方緒銀，譚文韜，郭柳纖

(中共茂名市委黨校，廣東 茂名 525000)

始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心和使命，并一以貫之體現(xiàn)到黨的全部奮斗之中，這是我們黨具有移山填海般的實踐偉力的奧秘所在，是近代以來久經磨難的中華民族能夠實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍、迎來實現(xiàn)中華民族偉大復興的光明前景的根源所在，也是確保我們黨今后永葆先進性和純潔性、永葆青春活力、始終得到人民衷心擁護從而實現(xiàn)長期執(zhí)政必須回答好、解決好的一個根本性問題。所以，習近平總書記把“不忘初心、牢記使命”提到了前所未有的戰(zhàn)略高度，強調它既是加強黨的建設的永恒課題，也是全體黨員、干部的終身課題。當前全黨正在開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育不僅是目標導向與問題導向的高度統(tǒng)一，也是加強黨的建設和加強黨員干部黨性教育的高度統(tǒng)一。

一、“不忘初心、牢記使命”的根本標志在于不斷探索實現(xiàn)“初心”的有效途徑

初心是一種向上向善的美好愿景，是植根于人的情感之中的一種強大內驅力。一個黨員干部是否真有初心或是否真沒有忘記初心，根本標志在于他是否不斷地思考和探索實現(xiàn)初心使命的有效途徑。習近平總書記指出：“在馬克思提出科學社會主義之前，空想社會主義者早已存在，他們懷著悲天憫人的情感，對理想社會有很多美好的設想，但由于沒有揭示社會發(fā)展規(guī)律，沒有找到實現(xiàn)理想的有效途徑，因而也就難以真正對社會發(fā)展發(fā)生作用。”[1]這和毛澤東同志指出的“康有為寫了《大同書》，他沒有也不可能找到一條到達大同的路?！ㄒ坏穆肥墙涍^無產階級領導的人民共和國，到達階級的消滅和世界的大同”[2]1471內涵完全一致。馬克思主義者與空想社會主義者、中國共產黨人與中國數(shù)千年歷史上的“大同主義者”，在悲天憫人的情感和對理想社會的美好設想與追求(初心)上并無本質上的不同，兩者的根本區(qū)別在于是否具備了實現(xiàn)初心的歷史條件、是否找到了踐行初心和實現(xiàn)夢想的有效途徑。馬克思主義本身也是馬克思不斷探索實現(xiàn)初心的有效途徑的產物。1835年8月，馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中確立了為“人類的幸?！倍鴬^斗的初心，就再也沒有改變過，但在如何為“人類的幸?！倍鴬^斗的途徑選擇上，馬克思曾經經過多次轉折，從黑格爾的忠實信徒到青年黑格爾派、到費爾巴哈革命民主主義，直到1848年與恩格斯合作完成《共產黨宣言》，才標志著他終于找到了實現(xiàn)“人類的幸?！钡谋赜芍罚撕笏钢静挥宓乩^續(xù)進行的所有理論探索仍然是對這條必由之路的具體揭示。青年毛澤東也經歷過類似的探索過程，他早在1912年就立下了為全中國、全世界受痛苦的人求解放的初心，但他知道，這“只可謂之有求善之傾向，或求真求美之傾向，不過一種之沖動耳”[3]86-87，而要真正付諸實踐，“必先研究哲學、倫理學，以其所得道理，奉以為己身言動之準，立之為前途之鵠，再擇其合于此鵠之事，盡力為之，以為達到之方”[3]85，也就是必須找到確?！俺跣摹钡靡詫崿F(xiàn)的有效途徑。他“將全幅工夫，向大本大源處探討”，終于認同和選擇了馬克思列寧主義，從此一輩子再也沒有動搖過。

