無(wú)錫市五愛(ài)小學(xué)是一所具有紅色基因的學(xué)校，誕生于抗日烽火的歲月，前身是雪楓干部子弟學(xué)校（為紀(jì)念為國(guó)捐軀的新四軍第四師師長(zhǎng)彭雪楓而命名）。70多年櫛風(fēng)沐雨，學(xué)校與共和國(guó)同成長(zhǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)“五愛(ài)”傳統(tǒng)，用“五愛(ài)”精神治校育人。改革開(kāi)放后，學(xué)校得風(fēng)氣之先，在全國(guó)較早開(kāi)展和諧教育研究，也因此有幸成為朱小蔓情感教育實(shí)踐探索的早期基地之一。

從20世紀(jì)90年代開(kāi)始，朱小蔓老師以及她的學(xué)生一直與五愛(ài)小學(xué)保持著密切的科研聯(lián)系。近30年來(lái)，學(xué)校在朱小蔓情感教育思想感召和引領(lǐng)下，前后三位校長(zhǎng)薪火相繼，始終堅(jiān)守從人的情感發(fā)展入手研究素質(zhì)教育的校本落實(shí)與發(fā)展。學(xué)校逐漸培育并形成以“愛(ài)”為核心的“五愛(ài)學(xué)校文化體系”：通過(guò)價(jià)值引領(lǐng)促進(jìn)主動(dòng)發(fā)展，形成“有愛(ài)的溫度”的管理文化;立足兒童立場(chǎng)構(gòu)建和諧學(xué)堂，營(yíng)造“有愛(ài)的味道”的教學(xué)文化;以“知愛(ài)、樂(lè)愛(ài)、善愛(ài)”為目標(biāo)，建設(shè)“有愛(ài)的靈魂”的發(fā)展文化，從而實(shí)現(xiàn)“以愛(ài)育愛(ài)”的教育價(jià)值追求。

一、學(xué)生，沉浸于“有愛(ài)”的學(xué)校生活

情感教育思想告訴我們，愛(ài)是一種情感，還是一種能力、一種藝術(shù)，通過(guò)思想、觀念和言行的經(jīng)驗(yàn)積累而升華獲得。因此，愛(ài)可以發(fā)現(xiàn)與點(diǎn)燃，可以浸潤(rùn)與傳遞，但就是無(wú)法憑空“教給”與“教會(huì)”，愛(ài)必須“我在其中”。五愛(ài)教育人認(rèn)識(shí)到，“愛(ài)的靈魂”只有在“有愛(ài)”的學(xué)校生活中才能在學(xué)生心田生根、發(fā)芽、抽枝散葉。

1.“愛(ài)”的課堂教學(xué)點(diǎn)燃童心

課堂是學(xué)校教育永遠(yuǎn)的主陣地。五愛(ài)的課堂始終流淌著真摯的“愛(ài)”的情感，學(xué)生在獲得知識(shí)技能的過(guò)程中，同時(shí)獲得向上向善的情感體驗(yàn)和心靈感悟，獲得思維發(fā)展和精神成長(zhǎng)。老師走出學(xué)科本位的桎梏，更多關(guān)注立足于學(xué)科特點(diǎn)的學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程，關(guān)注課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)生態(tài)，真正落實(shí)“立足兒童”的課堂教學(xué)觀。在教學(xué)方式上，我們致力于改變傳統(tǒng)模式，提倡以學(xué)為主，把研究學(xué)生如何“學(xué)”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)，探索并構(gòu)建符合現(xiàn)代教育理念的“和諧學(xué)堂”。我們始終認(rèn)為，課堂的本質(zhì)就是“學(xué)堂”。比如，品德課上老師使用對(duì)話策略，把教學(xué)文本轉(zhuǎn)化為來(lái)源于學(xué)生生活或者學(xué)生感興趣的一個(gè)個(gè)話題，引領(lǐng)學(xué)生到實(shí)際生活場(chǎng)景中親身感受，帶著體驗(yàn)參與對(duì)話，使學(xué)生在完整、真實(shí)的問(wèn)題線索中產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要，通過(guò)“鑲嵌式教學(xué)”以及學(xué)習(xí)共同體中成員間的互動(dòng)、交流，提高學(xué)生的思維水平。語(yǔ)文課更成了詩(shī)意的課堂、民主的課堂、智慧的課堂和生命的課堂。老師和學(xué)生打成一片，允許學(xué)生“嘁嘁喳喳”“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”，保護(hù)學(xué)生質(zhì)疑、爭(zhēng)論、批評(píng)和反批評(píng)的權(quán)利。這與其說(shuō)是在學(xué)習(xí)文本、學(xué)習(xí)求知，不如說(shuō)是師生間心靈溝通、愛(ài)心互動(dòng)。當(dāng)課堂真正成為學(xué)堂，當(dāng)教學(xué)成為真實(shí)的交往過(guò)程，當(dāng)一種和諧、愉悅、尊重的教學(xué)境界逐漸形成，教與學(xué)的過(guò)程才有了師生生命的活力飛揚(yáng)，教學(xué)生活才有了愛(ài)的味道。

