王曉川

【關(guān)鍵詞】教育觀;課程觀;育人體系;教育規(guī)律

【中圖分類號(hào)】G521? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2020）02-0013-02

我經(jīng)常向內(nèi)心發(fā)問(wèn)，未來(lái)的理想學(xué)校應(yīng)該是個(gè)什么樣子？30年教育生涯，逐漸成熟的教育理解，以及新時(shí)代科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的深度影響給了我答案：未來(lái)的理想學(xué)校，應(yīng)該是一個(gè)內(nèi)外貫通、古今融匯、中西合璧，有鮮明時(shí)代特征，有歷史滄桑烙印，遵循教育規(guī)律和生命成長(zhǎng)規(guī)律等科學(xué)元素的理性學(xué)校。

一、有正確教育觀、課程觀和科學(xué)育人體系

一所學(xué)校好不好，取決于教育觀、課程觀和育人體系。這些是專業(yè)的、領(lǐng)域的、文化的東西，是根上的東西，可以亙古不變、千年傳承。但我們必須明白，千年不變的是原理、規(guī)律和思想，其形式和樣態(tài)一定是變化的。

怎樣培養(yǎng)人？只有弄明白這個(gè)問(wèn)題，學(xué)校才會(huì)整理出科學(xué)的辦學(xué)思想、目標(biāo)、校訓(xùn)、主張等文化架構(gòu)，這樣的文化才會(huì)延伸出完善、科學(xué)的教育觀、教學(xué)觀、課程觀等。

筆者所在的學(xué)校在教育觀、課程觀和育人體系建設(shè)中，以魯迅先生提出的“立人”思想為基礎(chǔ)，明確了“鑄魂、塑型、立人”辦學(xué)思想。學(xué)校課程體現(xiàn)出五個(gè)特點(diǎn)：一是對(duì)國(guó)家課程進(jìn)行延伸開發(fā)，比如整本書閱讀、小學(xué)生日記、研究性學(xué)習(xí)等;二是校本課程不追求數(shù)量，承認(rèn)社會(huì)教育;三是在文化主張上開發(fā)課程;四是融合社會(huì)屬性研發(fā)課程，比如由家長(zhǎng)任教的ZGT課程;五是大教育課程觀，即所有的教育行為都可以課程化。

二、學(xué)校家庭社會(huì)教育三位一體，小學(xué)中學(xué)大學(xué)教育一脈相承

學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三位一體，就是要承認(rèn)三者并列關(guān)系，進(jìn)行準(zhǔn)確定位，有機(jī)融合。由于各自特征不同，也就決定了學(xué)校、家庭、社會(huì)教育有不同的選擇。上好國(guó)家課程，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，養(yǎng)成基本素養(yǎng)是學(xué)校教育的使命;尊重學(xué)生愛好，培育學(xué)生特長(zhǎng)，培養(yǎng)生活能力是家庭教育的使命;知道在社會(huì)中遵守什么、愛護(hù)什么、擁有什么，是社會(huì)教育的使命。有了這種定位，就不會(huì)再無(wú)限制地放大學(xué)校教育，漠視或忽略家庭教育和社會(huì)教育的存在。

小學(xué)中學(xué)大學(xué)教育一脈相承，是對(duì)規(guī)律的尊重、人的尊重，也是對(duì)教育的尊重。小學(xué)中學(xué)大學(xué)教育一脈相承是要把一個(gè)人受教育階段劃為6 ～ 12歲、12 ～ 18歲、18 ～ 22歲三個(gè)段，研究6 ～ 12歲重點(diǎn)教育什么，12 ～ 18歲重點(diǎn)教育什么，18 ～ 22歲重點(diǎn)教育什么，以及三個(gè)階段哪些教育是貫通的、一致的，做到無(wú)縫銜接。

