楊 婷

（山西旅游職業(yè)學(xué)院旅游外語系 山西·太原 030000）

探討法國批判現(xiàn)實主義的文學(xué)作品，就不得不提莫泊桑這位杰出的著名短篇小說家。他是世界三大短篇小說作家之一，創(chuàng)作了眾多優(yōu)秀的作品，其中《羊脂球》是他奠定文壇地位的代表作。由于莫泊桑從小生活在法國動蕩時期，隨國家的改革一同成長，因此，在他的文學(xué)作品中常有鮮明的批判現(xiàn)實主義色彩，小說主題、素材等都源于日常生活以及對社會的認(rèn)真觀察，高度重視社會各個事件間的本質(zhì)聯(lián)系，并且創(chuàng)作風(fēng)格也與當(dāng)時法國文學(xué)界盛行的浪漫主義完全相反。雖然莫泊桑的作品篇幅較少，但卻蘊(yùn)藏著深刻的含義，獨特的創(chuàng)作手法和新穎的結(jié)構(gòu)設(shè)計，使其作品獨樹一幟，在世界文壇中占據(jù)重要地位。本文就《羊脂球》中的人物形象塑造展開深入探究，分析具體的創(chuàng)作手法，以此來進(jìn)一步了解其中的語言風(fēng)格，全面把握中心主旨。

一、莫泊桑《羊脂球》中人物形象塑造的獨特手法——深入對比

（一）貫穿作品深入發(fā)展的兩極人物對比

《羊脂球》的人物對比是通過兩個方面的相互比較貫穿整個故事，一方面是主人公羊脂球，另一方面便是由喇嘛東、于貝爾、烏先生等個體之間的對比，整部作品可以說是主要圍繞這兩方面的對比展開的描述和塑造。從這些人物離開里昂的緣由上看，就完全不同，有無奈逃亡的，也有謀取個人利益的。在逃亡的馬車上，主人公羊脂球是個心地善良的人，始終以誠待人，當(dāng)她面對饑餓難耐的旅伴時，甘愿付出所有，竭盡所能的幫助他們。但反觀馬車上其他人在路途中的表現(xiàn)，自私、高傲、冷血已成為他們的標(biāo)簽，尤其是他們對羊脂球輕蔑的態(tài)度和肆意謾罵，進(jìn)一步強(qiáng)化了這種兩極對比。無論內(nèi)心怎樣委屈，羊脂球仍舊一視同仁，為這些人送上飽腹的食物，也只有在這種時候，他們才會笑臉相迎、軟言細(xì)語，前后態(tài)度的巨大反差，使其市儈的氣息更加濃厚。此外，對于敵國軍長提出的無禮要求，羊脂球難以平息心中怒火，勇敢且孤獨的與他們對抗?？赡切┙邮苓^羊脂球幫助的人，不僅沒有共同作戰(zhàn)，還聯(lián)合無恥軍長對付弱不禁風(fēng)的羊脂球，為了讓她答應(yīng)軍長的要求，這些人無所不用，絞盡腦汁，用盡各種手段來勸說羊脂球，不斷的向她灌輸荒謬的理論，齊心協(xié)力的想要把他推向萬丈深淵。最終，依舊是那輛馬車，羊脂球繼續(xù)與他們同行，但此時她卻只剩軀殼。是的，他們成功了，在與人心的對抗中，羊脂球敗的徹徹底底。相比之下，更詫異的是，當(dāng)下身邊的這九個同行旅伴每一個舉止泰然、若無其事，似乎經(jīng)歷的這一切，只自己做的夢而已，熟悉又陌生的感覺讓孤苦伶仃、饑腸轆轆的她心如刀絞。眼前的同伴正紛紛拿出準(zhǔn)備好的美味菜肴，悠然自得的享受著，也許現(xiàn)實太過殘忍，淚水將這冰冷的世界蒙上了一層薄紗，以此給予羊脂球短暫的寧靜。

