孟憲平

《習(xí)近平談治國理政》第三卷提出了一系列具有原創(chuàng)性、時(shí)代性、指導(dǎo)性的重大思想觀點(diǎn)，是黨的十九大以來推進(jìn)新時(shí)代治國理政的創(chuàng)新成果，也是國家政治生活和社會(huì)生活的根本指針。在當(dāng)下的實(shí)際工作中，用好《習(xí)近平談治國理政》第三卷，要在學(xué)思踐悟各環(huán)節(jié)下大功夫，使之融入腦中、烙在心中、落實(shí)到實(shí)踐中。

一、深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷闡釋的重要觀點(diǎn)

在聯(lián)系實(shí)際中學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷。要在常學(xué)常新中領(lǐng)會(huì)精神，結(jié)合新時(shí)代中國特色社會(huì)主義實(shí)踐理解其思想精髓，認(rèn)識習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的內(nèi)在關(guān)系，理解其創(chuàng)新特征和當(dāng)代價(jià)值；結(jié)合當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)認(rèn)識《習(xí)近平談治國理政》第三卷的理論基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)，結(jié)合“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)，在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念，在知行合一中凸顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)；結(jié)合構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的要求學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，理解其世界意義和人類貢獻(xiàn)。

在及時(shí)跟進(jìn)中學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷?！读?xí)近平談治國理政》第三卷包含的思想是一個(gè)動(dòng)態(tài)的鮮活體系，不能僵化地把有關(guān)內(nèi)容定格在一個(gè)圖景或畫面上。要運(yùn)用辯證方法動(dòng)態(tài)地、靈活地把握其中的精神實(shí)質(zhì)，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，端正政績觀，夯實(shí)求是觀，牢筑為民觀，把穩(wěn)價(jià)值觀。要聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中理解把握其要義。過場化學(xué)習(xí)、刻板式學(xué)習(xí)、命令式學(xué)習(xí)，是不符合習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的求實(shí)精神的。

在細(xì)照篤行中學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷?！读?xí)近平談治國理政》第三卷的重要觀點(diǎn)，不僅是治國理政的思想指南，也是我們工作生活的價(jià)值引領(lǐng)，是修心修身的現(xiàn)實(shí)范本，是重言、重行的實(shí)踐范例。在學(xué)習(xí)中，要結(jié)合自身工作，找差距、看不足。要“往深里走、往實(shí)里走、往心里走，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去”，做到腦中有方向、心中有目標(biāo)、胸中有涵養(yǎng)。要把握其中“巧義卓立”“語自高岸”的思想力，理解其中“驚篷坐振，砂礫自飛”的沖擊力，不僅要身入、心入、情入，還要內(nèi)化于心、外化于行。政治堅(jiān)定、思想堅(jiān)定、立場堅(jiān)定是學(xué)好第三卷的目標(biāo)和任務(wù)，必須結(jié)合當(dāng)下的實(shí)際學(xué)習(xí)其中的精髓，反對一得自矜、以偏概全的自滿傾向。

二、深入思考《習(xí)近平談治國理政》第三卷包含的精髓要義

要站在促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的高度上，思考《習(xí)近平談治國理政》第三卷的精髓要義，“思”其本質(zhì)、要義、內(nèi)涵，“思”其所體現(xiàn)的中國精神。深入認(rèn)識和理解中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會(huì)主義為什么好，深入認(rèn)識和理解中國社會(huì)主義的制度優(yōu)勢，認(rèn)識和理解為什么很多國家做不到的事情我們做到了，為什么很多國家無法應(yīng)對的問題我們順利解決了。同時(shí)，要“思”其品位、“思”其格調(diào)、“思”其意蘊(yùn)。思考《習(xí)近平談治國理政》第三卷形成背景及其與新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在關(guān)系；思考其中十九個(gè)專題的重要觀點(diǎn)及其與新時(shí)代中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的內(nèi)在關(guān)系，思考中國共產(chǎn)黨高舉遠(yuǎn)慕的方略、廣大群眾慎終追遠(yuǎn)的勇氣。還要思考《習(xí)近平談治國理政》第三卷對黨的十九大以來中國特色社會(huì)主義理論概括總結(jié)及其在實(shí)踐中的指導(dǎo)作用，思考社會(huì)主義制度集中力量辦大事的真正優(yōu)勢和表達(dá)方式，認(rèn)清社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的世界情懷。

思考《習(xí)近平談治國理政》第三卷的精髓要義，要“思”出干勁、“思”出力量、“思”出自信、“思”出進(jìn)取，“思”出動(dòng)力?！拔覍o我，不負(fù)人民”，不僅是表態(tài)的話語，更是表率的風(fēng)姿，是“接住地氣、增加底氣、灌注生氣”的最明確的表達(dá)。正如習(xí)近平總書記所指出的：“不忘初心、牢記使命，說到底是為什么人、靠什么人的問題。以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心?！边@是我們增強(qiáng)自信心的基礎(chǔ)和動(dòng)力。

三、深入踐行《習(xí)近平談治國理政》第三卷提出的要求

《習(xí)近平談治國理政》第三卷對新時(shí)代中國特色社會(huì)主義提出了明確的目標(biāo)任務(wù)、戰(zhàn)略規(guī)劃、實(shí)踐方略，在譜寫中國特色社會(huì)主義新篇章的大布局中，習(xí)近平總書記提出的堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、完善和發(fā)展國家制度和治理體系、堅(jiān)持以人民為中心、決勝全面建成小康社會(huì)是今后一個(gè)時(shí)期的工作重心。完成這些任務(wù)，不僅需要“登東山而小魯、登泰山而小天下”的氣勢，更要有“敢于出擊，敢戰(zhàn)能勝”的氣概。

