楊庭碩
(吉首大學 歷史與文化學院,湖南·吉首 416000)
在中國遼闊的土地上,各類礦藏分布極廣,儲量極大,礦種復雜多樣,開發(fā)歷史久遠。到了當下,不同時期開采的礦場或已廢棄,或即將廢棄,而礦藏冶煉后遺留的有毒礦渣堆積,即使經(jīng)歷了數(shù)百年,乃至千年的歷史歲月后依然寸草不生,成了生態(tài)修復的頭等難題。
當下,在面對廢礦渣堆積場的生態(tài)修復難題時,若將治理與土地資源利用人為地分割開來,肯定是一種不能令人滿意的辦法。理想的治理對策應是,必須在追求治理的同時,還要對土地資源作出高效的利用,甚至助推某些產(chǎn)業(yè)的興盛,特別是讓能夠產(chǎn)生名特優(yōu)產(chǎn)品的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)重返光明,那才配稱之為利國利民的有益探索。可見,探討一種具有更高普適性的有效對策,顯然可望成為當代生態(tài)修復的創(chuàng)新式突破。我們將葛類作物栽培傳統(tǒng)用于廢礦渣堆積場的生態(tài)修復思路,正是為此而作出的實踐探索。
葛類作物是指已被古人馴化并在歷史上廣泛種植和利用的豆科葛屬20多種植物的總稱。葛類作物的推廣種植和利用具有多重的優(yōu)越性,主要體現(xiàn)為3個方面。
首先,就大面積的推廣種植而言,葛類作物的生物屬性與其他草本糧食作物相比,具有難以替代的獨特價值。該類作物普遍為藤本植物,栽培種植時對土地資源選擇具有鮮明的廣普性,其它禾本科糧食作物無法生長的地方都可以種植,并能順利成活,穩(wěn)獲豐收,無論是在森林、草原、砂礫堆積層、河流洪泛堆積層,還是在丘陵、石山等地區(qū)栽培都毫無障礙。該類作物在我國的大地上,除了極寒極旱地帶外,幾乎到處都可以廣泛栽培,并順利生長,因而能夠為廣大地區(qū)的生態(tài)恢復做出巨大貢獻。
其次,葛類作物具有多重的利用價值。其根,可以作糧食食用,食用后殘留的葛根渣,還可以成為優(yōu)質的造紙原料;其藤蔓,可以提取纖維以供紡織、造紙使用;其花,可以入藥;其籽,也可以像大豆那樣進行加工后食用;甚至是該類作物長出的寄生蟲(俗稱葛版蟲),也是我國南方好幾個少數(shù)民族公認的美味食材[1]。此外,品質較差的半野化葛類作物,還可以成為牛、山羊、豬的優(yōu)質飼料。這是一種具有綜合利用價值的農(nóng)作物。我國人民馴化并規(guī)模種植該類作物,其實理應稱之為是我國優(yōu)秀的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)之一[2]。
最后,葛類作物推廣種植后,具有極為鮮明的生態(tài)修復和維護功效。因為,這種藤蔓植物生長速度極快,對地表實現(xiàn)快速性覆蓋的效率極高,一株旺盛生長的葛,2年內就可以將周邊近50平方米的地表徹底覆蓋。在生態(tài)修復和維護地區(qū),葛類作物將地表覆蓋后可發(fā)揮如下一些重大的生態(tài)價值:在葛類植物的蔭蔽下,地表的苔蘚植物和蕨類植物就能獲得生長的機會,從而在很短時間內快速將裸露的地表覆蓋,提高了土壤的保水能力,有效抑制坡面水土流失;葛類作物覆蓋地表后,還可以支持其他灌木類和喬木類植物的生長,從而能夠形成一個能夠自力更生的生態(tài)系統(tǒng);葛類作物還以其優(yōu)質的蛋白質和脂肪吸引多種動物覓食,蠕形類、節(jié)肢類、昆蟲類、爬行類、鳥類和哺乳類等動物都能夠對它實施兼容性覓食,從而支撐起數(shù)量龐大的食物鏈聚合,能快速地提升所在地的生物多樣性水平。可以說,葛類作物可以發(fā)揮比其他草本糧食作物更大的生態(tài)價值,可以稱得上是一種生態(tài)修復中的理想“先鋒植物”[3]。
