溫鑫

歲末年初，雪花忽至。古人說(shuō)：“每逢佳節(jié)倍思親?！贝汗?jié)來(lái)臨，無(wú)論是在外漂泊的游子，還是在家守候的父母親人，心中都有訴不盡的愁緒。游子思鄉(xiāng)，由來(lái)已久，但一到“佳節(jié)”，這種情思似乎就被點(diǎn)燃，如天上的月、江中的水一般充滿他整個(gè)心、整個(gè)腦，乃至整個(gè)世界。

席慕蓉說(shuō)：“鄉(xiāng)愁是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起?！痹?shī)意與情思一定要在一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間相遇，才能激蕩起美麗閃耀的火花。

冬天的夜晚，一切都是那么的安靜，安靜得讓我想起了遠(yuǎn)方的人。這個(gè)人是誰(shuí)？我不知道?？赡苁沁h(yuǎn)方的朋友，亦或是我的親人。望著窗外，一輪明月掛在空中，風(fēng)吹動(dòng)著樹(shù)梢殘存的幾片葉子，發(fā)出沙沙的響聲。我的心緒開(kāi)始有些不寧?kù)o了，而勾起我內(nèi)心思緒的是那組古老的歌謠——《古詩(shī)十九首》。

這組詩(shī)總共有十九首，是東漢末年的五言詩(shī)，作者是誰(shuí)，后人已無(wú)法考證，可是劉勰在《文心雕龍》里給了它極高的評(píng)價(jià)——“五言之冠冕”。

這組詩(shī)到底寫(xiě)了什么內(nèi)容？何以獲得如此高的評(píng)價(jià)？

送朵花：我想起你了

在初中語(yǔ)文課本里，我們讀過(guò)《古詩(shī)十九首》中的一首《庭中有奇樹(shù)》：

庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。

攀條折其榮，將以遺所思。

馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。

此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。

這首詩(shī)是一首送別詩(shī)，古人送別折花相贈(zèng)，以表達(dá)依依惜別之情。一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌都是詩(shī)人以第一口吻來(lái)抒發(fā)自己的感情。而這首詩(shī)很奇特，它分別從送別的人和遠(yuǎn)行的人兩個(gè)角度來(lái)寫(xiě)。前兩句是送別的人看到庭中的奇樹(shù)開(kāi)花了，正趕上自己的朋友離開(kāi)，于是就將這朵花摘下來(lái)送給了遠(yuǎn)行的朋友。一個(gè)“遺所思”寫(xiě)出了折花的目的是送給遠(yuǎn)行的人。而后兩句是從遠(yuǎn)行人的角度來(lái)說(shuō)的——既然你對(duì)我的情誼如此深厚，那么我自然要好好珍惜，把它放在自己袖中，因?yàn)榛ㄓ邢銡?，我的袖子都沾染上香味了。接受饋?zèng)的這個(gè)人一句“此物何足貴”很巧妙，看似在疑問(wèn)，其實(shí)含蓄地抒發(fā)了自己的情感。

古人分別時(shí)以物相贈(zèng)的習(xí)俗一直延續(xù)了下來(lái)。例如，南朝詩(shī)人陸凱曾寫(xiě)給好友范曄這么一首詩(shī)：

折花逢驛使，寄與隴頭人。

江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。

在我們今天看來(lái)，托付役使捎帶東西，至少應(yīng)該是一件像樣的禮物。如果兩個(gè)人當(dāng)面分別，送一枝花還算湊合，可特地讓人捎一枝花是怎么回事？如果你這樣想，估計(jì)就沒(méi)法理解范陸二人之間的君子之交了。寫(xiě)詩(shī)的人在江南，而自己的好友在北方。南方的春天來(lái)得要早一些，花開(kāi)得也會(huì)早一些?？吹交ㄩ_(kāi)了，陸凱情不自禁要去摘一朵，摘完之后遇見(jiàn)了驛使。一個(gè)“逢”字說(shuō)明是偶遇，這個(gè)“逢”道出了詩(shī)人最真的情感。偶然間第一個(gè)想到的人在詩(shī)人的心中一定很重要，于是他就想著把這枝花送給自己的朋友，一方面是想告訴朋友范曄，江南的春天已經(jīng)來(lái)了，同時(shí)也在暗示，我們何時(shí)才能再見(jiàn)？人生或許就是這樣，只有在分別的時(shí)候才能感覺(jué)到情誼無(wú)價(jià)。