踐行《習(xí)近平談治國理政》第三卷提出的要求，必須毫不動(dòng)搖地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國特色的經(jīng)濟(jì)、政治和文化，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展理念?！肮湃怂约日f一個(gè)知，又說一個(gè)行者，只為世間有一種人，懵懵懂懂的任意去做。全不解思惟(維)省察，也只是個(gè)冥行妄作，所以必說個(gè)知，方才行得是。又有一種人茫茫蕩蕩懸空地去思索，全不肯著實(shí)躬行，也只是個(gè)揣摩影響。所以必說一個(gè)行，方才知得深?！臂`行《習(xí)近平談治國理政》第三卷的要求，不能懵懵懂懂、茫茫蕩蕩，我們反對把“一切謎底放在自己的書桌里”，反對通過打啞謎的方式模糊思想方向，要在深入踐行《習(xí)近平談治國理政》第三卷中進(jìn)一步明確“從何處來”“做何種事”“到何處去”，牢據(jù)思想理論陣地的制高點(diǎn)。面對風(fēng)云變幻，要有“巋然不動(dòng)”的定力，要有“閑庭信步”的自信，依靠群眾這個(gè)銅墻鐵壁，依靠創(chuàng)新這個(gè)第一動(dòng)力，在真學(xué)真信中堅(jiān)定信念，在知行合一中體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)。

踐行《習(xí)近平談治國理政》第三卷提出的要求，是切身躬行的事情，面對種種矛盾和問題，要有“移山填?！敝牧Γ小笆赝帘M責(zé)”之宏愿，正如習(xí)近平總書記所說的，“唯有堅(jiān)定不移、堅(jiān)忍不拔、堅(jiān)持不懈，才能無愧于時(shí)代、不負(fù)人民?！?/p>

踐行《習(xí)近平談治國理政》第三卷提出的要求，要把科學(xué)方法、辯證態(tài)度和求是精神結(jié)合起來。中國特色社會(huì)主義實(shí)踐是實(shí)實(shí)在在的事業(yè)，來不得半點(diǎn)虛假，“為人民而生，因人民而興”的中國共產(chǎn)黨最注重實(shí)事求是，在解決了“有沒有”的問題之后，還要解決“好不好”的問題，在解決了“站起來、富起來”的問題之后，還要解決“強(qiáng)起來”的問題，“形勢在變、任務(wù)在變、工作要求也在變，必須準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變”，把解決實(shí)際問題作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)，把關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局放在突出位置。

四、深入體悟《習(xí)近平談治國理政》第三卷的精神實(shí)質(zhì)

悟出道理。體悟《習(xí)近平談治國理政》第三卷關(guān)于譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義精彩篇章的精神實(shí)質(zhì)，體悟關(guān)于堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)要求，理解如何在制度安排上發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，增強(qiáng)黨的政治建設(shè)的自覺性；體悟推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要性，認(rèn)識它們與堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度的內(nèi)在關(guān)系；體悟經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍隊(duì)、外交等方面重要決策部署的戰(zhàn)略性，認(rèn)識它在全社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展中的地位和作用。這些方面包含的道理，表達(dá)了明確的思想導(dǎo)向，是統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的戰(zhàn)略和方略。

悟出真理。真理源于社會(huì)的需要和實(shí)踐的檢驗(yàn)，正如《習(xí)近平談治國理政》第三卷出版說明中講到的：“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，是當(dāng)代中國的馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大提供了行動(dòng)指南，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)了智慧方案。”這段話講出了《習(xí)近平談治國理政》第三卷的真理性。在理論淵源上，它是對馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義的新發(fā)展，是改革開放進(jìn)程中新的理論結(jié)晶，在堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的理論創(chuàng)新成果；在實(shí)踐上，是對當(dāng)下國內(nèi)國際形勢做出的重大判斷，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想?！读?xí)近平談治國理政》第三卷的重要講話和觀點(diǎn)，代表了廣大群眾意愿和心聲，如果說黨的十八大以來的實(shí)踐證明了《習(xí)近平談治國理政》(第一、二卷)思想的真理性，那么今后的實(shí)踐也必將進(jìn)一步證明《習(xí)近平談治國理政》第三卷思想的真理性。

悟出哲理?！读?xí)近平談治國理政》第三卷包含著豐富的歷史唯物主義思想，堅(jiān)持以人民為中心、把人民放在最高位置作為我們黨執(zhí)政的最大底氣，讓全體中國人都過上更好的日子是習(xí)近平同志的最大心愿，他在堅(jiān)持群眾路線、群眾觀點(diǎn)，把群眾力量最大限度地匯聚到中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中。這是實(shí)際工作中的唯物論。他要求堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的基本理論的基礎(chǔ)上，對經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展做出全面的闡釋和部署。這是實(shí)際工作中的辯證法。他要求堅(jiān)持求實(shí)創(chuàng)新，從實(shí)際出發(fā)，反對形式主義、官僚主義、機(jī)械主義，是馬克思主義辯證法在實(shí)際工作中的具體運(yùn)用?！熬o密聯(lián)系實(shí)際，既解決老問題，也察覺新問題；既解決顯性問題，也解決隱性問題；既解決表層問題，也解決深層問題。”這是實(shí)際工作中的方法論。