正因為葛類植物具有特殊的經(jīng)濟價值和生態(tài)維護價值,中華各民族在遙遠的古代就馴化了這種有用的植物。查閱先秦典籍后不難發(fā)現(xiàn),華夏各民族的先民,早在3000多年前就已經(jīng)廣泛植葛和用葛了,并在先秦典籍中留下了斑斑可考的準確詳實記載[4]。
到了秦漢時代,隨著大一統(tǒng)帝國的形成,葛類作物的栽培和利用開始由盛轉衰[5]。其間的政策原因在于,這一類型糧食作物產(chǎn)出的糧食品種,不能實現(xiàn)長途運輸和長期的儲存;其產(chǎn)量又很難納入統(tǒng)一的度量衡制度,去作出準確的計量;對其產(chǎn)品質量的評估,也因加工工序和勞力投入復雜而難以劃一,僅單憑成品的市場價值去推知其勞力和智力的投入很難做到精準到位。葛類植物產(chǎn)品的這些特征,均不利于食物稅收時代國家行政體制的運轉,不可能得到大一統(tǒng)國家的接納和認可,更不可能成為國家稅收的主糧作物,因此,發(fā)生由盛轉衰的遞變也可以說是情理之中的事[6]。此外,由葛類作物產(chǎn)生的其他產(chǎn)品,也很難得到國家的官方認可。
用纖細的葛類纖維制成的“夏布”,其精美程度與馬王堆出土的單絲羅制成的最薄的內衣相差無幾。但要織出這樣的葛布,就需要從葛的培育時就得著手精準管理,必須確保葛藤在3~8米內,不出現(xiàn)一根側枝?!对姟ね躏L·采葛》有言:“彼采葛兮,一日不見,如三月兮!”[7](P65)。其具體含義是說,種植葛的婦女,每天都得巡視每一條葛藤,以確保葛藤的纖維不會打結,以產(chǎn)出制作最優(yōu)良葛布的原料。在一畝地中,葛藤數(shù)量一般要到達幾千條,而要確保每一條葛藤都不長出分枝和打結,其勞動投入的艱巨可見一般。然而,這樣的巨大勞動投入也說不上冤枉,因為巡視時采下的嫩葛葉也是當時日常食用的蔬菜[8]。至于精美的葛布葛衣如何制造,其間涉及到的智力和勞力投入,《詩·周南·葛覃》[7](P4)有詳實可靠的說明,只需要參考歷代的注釋,其技術難度之高,加工之艱辛,紡織女工的辛勞,即可獲得一個全局性的認識。
從上可見,正因為葛類產(chǎn)品的質量評價難度大,以至于秦漢已降的各王朝是否考慮將葛類產(chǎn)品列入貢品時,就遭逢了嚴峻的挑戰(zhàn)。最終,葛類作物在官方層面日益被邊緣化,在秦漢之后的歷代正史“食貨志”中,都將葛類纖維產(chǎn)品列為最次的紡織品。到了明清兩朝,葛類植物食用價值也無人提及了,相關文獻還將其定義為“野草”,田間“雜草”,甚至是“惡草”。僅僅在我國西南的某些少數(shù)民族文化中,對其利用的技術還有所保留,如湘西地區(qū)的苗族鄉(xiāng)民,依然活態(tài)傳承著傳統(tǒng)的植葛產(chǎn)業(yè)[9]。在田野調查中,不僅能夠對其當代的活態(tài)利用價值獲得有力的實證,還能對其歷史上輝煌時期的特殊價值獲得貼近真相的復原。
回顧葛類作物與中華各民族之間的文化生態(tài)互動變遷歷程后,這種極為有價值的作物及其相關的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),在長期的歷史進程中被埋沒了,相關的技術逐步被世人所淡忘,其不可替代的生態(tài)效用更是無人問津。如果能夠助推此項亟待申報立項保護的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)和礦渣的處理有效融通,那將會是當代生態(tài)建設中的大好事。