加餐飯：我會(huì)一直等下去

古人為何如此看重分別？因?yàn)楣湃瞬幌窠袢擞腥绱税l(fā)達(dá)的交通和通訊手段，可以隨時(shí)與自己的親人朋友聯(lián)系。古人一旦遠(yuǎn)行便與家人朋友失去了聯(lián)系，所以別離就顯得十分沉重。朋友是這樣，夫妻也是如此。丈夫要么經(jīng)商、要么做官，總之都在外面漂泊，有家難回，而在家的父母妻兒就成了他們的牽掛。不信，我們一起來(lái)讀這首《行行重行行》：

行行重行行，與君生別離。

相去萬(wàn)余里，各在天一涯。

道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知？

胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。

相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。

浮云蔽白日，游子不顧返。

思君令人老，歲月忽已晚。

棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯！

從寫(xiě)詩(shī)的口吻來(lái)看，這應(yīng)該是一位女子寫(xiě)給她遠(yuǎn)行未歸的丈夫。在這首詩(shī)里，前半部分寫(xiě)與丈夫相距之遠(yuǎn)，道路之艱，會(huì)面之難。后半部分表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)行人的思念與擔(dān)憂?！半S著時(shí)間的流逝，我的衣帶也變得更寬了”，古人常以衣帶漸寬來(lái)寫(xiě)自己因?yàn)樗寄疃諠u消瘦，柳永也有“衣帶漸寬終不悔”的詞句。

遠(yuǎn)方的人一直都沒(méi)有音訊，這種等待也是年復(fù)一年。等待中的這種隱微復(fù)雜的感情，詩(shī)人寫(xiě)得十分含蓄。最后一句“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”雖然是對(duì)遠(yuǎn)行人的勸勉，其實(shí)也是對(duì)自己的一種寬慰。

去追吧：雖不舍亦不挽留

人生如逆旅，我亦是行人。我們都在目送著別人遠(yuǎn)去，同時(shí)也在被別人目送著遠(yuǎn)去，在迎來(lái)送往中走完了人生的旅途。詩(shī)人們?cè)谒蛣e友人、寄托思念時(shí)，都會(huì)情不自禁地加入自己對(duì)于宇宙、人生、光陰的思考。請(qǐng)看《古詩(shī)十九首》里的《生年不滿百》：

生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游！

為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲？愚者愛(ài)惜費(fèi)，但為后世嗤。

仙人王子喬，難可與等期。

孔子面對(duì)流逝的河水發(fā)出了“逝者如斯夫”的慨嘆。詩(shī)人眼中的時(shí)間可能就是花開(kāi)花落、燕去燕來(lái);詩(shī)人眼中的生命可能就是淡煙疏柳、入淮清洛?？墒沁@首古詩(shī)似乎比較直接，“生年不滿百，常懷千歲憂”，人生一般活不到百年，可卻有千年的憂愁。我們不禁要問(wèn)，憂什么呢？白天太短，夜太漫長(zhǎng)，人在自然面前是那么的渺小。這句詩(shī)影響了很多人，宋代蘇軾在《前赤壁賦》中就這樣寫(xiě)道：

寄蜉蝣于天地，

渺滄海之一粟。

哀吾生之須臾，

羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。

挾飛仙以遨游，

抱明月而長(zhǎng)終。

知不可乎驟得，

托遺響于悲風(fēng)。

在赤壁這個(gè)地方，很自然想到了當(dāng)年曹操橫槊賦詩(shī)的盛況。坐在小船上，聽(tīng)著江水拍打礁石的聲音，耳畔似乎還能聽(tīng)到那穿越歷史的建安風(fēng)骨的音韻?！皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多……”曹操在《短歌行》中所抒發(fā)的正是人生苦短、壯志難酬的悲憤。

因而，當(dāng)蘇軾來(lái)到這里，看到大江和明月，也就自然而然地想到人生——我的人生如此短暫而長(zhǎng)江卻無(wú)窮無(wú)盡。詩(shī)人的心總是細(xì)膩敏感的，他能捕捉到別人感受不到的東西。《生年不滿百》中提到了“秉燭夜游”，李白在《春夜宴桃李園序》中寫(xiě)“古人秉燭夜游，良有以也”就是受到這句話的啟發(fā)。時(shí)間的無(wú)限給了詩(shī)人更廣闊的想象空間，古人就是想通過(guò)及時(shí)行樂(lè)、秉燭夜游的形式來(lái)回應(yīng)人生的短暫。

或者說(shuō)，正是因?yàn)闀r(shí)光的短暫，古人才會(huì)用有限的時(shí)間來(lái)拓展無(wú)限的空間。走得更遠(yuǎn)，去看大千世界;追求理想，去實(shí)現(xiàn)人生的抱負(fù)，讓自己的人生變得充實(shí)、有價(jià)值。于是便有了《古詩(shī)十九首》中的《今日良宴會(huì)》：

