●林 茂

紅色家書(shū)是中華民族民族精神的重要源泉和歷史載體，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨人培養(yǎng)新時(shí)代高校大學(xué)生擔(dān)當(dāng)實(shí)干精神的寶貴歷史遺存。挖掘整理和研究闡釋紅色家書(shū)的文化張力、時(shí)代意蘊(yùn)，探究紅色家書(shū)助力大學(xué)生家國(guó)情懷教育的現(xiàn)實(shí)路徑，對(duì)于新時(shí)代高校培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人具有重要意義。

一、紅色家書(shū)的源起及內(nèi)涵

紅色家書(shū)主要是指在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的波瀾壯闊的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，無(wú)數(shù)志士仁人告別父母，遠(yuǎn)離親人，走向戰(zhàn)場(chǎng)之前，或在硝煙彌漫的戰(zhàn)斗間隙，他們將對(duì)親人的思念和滿(mǎn)腔的親情、激情等融匯于一體的家書(shū)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，家書(shū)成為了無(wú)數(shù)仁人志士與家人之間的一種特殊的溝通方式，家書(shū)使革命志士們堅(jiān)定的革命信仰、崇高的革命情懷、英勇的革命大義得到人性化的展現(xiàn)。

紅色家書(shū)的“紅色”屬性主要為三個(gè)方面：一是來(lái)自于革命者的底色，革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以及延伸至社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期等不同年代的紅色家書(shū)都是革命者的書(shū)信，是珍貴的紅色資源、紅色記憶；二是來(lái)自于革命思想的底色，家書(shū)從不同角度展現(xiàn)了從支持革命開(kāi)始到堅(jiān)持革命到底的勇氣，有對(duì)父母康養(yǎng)的牽掛、有對(duì)家人戀人的關(guān)懷，有對(duì)后輩做人處世、接棒革命事業(yè)的期望；三是家書(shū)都是出自于民族大義，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立新政權(quán)、建設(shè)新社會(huì)的絕對(duì)擁護(hù)。撰寫(xiě)家書(shū)的革命者都是支持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立新政權(quán)、建設(shè)新社會(huì)的擁護(hù)者。

紅色家書(shū)彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨依托群眾路線(xiàn)、艱苦奮斗、實(shí)事求是等寶貴思想取得勝利的艱難歷程，在不同的革命時(shí)期呈現(xiàn)了不同的思想內(nèi)涵。在井岡山時(shí)期，紅色家書(shū)體現(xiàn)的是艱苦奮斗、實(shí)事求是的精神，敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利的精神；在延安時(shí)期，實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神，全心全意為人民服務(wù)的精神和自力更生艱苦奮斗的精神；在西柏坡時(shí)期，紅色家書(shū)體現(xiàn)的是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的徹底革命精神，依靠群眾和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民主精神、戒驕戒躁的謙虛精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

二、紅色家書(shū)的時(shí)代意蘊(yùn)

（一）紅色家書(shū)是新時(shí)代涵養(yǎng)大學(xué)生家國(guó)情懷的重要源泉

紅色家書(shū)見(jiàn)證了黨領(lǐng)導(dǎo)人民為建設(shè)新中國(guó)而不懈奮斗的豐功偉績(jī)，正是千百次的浴血奮戰(zhàn)和革命必勝的信念才迎來(lái)了革命的最后勝利，戰(zhàn)爭(zhēng)是特殊歷史時(shí)期的斗爭(zhēng)形式，紅色家書(shū)蘊(yùn)涵的革命精神和革命情操是中華民族文化自信的底氣所在，是具有全中華民族普世價(jià)值和歷史意義的精神引領(lǐng)，生動(dòng)地體現(xiàn)了民族精神的源頭性、基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性。紅色家書(shū)的人物、事件、情感是真實(shí)的歷史，沒(méi)有經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，紅色家書(shū)是新時(shí)代詮釋民族精神最生動(dòng)、最能持續(xù)塑造人格魅力的題材之一，新時(shí)代培養(yǎng)大學(xué)生的家國(guó)情懷首要的是要堅(jiān)守正確的歷史觀、民族觀，因此，紅色家書(shū)的題材必將使愛(ài)國(guó)主義和民族精神成為激發(fā)大學(xué)生家國(guó)情懷、指引大學(xué)生為中華民族建功立業(yè)的持續(xù)動(dòng)力，必將使大學(xué)生更深刻地體會(huì)民族精神的精髓、更加堅(jiān)定地堅(jiān)守、傳承和弘揚(yáng)民族精神，在紅色家書(shū)的熏陶下，在民族精神的感召下，把握正確的歷史規(guī)律和個(gè)人成長(zhǎng)方向，使自身的努力與推進(jìn)民族復(fù)興命運(yùn)緊密相連。如革命時(shí)期，江竹筠烈士不怕?tīng)奚?，要求親屬日后教育子女把建設(shè)新中國(guó)作為遠(yuǎn)大志向，畢生為共產(chǎn)主義奮斗。東北抗日義勇軍周執(zhí)中家書(shū)里勉勵(lì)外甥要走抗日救國(guó)的道路，完成先輩未盡的事業(yè)。