（二）社會各個階層的男性人物形象對比

在《羊脂球》這部作品中，作者莫泊桑共塑造了四位男性形象，即烏先生、喇嘛東先生、高妮岱和于貝爾。這幾位男士均生活在同一地區(qū)，其基本屬性是商業(yè)人士、貴族人士、政治領(lǐng)域代表以及資產(chǎn)階級，他們是羊脂球慘痛命運的導(dǎo)火索，更是直接傷害者，因此，四位男士存在一定的共性。雖說每位男士都屬于上流社會的人，可烏先生相對其他幾位來說，更加陰險狡詐，經(jīng)常投機(jī)取巧。其中，最沒有腦力的應(yīng)該是喇嘛東先生和于貝爾，二人思考問題簡單、不擅長深入探討問題，最終致經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重受損。烏先生陰險狡詐具體表現(xiàn)在以下事件：早在敵人入侵前，他就提前向法國軍隊后勤部出售個人酒窖中比較普通的酒，并且為了能夠追回一筆不小的欠款，即使是在被軍隊扣押的那幾天，依然竭盡所能，通過各種渠道，不放過任何一次能和旅館老板做生意的機(jī)會。還有，他在馬車上饑餓難耐的情況下，也頗有心計地盯著羊脂球攜帶的雞，并且還是第一個狂吞羊脂球食物的人，足以看出他無底洞般的貪欲。而于貝爾先生，在收到羊脂球邀請后，為了展現(xiàn)個人的紳士風(fēng)度，他忍受著坦塔羅斯般的困苦，遲遲不能做出決定，最后仍高高在上地領(lǐng)情，于貝爾虛偽的一面表現(xiàn)地淋漓盡致。雖然四位男性都是將羊脂球推向萬丈深淵的人，但這他們的性格完全不同。于貝爾擅長的是體貼，以為他人著想的口吻和方式來勸說羊脂球，他通常運用有效策略和友善的態(tài)度親切地稱羊脂球為“太太、孩子或是您”，偶爾也會稱呼“親愛的”，以此來對羊脂球進(jìn)行洗腦：在敵人強(qiáng)大的境況下，是絕對不可能進(jìn)行反抗斗爭的。再看烏先生，他更加支持與提倡以暴制暴，利用暴力手段來解決問題。在勸導(dǎo)羊脂球的過程中，他先是用“臭婊子”辱罵羊脂球，隨后又想出拋棄羊脂球的卑劣主意，希望能利用她幫助剩下人逃跑，此外，還想強(qiáng)制性捆綁羊脂球?qū)⑺I(xiàn)給敵軍。這一片段毫無保留地顯露出烏先生冷血、暴力及殘忍的本性。在羊脂球被推向萬丈深淵的整個過程當(dāng)中，高妮岱先生并未真正參與，他只是一位旁觀者，從不多言，對烏先生的殘暴行為也深深譴責(zé)。從表面上看高妮岱似乎是一位具有愛國精神、三觀正的君子，但實際上他也不過是帶著虛偽面具、思想偏激、心理扭曲的小人罷了。他貪戀羊脂球的美色已久，終究無法得到，只能無奈接受殘酷的現(xiàn)實，這對高妮岱先生來說，無疑是致命的打擊。憤怒、自卑、無力等多種情緒交織在一起，使他心生妒忌，將個人全部熱情都泡在了煙酒和女人的溫柔鄉(xiāng)里。由此能夠看出，高妮岱先生只是個偽革命者，實則流氓。這幾位男性形象的鮮明對比，揭開了別人眼中“正人君子”的虛偽面具，使其丑陋骯臟的內(nèi)心暴露在大家面前。