對時下已有的有毒礦渣堆積治理對策進行歸類后,相關技術思路大致可以歸并為3個大類。其一,選種既有抗毒、抗不利環(huán)境的植物物種作為“先鋒植物”實施密集種植,以期盡快覆蓋地表。一旦這些植物成活,那么,那些難看的礦渣堆積場就可以初步變綠,生態(tài)修復的項目即可宣告完成。其二,實施“客土填穴種植”,這是考慮到礦渣的毒性以及不利于植物生長的本質屬性,希望通過從其他地方搬運有活力的土壤,開穴填上“客土”再種植相應的植物,以實現(xiàn)礦渣堆積場的初步變綠。其三,實施客來肥土的全覆蓋,將有毒礦渣堆積實施深埋,以便一般的植物都可以在表面的肥土層中正常生長。
上述技術路線選擇,其出發(fā)點都在于認定廢礦渣不能做出根本性的屬性改變,都沒有注意到廢礦渣可資利用的另一面。以至于治理的最終的結果,都表現(xiàn)為不是治本,而是治標,只能做到表面觀感上的生態(tài)恢復,這在第一類治理中表現(xiàn)得最為突出。就實質而論,該類治理對策完全可以定義為搞形式主義,其目的僅在于應付檢查。上述技術路線的另一種缺失在于,單純考慮土地空間資源的利用,根本不考慮在經(jīng)濟上的利用。第二類的治理辦法就是如此。若采用該治理對策,即令收到了生態(tài)景觀改變的成效,但形成的生物產(chǎn)品必然帶有礦渣殘留的毒性,也毫無經(jīng)濟價值可言。至于第三類的治理辦法,其實是一種不計工本的相對徹底的治理辦法,雖然治理成效比較可觀,但經(jīng)濟成本卻大得驚人,要在全國范圍內普遍推行確實很難做到。
關鍵之處在于,上述治理辦法都不是針對礦場殘留毒性作出積極的應對,以至于治理完成后,甚至報了治理成功的喜訊后,礦渣的毒性依然沒有解決。那些殘留的有毒廢棄物依然還會溢出,如重金屬離子還將繼續(xù)污染地下水源,蔓延后還會造成更大的污染,在提高地下水質時又會遇到更大的技術難題??梢?,其間的缺陷和隱患,實屬非止一端,輕率采用類似的對策,雖然對國家可以敷衍塞責,但對后世卻會留下一系列的生態(tài)隱患。
總之,上述的3個大類治理對策都較少考慮生物屬性中生命運行的積極性因素,3種對策均是一次性的治理,工程完成時收到的僅是短期內的治理成效,其后對長期而言幾乎不會產(chǎn)生明顯的作用。其治理的目標是種活了植物,讓廢棄礦渣堆積場表面變成綠色。但對于廢棄的礦渣而言,其有害的因素非止一端,既有物理學的負效應,化學的負效應,生物學的負效應,還具有輻射性的負效應,即使表面變綠后,也難以抹去當?shù)厝嗣竦挠洃浐陀纱藥淼男睦砜謶帧?/p>
基于以上所述,新的治理對策目標就必須兼顧到生態(tài)效益和經(jīng)濟效益,既需要修復礦渣場的生態(tài)系統(tǒng),又要考慮其經(jīng)濟上的有效利用;既要關注眼前的治理成效,還得兼顧到長遠的治理目標。此外,在高度關注治理成本的前提下,啟用最小的代價和最短的時間,將利用和治理在同一空間內完成,以確保治理和利用可以收到相互兼容、立竿見影的成效。為了達到這樣的目標,新的技術路線選擇就得助推傳統(tǒng)技術和當代技術的有效融通,既要對傳統(tǒng)技術取其精華,又要對當代技術的優(yōu)劣作出裁斷,在兩者之間找到生效的結合點,實現(xiàn)兩者的有效兼容,形成有治理成效的可積累態(tài)勢。針對有毒礦渣堆積的生態(tài)治理難題,我們通過不斷的實踐和探索,認定葛類作物具有無可比擬的生態(tài)修復價值。啟用傳統(tǒng)的植葛農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),可以發(fā)揮葛類作物的生物優(yōu)勢,可以助推傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術的融通,可望實現(xiàn)以上的治本目標,而且能夠達到治理成本最小化,技術難度的最簡化,社會效益最大化。
