王芝園

【摘 要】高中歷史以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為教學(xué)指向，幫助學(xué)生弘揚(yáng)科學(xué)精神，探索歷史的本質(zhì)，解釋歷史現(xiàn)象。教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)科學(xué)精神對(duì)于學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)的意義，探索弘揚(yáng)科學(xué)精神提高學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)的路徑。

【關(guān)鍵詞】科學(xué)精神;歷史解釋;靈魂

立德樹人是新時(shí)代教育工作者的重要使命，高中歷史學(xué)科立德樹人就是要引領(lǐng)學(xué)生從歷史發(fā)展的角度體驗(yàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，產(chǎn)生中華民族的自豪感，認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。就是要幫助學(xué)生理解、運(yùn)用、掌握歷史知識(shí)，樹立振興中華民族的正確歷史觀，陶怡歷史學(xué)習(xí)品格。教師要善于用歷史知識(shí)啟迪學(xué)生智慧，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神，培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的社會(huì)責(zé)任感。指導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的思維、辯證的思想、理性的思考解釋歷史現(xiàn)象，闡釋人類歷史的進(jìn)程及其發(fā)展規(guī)律，提高歷史解釋素養(yǎng)。

一、認(rèn)識(shí)科學(xué)精神對(duì)于歷史解釋的意義

學(xué)科立德樹人是為了培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的建設(shè)者和接班人，就是培養(yǎng)具有振興中華民族能力的合格公民，依據(jù)高中歷史學(xué)科的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生歷史解釋的過程中涵養(yǎng)學(xué)生振興中華民族需要的人文精神和科學(xué)精神。

1.科學(xué)精神是歷史解釋的指導(dǎo)思想。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)的辯證法思想，要求我們抓住教育的主要矛盾，加強(qiáng)學(xué)生“育德”。就歷史解釋素養(yǎng)的特點(diǎn)，我們必須牢固樹立科學(xué)精神的指導(dǎo)思想?？茖W(xué)精神是指科學(xué)認(rèn)識(shí)事物的能力和科學(xué)改造實(shí)踐的能力，主要包括對(duì)已有的、權(quán)威的但不符合現(xiàn)實(shí)的結(jié)論的批判和懷疑精神;對(duì)實(shí)踐需要的工具和改造世界、造福人類的創(chuàng)造和探索精神;發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)、運(yùn)用真理的與時(shí)俱進(jìn)精神。沒有科學(xué)精神，就沒有科技創(chuàng)新，我們就無法挺直自己的脊梁。半封建半殖民地的中華民族曾經(jīng)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)科技的落后，遭到西方列強(qiáng)踐踏、蹂躪。落后就會(huì)挨打，自立于世界民族之林就必須培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神，就必須培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維和理性精神。

2.科學(xué)精神是歷史解釋的價(jià)值取向。科學(xué)精神本身就是一種價(jià)值取向，這種取向在思想上表現(xiàn)為實(shí)事求是，就是從客觀實(shí)際出發(fā)，使自己的主觀與客觀做到具體的、歷史的統(tǒng)一。行為上表現(xiàn)為相信科學(xué)、熱愛科學(xué)、掌握科普知識(shí)、運(yùn)用科普知識(shí)、弘揚(yáng)科學(xué)精神。歷史解釋是高中生依據(jù)歷史事實(shí)，對(duì)歷史事件、歷史人物、歷史進(jìn)程作出理性的分析和客觀的評(píng)判。這種素養(yǎng)表現(xiàn)為以史料為依據(jù)，具有尊重史實(shí)的態(tài)度;再現(xiàn)歷史真實(shí)，具有對(duì)歷史真實(shí)理性分析的能力;描述和解釋歷史，具有科學(xué)的方法。歷史解釋態(tài)度的端正、能力的提高、方法的選擇本身貫穿科學(xué)精神的發(fā)揚(yáng)與培育，沒有科學(xué)精神的價(jià)值取向就不可能科學(xué)的認(rèn)識(shí)歷史史實(shí)，就不可能做出科學(xué)的解釋，歷史解釋素養(yǎng)更是無從談起。

3.科學(xué)精神是歷史解釋的根本要求。歷史解釋一是要尊重史實(shí)，也就是做到實(shí)事求是，從歷史的角度出發(fā)，探索歷史發(fā)展的規(guī)律性。二是要客觀理性，對(duì)歷史真實(shí)的評(píng)價(jià)，歷史真實(shí)是基礎(chǔ)，現(xiàn)代社會(huì)主流思想是參考，今天就是要站在社會(huì)主義制度、社會(huì)主義價(jià)值觀的立場(chǎng)去加以評(píng)析，既要注意當(dāng)時(shí)社會(huì)背景，又要辯證看待歷史，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。三是受主觀因素制約，歷史史實(shí)的評(píng)判主要受評(píng)價(jià)者的價(jià)值觀、階級(jí)立場(chǎng)、思想素質(zhì)、知識(shí)水平等因素的制約，評(píng)價(jià)者本身應(yīng)該具有尊重史實(shí)的實(shí)事求是精神，遵循社會(huì)歷史規(guī)律的科學(xué)精神，站在中國(guó)特色社會(huì)主義立場(chǎng)的時(shí)代精神。

