程熙倢

(梧州職業(yè)學(xué)院，廣西梧州，543000)

思政教育中包含許多的育人元素，思政教育與學(xué)前教育聲樂課相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，可以在理論課學(xué)習(xí)過程中有效地提高學(xué)生的思想覺悟和道德修養(yǎng)。聲樂專業(yè)知識教學(xué)與思政元素相融合，可以增強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)大學(xué)生的社會責(zé)任感和提高學(xué)生職業(yè)道德。

一、高職院校學(xué)前教育專業(yè)思政理論滲透聲樂課程

(一)高職院校學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)中融入思政教育的內(nèi)涵

高職院校開設(shè)思政教育課程，可以通過思政理論知識幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念和思想觀念，約束規(guī)范自己的行為。高職院校學(xué)前教育專業(yè)教師在教學(xué)時，要注重培養(yǎng)學(xué)生對思想政治理論內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，教師可以指引學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。聲樂課程是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在學(xué)校必須掌握的專業(yè)技能課程。高職院校要求學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必須在學(xué)校里掌握基本的聲樂知識及聲樂技巧，為將來的幼兒教育奠定基礎(chǔ)。聲樂課程具有較高的精神價值、情緒價值，可以對幼兒的精神、情緒及情感產(chǎn)生極為重要的影響，并在影響過程中發(fā)揮教化、感化及德育作用。在進(jìn)行聲樂課程教學(xué)時，融合思政教育要素，不僅可以發(fā)揮聲樂教育本身的教化德育價值優(yōu)勢，而且可以與德育融合產(chǎn)生新的價值意義。

學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生以后多會進(jìn)入幼兒園進(jìn)行教學(xué)，他們是我國培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的先行者和引領(lǐng)者，應(yīng)格外注重對幼兒思想道德素養(yǎng)的培養(yǎng)及正確價值觀的灌輸。[1]

(二)思政理論滲透學(xué)前教育聲樂課程教學(xué)的必要性

1.學(xué)校新時代育人要求

在新時代背景下，國家對高校思想政治教育越來越重視，更是提出了高校在育人過程中的新標(biāo)準(zhǔn)。在教學(xué)過程中，課程授課教師要注重對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)課程教育，同時也應(yīng)注重對學(xué)生進(jìn)行育人教育，提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)及個人修養(yǎng)。高職院校學(xué)前教育專業(yè)響應(yīng)新時代育人要求的號召，提出了院校中各個專業(yè)的教學(xué)過程要注重專業(yè)課程與思想教育理論相結(jié)合的要求。在進(jìn)行專業(yè)授課時，學(xué)前教育專業(yè)授課教師應(yīng)當(dāng)在聲樂課程中融入思政教育元素，以提升學(xué)生的個人素養(yǎng)，讓學(xué)生既可以學(xué)習(xí)聲樂課程理論知識，也可以學(xué)習(xí)思想政治理論知識，塑造正確的價值觀。將思想政治教育元素與學(xué)前教育專業(yè)聲樂課程融合，不僅可以創(chuàng)新專業(yè)聲樂課程教育及教學(xué)思路，也可以增強(qiáng)高校思想政治教育的針對性及實(shí)效性。

2.幼兒園教學(xué)對幼師思想道德素養(yǎng)的要求

學(xué)前教育專業(yè)是培養(yǎng)我國幼兒教師的專業(yè)學(xué)科，本學(xué)科的設(shè)立具有極其重要的價值和意義。學(xué)前教育專業(yè)不僅可以培養(yǎng)職業(yè)的幼兒教師，而且該學(xué)科的設(shè)立對于幼兒來講也有極為深遠(yuǎn)的意義和影響。在幼兒園教學(xué)過程中，幼師個人品德素養(yǎng)、價值觀等因素都會影響到幼兒的健康成長。在幼兒園教學(xué)階段，需要安排幼師帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行音樂歌唱活動，如果教授音樂的幼兒教師自身具有較高的思想道德素養(yǎng)及正確的價值觀，那么可以在教導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)音樂過程中引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣及行為習(xí)慣，甚至可以引導(dǎo)幼兒形成正確的價值觀念和個人意識。比如，在教導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)音樂過程中，幼兒音樂教師可以帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)《義勇軍進(jìn)行曲》等紅色歌曲，這樣可以幫助幼兒潛移默化地感受熱愛祖國的觀念及意識。[2]