這里所涉及的核心技術,是指實施此項治理對策最為關鍵和最具核心價值的技術配置框架。在具體治理不同類型的礦渣堆積場時可根據(jù)實際需要,調整一下核心技術的先后次序和實施力度,也可以針對特殊的需要配置其他的輔助治理技術,從而實現(xiàn)可資推廣的普適性治本方略。
無土栽培是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術中的一大類栽培技術的總稱。具體到此項治理而言,筆者建議可采用大型陶甕作為栽培葛藤的基本裝備。首先定制容量在1/5立方米到1/3立方米的大型陶甕,安置到需要治理的廢礦渣堆積場上,陶甕設置的行株間距保持在5~8米之間。陶甕設置完畢后,統(tǒng)一安裝營養(yǎng)液配置管道。這里需要利用當代的滴灌技術,以便后期嚴密監(jiān)控葛葉的生長樣態(tài)和顏色,并能實現(xiàn)定時計量噴霧供給水分營養(yǎng)。最后采用營養(yǎng)繁殖法帶根挖起有栽培價值的葛根移栽到陶甕中,并用廢棄塑料作為支架,將根部固定在陶甕口,以便根部在陶甕中生長。甕口的固定和封口材料,要求對甕內實施遮光,保溫,但要求通氣。
在該項技術操作中,由于作為生態(tài)恢復種植植物的水分和營養(yǎng)來源,與廢棄礦渣可以以最小的成本實現(xiàn)完全隔離。因而產(chǎn)生的產(chǎn)品無毒無害,可以直接付諸實踐運用,在實現(xiàn)生態(tài)恢復的同時,當年就可以獲得可觀的經(jīng)濟收入。長出的葛根,無需挖掘,從甕中提出直接割取80%的塊根之后,在切口處涂上生石灰粉或草木灰粉,即可原地放回甕中繼續(xù)生長,整個生長過程無需中斷。同樣,因為生態(tài)修復中植物的水分和營養(yǎng)與礦渣完全隔絕,從而長出的纖維也可作紡織之用,葛的其他部分,也可作飼料使用。由于葛藤生長極為迅速,而且可以向不同方向均衡蔓延,因而只需要兩年的時間,即可將寸草不生的有毒礦渣堆積場徹底覆蓋變綠,從而實現(xiàn)生態(tài)恢復的目標。同時,又能生產(chǎn)出能夠滿足食用和工業(yè)應用的生物產(chǎn)品,真正實現(xiàn)生態(tài)恢復與經(jīng)濟效益的兼容協(xié)調推進,實現(xiàn)雙贏而不相沖突。
此項技術在陶甕植葛的空閑空間輔助應用。其目標在于,那些配置引進的物種成活后,可以和葛類作物形成自組織能力,能夠獨立運行的生態(tài)系統(tǒng),并據(jù)此發(fā)揮整體性脫毒功效。
此前的礦渣治理方案,過分關注高大喬木的栽培,特別是少數(shù)有實際經(jīng)濟價值物種的配置,一方面忽視了多物種的復合配置原則,另一方面更是忽視了對低等植物的配置和低等動物的多物種引進[10]。以至于即令生態(tài)恢復所配置的物種,能夠在不利條件下大體成活,并使這樣的荒地初步轉綠,但卻不能形成具有自組織能力的人造生態(tài)系統(tǒng),其后的管護培育還得不斷地投入人力、物力和財力,去加以維持。這不僅增加了成本,恢復過程還得不停地引進其他的技術又增加了維護的難度,而且其配套的附屬技術還會使普通的民眾難以掌握,從而增加了可推廣的社會性障礙。
