān)注到影視制作和審查過(guò)程是一個(gè)團(tuán)隊(duì)工作，每個(gè)環(huán)節(jié)的疏忽都有可能導(dǎo)致文化穿幫的出現(xiàn)。古裝劇中的文化穿幫也許不能完全杜絕，但可以通過(guò)多種途徑遏制。作為影視創(chuàng)作者，可以不斷提高自身文化素養(yǎng)，并對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作保持務(wù)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)之態(tài)度；同時(shí)，我國(guó)影視行業(yè)教育培養(yǎng)制度以及影視劇審查制度也亟待優(yōu)化，給古裝劇的良性發(fā)展提供硬性保障。如此，越來(lái)越多的影視佳作才會(huì)涌現(xiàn)，并使其傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的效力得到最大程度地彰顯。