2.“愛(ài)”的校本課程潤(rùn)澤童心

一所學(xué)校培養(yǎng)什么樣的人，其中的文化與課程在很大程度上發(fā)揮重要作用。五愛(ài)小學(xué)“愛(ài)的主題”校本課程是一個(gè)基于學(xué)生自主合作、探究實(shí)踐的開(kāi)放性的活動(dòng)課程。“愛(ài)的主題”課程繼承了傳統(tǒng)的“五愛(ài)”教育，將“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物”的教育內(nèi)涵與更富現(xiàn)代意義、更關(guān)注學(xué)生作為人的價(jià)值的“關(guān)愛(ài)自己、關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)世界”的課程主題相融合，對(duì)學(xué)生6年的在?；顒?dòng)做整體設(shè)計(jì)和規(guī)劃，做到“活動(dòng)豐富不重樣，目標(biāo)明確螺旋升”。我們力求讓這種“愛(ài)的活動(dòng)”成為兒童能感受到、能觀察到的真實(shí)生活，期待通過(guò)孩子們投入與動(dòng)心的活動(dòng)，讓“愛(ài)”像空氣一樣包裹和浸潤(rùn)他們，使“愛(ài)”的種子如春風(fēng)化雨般潛入他們心中，生根發(fā)芽，盡情綻放，成為他們一生幸福生活支持性的精神力量。

“愛(ài)的主題”活動(dòng)課程是全校師生在共同的合作探究中“呱呱墜地、蹣跚學(xué)步、茁壯成長(zhǎng)”起來(lái)的。課程規(guī)劃與開(kāi)發(fā)的過(guò)程也因此成為學(xué)校師生共同成長(zhǎng)的“心靈之旅”。在此過(guò)程中，老師們刻意模糊學(xué)科界限與職務(wù)分工，共同解決實(shí)際問(wèn)題并建立彼此尊重與信任的專業(yè)關(guān)系，通過(guò)享受批判性的專業(yè)生活，不斷生成和融入個(gè)人化的課程智慧，從而豐富和完善課程建設(shè)?！皭?ài)的主題”課程讓五愛(ài)學(xué)生不再是被動(dòng)的接受者，他們?cè)诮處煹囊I(lǐng)下將現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的現(xiàn)象和問(wèn)題轉(zhuǎn)化為探究性課題，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和所學(xué)知識(shí)自主開(kāi)展學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。他們?cè)谡n程中所體驗(yàn)到的思維碰撞、情感交融、態(tài)度轉(zhuǎn)變，與“愛(ài)的主題”課程目標(biāo)達(dá)成。比如，形成合作分享與解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)能力、熱愛(ài)生活與直面問(wèn)題的積極態(tài)度、關(guān)懷他人與奉獻(xiàn)社會(huì)的公民責(zé)任等，是完全一致、彼此融合的。

3.“愛(ài)”的學(xué)校公共生活滋養(yǎng)童心

“生活即教育”，教育和生活是同一過(guò)程，教育蘊(yùn)含于生活之中。我們倡導(dǎo)通過(guò)學(xué)習(xí)者自身的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)持續(xù)不斷地發(fā)展、改造和重組的過(guò)程。我們追求的是這樣一種學(xué)校生活：五愛(ài)學(xué)子每天從走進(jìn)校園那一刻起，就能過(guò)一種充滿“童趣”和“童樂(lè)”、自由而有規(guī)則、積極而有意義的學(xué)校公共生活。兒童在這種生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，并從這種生活中得到身體的、精神的滿足和給予彼此快樂(lè)喜悅的享受。為此，我們立足兒童立場(chǎng)精心設(shè)計(jì)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)慶、儀式等活動(dòng);以鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)校生活中的話語(yǔ)權(quán)為核心，注重激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)、自我管理和主動(dòng)學(xué)習(xí)，建立“學(xué)生提案”“校園志愿者”“學(xué)生觀察員”等一系列對(duì)話機(jī)制;為學(xué)生參與學(xué)校公共生活搭建平臺(tái)，使學(xué)生的智慧能夠有效融入學(xué)校管理的決策和過(guò)程中，開(kāi)展“我最喜歡的老師”評(píng)選、“我為學(xué)校改建獻(xiàn)一策”等活動(dòng)，讓學(xué)生在感受自我存在價(jià)值的同時(shí)，學(xué)會(huì)站在公共生活立場(chǎng)思考學(xué)校的存續(xù)與發(fā)展。