（三）社會各個階層的女性人物形象對比

在《羊脂球》中，莫泊桑共塑造五位女性形象，其中烏夫人的整體形象從外表上看是強(qiáng)壯、高大的，聲音粗獷洪亮，在金錢方面略顯小氣。莫泊桑以形態(tài)動詞“跳跳轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”來描寫她的動作神態(tài)，由此能夠看出，烏夫人性格開朗，屬于典型的剽悍婦女。用“女人是水做的”這句話來形容喇嘛東夫人的形象最合適不過了，溫柔是喇嘛東夫人最明顯的形象特征，但實際上，她最吸引異性的是溫柔中略帶嫵媚，嬌柔卻不造作的獨特魅力，所以長期受到軍官的青睞，是這些男人的安慰工具。與其恰恰相反的伯爵夫人，則是一位氣質(zhì)高貴、氣場強(qiáng)大、秀外慧中的婦人形象。她不僅具備出色的才能，同時也擁有豐富的情史，莫泊桑對她的總結(jié)是“一位不安分、不踏實過日子”的女性形象。除了這幾位形象特征明顯的婦人外，還有兩位修女，她們的個人形象丑陋不堪，已經(jīng)趨近于病態(tài)的程度，與其他人一樣要靠羊脂球提供的食物生存，每次都低頭吃，這樣做的目的僅僅是為了維護(hù)那所謂的高尚尊嚴(yán)。其中，伯爵夫人接受羊脂球贈予的食物后，并沒有馬上進(jìn)食，只有在快要餓暈時，才主動充饑，但也不會狼狽不堪的大口進(jìn)食，實際上，她是在維護(hù)自身高貴優(yōu)雅的身份。烏夫人對羊脂球饋贈的食物表現(xiàn)的異常感動，類似于憲兵精神，她一般情況下吃的多說的少。此外，在蠱惑羊脂球答應(yīng)軍長無理要求時，烏夫人竟用了野蠻婦女的下三濫手段，破口大罵，諷刺羊脂球假正經(jīng)，伯爵夫人采取的是旁敲側(cè)擊的方法，通過可憐的故事來試圖說服羊脂球。而那兩位接近病態(tài)的丑陋修女則是利用宗教中的無私獻(xiàn)身之說，含蓄、隱晦的加以勸導(dǎo)。在喇嘛東夫人看來，假設(shè)羊脂球?qū)幵妇芙^他人也不愿得罪軍長的話，主要是得益于她對軍長出色的判斷力，換句話說，就是羊脂球完全被軍長吸引、征服了。正是這樣的扭曲心理，才會讓她在羊脂球被侮辱時，獨自發(fā)呆苦笑，充分表現(xiàn)出了心機(jī)女的天性。

（四）人物自身內(nèi)在與表面雙重形象對比

《羊脂球》生動描寫了羊脂球幫助的九人小群體以及這九個人大口吃獨食的情節(jié)，兩種場景形成了鮮明的反差和強(qiáng)烈的對比，特別是當(dāng)普魯士軍長對羊脂球提出過分要求時，進(jìn)一步強(qiáng)化了人物自身表里不一的對比效果。雖是一名妓女，但羊脂球有著自己的原則，不管自己是多么游刃有余地穿梭在不同男人之間，可內(nèi)心卻從未因環(huán)境和艱難境遇受到半點污染。面對軍長如此無禮的要求，她在憤怒中看到了這九個人的丑惡嘴臉，在外來侵略者不知羞恥、義正言辭提出要求的那一刻，他們表面所流露出來的是個人道德情感上的憤怒。但冷靜沉思后，又深刻意識到這是與個人利益息息相關(guān)的重要時刻，因而迅速團(tuán)結(jié)在一起，想盡一切方法、利用所有理由來摧毀羊脂球堅定的信念和頑強(qiáng)的意志。他們前后巨大的行為反差，只站在個人角度，謀一己私利，赤裸裸地將自己偽善、虛假、野蠻、自私的嘴臉暴露出來，給人留下深刻印象。

