(新疆師范大學(xué) 體育學(xué)院，烏魯木齊 830054)

引言

2016年10月25日印發(fā)實(shí)施的《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》是中華人民共和國成立以來,從衛(wèi)生計(jì)生、體育、環(huán)境、人文等方面著手，在國家層面提出的健康領(lǐng)域發(fā)展規(guī)劃,是保障人民健康的重大舉措,也是我國積極履行對聯(lián)合國“2030可持續(xù)發(fā)展議程”承諾的重要舉措,對小康社會建設(shè)、社會主義現(xiàn)代化的推進(jìn)具有深遠(yuǎn)的理論意義和重大的實(shí)踐價(jià)值[1]。

近年來，敦煌文化研究一直是國內(nèi)外專家學(xué)者研究的熱點(diǎn)，敦煌舞是敦煌文化具有代表性的一種表現(xiàn)形式。敦煌的石窟壁畫文化流傳了一千多年，每個(gè)洞窟的人物形象和姿態(tài)表情都各不相同，栩栩如生，蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵。敦煌莫高窟的壁畫藝術(shù)從靜止轉(zhuǎn)化為鮮活的民族舞藝術(shù)，民族傳統(tǒng)藝術(shù)敦煌舞是對靜止的壁畫藝術(shù)的延續(xù)[2]。敦煌莫高窟壁畫的形式體現(xiàn)出多元文化并存的景象，多部舞臺劇敦煌舞系列蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化與其他文化的融合，很大意義上說明敦煌的壁畫藝術(shù)在歷史的發(fā)展中，隨著東西方文化的交流日漸深入，中國傳統(tǒng)文化與外來文化的融合與兼容，敦煌舞便是將靜止的壁畫轉(zhuǎn)化為動態(tài)藝術(shù)具有代表性的民族傳統(tǒng)藝術(shù)。

健康中國的發(fā)展,要主動適應(yīng)人民健康需求,鼓勵開發(fā)適合各個(gè)階段的人群特色體育項(xiàng)目,例如武術(shù)當(dāng)中的太極拳和敦煌舞就是國家重點(diǎn)推廣的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。在“健康中國”戰(zhàn)略的推動下，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展迎來了契機(jī)，而社會和學(xué)校便成了主要的發(fā)展場所。

一、研究方法

1. 文獻(xiàn)資料法

本文以“敦煌舞”“健康中國”為關(guān)鍵詞，在中國知網(wǎng)搜索相關(guān)的文獻(xiàn)并進(jìn)行整理歸納，為本研究提供了充足的理論依據(jù)。

2. 實(shí)地考察法

通過甘肅部分高校和相關(guān)人員調(diào)查了解關(guān)于敦煌舞在高校開展的相關(guān)情況。

3. 邏輯分析法

根據(jù)廣泛搜集到的關(guān)于“健康中國”和“敦煌舞”相關(guān)資料，對其進(jìn)行了整理、歸納、分析、推理論證，最后得出相關(guān)的結(jié)論。

二、健康中國背景下敦煌舞在高校發(fā)展的困境

1. 政府對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目重視程度不足

健康中國的根本目標(biāo)首先是實(shí)現(xiàn)人的身體健康，提高人的身體素質(zhì)，通過培育全民健康生活方式，提高現(xiàn)代公民的身心素質(zhì)。民族傳統(tǒng)一直是我國特有的一種文化瑰寶，其中飽含了中國勞動人民的智慧與文化結(jié)晶。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目共有一千多項(xiàng)，這么多的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，從民族文化發(fā)展的角度來說應(yīng)該得到重視，但是我國在體育層面實(shí)行的是“舉國體制”，這使得許多的民族傳統(tǒng)項(xiàng)目漸漸地淡出了人們的視線，政府把更多的資金及注意力投向了與奧運(yùn)項(xiàng)目相關(guān)的一些體育運(yùn)動，民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動得不到更好的發(fā)展平臺和政策支持，如敦煌舞在高校的發(fā)展就是民族傳統(tǒng)項(xiàng)目發(fā)展的一個(gè)縮影。敦煌舞在高校發(fā)展的平臺受到限制，普及度和知名度不高，主要體現(xiàn)在敦煌舞的交流與發(fā)展只是出現(xiàn)在文藝晚會等一些舞臺上，平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中卻缺乏交流的平臺和機(jī)會，部分高?；镜奈镔|(zhì)條件不能保障，例如服裝問題、道具問題和相關(guān)書籍介紹及文獻(xiàn)的參考，學(xué)校不能及時(shí)補(bǔ)充到位，敦煌舞文化不能全面地體現(xiàn)出來。

2. 學(xué)科建設(shè)不合理，學(xué)校發(fā)展與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不兼容

