◎唐文潔

中國(guó)有著悠久和燦爛的舞蹈歷史和文化，對(duì)于中國(guó)舞蹈的歷史而言，不論在歷史文物，文字史料到戲曲，都可以看到舞蹈的身影，而且，舞蹈是人類與生俱來(lái)，本能的一種藝術(shù)形式。這種用肢體姿態(tài)來(lái)抒發(fā)、表達(dá)情感、傳達(dá)生產(chǎn)、生活情景的行為，沒(méi)有地域、國(guó)界、種族和民族之分，是人類共通的形體語(yǔ)言與心靈感悟。以下是對(duì)第十屆桃李杯古典舞作品的賞析：

八、《點(diǎn)絳唇》（女子獨(dú)舞）

編導(dǎo)：佟睿睿表演：華宵一

獲獎(jiǎng)：中國(guó)古典舞組青年女子組一等獎(jiǎng)

“你不來(lái)，我不老，不是不能，而是不肯。”

記得以前沒(méi)看到演出之前，曾看到過(guò)這樣一段雋永清麗的文字——《點(diǎn)絳唇》乃一詞牌名，最早指漢代櫻桃小口；絳為大紅色。舞蹈取其意，指點(diǎn)絳的細(xì)節(jié)和思君歸的心情融入作品。女子為情生，為情死，為悅已者容。是以，君未歸，我怎敢老去。

自此，對(duì)《點(diǎn)絳唇》充滿期待，看過(guò)之后，對(duì)《點(diǎn)絳唇》難以言表。古時(shí)夫妻鶼鰈情，張敞為妻子畫眉，是以后有“深?yuàn)y罷低聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)”。斂我一世情深，畫你雙彎明月。青黛雙眉，巧笑倩兮，微云一抹，畫盡悲喜。眉是春山凝秀，可自己微微畫就，可令情人細(xì)細(xì)挽手，唯獨(dú)紅唇，女子自己畫就。兩片櫻唇，開(kāi)合之間，道盡悲喜，可“丹唇翳皓齒，秀色若 珪 璋”，可在杏臉桃腮掩映下哭之笑之、歌之吟之、吐氣如蘭、迭聲如鈴，亦可姹紫嫣紅、朗朗庭院中“丹唇未啟笑先聞”。

女人若老去，先從唇上開(kāi)始畫出滄桑。所以，你不來(lái)，我不老。舞者華宵一《點(diǎn)絳唇》端的是立意獨(dú)特，編導(dǎo)堪稱才高意廣。華宵一技巧扎實(shí)，小到“起泛兒”，“甩頭”，大到“旋子”等高難度動(dòng)作，她的完成度很高，從《羅敷行》到《水月洛神》再到《點(diǎn)絳唇》，極少見(jiàn)到她的失誤，哪怕是些微的小失誤。華宵一開(kāi)篇在琵琶聲中在椅上輾轉(zhuǎn)擰動(dòng)，琵琶圓潤(rùn)而充滿顆粒狀輪指在舞者粉紫相間的白裙上點(diǎn)染出一抹蕩漾春情，舞者對(duì)鏡梳妝，心懷忐忑，欣喜之中難掩緊張，生怕疏忽，怠慢了心中所盼之人，怠慢了最想留給心上人的一臉?gòu)善G。琵琶清晰而珠圓玉潤(rùn)的音色極好地體現(xiàn)了女子心聲及心跳心動(dòng)心焦等眾多情感融為一體的復(fù)雜，笛聲似喚還嘆，輕輕顫動(dòng)，簫聲微涼中則難掩失望和落空。

舞者在舞蹈中表現(xiàn)出了極好的身體控制力和技巧，腰部軟開(kāi)度令人驚艷，華宵一的舞姿和外形擔(dān)得起“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”的美譽(yù)，歡喜雀躍時(shí)一副“綠鬢紅唇桃李花”美人相，一個(gè)眼神、一個(gè)背影就似迫不及待地要道出“既見(jiàn)君子，云胡不喜”的情深如海。從一開(kāi)始的“絳唇漸輕巧，云步轉(zhuǎn)虛徐”的期待和惴惴不安，到似聽(tīng)見(jiàn)良人時(shí)的“云鬟風(fēng)顫，半遮檀口含羞，背人偷顧”，從一次次推門掩門的緊張、忐忑仿若“滿園春色關(guān)不住”到最后的“無(wú)可奈何花落去”的希望落空，技巧展示略多但情感的拿捏也很到位。

北舞女孩都以高瘦為標(biāo)志，舞者華宵一身段輕盈，很適合詮釋從畫上走下來(lái)的那種感覺(jué)，隔著裊裊紅塵紫陌、煙霧迷離，一步一步款款搖曳生姿到觀者眼前，在觀者未回神之時(shí)，已然飄飛云霞間。華宵一的起跳雖然在爆發(fā)力上不如唐詩(shī)逸，但勝在穩(wěn)健扎實(shí)、落腳輕盈，綜合素質(zhì)佳，因而在《點(diǎn)絳唇》中動(dòng)作連貫性極好，好到令人覺(jué)得表演痕跡過(guò)重，好到每一個(gè)動(dòng)作全做到位，每一個(gè)收放的細(xì)枝末節(jié)展現(xiàn)的足夠到位。

十、《再別斷橋》（女子古典舞）

編導(dǎo)：張?jiān)品灞硌荩和跫姻?/p>

獲獎(jiǎng)：中國(guó)古典舞組少年女子組二等獎(jiǎng)