三、從五千年中國(guó)文化里尋找育人思想

為了落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，我校依托五十多年辦學(xué)歷史，深挖五千年傳統(tǒng)文化，提煉了獨(dú)樹一幟的“自善文化”，開展了“說(shuō)學(xué)教育”研究，形成了“三小經(jīng)驗(yàn)”。自善文化，意為“教育在立人，立人當(dāng)自立;大學(xué)要明德，明德應(yīng)至善”，是我們對(duì)教育的理解。從“自主學(xué)習(xí)、自我管理、自行修養(yǎng)”三個(gè)方面立人，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自立、自主發(fā)展。自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)理念，培養(yǎng)會(huì)學(xué)習(xí)的人;自我管理是一種成長(zhǎng)理念，培養(yǎng)能自立的人;自行修養(yǎng)是一種道德理念，培養(yǎng)高素質(zhì)的人。經(jīng)歷自善文化教育成長(zhǎng)的學(xué)生，應(yīng)該是一名具有獨(dú)立人格、生存能力和品行皆優(yōu)的人。

四、在互聯(lián)網(wǎng)+教育時(shí)代中堅(jiān)持創(chuàng)新辦學(xué)

信息時(shí)代注定教育的重心發(fā)生了變化，隨之而來(lái)的學(xué)習(xí)方式發(fā)生變化。落實(shí)在具體工作上，那就是把人工智能、互聯(lián)網(wǎng)+教育、大數(shù)據(jù)等技術(shù)應(yīng)用到課堂教學(xué)、課程實(shí)施、活動(dòng)設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變、教師隊(duì)伍培養(yǎng)等方面。實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，相信學(xué)校管理會(huì)迎來(lái)一個(gè)新時(shí)代，智能化的技術(shù)會(huì)越來(lái)越多地應(yīng)用到管理中，部分人力工作將會(huì)被機(jī)器替代，學(xué)校管理人員和教師將會(huì)大大解放，有更多的精力時(shí)間投入教學(xué)和教育研究，做有溫度的教育。在互聯(lián)網(wǎng)+教育應(yīng)用上，學(xué)校要切忌過(guò)了頭、忘乎所以，一味地在互聯(lián)網(wǎng)+環(huán)境、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)教室、智慧教室等硬件建設(shè)上鋪張浪費(fèi)。把握住教育現(xiàn)代化是思想、理念、行為、素養(yǎng)的現(xiàn)代化，才能真正應(yīng)用好信息技術(shù)時(shí)代科技成果發(fā)展教育、發(fā)展學(xué)校。

五、立足世界舞臺(tái)辦有國(guó)際視野及水平的未來(lái)學(xué)校

中國(guó)學(xué)校要培養(yǎng)行走在世界上的中國(guó)人。所以，未來(lái)學(xué)校必須具有國(guó)際視野及辦學(xué)水平，能夠培養(yǎng)出實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的未來(lái)國(guó)民。

擁有國(guó)際視野及辦學(xué)水平，就要有一個(gè)開放的胸懷，有一系列開放的舉措。學(xué)校的開放，有這樣幾種情況：一是思想的開放，取長(zhǎng)補(bǔ)短，洋為中用。改革開放以來(lái)，大家對(duì)國(guó)外孩子動(dòng)手能力有一些思考，對(duì)國(guó)外學(xué)校課程建設(shè)有一些借鑒，做好甄別、取其精華、去其糟粕，可以有很多思想理念能夠?yàn)槲宜谩６切问降拈_放，你中有我、我中有你。近年國(guó)家出臺(tái)了中小學(xué)生研學(xué)游學(xué)政策，學(xué)校的開放要體現(xiàn)在請(qǐng)進(jìn)來(lái)走出去，讓學(xué)生開闊視野、解放思想，成長(zhǎng)為國(guó)際舞臺(tái)上的人才。三是文化的開放，尊重歷史固守本心。一方水土養(yǎng)一方人，中華民族璀璨文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的優(yōu)秀文化非常多，需要繼承。隨著國(guó)際化發(fā)展，外國(guó)文化必然會(huì)涌入中國(guó)，影響人的價(jià)值觀、世界觀等，這就需要學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生固守本心，學(xué)會(huì)揚(yáng)棄。

教育需要親其師信其道，好教師就是學(xué)生心目中的“偶像”。因此，未來(lái)的理想學(xué)校除了做到內(nèi)外貫通、古今融匯、中西合璧，還應(yīng)該既有大樓，也有名師。

（作者系銀川市金鳳區(qū)第三小學(xué)校長(zhǎng)）