礦山堆積場的有毒物質含量,雖然總量很大,但分布不均衡,存在的形勢又復雜多樣,因而并不會同時等量均衡地排除有毒物質,而是根據(jù)氣象、水溫的變化,機率性地排放分布不均衡的有毒物質,包括氣態(tài)、液體和固態(tài)的有毒物質。這些非規(guī)律性釋放出的有害物質,不僅會抑制其他物種的生長,甚至生態(tài)恢復所用的物種也會就地受到斑塊式的傷害,還得因此付出更多勞力和財力去實施復墾和補種。在這樣的情況下,如果用于生態(tài)恢復的物種是相對高大的高等植物,那么釋放出來的有毒物質就很容易擴散到周邊環(huán)境,從而對周邊的生態(tài)系統(tǒng),甚至是農(nóng)田和人口構成直接的威脅。但如果在葛藤的蔭蔽下,配備大量的低等植物,那么有害物質就能就地控制在礦渣場的大氣底層內,防止有害物質的擴散,并能實現(xiàn)就地封閉,就地無害化處理。其間的科學依據(jù)在于,凡屬低等的植物或動物,個體的生命周期很短,以至于在生存的過程中,生物體與周邊物質能量的信息交流會得到有效的加快,交換量也可以得到極大的提升。如低等的苔蘚植物等靠孢子傳播,流水、風吹、動物的搬運都可以實現(xiàn)受損生物的自我恢復。因而一次引種后可以長期持續(xù)生效,不斷地發(fā)揮生態(tài)恢復功效。
在實踐操作中,除了葛藤之外,配置的低等植物還能夠合成生命物質,可以產(chǎn)出食物支持低等動物的生長和繁殖。為加快協(xié)同推進的需要,有必要、有計劃地通過人工引種的辦法,向生態(tài)恢復區(qū)引進不同種類的低等動物,包括蠕形動物,軟體類,節(jié)肢類等動物。由于這些動物的生命周期很短,繁殖能力強,在生長和繁殖過程中,部分個體受損并不會阻斷物種的延續(xù);而它們的存在卻能夠加快物質能量的快速循環(huán),使有毒物品能夠實現(xiàn)自然脫毒。這種通過自然的運行,誘導生態(tài)系統(tǒng)形成具有自組織能力的生態(tài)群落,就可望最終實現(xiàn)生態(tài)恢復的目標。
由于這項新的治理方略,并不是從高等植物和高等動物入手,而是更多地關注低等植物和低等動物的引進和優(yōu)化配置,因而可以稱為物種的反向配置法。關于反向配置的技術操作,有關的生物學家可以提供有價值的咨詢。如多種以低等植物為食物來源的鳥類、哺乳類動物糞便就可以直接利用。這些動物糞便中含有的低等植物孢子,即使通過消化道消化后也不會失去其繁殖能力,將糞便收集起來用水稀釋后噴灑在治理地區(qū),地表就會很自然地長出各種各樣的苔蘚類和蕨類植物。
此項核心技術,需要作出整體性的設置和安排,主要設施要配置在礦渣堆積場葛類作物生長的最低海拔區(qū)位,即被污染廢水的集中出口處,其目的是讓含毒較高的廢水在治理區(qū)內進行第二次甚至多次的理化和生物辦法反復脫毒處理,以免有毒物質污染周邊的地下水。
大部分地區(qū)的有毒礦渣,都會在當?shù)氐沫h(huán)境下對截留的大氣降水構成污染,從而使得廢棄礦渣堆積場的最低水位點的地下和地表水帶有一定的毒性。新治理方法的第三個核心內容,就是需要在接受治理的廢礦渣堆積場上,按照3~8米的行間距挖掘淺溝,之后在20~30厘米深的溝中埔填各種具有吸附效用和脫毒性的有機和無機廢棄物,或是枯枝落葉,或是人和牲畜的廢物,或有選擇地用有價值的固體垃圾廢物。通過這些廢物的吸附和降解作用,從中釋放出能夠支持毒性降低的有效成分。因而,只需要配置相應的提水裝置和管道,將治理區(qū)最低海拔區(qū)的有毒廢水提升到治理區(qū)高海拔地段,集中浸潤緩釋到所挖掘的淺溝之中,就可以實現(xiàn)自然脫毒,降低礦渣的毒性,長期循環(huán)操作后,最終都能夠實現(xiàn)徹底無害化。比如在淺溝中適度地噴灑硫磺華,借助生態(tài)恢復過程中激活的生化作用,將硫磺華還原為硫化氫,從而使重金屬離子通過就地發(fā)生沉淀反應實現(xiàn)無毒化。這樣的做法,在時下的水體治理中,早就規(guī)?;貞玫搅宋鬯卫砉こ讨?,只需借用類似的技術,就能做好相關的技術操作。本治理辦法的優(yōu)勢,恰好在于能夠最大限度地防止有毒物質的擴散和蔓延。