鴉片戰(zhàn)爭后一代又一代仁人志士不屈不撓、前仆后繼的浴血奮斗史就是一部對實現(xiàn)中華民族偉大復興的有效途徑的探索史，他們身上所體現(xiàn)的正是中華民族執(zhí)著追求和實現(xiàn)夢想的偉大精神。習近平總書記指出：“在舊式的農民戰(zhàn)爭走到盡頭，不觸動封建根基的自強運動和改良主義屢屢碰壁，資產階級革命派領導的革命和西方資本主義的其他種種方案紛紛破產的情況下，十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進方向、提供了全新選擇?！盵1]當時的中國先進分子敏銳地從這一科學真理中看到了拯救中華和振興中華的根本出路，中國共產黨應運而生，并且通過不斷探索踐行“初心”、實現(xiàn)夢想的具體途徑，一步步完成了先烈的遺志。這集中體現(xiàn)在“三個必須”之中：我們黨深刻認識到，實現(xiàn)中華民族偉大復興，“必須推翻壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實現(xiàn)民族獨立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定”“必須建立符合我國實際的先進社會制度”“必須合乎時代潮流、順應人民意愿，勇于改革開放，讓黨和人民事業(yè)始終充滿奮勇前進的強大動力”[4]。習近平總書記所概括的這“三個必須”充分說明，我們黨的每一次偉大理論創(chuàng)新、馬克思主義中國化的每一次偉大飛躍，都是在踐行“初心”、擔當使命的具體途徑上的偉大創(chuàng)新。這是我們黨在各個歷史時期團結帶領人民攻克了一個又一個看似不可攻克的難關、創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡的理論根源，也是我們黨之所以能夠完成之前的無數(shù)仁人志士未能完成的緊迫歷史任務的實踐根源。所以，習近平總書記強調：“我們黨領導的革命、建設、改革偉大實踐，是一個接續(xù)奮斗的歷史過程，是一項救國、興國、強國，進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的完整事業(yè)?！盵5]黨的每一次偉大的歷史轉折，都是在當時特定的國際國內形勢下對實現(xiàn)“初心”的方法與路徑的優(yōu)化選擇和偉大創(chuàng)新，這本身就是“不忘初心、牢記使命”的根本標志。在此過程中，“我們照搬過本本，也模仿過別人，有過迷茫，也有過挫折，一次次碰壁、一次次覺醒，一次次實踐、一次次突破”[6]27-28，最終才走出了實現(xiàn)中華民族偉大復興的成功之路，使具有500年歷史的社會主義主張在世界上人口最多的國家成功開辟出具有高度現(xiàn)實性和可行性的正確道路，創(chuàng)造了人類社會歷史上絕無僅有的發(fā)展奇跡?？梢?，找到一條踐行初心、實現(xiàn)夢想的有效途徑是極不容易的。

二、“不忘初心、牢記使命”的根本體現(xiàn)在于始終堅信和踐行實現(xiàn)“初心”的有效途徑

恩格斯說過：“一個知道自己的目的，也知道怎樣達到這個目的的政黨，一個真正想達到這個目的并且具有達到這個目的所必不可缺的頑強精神的政黨——這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的?！盵7]848中國共產黨正是這樣一個不可戰(zhàn)勝的政黨——我們黨有明確的也真正想實現(xiàn)的初心使命(信仰、信念、信心)，也找到了怎樣實現(xiàn)這個初心使命的有效途徑(中國化的馬克思主義)，并且始終以不達目的決不罷休的頑強意志，堅信和踐行這個有效途徑。這既是我們黨過去得以“不忘初心，不斷前進”的奧秘，更是我們黨今后“不忘初心，繼續(xù)前進”的法寶。

據(jù)新中國成立之初的普查，從中國共產黨成立的時候算起，全國為革命犧牲的共產黨員和革命志士共有2100萬人。這就是中國共產黨人和革命志士堅守“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”這個“初心”所付出的巨大犧牲，是中國共產黨人以不懈奮斗、永久奮斗的頑強精神踐行實現(xiàn)“初心”的有效途徑的最真實記錄。毛澤東曾多次指出：“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來，中國沒有一個集團，像共產黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事?！盵8]292“無數(shù)革命先烈在我們的前頭英勇地犧牲了，一想起他們就心里難過，難道我們還有什么個人利益不能犧牲，還有什么錯誤不能拋棄嗎？”[9]1097“成千成萬的先烈，為著人民的利益，在我們的前頭英勇地犧牲了，讓我們高舉起他們的旗幟，踏著他們的血跡前進吧！”[9]P1098已滲入中國共產黨人、中華民族骨髓里的這種紅色基因，既是我們的初心的“載體”和“營養(yǎng)劑”，更是我們始終堅守初心最直接的內在源泉和動力，所以必須永遠傳承。