二、教師，播種和滋養(yǎng)愛(ài)的能力

朱小蔓老師在《情感教育論綱》中提出，在學(xué)校，校長(zhǎng)和老師首先應(yīng)是情緒飽滿、情感豐富而敏感度高的人，他們本身是人格積極、好學(xué)上進(jìn)的人，是追求個(gè)人精神世界充盈的人。這樣的教師才能感染、鼓勵(lì)學(xué)生，才能走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度。據(jù)此我們認(rèn)為，只有教師成為“愛(ài)”的能量體，才有可能培育具有“愛(ài)的靈魂”的五愛(ài)人。近年來(lái)，五愛(ài)小學(xué)已有55%的師資來(lái)源于并校、調(diào)入或輪崗。當(dāng)教師輪崗成為教育新常態(tài)，“以愛(ài)育愛(ài)”的學(xué)校文化追求如何化為每個(gè)五愛(ài)教師的自覺(jué)體認(rèn)、怎樣培育五愛(ài)教師播種愛(ài)的能力，無(wú)疑成為學(xué)校治理與發(fā)展的一個(gè)巨大挑戰(zhàn)，也是一種必須！

1.價(jià)值引領(lǐng)，確立“愛(ài)”的教育立場(chǎng)

有人說(shuō)，價(jià)值觀像“一盞令人向往、值得追求、能感受到無(wú)限溫暖的遠(yuǎn)方的燈”，當(dāng)這盞“燈”的光輝照耀整個(gè)校園時(shí)，當(dāng)這種精神訴求影響到全體師生的行為和思維方式時(shí)，它不僅可以讓一所學(xué)校煥發(fā)出色彩，而且也能使師生的生活充滿德行和意義。因此，學(xué)校的核心價(jià)值觀是學(xué)校共同體建構(gòu)的支柱，需要精心設(shè)計(jì)和耐心培育。我們認(rèn)為，學(xué)校核心價(jià)值觀的構(gòu)建首先應(yīng)該源于校本，要以學(xué)校的傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)為本，立足于學(xué)校，立足于教師。學(xué)校的核心價(jià)值觀應(yīng)該是這所學(xué)校的，是關(guān)于這所學(xué)校的和為了這所學(xué)校的。我們要以一雙慧眼與一顆敏感的心，對(duì)學(xué)校的歷史文化傳統(tǒng)進(jìn)行梳理、分析和挖掘，要繼承學(xué)校文化傳統(tǒng)中那些積極的價(jià)值原則，把它們作為激勵(lì)和團(tuán)結(jié)全體師生的情感紐帶;要走進(jìn)師生去發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏其中的積極價(jià)值觀的“星星之火”，通過(guò)設(shè)計(jì)活動(dòng)喚醒師生心中存在的而尚未被認(rèn)識(shí)的核心價(jià)值觀因素。學(xué)校核心價(jià)值觀的確立不能像普及科學(xué)知識(shí)那樣，僅僅通過(guò)單向傳播和灌輸來(lái)統(tǒng)一師生頭腦，而必須通過(guò)活動(dòng)、交流、辨析等方式主動(dòng)倡導(dǎo)。我們開(kāi)展了“我心中的五愛(ài)”系列活動(dòng)，讓學(xué)生、教師、家長(zhǎng)、社區(qū)成員一起參與學(xué)校價(jià)值觀的討論，在這樣的過(guò)程中不僅提升了師生對(duì)學(xué)校價(jià)值觀的認(rèn)同感，還較好地協(xié)調(diào)了學(xué)校整體價(jià)值觀和家長(zhǎng)群體價(jià)值觀的關(guān)系，以盡可能地達(dá)到和諧狀態(tài)。我們還定期開(kāi)展“主題論壇”和“主題研討”，讓每位教師有機(jī)會(huì)參與，說(shuō)真話說(shuō)實(shí)話，彼此分享，相互啟迪，自我教育，引領(lǐng)老師主動(dòng)建構(gòu)“愛(ài)”的生命價(jià)值與文化意義，自覺(jué)融入自己的教育行為。學(xué)校行政團(tuán)隊(duì)作為學(xué)校核心價(jià)值的引領(lǐng)者，珍視學(xué)校里的各種人與事，通過(guò)教師大會(huì)、學(xué)校網(wǎng)站、個(gè)別談話，宣傳踐行學(xué)校核心價(jià)值，使之深入人心，在學(xué)校生活中生根開(kāi)花。