此項核心技術,是引進其他工廠排放的廢液,在植葛生態(tài)恢復場地的地下,實施深層次的浸潤緩釋,以便通過中和沉淀的理化反應完成地下脫毒操作。鑒于近代以來以企業(yè)為單位獨立運行的礦山開采,總是習慣于片面地追求利潤的最大化,將生態(tài)責任置而不管,而且與其他企業(yè)和社會各界處于相互隔離的狀態(tài)。當然,這是工業(yè)文明類型文化難以規(guī)避的“先污染后治理”普遍存在的負效應。本治理方法,正是針對這樣客觀存在的負效應,在各企業(yè)之間建立污染物的信息聯(lián)通和共享,最終實現(xiàn)甲企業(yè)排放的廢液對乙企業(yè)排放的廢液具有中和作用,或沉降脫毒作用,或氧化還原作用。在這樣信息共享的基礎上,可以在其他企業(yè)排放的廢液中,將有助于特定礦山的廢棄堆積場脫毒的廢液,運輸?shù)街卫韰^(qū)內實施深層浸潤緩釋,以此達到加速脫毒速度的實效。在自然界里,以毒攻毒,相生相克,本來就客觀存在,只不過脫毒的速度非常緩慢罷了。本治理的方案,僅是在于通過人工的干擾,采用以毒攻毒的方法加快脫毒速度。若根據(jù)礦渣的性質和規(guī)模交替配置、相續(xù)使用,那么當下中國礦渣堆積場的生態(tài)恢復就可望獲得成功。
就優(yōu)勢而言,由于此項治理方略借助了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融通思路,將利用與治理對象用最小的成本和代價,甚至是動用最原始的簡陋裝備,就實現(xiàn)了徹底的隔離。此前已有的各項礦渣治理方略,所需要動用大體量的物質搬運、翻動,以及用巨額資金引入脫毒原理等,這一切都一概可以免除。其生態(tài)恢復成本,比此前已有的各種恢復辦法都省錢、省力,也省技術的投入,即使普通的鄉(xiāng)民都可以無師自通,參與操作。這確實可以稱得上是最低成本的整體性治理方略。
本治理方略還是一種全局性的人造次生生態(tài)系統(tǒng)的恢復方略,與此前的類似治理方略相比,它不僅可以做到讓礦渣堆積場表面上的荒山變綠,還能通過人工重新創(chuàng)造一個次生生態(tài)系統(tǒng),以確保能夠在不需要人力投入的情況下,礦渣場內的生態(tài)運行能夠自我修復,反復脫毒。本方案還具有絕對的安全性,治理成效的可持續(xù)性更是具有充分的保障。
更值得注意的是,這樣的治理方略可以形成龐大的植葛和用葛產(chǎn)業(yè),助推傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)獲得新生,做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的高效結合。不需要引入現(xiàn)代化的農(nóng)耕器具,就可實現(xiàn)不翻土收獲;憑借傳統(tǒng)的農(nóng)具,就可收割可資利用的葛纖維和葛籽;也可以通過微型的電動交通工具,在葛藤的種植地內實現(xiàn)產(chǎn)品運輸和富集的機械化。在葛藤覆蓋下,生態(tài)自我恢復的能力還可以得到極大的發(fā)揮,為產(chǎn)業(yè)的轉型切換預留了廣闊的空間,一旦礦渣的脫毒達到預期的效果,那么自然長出的木本經(jīng)濟作物就可以置換掉葛產(chǎn)業(yè),也可以通過草地和灌叢的培育,以發(fā)展相應的畜牧業(yè)置換掉葛產(chǎn)業(yè)。這一點,對于鞏固扶貧成效、調節(jié)市場波動、滿足人民的美好生活,都能發(fā)揮良好的奠基作用。