習近平總書記指出：一個民族、一個國家、一個政黨，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅持知行合一，堅定不移朝著目標前進——“‘其作始也簡，其將畢也必巨?！?6年來，我們黨團結帶領人民取得了舉世矚目的偉大成就，這值得我們驕傲和自豪。同時，事業(yè)發(fā)展永無止境，共產黨人的初心永遠不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時代，方可善作善成、一往無前?！盵10]他強調：“我們要永遠保持建黨時中國共產黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心”[11]，并從八個方面總結了“不忘初心”的具體內涵，實際上也就是從八個方面強調了始終堅信和踐行實現(xiàn)“初心”的有效途徑的極端重要性。其中的核心要義是要牢固樹立“四個自信”。在“不忘初心，牢記使命”的主題教育中，習近平總書記要求黨員干部以“四個對照”“找差距、抓落實”，“把新時代中國特色社會主義思想轉化為推進改革發(fā)展穩(wěn)定和黨的建設各項工作的實際行動，把初心使命變成黨員干部銳意進取、開拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實干的自覺行動，力戒形式主義、官僚主義，推動黨的路線方針政策落地生根，推動解決人民群眾反映強烈的突出問題，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感”[12]，也是從始終堅信和踐行“初心”的有效途徑著眼的。信仰認定了、實現(xiàn)初心的有效途徑找到了，就要堅信一輩子、堅守一輩子，真正做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。只要我們始終堅守全心全意“為人民謀幸福、為民族謀復興”的初心，始終堅信和踐行實現(xiàn)“初心”的有效途徑——中國特色社會主義道路、理論、制度和文化，就一定能夠把任何艱難險阻、任何圍追堵截、任何坎坷挫折“通通拋在身后”，不斷創(chuàng)造難以置信的新奇跡！

三、“不忘初心、牢記使命”的根本要求在于堅信群眾是真正的英雄、矢志不渝地全心全意為人民服務

一切依靠人民、一切為了人民，是共產黨人的立身之本。全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨，從而也是對黨員干部踐行初心使命的根本要求。

任何偉大的政黨及其所遵循的思想體系，都有一以貫之的核心理念。信仰人民，全心全意為人民服務，就是我們黨一以貫之的核心理念。早在建黨之初，毛澤東在給工農群眾講課時就形象而生動地表達了這一理念：“‘工’‘人’兩個字連起來就是‘天’?！薄按蠹叶颊f工人沒出息的，我看工人是大有出息，關鍵是要團結起來，團結起來力量大如天?！薄皠兿麟A級雖然很兇，但人數(shù)很少。只要大家齊心，團結緊，勞苦大眾起來斗爭，壓在工農身上的幾座大山都可推翻?！盵13]他后來還說過：共產黨人的使命，“就是要使群眾認識自己的利益，并且團結起來，為自己的利益而奮斗。”[2]1318在黨的七大作的閉幕詞《愚公移山》中，毛澤東集中表達了如何感動全國人民、團結和凝聚全國人民力量的命題：“首先要使先鋒隊覺悟，下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。但這還不夠，還必須使全國廣大人民群眾覺悟，甘心情愿和我們一起奮斗，去爭取勝利?！敝灰覀冋嬲龅饺娜舛皇恰鞍胄陌胍饣蛘呷种男娜种囊鉃槿嗣穹铡盵14]285，就一定能夠激發(fā)出全國人民和我們團結奮斗的滿腔熱情。新中國成立后，毛澤東又進一步提出了“上帝”不能惹，誰惹怒了“上帝”，誰就必定要垮臺的論斷。[15]黨的十八大以來，通過鐵腕反腐，消極腐敗泛濫成災的現(xiàn)象已得到扭轉，并將在標本兼治中逐步得到根本遏制；但脫離群眾的危險并沒有因此而煙消云散?！罢温槟尽⑥k事糊涂的昏官，飽食終日、無所用心的懶官，推諉扯皮、不思進取的庸官”大有人在；還有不少黨員干部，雖然或許也有著愚公一般的辛勞，但由于淡忘了為人民服務的宗旨，沒有了“全心全意”的真情，為群眾做好事往往也只是為了對上級負責、對自己的“官帽”負責。針對這些現(xiàn)象，習近平總書記提出了以人民為中心的思想。他說：“我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務，擔當起該擔當?shù)呢熑巍！盵16]可見，共產黨人所倡導的愚公移山精神，其核心就是以人民的利益為本位、為人民的意愿而擔當?shù)闹餍墓蔷?；以百姓之心為心，與人民同呼吸、共命運、心連心，把人民放在心中最高位置，始終堅信群眾是真正的英雄的歷史唯物主義觀點，是習近平總書記治國理政的核心理念，從而也是“不忘初心、牢記使命”主題教育的根本要求。要永遠把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標，始終“把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準”[17]，努力為人民創(chuàng)造更美好、更幸福的生活。要緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。“波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國人民書寫的！博大精深的中華文明是中國人民創(chuàng)造的！歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的！中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍是中國人民奮斗出來的！”[18]