今日良宴會(huì)，歡樂(lè)難具陳。

彈箏奮逸響，新聲妙入神。

令德唱高言，識(shí)曲聽(tīng)其真。

齊心同所愿，含意俱未申。

人生寄一世，奄忽若飆塵。

何不策高足，先據(jù)要路津。

無(wú)為守窮賤，坎軻長(zhǎng)苦辛。

注音：飆（biāo）

這首詩(shī)一開(kāi)始寫(xiě)宴會(huì)的熱鬧歡愉，歡樂(lè)的感受詩(shī)人都無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。在這個(gè)宴會(huì)上既有音樂(lè)相伴，又有知音相對(duì)?？墒窃谶@樣一個(gè)美好的時(shí)刻，詩(shī)人感受到的恰恰是美好的時(shí)光太短暫了。身處美好之時(shí)，總想讓時(shí)光暫停，可是很多時(shí)候事與愿違，越是害怕失去就越容易失去。詩(shī)人在描寫(xiě)歡樂(lè)場(chǎng)景時(shí)其實(shí)就淺藏著一種對(duì)人生無(wú)常的感慨。

面對(duì)人生的短暫，有人選擇及時(shí)行樂(lè)，而這首詩(shī)的作者更積極些?！昂尾徊吒咦悖葥?jù)要路津?！薄案咦恪笔橇捡R，“路津”指的是重要的位置。這場(chǎng)盛宴或許就是為這位朋友踐行的，因?yàn)檠鐣?huì)之后他就要奔赴前程，去實(shí)現(xiàn)自己人生的理想。

相聚短：唯初心不變

“你我都是這條路上匆匆的過(guò)客……”當(dāng)年這首歌傳唱大江南北，其實(shí)這句歌詞何嘗不是道出了作者的人生感慨呢？“過(guò)客”“行人”這些詞語(yǔ)的內(nèi)涵其實(shí)也出自《古詩(shī)十九首》。誰(shuí)也不知道這一別之后，何時(shí)才能再見(jiàn)，你有你的抱負(fù)，我有我的方向，既然相聚的日子如此短暫，那么你我之間就更應(yīng)該珍惜了。

客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一端綺。

相去萬(wàn)余里，故人心尚爾。

文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。

著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解。

以膠投漆中，誰(shuí)能別離此？

這是《古詩(shī)十九首》中寫(xiě)夫妻情投意合的一首詩(shī)。這首詩(shī)在這十九首中應(yīng)該是一個(gè)特例。因?yàn)榇蠖鄶?shù)的詩(shī)歌要么寫(xiě)分別，要么寫(xiě)送別，而這首詩(shī)寫(xiě)得卻是夫妻分離中的思念。這首詩(shī)是十九首的倒數(shù)第二首，丈夫遠(yuǎn)行漂泊之后捎來(lái)的禮物，給了妻子些許的安慰。

雖然聚少離多，但是這種惦念還是給了人很多溫暖。經(jīng)歷了時(shí)間、空間考驗(yàn)的感情才是堅(jiān)貞的，“故人心尚爾”是多么難得。我們今天說(shuō)“不忘初心”，一個(gè)堅(jiān)守“初心”的人才是一個(gè)值得尊敬的人。因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，你走得越遠(yuǎn)，越有可能會(huì)忘了當(dāng)初你為什么出發(fā);你攀登得越高，越有可能會(huì)淡漠那些曾幫助你、陪伴你、鼓勵(lì)你的人?！安煌跣摹钡娜俗钪档抿湴?，正如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：

其一

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>

洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

其二

丹陽(yáng)城南秋海陰，丹陽(yáng)城北楚云深。

高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。

兩首詩(shī)的最后兩句都道出了自己內(nèi)心的操守。無(wú)論是“冰心玉壺”還是“江海明月”，經(jīng)歷了歲月洗濯，旅途勞頓的王昌齡依然可以堅(jiān)守那顆樸素的心，這一點(diǎn)的確很難得。

新的一年開(kāi)始了，我們又將踏上新的征途。我們可能會(huì)遇見(jiàn)更美的風(fēng)景，可能會(huì)遭遇旅途中的風(fēng)霜，會(huì)告別曾經(jīng)的自己，會(huì)擁抱更廣闊的未來(lái)……無(wú)論是否愿意，我們已經(jīng)在路上！

珍惜人生的光陰，感恩每一個(gè)溫暖的瞬間！

最重要的是不要忘了最初的夢(mèng)想和那顆最珍貴的“初心”。

出發(fā)吧，去遠(yuǎn)行，去體會(huì)不一樣的人生。