二、高職院校學(xué)前教育思政理論與聲樂課程融合教學(xué)中的存在的問題及原因

(一)高職院校學(xué)前教育思政理論與聲樂課程融合教學(xué)中的問題分析

1.枯燥的思政說教與現(xiàn)實(shí)道德需求的脫軌

許多院校的思政教育主要集中于思政課程傳授，以教師枯燥說教，學(xué)生漠然聽講的形式為主，很難讓學(xué)生做到入耳入腦入心?？菰锏乃颊n程將道德知識進(jìn)行一番客體化的處理，將人的道德、德行所蘊(yùn)含的諸種主體因素都逐出這種知識之外，使它完全失去有血有肉、鮮靈生動的生命活動的特征?？菰锏乃颊f教，難以讓學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為道德的內(nèi)驅(qū)力，更不用談和現(xiàn)實(shí)道德需求的接軌。

2.高職院校對聲樂課程教學(xué)改革的重視程度有待提高

聲樂課程教師在教學(xué)課堂上應(yīng)該順應(yīng)新時代國家教學(xué)改革的要求，改變傳統(tǒng)課堂的教學(xué)模式。但實(shí)際情況中，許多高職院校學(xué)前教育專業(yè)聲樂教師在課堂教學(xué)時，既沒有詳盡準(zhǔn)備課程理論知識，也沒有讓聲樂教學(xué)與思政理論互動式教學(xué)在課堂上進(jìn)一步融合，在進(jìn)行音樂授課時，只涉及聲樂知識的內(nèi)容，忽視了對于思政教育要素的講解。針對這一情況，我國實(shí)行了教育教學(xué)改革，但在推進(jìn)過程中，各大高校專業(yè)課程教學(xué)改革緩慢，一些高職院校的改革步伐甚至出現(xiàn)停滯情況，并未對專業(yè)課程教學(xué)改革給予相應(yīng)的重視。當(dāng)前高職院校學(xué)前教育專業(yè)聲樂教育課程改革便面臨著這一問題。

3.聲樂教師教學(xué)模式落后方法不當(dāng)

《中共中央 國務(wù)院關(guān)于全面深化新時代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》中明確要求，要“建設(shè)一支高素質(zhì)雙師型的教師隊(duì)伍”“雙師型教師占專業(yè)課教師總數(shù)超過一半”。但放眼當(dāng)前，大多學(xué)前教育專業(yè)的聲樂課教師在教學(xué)中，對思政理論的重視度不高，不了解思想理論教育對學(xué)前教育人才培養(yǎng)的重要性，在教課時教學(xué)目標(biāo)定位不明確、教學(xué)方法及內(nèi)容實(shí)施往往偏離航向，影響學(xué)生綜合能力的發(fā)展。[3]由此，為了達(dá)成學(xué)前教育聲樂課程的有效性，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，高職學(xué)前教育專業(yè)聲樂課程的教學(xué)改革勢在必行。