通過調(diào)查研究了解到，部分高校課程設(shè)置不合理，缺少敦煌文化知識的傳授。敦煌舞起源于甘肅地區(qū)，所以敦煌舞在甘肅的高校發(fā)展占有一席之地，但也暴露出發(fā)展中的不足與問題，如在部分高校敦煌舞只出現(xiàn)在專業(yè)性音樂學(xué)院的舞蹈班上，而在大學(xué)生的選修課中沒有此項(xiàng)課程，原因主要是師資問題和硬件設(shè)施的不足導(dǎo)致；同時(shí)大部分高校所開設(shè)的課程都是專業(yè)的技能課程，對敦煌文化研究的課程只有少數(shù)學(xué)校開設(shè)，對理論研究的普及程度不高，失去了教學(xué)平衡。敦煌舞的發(fā)展傳播主要是通過藝術(shù)表演的形式將敦煌舞展現(xiàn)在舞臺上，一般情況下敦煌舞在聯(lián)歡晚會等場所才會出現(xiàn)，學(xué)生真正接觸到以及視覺體驗(yàn)到敦煌舞的機(jī)會比較少，發(fā)展普及度低；在少數(shù)高校中舞蹈社團(tuán)中有現(xiàn)代舞以及敦煌舞，其通過社團(tuán)為依托的形式，敦煌舞得到了一定程度的發(fā)展普及。據(jù)了解，在高等教育階段，學(xué)校對敦煌文化的普及都只是停留在表面上，只注重了“形”的教育，對于學(xué)生來說深層次的文化內(nèi)涵普及不夠全面，而文化內(nèi)在的涵養(yǎng)卻是最重要的，其文化本質(zhì)不能丟失。

學(xué)校的發(fā)展與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不兼容。這里所說的不兼容表現(xiàn)在學(xué)校體育運(yùn)動發(fā)展的方向主要側(cè)重于籃球、足球、排球等項(xiàng)目，學(xué)校由于道具、服飾、傳承人等不足的原因而將民俗傳統(tǒng)項(xiàng)目摒棄，使得區(qū)域性的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動不能進(jìn)入校園，不利于民族傳統(tǒng)文化的推廣。

3. 網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代使學(xué)生偏離中華文化

現(xiàn)代社會已步入高速的信息化時(shí)代，中華文化也受到其他外來文化的沖擊，民族傳統(tǒng)體育敦煌舞文化就是其中之一。在敦煌舞的發(fā)展中，一些參與者對敦煌舞進(jìn)行了其他形式的改編，融入了不同的元素。在民族傳統(tǒng)項(xiàng)目的融合中，國內(nèi)一些專家學(xué)者對這一現(xiàn)象進(jìn)行了分析及批判，提出民族傳統(tǒng)體育出現(xiàn)的西化、國家化、精英化和規(guī)則化現(xiàn)象，而根生于民族傳統(tǒng)項(xiàng)目的民族化、區(qū)域化、大眾化的東西卻被弱化，更有學(xué)者提出現(xiàn)代化的改造已出現(xiàn)文化異化、價(jià)值偏頗現(xiàn)象[3]。還有些學(xué)校給民族傳統(tǒng)體育戴上“高”帽子，為體現(xiàn)出民族傳統(tǒng)體育的時(shí)代性，把一些傳統(tǒng)項(xiàng)目改得面目全非，如部分高校中敦煌舞被丑化，表現(xiàn)形式與本質(zhì)要求相違背。因此，在文化改造的同時(shí)，應(yīng)注重文化本身的內(nèi)涵和特質(zhì)，而不為追求形式上的完美，應(yīng)避免在文化改造時(shí)出現(xiàn)舍本逐末的現(xiàn)象，以確保文化改造時(shí)保持其“真”而不丟失本質(zhì)的東西，這從側(cè)面也反映出當(dāng)代學(xué)生民族文化意識的薄弱。

三、健康中國背景下敦煌舞在高校發(fā)展的對策

1. 政府政策支持，敦煌舞與高校發(fā)展相適應(yīng)

健康中國戰(zhàn)略提出，“把健康融入所有政策”，推動“人人參與、人人享有、人人盡力”，努力實(shí)現(xiàn)“健康成長、天天鍛煉、終身受益”的健康目標(biāo)。1995年國務(wù)院頒布《全民健身計(jì)劃綱要》，一系列條例的頒布實(shí)行表明政府對人民健康的關(guān)注，很大程度上也促進(jìn)了學(xué)校體育的發(fā)展。在健康中國的背景下，從政府層面講要充分發(fā)揮其主導(dǎo)職能，促進(jìn)學(xué)校體育的發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)健康發(fā)展。敦煌舞作為民族傳統(tǒng)體育，代表了中華文化，對于現(xiàn)在還處于應(yīng)試教育階段的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)壓力比較大，對中華民族文化的接觸比較少，民族傳統(tǒng)文化意識仍淡薄。因此，政府應(yīng)當(dāng)加以引導(dǎo)，將敦煌舞引入地方特色學(xué)校，提高敦煌舞在學(xué)校的普及程度，使更多的學(xué)生接觸敦煌文化，了解中華文化。

2. 課程改革，民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校發(fā)展相適應(yīng)