本治理辦法的不足之處在于,由于這是盡可能采用純自然的生物辦法,并且盡量地借用了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢,以至于治理的時間相對偏長,治理過程中的現(xiàn)代監(jiān)控難以預測,監(jiān)控的手段和方法、以及主管部門的監(jiān)管都需要獲得充分的制度保障。否則的話,既難以證明該方案的有效性,也難以精準掌控各項治理對策的有效匹配和及時切換。
鑒于生態(tài)民族學大力主張民族文化的類型不同,其核心價值就各不相同,因而評價得失利弊的標準就得互有區(qū)別。在中國歷史上,在植葛用葛處于興旺期的時代,中華各民族的先民們尚處于游耕類型文化的發(fā)展階段,他們對葛這一作物的馴化、認知和利用具有其鮮明的時代性,也具有嚴格的地域性,還具有民族文化屬性和生態(tài)屬性。植葛用葛在當時之所以興盛,乃是因為當時處于小國寡民的社會大背景之下,因而“葛”這一作物的劣勢———難以儲存、難以運輸、難以分享等都隱而不現(xiàn),但投資少、收獲大、收入穩(wěn)定、可利用面廣、農(nóng)牧兼容等優(yōu)勢則得到了充分的發(fā)揮。秦漢以后,中原地區(qū)進入了固定農(nóng)耕時代,并形成了多民族統(tǒng)一的大國,隨著疆域的擴大和民族文化的多樣化,葛類作物的劣勢也充分暴露出來,以至于秦漢之后的歷代王朝都沒有將葛類作物納入稅賦征收體系之中。這就導致先秦時期的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)隨著評價標準的改變而變得無用武之地,從而在固定農(nóng)耕文化的評價體系之中變成了雜草、惡草。由此看來,不是葛類作物沒有價值,而是制度變遷引發(fā)的評價結果才導致植葛用葛的由盛轉衰。因而,如果正確地對待葛類作物的復興,就得著眼于社會大背景下的變遷方向,才能找到助推其復興的抓手和對策。
在當代社會,隨著交通的日趨便利化和信息產(chǎn)業(yè)的新起,信息流動的頻度幾乎是以天文數(shù)字般地快速提升。這樣一來,葛類作物的不利因素,在當代變得完全不成問題了,對葛的認識和利用也得到了全世界的接納。最終,這種真正能夠實現(xiàn)“藏糧于地”,又具有多重用途的古老農(nóng)作物,其劣勢反而變成了優(yōu)勢,并且其又可以得到了極大的放大和彰顯,從而使利用相關的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)積淀去處理歷史上遺留下來的環(huán)境污染問題,在本治理方略中得到了可資利用的空間和社會背景。就這一意義而言,對待傳統(tǒng)的東西要真正做到去粗取精,去偽存真,其間也存在著辯證法。秦漢時期,葛類作物被冷落,似乎已經(jīng)成了定論,但這樣的定論僅屬于那個時代,不屬于當代。當代社會的巨變,反而可以讓以上的歷史定論送進博物館,從而為已經(jīng)瀕臨滅絕的相關農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會獲得新生。就這一意義而言,此項治理對策,不僅是一項可資推行,并能夠收到預期成效的有益探索,更是一個今后展開生態(tài)文明建設的理想嘗試。歷史上積淀下來的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),不管處于活態(tài)傳承,抑或是送進了博物館,只要遵循本治理方略的思路,在現(xiàn)代社會重放異彩都可以做到。