（二）紅色家書(shū)是新時(shí)代培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)載體

紅色家書(shū)多是革命者寫(xiě)給家人的離別書(shū)信或訣別書(shū)信，書(shū)信中體現(xiàn)著革命者為實(shí)現(xiàn)革命理想、社會(huì)進(jìn)步的不懈追求和家風(fēng)家訓(xùn)涵養(yǎng)的英勇奮斗的大愛(ài)。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期健在的偉大人物還陸續(xù)有一些寫(xiě)給家人包含有傳授處世要領(lǐng)、點(diǎn)撥學(xué)習(xí)方法的家書(shū)，是“仁”“義”“禮”“智”“信”和“德”“孝”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德修養(yǎng)的生動(dòng)體現(xiàn)。如毛澤東同志在家書(shū)中樸素地談了自己對(duì)讀書(shū)的認(rèn)識(shí)，勉勵(lì)家人養(yǎng)成由淺入深、慢慢積累的良好讀書(shū)習(xí)慣；林伯渠的家信中提醒親屬在家庭中需要忍耐說(shuō)服，和睦為主；徐特立多次寫(xiě)給兒媳徐乾家書(shū)，在信中勉勵(lì)家人多與好學(xué)的人接近接受熏陶，遇到批評(píng)要謙虛，敢于正視自己的缺點(diǎn)。高校結(jié)合各個(gè)地域的紅色資源，集中收集、回顧、深挖紅色家書(shū)的教育價(jià)值，展示革命者的家風(fēng)家訓(xùn)，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，有助于助力培養(yǎng)和涵育大學(xué)生的家國(guó)情懷。

（三）紅色家書(shū)是新時(shí)代大學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)和國(guó)家需要的內(nèi)生牽引

紅色家書(shū)體現(xiàn)著革命者為實(shí)現(xiàn)革命理想而不怕?tīng)奚⒂⒂聤^斗的家國(guó)情懷，以多種形式弘揚(yáng)紅色家書(shū)的精神有助于培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的時(shí)代使命和擔(dān)當(dāng)精神。家書(shū)內(nèi)容不僅有理想信念教育，也包含有正確處理“自我實(shí)現(xiàn)”與“民族使命”以及“個(gè)人命運(yùn)”與“民族命運(yùn)”關(guān)系的思考。因此，紅色家書(shū)為高校大學(xué)生提出了正確處理個(gè)人與集體、“小我”與國(guó)家等現(xiàn)實(shí)關(guān)系，有助于厚植大學(xué)生的家國(guó)情懷，堅(jiān)定當(dāng)代大學(xué)生的文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同，積極為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福不斷追求。