2.共同體研修，形成“愛(ài)”的教育能力

我們?cè)谏罨〖?jí)重點(diǎn)課題“和諧教育理念下教師道德發(fā)展共同體的實(shí)踐研究”中意識(shí)到，學(xué)校共同體是為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而凝聚起來(lái)的，有分工，也有協(xié)作，有群體交流與分享，也有個(gè)體思考與堅(jiān)持，在實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的同時(shí)讓個(gè)體生命得到充分舒展和成長(zhǎng)。如今，教師專業(yè)化走向多元和精細(xì)。個(gè)人再聰慧，也只有一個(gè)思想。如果自己的觀點(diǎn)能與專業(yè)團(tuán)隊(duì)交流分享，就能實(shí)現(xiàn)思想的豐富和增值，就能獲得豐厚的智慧支持;如果個(gè)體能與專業(yè)團(tuán)隊(duì)合作成就事業(yè)，就是一個(gè)智慧的實(shí)踐者和享受生命精彩的幸福者。我們以專題研討的方式打造教師專業(yè)成長(zhǎng)共同體;以扁平化管理促成年級(jí)發(fā)展共同體;也以志趣相投凝聚教師興趣發(fā)展共同體。我們還堅(jiān)持讓合適的人做合適的事，形成“成事中更成人”的工作策略，建立“項(xiàng)目負(fù)責(zé)與協(xié)作”的工作模式。在這個(gè)過(guò)程中，校長(zhǎng)甚至學(xué)校部門負(fù)責(zé)人能退到幕后，讓作為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人的普通教師負(fù)責(zé)活動(dòng)規(guī)劃、設(shè)計(jì)方案，在活動(dòng)中調(diào)整和協(xié)調(diào)人財(cái)物，其他項(xiàng)目由協(xié)作者主動(dòng)配合做好各自分內(nèi)工作。目前，五愛(ài)小學(xué)的不少活動(dòng)都是在項(xiàng)目負(fù)責(zé)人的組織帶領(lǐng)下、在協(xié)作者的支持配合下完成的，而且都取得了非常好的成績(jī)。這已經(jīng)成為五愛(ài)小學(xué)一種卓有成效的工作機(jī)制。事實(shí)上，每次活動(dòng)后，不管是項(xiàng)目負(fù)責(zé)人還是協(xié)作者，都在收獲成功的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了自身價(jià)值，收獲了職業(yè)尊嚴(yán)與幸福。

3.文化熏染，匯聚“愛(ài)”的教育源泉

新時(shí)代的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進(jìn)文化為底蘊(yùn)的高尚情操。教師是先進(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，理應(yīng)是一個(gè)“文化人”。當(dāng)下，有些教師缺少一種文化精神、文化眼光和自覺(jué)的文化追求，一種對(duì)社會(huì)、人生和教育的堅(jiān)定信念，缺乏對(duì)學(xué)生精神上的引領(lǐng)，將教育淺化為沒(méi)有靈魂的知識(shí)技能堆砌。為此，我們倡導(dǎo)教師多讀書，倡導(dǎo)教師過(guò)積極健康的精神生活，要有自己的“嗜好”。我們定期開(kāi)展五愛(ài)文化沙龍，請(qǐng)文化名流進(jìn)校，展示優(yōu)秀文化產(chǎn)品，讓教師用文化滋養(yǎng)生命、豐潤(rùn)生活，讓文化深植于心。事實(shí)上，只有當(dāng)教師們開(kāi)啟文化視界，成為一個(gè)有情、有趣、真實(shí)、生動(dòng)的人，校園才能成為孩子們向往的地方。

冰心說(shuō)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花?！蔽鍚?ài)教師將一如既往地追隨朱小蔓情感教育思想，用生命的愛(ài)撒播陽(yáng)光、種子，換得鮮花遍地、桃李天下。

許敏峰? ?江蘇省無(wú)錫市五愛(ài)小學(xué)校長(zhǎng)，江蘇省特級(jí)教師。