(二)高職院校學(xué)前教育專業(yè)課程教學(xué)中阻礙思想道德教育開展的原因

1.“課程思政”效果不理想

如今，依舊有許多高職院校存在重視專業(yè)課程教學(xué)，輕視思政理論教學(xué)的現(xiàn)象。教師在進(jìn)行授課時將思政課程教學(xué)與提升學(xué)生專業(yè)能力分隔開來，并認(rèn)為學(xué)生接受思政教育是思政課程授課教師或者學(xué)校的任務(wù)，與專業(yè)授課教師關(guān)系不大，在校開展思政課程教學(xué)并不會提升學(xué)生個人專業(yè)能力。許多高職院校教師對于在專業(yè)課程授課中推動思政教育的參與度不高甚至并不認(rèn)同。從學(xué)前專業(yè)來看，學(xué)生需要學(xué)習(xí)聲樂課程內(nèi)容，聲樂課程作為學(xué)前教育的專業(yè)重點(diǎn)課程之一，需要花費(fèi)更多的時間來進(jìn)行授課。而思想教育課程與專業(yè)課程相比則屬于“次要”課程，被劃分進(jìn)選修課或者公共課行列。我國部分高職院校培養(yǎng)學(xué)生時，過于關(guān)注對學(xué)生個人專業(yè)能力、職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，忽視了對學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng)的教育。學(xué)前教育專業(yè)聲樂課程占專業(yè)課程的比重較高，但激發(fā)學(xué)生個人潛能、個人素養(yǎng)、道德的思政課程卻并未占有這么高的比例，這就導(dǎo)致了高職院校在對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)時，忽視了能提高學(xué)生思想道德素養(yǎng)的思政課程。

2.高職高專教師職業(yè)道德素養(yǎng)參差不齊

我國在高職高專院校任職的思想道德課程教學(xué)的碩博尖端人才數(shù)量較少，大多數(shù)思想道德課程教學(xué)碩博人才流向了本科院校，導(dǎo)致許多高職院校思想道德教育授課教師數(shù)量嚴(yán)重不足，大部分思想道德課程教學(xué)教師為外聘教師或兼任教師，存在職業(yè)道德素養(yǎng)參差不齊的情況。而高職院校學(xué)前教育專業(yè)聲樂教師在教學(xué)中只注重聲樂專業(yè)課程的教學(xué)，忽視了思政內(nèi)容的教學(xué)。有些聲樂教師在課堂上會涉及思政教育知識的講解，但大部分教學(xué)形式屬于照本宣科，缺乏對思政理論的深入思考與實(shí)踐，僅僅是對書中的知識點(diǎn)進(jìn)行解讀與講解，并沒有將思政道德教育與聲樂課程內(nèi)容有效結(jié)合起來，無法有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。

3.高校教師授課融入思想道德課程教學(xué)意識較差

受學(xué)校課程設(shè)置、教師教學(xué)引導(dǎo)等因素影響，學(xué)前教育聲樂教師對于學(xué)生思想道德教育認(rèn)識不到位，教學(xué)熱情不高，教學(xué)時主要精力集中在聲樂專業(yè)課程教學(xué)上，忽略了思想道德要素的傳授，也沒有認(rèn)識到思想道德教育對學(xué)生的重要性。結(jié)合高職院校學(xué)前教育專業(yè)課程教師授課規(guī)律分析，大多數(shù)聲樂教師課堂上更注重對聲樂專業(yè)知識及內(nèi)容的教授，對于思政理論內(nèi)容的教授重視度不高，更不要說在課堂上將聲樂知識與思政理論進(jìn)行融合式教學(xué)。

三、開展思政理論與學(xué)前教育聲樂教學(xué)互動式教學(xué)的對策

(一)使單一的“聲樂課”向“課程思政”轉(zhuǎn)化

高職院校思想政治教育一直是教育界和理論界高度關(guān)注的領(lǐng)域，現(xiàn)有的研究較多地關(guān)注到思想政治理論課、綜合素養(yǎng)課程等層面。當(dāng)前高職院校學(xué)前教育專業(yè)思政課發(fā)展相對薄弱，學(xué)生對課程的認(rèn)同度和獲得感不均、自我的政治認(rèn)同和價值認(rèn)同不高，必須推動聲樂課程融入思政課程內(nèi)容，使教師處理好“知識傳授”和“價值引領(lǐng)”的關(guān)系，使單一的“聲樂課”向“課程思政”轉(zhuǎn)化。[4]

(二)明確學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)