毛澤東同志指出：“共產主義就是平時講的為人民服務”[18]，也就是說，共產主義理想絕不是拿來標榜和冥想的，而是體現(xiàn)在“全心全意為人民服務”的實際行動之中的，這是每個黨員干部人人可以踐行、時時可以踐行、處處可以踐行、事事可以踐行的。習近平總書記說：“我們50年代出生的這代人都深受焦裕祿精神的影響，是在焦裕祿事跡教育下成長的。我后來無論是上山下鄉(xiāng)、上大學和參軍入伍，特別是后來當縣委書記、市委書記，一直有焦裕祿的影子伴隨。見賢思齊，總是把他作為一個榜樣，對照自己?！盵19]他還特別強調，黨員領導干部自身也要成為榜樣，“時時處處以榜樣力量感召干部群眾”[20]；同時也要學習“身邊榜樣”[12]。“志不立，天下無可成之事。”我們唯有矢志不渝地向“不忘初心、牢記使命”的英?？待R，不為一時之樂而放縱，不為一事難成而放松，不為一個理由而放手，不為一個借口而放棄，“把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運”[21]，努力使自己也成為全心全意為人民服務的榜樣，才是愚公移山精神的合格傳承者，也才能更好地升華人生境界、實現(xiàn)人生價值。

四、“不忘初心、牢記使命”的根本作用是使我們黨始終具有應對千變萬化的天下之事的準繩

我們黨的初心使命是一以貫之的，但在不同歷史階段所面對的歷史任務和敵我力量對比并不相同，所以實現(xiàn)初心使命的具體途徑、辦法、手段(理論、路線、方針、政策)也會大不相同，必須一切以時間、地點、條件為轉移；但衡量這些具體途徑、辦法、手段是否正確有效的準繩卻是相同的，就是要看它們是否偏離了實現(xiàn)初心使命的正確軌道。

中國共產黨的誕生，既是中國近代救國、興國、強國的歷史發(fā)展邏輯的必然產物，也曾得益于蘇俄的幫助。蘇俄的幫助具有兩重性：一是出于“全世界無產者聯(lián)合起來”的國際主義崇高動機；二是出于防范西方列強以中國為跳板進攻蘇俄的戰(zhàn)略安全需要。在實踐上，前者對我們黨的事業(yè)有益無害；后者則利害兼具，必須趨利避害。在我們黨的早期歷史上，王明等人總是擺脫不了斯大林主義的精神控制，表面上是照搬洋教條、洋經驗，實際上是在完全圍繞蘇俄的戰(zhàn)略利益轉。正是毛澤東使中國共產黨人回歸了“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的“初心”，實現(xiàn)了馬克思主義中國化，而不再自覺不自覺地充當蘇俄實現(xiàn)自身戰(zhàn)略利益的工具，開辟了新民主主義革命的勝利道路，找到了踐行初心、實現(xiàn)夢想的有效途徑。也就是說，馬克思列寧主義之所以是“最好的真理”，不是因為“馬克思這個人是什么‘先哲’，而是因為他的理論”是“解放我們民族的最好的武器”[9]796，而不是我們用來“武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)”的“最好的武器”；毛澤東“實現(xiàn)馬克思主義中國化”的最大功績，就是使我們黨始終堅守了“無非一念救蒼生”[22]的“初心”，“成功實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎?！盵23]