三、新時(shí)代涵育大學(xué)生家國(guó)情懷的路徑思考

（一）重視紅色家書(shū)教育資源的選取和研究闡釋

紅色家書(shū)的作者是來(lái)自各行各業(yè)的革命者、是擁護(hù)中華民族在斗爭(zhēng)中取得斗爭(zhēng)勝利的愛(ài)國(guó)者。堅(jiān)持把以紅色家書(shū)為代表的個(gè)性化史料作為高校大學(xué)生認(rèn)知?dú)v史、認(rèn)知國(guó)情的經(jīng)典讀物有助于發(fā)揮紅色家書(shū)在培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)的重要作用。每一篇紅色家書(shū)都是一個(gè)生動(dòng)的歷史片段，這些久遠(yuǎn)的歷史是非常個(gè)性化的黨史、國(guó)史教育題材，再現(xiàn)了中華民族艱苦堅(jiān)毅的革命史、奮斗史，是中華民族不可磨滅的共同記憶。高校要高度重視紅色家書(shū)對(duì)大學(xué)生家國(guó)情懷的教育意義，要以紅色家書(shū)為素材傳遞正確的歷史觀、國(guó)家觀，在國(guó)家認(rèn)同中建構(gòu)家國(guó)情懷，引導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)紅色家書(shū)的經(jīng)典誦讀、紅色人物的歷史故事、紅色資源的學(xué)習(xí)參觀，把個(gè)人的發(fā)展融入到社會(huì)需要、國(guó)家需要的高度，在追求中華民族持續(xù)繁榮富強(qiáng)的偉大征程中實(shí)現(xiàn)自身的最大價(jià)值，使中華民族共同體意識(shí)在新時(shí)代中不斷強(qiáng)化。

（二）貫穿紅色家書(shū)素材于課程教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)全過(guò)程

當(dāng)前開(kāi)展紅色家書(shū)教育的載體比較多元化，既有原文、紅色家書(shū)背后的故事等匯編的書(shū)籍，如，抗戰(zhàn)家書(shū)、紅色家書(shū)背后的故事、圖說(shuō)紅色家書(shū)、中共元?jiǎng)准視?shū)；也有媒體節(jié)目，如見(jiàn)字如面欄目等。因?yàn)楸４鏃l件的限制，戰(zhàn)爭(zhēng)年代的紅色家書(shū)能保存至今的不多，多收藏在革命后代的手中，保存質(zhì)量更是層次不齊。紅色家書(shū)的稀缺性決定了當(dāng)下針對(duì)紅色家書(shū)的研究大多停留在收集整理階段，其精神內(nèi)涵挖掘不充分，更鮮有進(jìn)入大學(xué)生課堂，以課程課件的形式進(jìn)行教育教學(xué)。因此，在培養(yǎng)高校大學(xué)生家國(guó)情懷方面，紅色家書(shū)的重要價(jià)值極容易被忽略。高校應(yīng)從戰(zhàn)略的高度深度挖掘紅色家書(shū)的教育價(jià)值和時(shí)代價(jià)值。高校教師也應(yīng)主動(dòng)把紅色家書(shū)作為豐富思政教育的重要素材，切實(shí)將紅色家書(shū)融入大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育之中。在第二課堂中，可充分結(jié)合當(dāng)下社會(huì)實(shí)踐工作的需要，引入各種掌握紅色家書(shū)素材且善于宣講紅色家書(shū)歷史和文化內(nèi)涵的各界人士作為宣講志愿者，使他們深入到高校大學(xué)生的主題教育活動(dòng)中每年開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，通過(guò)對(duì)革命親歷者、見(jiàn)證者的愛(ài)國(guó)事跡宣講和展播傳遞最深沉最真摯的家國(guó)情懷，以隆重儀式感觸動(dòng)大學(xué)生自覺(jué)接受紅色家書(shū)熏陶，以持續(xù)增強(qiáng)紅色家書(shū)的教育價(jià)值和時(shí)代價(jià)值。

（三）拓寬大學(xué)生紅色家書(shū)教育的方式方法

高校要將紅色家書(shū)的內(nèi)容、故事、人物全面融入中華傳統(tǒng)文化課、思想政治理論課程等課程，在課程設(shè)計(jì)中綜合運(yùn)用原文展示及文本解讀、視頻觀看、學(xué)生誦讀、感想探討、情景表演、家書(shū)撰寫(xiě)等各種方式方法，促進(jìn)大學(xué)生全面感受感悟紅色家書(shū)的精神內(nèi)涵。高校同時(shí)可以采取與井岡山、延安、西柏坡等革命根據(jù)地的博物館聯(lián)合開(kāi)展家國(guó)情懷的主題教育等，通過(guò)創(chuàng)新展陳和宣介方式，通過(guò)開(kāi)展家書(shū)史料與革命歷史、中華家風(fēng)家訓(xùn)相結(jié)合的展播，營(yíng)造大學(xué)生全時(shí)全域立體接受紅色家書(shū)教育的氛圍等。