二、莫泊?！堆蛑颉分腥宋镄蜗笏茉斓奶厣Y(jié)構(gòu)設(shè)計

（一）外部環(huán)境與馬車

莫泊桑對“平淡生活真實寫照”持反對意見，他追求的是要讓廣大讀者看到比日常生活更加廣闊的世界。因此，在他的文學(xué)作品中，對素材的選擇、主題的確立以及文體結(jié)構(gòu)的思考等方面，花費了大量的時間和精力?！堆蛑颉愤@部作品，在社會群體中選出十人，并為他們設(shè)定了具體的工作崗位和身份角色，主要代表的是政治領(lǐng)域、金融領(lǐng)域、資產(chǎn)階層、名門望族、宗教領(lǐng)域以及普通人士。實際上，作者架構(gòu)的正是當(dāng)時法國社會面貌。莫泊桑讓這些主體組成一個有機(jī)整體，并將其擺放在同一輛小馬車上，充分體現(xiàn)小馬車大社會的設(shè)計理念，真正讓美麗與丑陋并存，晴朗與陰沉互現(xiàn)，構(gòu)成強(qiáng)烈的對照。羊脂球始終遭人唾棄，每天活在被嘲笑、被諷刺中，妓女的特殊身份讓她變成中心點，其他人會結(jié)合利益訴求及心理狀態(tài)與羊脂球形成各種各樣的對比。并且，其他九個人因性格差異也必然會形成對比。小馬車上的人構(gòu)成一個獨特的整體，以此來影射現(xiàn)實社會的某個方面。

（二）饑餓、旅館、饑餓

作品在長途跋涉的行程上，共挑選了三個重要的故事情節(jié)，分別是饑餓——多特旅館經(jīng)歷——再次饑餓。莫泊桑讓故事中的人物分別在三個不同的情節(jié)中，呈現(xiàn)思想和心理上的矛盾與沖突。隨著馬車的不停前進(jìn)、故事的不斷深入、人物的多種變化，使得故事情節(jié)發(fā)展也隨著地點的改變而改變，進(jìn)而形成了鮮明的反差和對比。同行的十個人均在旅途中體驗了饑餓，到達(dá)多特旅館后不幸被扣留以及返程中再次遭受饑餓的這三個過程中，有九個人對羊脂球的態(tài)度發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，從起初的輕蔑藐視到中間的誘導(dǎo)蠱惑再到最后更加瞧不起，讓人物前后態(tài)度變化構(gòu)成強(qiáng)烈對比。此外，從愈發(fā)惡劣的態(tài)度變化中也能看出，人物形象是隨著內(nèi)在邏輯而發(fā)展的。在莫泊桑另一部代表作品《我的叔叔于勒》中，也同樣運用了這樣的故事結(jié)構(gòu)，通過人物前后態(tài)度的巨大反差，來凸顯不同人物形象特征，以此來更加深刻的揭示人性內(nèi)心的丑陋。對于故事主人公羊脂球來說，當(dāng)她向烏先生尋求幫助時，變成了男人眼中不值錢的婊子；而在她主動幫助他人時，才是大家眼中小姐與夫人的尊貴身份?？梢坏λ撕翢o益處時，便會隨時回到最初的位置，這樣的故事結(jié)構(gòu)設(shè)計與安排是獨樹一幟、別具一格的，能夠讓讀者留下更加深刻的印象。

結(jié) 語

莫泊?！堆蛑颉愤@部作品中的人物形象塑造，使用了獨特的創(chuàng)作手法，通過對比，形成強(qiáng)烈、巨大的反差效果，既加重了情感色彩，也深化了主題表達(dá)，為讀者留下深刻印象的同時，還能對其內(nèi)心產(chǎn)生觸動。作者還在對比的基礎(chǔ)上，對故事結(jié)構(gòu)進(jìn)行了精心設(shè)計，巧妙的布局，使得美丑、善惡之間的距離在縱向得到進(jìn)一步延伸，引人深思，令人回味。