新中國成立后，我們黨在領導社會主義革命和建設中取得了獨創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經驗、理論準備、物質基礎。但由于始終面臨著國際敵對勢力的巨大威脅，加之中國共產黨人對什么是社會主義、怎樣建設社會主義還沒有完全搞清楚，在探索過程中也經歷了嚴重曲折，喪失了許多寶貴的發(fā)展機遇。1976年，以鄧小平同志為核心的中國共產黨人，恢復了毛澤東實事求是的思想路線，旗幟鮮明地提出：“貧窮不是社會主義，更不是共產主義”[24]64，社會主義要消滅貧窮，解放和發(fā)展生產力是社會主義的“根本任務”“首要任務”“第一要務”，中國特色社會主義是“不斷發(fā)展社會生產力的社會主義”。這就使中國的社會主義重新回到了“著眼于振興中華民族”的正確軌道上，開啟了改革開放的偉大進程。習近平總書記指出：“改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了我們黨從理論到實踐的偉大創(chuàng)造。改革開放是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個偉大革命推動了中國特色社會主義事業(yè)的偉大飛躍！”[23]這個“偉大覺醒”，也可以說是“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心及其實現(xiàn)途徑的覺醒。

早在1993年，改革開放的總設計師鄧小平就以其極具前瞻性、穿透力的政治眼光，看出中國發(fā)展起來以后的問題，他指出：“十二億人口怎樣實現(xiàn)富裕，富裕起來怎樣分配，這都是大問題。題目已經出來了，解決這個問題比解決發(fā)展起來的問題還困難。分配的問題大得很。我們講要防止兩極分化，實際上兩極分化自然出現(xiàn)。要利用各種手段、各種方法、各種方案來解決這些問題?！^去我們講先發(fā)展起來?，F(xiàn)在看，發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少。”[25]1364習近平總書記特別清晰而明確地強調了“不忘初心、牢記使命”作為凝聚全黨共識的方法論和實踐論內涵：“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，是中國共產黨人的初心和使命，也是改革開放的初心和使命?！盵23]“我們要不忘改革開放初心，認真總結改革開放40年成功經驗，提升改革開放質量和水平。要堅持以人民為中心，把為人民謀幸福作為檢驗改革成效的標準，讓改革開放成果更好惠及廣大人民群眾?！盵26]“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！盵11]“中華民族從站起來、富起來到強起來，經歷了多少坎坷，創(chuàng)造了多少奇跡，要讓后代牢記，我們要不忘初心，永遠不可迷失了方向和道路?！盵27]“前進道路上，我們必須堅持以新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神為指導，增強‘四個自信’，牢牢把握改革開放的前進方向。改什么、怎么改必須以是否符合完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標為根本尺度，該改的、能改的我們堅決改，不該改的、不能改的堅決不改?！盵23]

“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的初心使命是我們共產黨人應對千變萬化的天下之事的根本準繩。“只有不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，才能讓中國共產黨永遠年輕。只要全黨全國各族人民團結一心、苦干實干，中華民族偉大復興的巨輪就一定能夠乘風破浪、勝利駛向光輝的彼岸?！盵10]

五、“不忘初心、牢記使命”的根本方法在于堅持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，不斷推進黨的自我革命