學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生要肩負(fù)起培養(yǎng)未來幼兒教師的神圣職責(zé)和使命，學(xué)前教育專業(yè)教師不僅僅要注重對學(xué)生學(xué)前教育技能課的教學(xué)，注重對聲樂、舞蹈、美術(shù)、琴鍵等實(shí)踐性較強(qiáng)課程的講授，還應(yīng)當(dāng)以聲樂課程為有效載體，通過其所蘊(yùn)含的思想道德追求、科學(xué)精神、愛國情懷、優(yōu)秀傳統(tǒng)、人格培養(yǎng)等內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行思政教育，在潤物無聲中將知識教育、能力培養(yǎng)融入思想價值引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生的育人意識、人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的政治理論水平，讓學(xué)生做到以德施教。如學(xué)前教育學(xué)院系可以定期舉辦幼兒園社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生走進(jìn)幼兒園，真實(shí)地觀察幼兒園階段孩子們的日常，結(jié)合所學(xué)的理論知識分析孩子們的真實(shí)需求，加強(qiáng)對學(xué)前教育專業(yè)聲樂知識的理解，并提高自身的思想和職業(yè)道德素養(yǎng)。

(三)結(jié)合思政理論制定新的聲樂課程標(biāo)準(zhǔn)

聲樂課是學(xué)前教育專業(yè)重要的基礎(chǔ)課，傳統(tǒng)的聲樂課程是訓(xùn)練學(xué)生用科學(xué)的發(fā)聲方法來進(jìn)行歌唱的一門課程，但新時期的聲樂教學(xué)要求把“聲樂”與“思政”進(jìn)行融合，將思想政治教育及素質(zhì)教育理念貫穿于聲樂教學(xué)之中，推動新的課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)立，在教授聲樂理論知識與技能技巧的同時，更應(yīng)注重對學(xué)生道德品質(zhì)、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)演唱中不斷提高自身的人格修養(yǎng)和整體素質(zhì)，成為具有較高職業(yè)道德的幼兒園教師。

(四)根據(jù)教學(xué)方案創(chuàng)設(shè)教學(xué)方法

學(xué)前教育聲樂課程授課教師可以結(jié)合專業(yè)理論，促進(jìn)學(xué)生對思政教育元素的認(rèn)識和理解，緊密結(jié)合教材中的理論知識點(diǎn)和社會主義核心價值觀進(jìn)行教學(xué)。為了符合新時代國家提出的高校育人要求，實(shí)現(xiàn)育人教學(xué)目標(biāo)，落實(shí)教學(xué)任務(wù)，授課教師必須改變傳統(tǒng)的傳授式教學(xué)方法，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，以學(xué)生為中心，開展形式多樣的教學(xué)實(shí)踐活動，讓學(xué)生全面發(fā)展。比如可以在進(jìn)行聲樂課程教學(xué)時，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，融入思政教育元素，利用發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)體系，拓展學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)資源和專業(yè)視野；授課教師還可以對以“紅色”“德孝”等為主題的歌曲歌詞進(jìn)行分析，挖掘歌詞中的思政教育元素，加深學(xué)生對思政理論的理解，并提高思想覺悟。

(五)充分挖掘聲樂課程教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的思政教育資源

聲樂課程教學(xué)需要深度挖掘聲樂課程教學(xué)內(nèi)容中的思政教育元素，把聲樂教學(xué)內(nèi)容與思政教學(xué)內(nèi)容結(jié)合傳授給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂知識過程中去體會、感悟思想政治的重要性。比如，學(xué)前教育專業(yè)授課教師在聲樂教學(xué)中，可以開展“中國紅色經(jīng)典劇片段教學(xué)月”活動，帶領(lǐng)學(xué)生一起觀看紅色經(jīng)典歌劇唱段，并選擇曲目進(jìn)行學(xué)習(xí)排演。在教學(xué)過程中，教師除了要對學(xué)生的聲臺形表進(jìn)行輔導(dǎo)，更重要的是在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生感受作品中人物的情感，感知作品所表達(dá)的愛國主義思想。

四、結(jié)語

聲樂是一門技術(shù)性和實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，高職院校要結(jié)合思政理論選擇適宜的教學(xué)手段，讓學(xué)生得到更好的發(fā)展，真正提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為幼兒教育事業(yè)輸送高素質(zhì)人才，從而落實(shí)“全員育人，全方位育人，全過程育人”的要求，以實(shí)現(xiàn)立德樹人的育人目標(biāo)，最終構(gòu)建起 “大思政”的育人新格局。