這支舞蹈立意是以委婉、纖細(xì)和典雅的動(dòng)態(tài)特征，體現(xiàn)白蛇五百年后再次來(lái)到斷橋，情景依舊，物是人非，而許仙早已幻化成云煙，白蛇觸景生情，禁不住淚灑西湖，面對(duì)江潮漲落，愛(ài)斷情傷，唯有遠(yuǎn)去。

扮演白蛇的舞者王家鑫雖為少年組參賽選手，但是功底扎實(shí)，軟開(kāi)度等先天條件很好，而且身材高挑，應(yīng)在一米七以上，舞臺(tái)上也是左腿控腿能力較強(qiáng)，看到她的表演，突然想起當(dāng)年的劉巖，也是一襲白衣，飄飄欲飛，一舞《水中月》以絕佳的控腿能力和腰背肌的軟開(kāi)度吸引臺(tái)下萬(wàn)千觀眾，雖然也是技巧多于神韻，但是《水中月》有著廣泛含義，如同不同領(lǐng)域的楊麗萍的《月光》，可以是對(duì)月思人，也可以是對(duì)生命對(duì)時(shí)光的思考，因此空間發(fā)揮性較大，可調(diào)度性亦可隨之強(qiáng)烈。王家鑫的《再別斷橋》卻有著具體的故事背景和情感表達(dá)，整支舞蹈有著各種高難度造型、軟開(kāi)度展示，舞蹈發(fā)于情、展于姿、延于境、寫于韻。

十二、《狂歌行》（男子古典舞獨(dú)舞）

編導(dǎo)：歐思維表演：胡陽(yáng)

獲獎(jiǎng)：中國(guó)古典舞組青年男子組一等獎(jiǎng)

“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，作品借李白游走天地、寄情山水的感慨與“疑惑”等各種不同情感與情態(tài)形象組合而成。通過(guò)與自然對(duì)話、與山水問(wèn)答、與天地傳情、與人生呼應(yīng)塑造出狂放不羈的李白。

胡陽(yáng)的每一個(gè)動(dòng)作都自然到位、流暢而充滿靈氣，不但完成度高，更重要的是一氣呵成，沒(méi)有刻意取悅和刻板雕琢，而是憑借灰白衣服的平凡質(zhì)樸，舉袖瀟灑、拋袖出塵。大有一種獨(dú)步天下，搖首出紅塵的感覺(jué)。

曾經(jīng)大愛(ài)余光中《尋李白》的那句“繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。”也愛(ài)煞墨明棋妙團(tuán)隊(duì)中河圖那首《長(zhǎng)安李白》，愛(ài)煞歌中諸多妙句“一襲白衫鎏金鞍，那年你仗劍去長(zhǎng)安。水墨策馬映青山，就映了盛唐一千年。信手捏來(lái)清風(fēng)顏，彈劍飛渡了桃花源。你說(shuō)得意須盡歡，待沾酒長(zhǎng)歌繪人間。”《狂歌行》中的李白沒(méi)有長(zhǎng)安繁華如錦，沒(méi)有天涯仗劍獨(dú)行，有的是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的笑過(guò)之后的無(wú)邊寂寥，舞者衣袂翻飛，劃出的何止是快意來(lái)去和玉山將傾的醉意灑然，還有一份不甘和一笑問(wèn)天的憤懣，翻轉(zhuǎn)、跳躍等一連串動(dòng)作如行云流水，袖間指端勾畫的仿若都是李白的詩(shī)筆風(fēng)流，舞者看似松之中又繃著韌勁兒，看似彈力之中又揉進(jìn)軟滑。形、神、態(tài)都比較到位。舞者胡陽(yáng)如風(fēng)如竹，如松如蓮，舞姿間寫盡那首“自當(dāng)乘云沐彩霞，不負(fù)此年華功成。天明拂衣去，四海隨意家?！?/p>

回想這一屆展演，舞蹈從乎之舞之，足之蹈之的原始狀態(tài)起，就由各種物體打擊出各種節(jié)奏想伴隨，而打擊出來(lái)的各種節(jié)奏也正是音樂(lè)的原始狀態(tài)。蘇珊·朗格說(shuō)：“藝術(shù)家表現(xiàn)的決不是他自己的真實(shí)情感，而是整個(gè)人類的感情”。這種以整體探索、整體品察、整體把握為背景，將哲理與情感融為一體的藝術(shù)，畢竟在更清醒的理性和更深沉的情感上觀照了人類整體，而成為一種更高層次的藝術(shù)。歐洲美學(xué)傳統(tǒng)基本上是模擬論，“模擬論”認(rèn)為舞蹈是以它的動(dòng)作來(lái)模擬客觀世界的各種現(xiàn)象，如狩獵、耕種、戰(zhàn)爭(zhēng)、戀愛(ài)以及其他；德國(guó)美學(xué)家格羅塞，在他的《藝術(shù)起源》一書中以大量的篇幅探討了舞蹈的特質(zhì)，在他看來(lái)，舞蹈是對(duì)于動(dòng)物和人類動(dòng)作的節(jié)奏的模仿，但也有一些舞蹈（格羅塞稱之謂“操練式”的舞蹈）的動(dòng)作并不模擬任何自然界現(xiàn)象。他認(rèn)為這兩種舞蹈在最原始的部落里是并駕齊驅(qū)的。法國(guó)舞蹈家諾韋爾主張舞蹈是大自然的忠實(shí)摹寫，他說(shuō)：“一幅美麗的圖畫是自然的摹寫，而一出美好的舞劇則是自然本身，是為這一藝術(shù)的全部魅力所美化的自然的本身”。