（內(nèi)蒙古民族大學 內(nèi)蒙古 通遼 028043）

1.引言

任何國家，語言都是不可或缺的。然而，在日常生活中，很好地使用語言并不是件容易的事。中日兩國語言中有著各自的敬語體系，人們按照各自的敬語體系在進行交流。關于中日敬語的比較研究現(xiàn)已有很多成果，主要表現(xiàn)在中日敬語的具體比較分析方面。具有代表性的是羅國忠的《現(xiàn)代中日敬語比較》。作者從人的稱呼、人稱代詞、親戚名稱等角度對現(xiàn)代中日敬語的差異進行分析，得出了非常有價值的結論。本篇小論將從其他視點對中日敬語進行考察分析，從而得出異同點。

2.敬語及敬語的構成

2.1 漢語。對于作為中國人的我們來說，“敬語”這個詞原本就不存在。漢語中沒有日語中的“尊敬語”、“謙讓語”、“鄭重語”等敬語表現(xiàn)的區(qū)別，只是把單純的詞匯作為單位來使用，或者稱呼比較多些。漢語在語言資料大量集中的周代到現(xiàn)代漫長的歷史中，在語法、詞匯、音韻等領域發(fā)生了很大變化。其中，作為表示敬意的表達方式的敬語也隨著時代一起發(fā)生了變化。但是，傳統(tǒng)的漢語敬意表達，隨著時代的變遷，其基本精神一直延續(xù)至今。現(xiàn)代敬語根據(jù)其作用分為兩種：一種是“稱呼方式的敬語”；第二種是“表現(xiàn)敬語”?！胺Q呼方式的敬語”是和人打招呼時使用的敬語，除此之外的敬語稱為“表現(xiàn)敬語”。其內(nèi)容相當廣博而且豐富。

2.2 日本語。日語中把敬語主要分為尊敬語、謙讓語、鄭重語、美化語四種。尊敬語，表現(xiàn)方法有三種形式。一種是特殊詞代替普通的動詞，比如：“いらっしゃる”可以代替“行く、くる、いる”；“おっしゃる”可以代替“言う、話す”；“なさる”可以代替“する”等。第二種是“お＋名詞·動詞連用形＋です”和“お＋動詞連用形＋になる”或者是“お＋動詞連用形＋下さる”的用法。第三種是用動詞的未然形加れる、られる。謙讓語是降低自己的位置，尊敬對方的敬語。表現(xiàn)方法有兩種。一種是特殊詞代替普通的動詞，比如：“參る”可以代替“いく，くる”；“申す、申し上げる”可以代替“言う，話す”等。第二種是“お＋動詞連用形＋する·いたす”。禮貌語是在普通生活中使用的頻率最高的，與尊敬語不同，看不出明顯的地位上的區(qū)別。禮貌語是由說話人禮貌地說話，而且只向聽者表示敬意，保持雙方主觀距離，使自己的說話方式變?nèi)岷?，避免讓對方產(chǎn)生生疏感。

3.表示敬意的中日兩種語言的表達方法

3.1 漢語。漢語中的敬語表達，自古以來就包含著稱呼人的作用。為了保持這種作用，使用了特殊的敬語表達方式。其敬語表現(xiàn)被稱呼為「敬詞」。使用敬語的時候，有對其他人的尊敬表現(xiàn)和對自己的謙讓表現(xiàn)。

敬詞是怎么構成的呢？敬詞如字面意思。敬語與心理狀態(tài)和身體動作有關?？梢哉f是身心作用。所謂身心作用，包含表示感情、心情的心理狀態(tài)的概念和表示某種社會意義伴隨的身體的運動的身體動作的概念。表示人際關系的敬詞的元素，在通過具體的事理解抽象的概念并表現(xiàn)這一點上，與一般的語法是一樣的。而且，敬語具有利用所有詞語原義的性質(zhì)，如果沒有具體的聯(lián)系，那么同樣的表達既可以理解為原來的意思，也可以理解為敬語。例如，“良策”“愚見”這個詞的原意是“好的方法”“愚蠢的想法”。這些作為對敬語這個人的關系的修飾方法也有作為“考慮”以及“（自己的）意見”被使用的時候。所謂身心作用，包含表示感情，心理狀態(tài)的概念和表示某種社會意義伴隨的身體的運動的軀體動作的概念。比如，社會上的上級者說的話“恭聽”。

3.2 日語。一般來說，敬語是表示敬意的詞匯，或者是基于對對方的敬意的表現(xiàn)。但是，敬意這個詞容易招致誤解，常常被認為是尊敬的心情，那種心情就是說話者的心情。表達敬意的措辭概念與說話人的表達意圖直接相關。如果將說話人的表達意圖與說話人真實的心情直接聯(lián)系起來，就會產(chǎn)生誤解。待遇的意義和所有語言表達的意義相同，選擇與說話人的表達意圖相吻合的東西，但與說話人真正的心情不一定一致，有時也會出現(xiàn)差異。極端的情況下也有可能做虛假的表現(xiàn)。也就是說，有時候明明沒有對對方懷有敬意，卻使用敬語；另一方面，在評價某些事物美的情況下，說話人對對方的真實感情，或與判斷是否一致成為問題。在說話人真正的心情、判斷和表達意圖之間，很多情況下都有一定的差距。但是，當我們回想起疑問表達、命令表達這種類型的表現(xiàn)時，這些表達都是用一個句子來表達的，而敬語絕對不能用一個句子來表達。簡單來說，敬語表現(xiàn)不是作為書面語的表現(xiàn)，而是作為口頭語的表現(xiàn)。也就是說，敬語表達作為生活的附屬品，是生活中必要的東西。

4.結語

近幾十年來，中日兩國在政治、經(jīng)濟、文化等領域的交流逐漸興盛起來，日語在外語中很流行。學習日語后，從事與日語有關的工作的人逐漸增多。語言是文化的投影，敬語不僅僅是傳達具體信息，更重要的是通過敬語，讓人們營造融洽的氛圍。為了樹立使人們交流愉快的基礎，日本人經(jīng)常說“敬語是人際關系的潤滑油”，敬語在日本人的生活中非常重要。我們要和日本人交流，就必須了解日本人在各種場合使用的不同敬語。但是，筆者認為學習日語的人有個同樣的想法，那就是敬語是最難學習的，即使記住了某些基本的敬語詞匯，在日常生活中也難免會發(fā)生同樣的錯誤。學習敬語的難處，不僅僅是敬語非常巨大的語法體系和非常多的表現(xiàn)形式，而是敬語的使用方法復雜，因時間、場面、場所、人物的不同而變化，難以掌握。不過，敬語表現(xiàn)了日本人的思維和感情，以及交往語言的精華。在日本社會，敬語是基本的禮儀，作為必要不可缺少的東西必須學習。