習近平總書記指出：“我們黨作為百年大黨，如何永葆先進性和純潔性、永葆青春活力，如何永遠得到人民擁護和支持，如何實現(xiàn)長期執(zhí)政，是我們必須回答好、解決好的一個根本性問題?！盵1]黨的初心使命就是黨對人民的承諾。要兌現(xiàn)承諾，就必須永遠代表人民、服務人民，把初心使命落實到行動上、見證于實現(xiàn)中華民族偉大復興的實效之中。這就決定了我們黨必須“不斷增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”[4]，“今天我們開展‘不忘初心、牢記使命’主題教育，就是新的歷史條件下進行的黨的自我革命?！盵28]不斷推進自我革命，是確?！安煌跣摹⒗斡浭姑钡母拘詰?zhàn)略舉措。習近平總書記強調：“勇于自我革命，從嚴管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。”[4]“要牢記船到中流浪更急、人到半山路更陡，把不忘初心、牢記使命作為加強黨的建設的永恒課題，作為全體黨員、干部的終身課題。”“做到不忘初心、牢記使命，并不是一件容易的事情，必須有強烈的自我革命精神。……應該看到，在長期執(zhí)政條件下，各種弱化黨的先進性、損害黨的純潔性的因素無時不有，各種違背初心和使命、動搖黨的根基的危險無處不在，‘四大考驗’、‘四種危險’依然復雜嚴峻，如果不嚴加防范、及時整治，久而久之，必將積重難返，小問題就會變成大問題、小管涌就會淪為大塌方。黨的自我革命任重而道遠，決不能有停一停、歇一歇的想法。”[1]

推進自我革命要堅持守正創(chuàng)新，著力打造忠誠干凈擔當?shù)狞h員干部隊伍。習近平總書記指出：“要堅持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一，堅守黨的性質宗旨、理想信念、初心使命不動搖，同時要以新的理念、思路、辦法、手段解決好黨內存在的各種矛盾和問題?！盵1]其中最關鍵的是要以黨的政治建設為統(tǒng)領，“一體推進不敢腐、不能腐、不想腐”[29]。首先，要堅持有腐必懲、有貪必肅，強化黨員干部“不敢腐”的畏懼感。黨的十八大以來，黨中央下大氣力拔“爛樹”、治“病樹”、正“歪樹”，以零容忍態(tài)度懲治腐敗，這種刀刃向內的自我革命精神的震懾作用是極其巨大的。其次，要堅持制度治黨、依規(guī)治黨，強化黨員干部“不能腐”的規(guī)矩意識。黨中央不斷完善制度建設、嚴密監(jiān)督管理，陸續(xù)出臺“全面從嚴治黨”和“全面深化改革”的治本舉措達300多個重大方案、1500多項措施，真正把權力關進了制度的籠子里，已成為“捆住一些人亂作為的手腳，放開廣大黨員、干部擔當作為、干事創(chuàng)業(yè)的手腳，把廣大黨員、干部的積極性、主動性、創(chuàng)造性充分激發(fā)出來，形成建功新時代、爭創(chuàng)新業(yè)績的濃厚氛圍和生動局面”[1]的根本保障，必將在實踐中逐步普遍地內化為黨員干部“不能腐”的規(guī)矩意識。最后，要強化黨員干部“不想腐”的內在動機。緊緊圍繞“中國夢”“四個自信”“不忘初心、牢記使命”等新思想新理念，不斷創(chuàng)新黨性教育路徑，前所未有的加大培訓教育力度，努力從動機、念頭、信仰上解決黨員干部“不想腐”的問題。總之，要始終堅持組織推動和個人主動相統(tǒng)一、組織的黨性教育與個人的黨性修養(yǎng)相統(tǒng)一。每個黨員干部都必須有自我革命精神，旗幟鮮明講政治，常懷憂黨之心、為黨之責、強黨之志，樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”，要“主動檢視自我，打掃身上的政治灰塵，不斷增強政治免疫力”[1]。

偉大時代產生偉大理論,偉大理論引領偉大時代。我們黨一直有對黨員干部進行黨性教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。在新的世情國情黨情背景下，習近平總書記提出要把“不忘初心、牢記使命”作為“加強黨的建設的永恒課題”和“全體黨員、干部的終身課題”，昭示著黨性教育路徑的轉換和方法的創(chuàng)新，意味著新時代的黨性教育要注重從“心”開始、聚焦心靈塑造，不斷優(yōu)化外因通過內因而起作用的方式方法。以“不忘初心、牢記使命”為核心的新時代黨性教育論，既具有一脈相承的繼承性，又具有精準地契合于時代需要的原創(chuàng)性、系統(tǒng)性和實效性。