二、探索歷史解釋中科學(xué)精神培養(yǎng)路徑

高中生歷史解釋素養(yǎng)主要是能夠客觀敘述歷史史實(shí);準(zhǔn)確揭示歷史事件特點(diǎn)、歷史人物個(gè)性、歷史活動(dòng)的影響等;發(fā)現(xiàn)歷史事物的本質(zhì)及歷史發(fā)展的規(guī)律。具有選擇史料、解讀史料的能力;具有運(yùn)用歷史知識(shí)、重構(gòu)歷史真實(shí)的能力;具有分析、綜合史料并形成具有現(xiàn)實(shí)意義、賦有獨(dú)特見解的歷史論述。

1.引導(dǎo)學(xué)生用實(shí)事求是的態(tài)度客觀敘述歷史事物。實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨人一貫堅(jiān)持的工作作風(fēng)，要求我們想問題、辦事情從客觀存在的實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，探索事物客觀存在的本質(zhì)聯(lián)系及其規(guī)律性，反對(duì)因循守舊、反對(duì)主觀主義，按照客觀實(shí)際情況辦事。對(duì)歷史史實(shí)的敘述無論怎么客觀都會(huì)打上主觀的烙印，記錄、敘述發(fā)生過的歷史包含了陳述者的取舍，本質(zhì)上是一種對(duì)歷史的解釋。我們引導(dǎo)學(xué)生客觀敘述歷史事物最基本的要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，并不是原封不動(dòng)、照抄照搬歷史，而是揭示歷史事物的客觀性。如要求學(xué)生敘述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的歷史背景。學(xué)生通過對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)大變革史料的搜集、整理、辨析，探索表象背后的深層現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具改進(jìn)，井田制瓦解，生產(chǎn)力發(fā)展;政治上禮崩樂壞，周王室衰微，分封制宗法制遭到破壞;思想上學(xué)在官府變?yōu)閷W(xué)在民間，“士”階層受到統(tǒng)治者重用。這個(gè)背景同時(shí)也是百家爭(zhēng)鳴歷史現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。

2.引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)認(rèn)識(shí)的方法準(zhǔn)確描述歷史特征?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)事物是科學(xué)精神的重要基礎(chǔ)，只有科學(xué)認(rèn)識(shí)歷史事物，才能夠準(zhǔn)確描述歷史事物特征。具體要引導(dǎo)學(xué)生在矛盾特殊性原理指導(dǎo)下分析具體的歷史事物，指導(dǎo)學(xué)生圍繞研究的主題運(yùn)用科學(xué)的思維方法，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)提供的歷史文本材料、資料圖片、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等進(jìn)行去粗取精，對(duì)歷史事物進(jìn)行分析、概括、歸納，抽象出歷史事物的本質(zhì)特征，在科學(xué)認(rèn)識(shí)、理解歷史事物的基礎(chǔ)上做出歷史事物特征合乎科學(xué)的解釋。

3.引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)創(chuàng)新的思維深入闡述歷史本質(zhì)?？茖W(xué)精神要求在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中求實(shí)、求真、質(zhì)疑、創(chuàng)新。具有科學(xué)思維，揭示歷史事物表象背后的本質(zhì)規(guī)律。教師要引導(dǎo)學(xué)生不僅將歷史事物客觀地描述出來，而且要引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論審視歷史現(xiàn)象，運(yùn)用辯證的思維、理性思考、對(duì)權(quán)威中不符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)的結(jié)論敢于質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生在尊重歷史史實(shí)、虛心接受歷史結(jié)論的基礎(chǔ)上，闡述人類歷史發(fā)展的進(jìn)程和規(guī)律。增強(qiáng)社會(huì)主義制度、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中華民族的認(rèn)同感。

歷史解釋需要區(qū)分史實(shí)與解釋，對(duì)不同的解釋有理有據(jù)地表達(dá)加以評(píng)析和判斷，引導(dǎo)學(xué)生在歷史解釋中發(fā)揚(yáng)追求真理、崇尚理性、敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新的精神，不斷接近歷史真實(shí)。這正是歷史學(xué)科、歷史解釋的核心精神。

（江蘇省泰州市民興實(shí)驗(yàn)中學(xué)，江蘇 泰州 225300）