《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》指出：“推進(jìn)健康中國建設(shè)，是全面提升中華民族健康素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人民健康與經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的國家戰(zhàn)略。”習(xí)近平總書記在全國衛(wèi)生與健康大會上也指示“要把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位”[4]。學(xué)校體育的目標(biāo)是提高學(xué)校教學(xué)水平和培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的體育核心素養(yǎng)，逐步形成健康的生活方式，在學(xué)校體育的改革中，其改革的方向始終要保持與社會發(fā)展的趨勢和學(xué)生的發(fā)展趨勢以及體育課程的發(fā)展趨勢相一致。在我國的教育改革中，提倡素質(zhì)教育，但是基于我國的國情以及現(xiàn)代社會發(fā)展的趨勢，素質(zhì)教育還需要很長的一段路要走。在學(xué)校體育改革的道路上，學(xué)校教育也缺少民族文化教育，在社會發(fā)展的進(jìn)程中許多特色的民俗體育項(xiàng)目已然銷聲匿跡，其原因就是前人在創(chuàng)造，后人在丟失且無繼承，保護(hù)和傳承便成了民俗文化延續(xù)的方法與手段。敦煌舞作為從敦煌莫高窟壁畫中模仿出來的舞蹈，流露出中華文化的氣息，且不同風(fēng)格的舞蹈代表了不同朝代的文化，其以民俗體育舞蹈為依托體現(xiàn)出了中華文化的源遠(yuǎn)流長。

學(xué)校的體育課程以多元化的形式存在，對于大學(xué)階段的學(xué)生而言，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不僅可以增加學(xué)生選修課的選擇機(jī)會，在身體鍛煉的同時(shí)也會感受到中華文化魅力。當(dāng)前我國的學(xué)校體育教學(xué)項(xiàng)目很單一，其中三大球(籃足排球)等項(xiàng)目活躍于中小學(xué)校園;除了三大球還有體育舞蹈、健美操、羽毛球、乒乓球等項(xiàng)目活躍于高校選修課課堂。其中，體育舞蹈除了體育專業(yè)的學(xué)生會熱衷于參與練習(xí), 普修選項(xiàng)課的學(xué)生則較為冷淡[5]。敦煌舞作為屈指可數(shù)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，早年就已經(jīng)加入到校園體育項(xiàng)目中, 但是多以舞蹈學(xué)院的課程教學(xué)為主要內(nèi)容和校園舞蹈協(xié)會作為參與的主要內(nèi)容，因此，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目敦煌舞在學(xué)校的發(fā)展不夠全面。在課程設(shè)置上，敦煌舞可以作為普修選項(xiàng)課體育類民族傳統(tǒng)項(xiàng)目的一個(gè)選項(xiàng)，讓更多非專業(yè)的學(xué)生參與，體會敦煌舞帶給學(xué)生美的體驗(yàn)和文化的熏陶，同時(shí)在設(shè)置實(shí)踐課的同時(shí)也需要理論課的講授，讓學(xué)生更深層次地去理解敦煌文化的內(nèi)涵。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入到學(xué)校教育中，既能夠發(fā)揮其傳承與發(fā)展的作用, 又可以做到補(bǔ)充學(xué)校體育教學(xué)項(xiàng)目不足的短板。

3. 加強(qiáng)民族意識，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展與社會相適應(yīng)

“健康中國”戰(zhàn)略的提出，加快了我國學(xué)校體育的發(fā)展，在發(fā)展的同時(shí)對其他文化影響也要保持“取其精華，去其糟粕”。在高速發(fā)展的信息化時(shí)代，信息傳播與交流愈發(fā)廣泛，中國的傳統(tǒng)文化時(shí)常會受到外來新文化的沖擊，要抓住民族文化的本質(zhì)，就要跟隨國家路線以及社會、學(xué)校共同的努力。學(xué)校作為發(fā)展和傳播中華文化的主要場所，需要更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)孛鎸Σ煌幕慕蝗?，正確地引導(dǎo)與規(guī)范。敦煌舞文化作為中華文化的一部分，同樣承擔(dān)著非常重要的角色。高校在豐富學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的民族意識，不要被外來文化所吸引，進(jìn)而造成價(jià)值觀的偏差，影響對敦煌文化的理解。

結(jié)束語

在社會快速發(fā)展中，體育的發(fā)展仍然是國民健康的重要根據(jù)地，健康中國戰(zhàn)略的實(shí)行有效地推動了學(xué)校體育的全面發(fā)展，積極主動培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成終身體育意識，并逐步使學(xué)生明白什么是健康、為什么要去運(yùn)動和怎么樣去運(yùn)動的理念。學(xué)校體育在適應(yīng)社會發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極培養(yǎng)學(xué)生的民族文化意識，主動引入地方區(qū)域性的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，既可以使學(xué)生強(qiáng)身健體，又可以使學(xué)生親身感受民族傳統(tǒng)文化。政府相關(guān)部門應(yīng)配合學(xué)校積極促進(jìn)傳統(tǒng)體育文化與學(xué)校教育的融合，使中華文化生生不息，全面推進(jìn)我國健康事業(yè)的發(fā)展。